5 stori fer i'w darllen ar hyn o bryd

5 stori fer i'w darllen ar hyn o bryd
Patrick Gray

Gellir adrodd straeon gwych mewn ychydig linellau hefyd! Os ydych chi'n hoffi darllen ond heb lawer o amser ar gael, rydych chi wedi dod o hyd i'r cynnwys cywir. Rydym wedi dewis, isod, rai chwedlau anhygoel y gellir eu darllen mewn ychydig funudau:

  • Y Disgybl, gan Oscar Wilde
  • Erbyn Nos, gan Franz Kafka
  • Beauty Total, gan Carlos Drummond de Andrade
  • Dydd Llun neu Ddydd Mawrth, gan Virginia Woolf
  • Ddarnwch, gan Maria Judite de Carvalho

1. Y Disgybl, gan Oscar Wilde

Pan fu farw Narcissus newidiodd llyn ei bleser o gwpanaid o ddyfroedd melys i gwpanaid o ddagrau hallt, a daeth y mwynau i wylo trwy'r coed yn y gobaith o ganu a chysuro'r

A phan welsant fod y llyn wedi newid o fod yn ddysgl o ddyfroedd melys i ddysgl o ddagrau hallt, hwy a ollyngasant ymaith y tresi gwyrdd o’u gwallt, ac a waeddasant: “Yr ydym yn deall dy fod yn llefain fel yna am Narcissus. , mor brydferth oedd o."

"A oedd Narcissus yn hardd?", meddai'r llyn.

"Pwy a all wybod yn well na thi?", atebai'r oreads. “Prin yr aeth heibio i ni, ond ti a geisiodd, a gorweddodd ar dy lan ac edrych arnat, ac yn nrych dy ddyfroedd yr adlewyrchodd ei harddwch ei hun.”

A’r llyn a atebodd, “Ond Roeddwn i wrth fy modd â Narcissus oherwydd pan orweddodd ar fy nglannau ac edrych arnaf, yn nrych ei lygaid gwelais fy harddwch fy hun yn cael ei adlewyrchu.”

Oscar Wilde (1854 —1900) yn awdur Gwyddelig pwysig. Yn adnabyddus yn bennaf am ei ddramâu a'r nofel The Picture of Dorian Gray , ysgrifennodd yr awdur hefyd sawl stori fer.

Mae'r testun yn cyfeirio at chwedl glasurol Narcissus , y dyn a syrthiodd mewn cariad â'i ddelw ei hun, a adlewyrchodd mewn llyn, ac a ddaeth i ben i foddi. Yma, mae'r stori'n cael ei hadrodd o safbwynt y llyn. Sylweddolom ei fod hefyd yn caru Narciso oherwydd ei fod yn gallu gweld ei hun yn ei lygaid.

Felly, mae'r stori fer yn dod â myfyrdod diddorol ar gariad ei hun: y posibilrwydd o chwilio amdanom ein hunain , pan fyddwn rydym yn ymgysylltu ag eraill.

2. Gyda'r Nos, gan Franz Kafka

Moddwch eich hun yn y nos! Yn union fel y mae rhywun weithiau'n claddu ei ben yn ei frest i fyfyrio, gan doddi'n llwyr i'r nos. O gwmpas y dynion cysgu. Golygfa fechan, hunan-dwyll diniwed, yw cysgu mewn tai, mewn gwelyau solet, dan do diogel, wedi eu hestyn neu eu cyrlio i fyny, ar fatresi, rhwng cynfasau, dan flancedi ; mewn gwirionedd, maent yn cael eu casglu ynghyd unwaith ac fel yn ddiweddarach mewn rhanbarth anghyfannedd: gwersyll awyr agored, nifer angyfrif o bobl, byddin, pobl dan awyr oer, ar dir oer, yn cael eu taflu i'r llawr lle yn hytrach, mae'n yn sefyll, a'i dalcen wedi ei wasgu yn erbyn ei fraich, a'i wyneb yn erbyn y ddaear, yn anadlu yn heddychol. Ac rydych chi'n gwylio, rydych chi'n un o'rwylwyr, chwi a gewch yr un nesaf yn cynhyrfu y pren goleu a gymmerasoch o'r pentwr o ysgyrion, nesaf atoch. Pam canhwyllau? Mae'n rhaid i rywun wylio, dywedwyd. Mae angen i rywun fod yno.

Gweld hefyd: Araith I Have a Dream gan Martin Luther King: dadansoddiad ac ystyr

Franz Kafka (1883 - 1924), a aned yn yr hen Ymerodraeth Awstro-Hwngari, oedd un o lenorion gorau'r iaith Almaeneg a chafodd ei anfarwoli gan ei nofelau a'i straeon byrion.

Yn y naratif byr hwn, un o lawer a geir yn ei lyfrau nodiadau, mae’r rhyddiaith yn nesáu at naws farddonol. Wrth fyfyrio ar y noson a'i gyflwr deffro , gallwn ddirnad emosiynau gwrthrych unigol, sy'n aros yn effro tra bod pawb arall yn cysgu.

Mae rhai dehongliadau yn awgrymu bod gan y stori elfennau hunangofiannol, gan fod Kafka yn dioddef o anhunedd, gan gysegru ei foreau cynnar i'r broses o greu llenyddol .

3. Total Beauty, gan Drummond

Roedd harddwch Gertrude wedi swyno pawb a Gertrude ei hun. Roedd y drychau’n syllu o flaen ei hwyneb, gan wrthod adlewyrchu’r bobl yn y tŷ heb sôn am yr ymwelwyr. Ni feiddient gwmpasu corff cyfan Gertrude. Yr oedd yn amhosibl, yr oedd mor brydferth, a thorrodd drych yr ystafell ymolchi, a feiddiai wneud hyn, yn fil o ddarnau.

Ni allai'r ferch fynd allan i'r stryd mwyach, gan fod cerbydau'n stopio heb y gyrwyr. gwybodaeth, a chollodd y rhai hyn, yn eu tro, bob gallu i weithredu. Roedd yna jam traffig anghenfil, a barodd wythnos, er bod Gertrude wedidychwelodd adref yn fuan.

Pasiodd y Senedd gyfraith frys, yn gwahardd Gertrude i fynd at y ffenestr. Roedd y ferch yn byw yn gaeth mewn neuadd lle dim ond ei mam oedd yn mynd i mewn, oherwydd bod y bwtler wedi cyflawni hunanladdiad gyda llun o Gertrude ar ei frest.

Ni allai Gertrude wneud dim. Ganed hi felly, dyma oedd ei thynged angheuol: harddwch eithafol. Ac yr oedd yn hapus, gan wybod ei hun yn anghymharol. Oherwydd diffyg awyr iach, daeth i ben heb amodau byw, ac un diwrnod caeodd ei lygaid am byth. Gadawodd ei harddwch ei chorff a hofran, anfarwol. Aethpwyd â chorff Gertrudes a oedd eisoes wedi dadfeilio i'r beddrod, a pharhaodd harddwch Gertrudes i ddisgleirio yn yr ystafell oedd dan glo.

Ysgrifennwr adnabyddus o Frasil oedd Carlos Drummond de Andrade (1902 - 1987). o'r ail genhedlaeth fodernaidd . Wedi'i ddathlu, yn anad dim, am ei farddoniaeth, ysgrifennodd hefyd weithiau gwych o straeon byrion a chroniclau.

Yn y cynllwyn annisgwyl, dilynwn tynged drasig Gertrudes, gwraig a ddaeth i ben. yn marw oherwydd ei bod yn "hardd" yn ormod". Gyda meistrolaeth, defnyddia'r awdur hanes i blethu myfyrdodau cymdeithasol-ddiwylliannol, gan watwar a beirniadu'r byd yr ydym yn byw ynddo. felltith , gan achosi iddynt gael eu rheoli, eu gwylio a hyd yn oed eu cosbi am hynny.

4. Dydd Llun neu ddydd Mawrth o VirginiaWoolf

Diog a difater, yn chwifio’r gofod yn rhwydd â’i adenydd, gan wybod ei gwrs, mae’r crëyr glas yn hedfan dros yr eglwys dan yr awyr. Gwyn a phell, wedi'i amsugno ynddo'i hun, mae'n crwydro'r awyr dro ar ôl tro, yn symud ymlaen ac yn parhau. Llyn? Dileu eich ymylon! Mynydd? Ah, perffaith - mae'r haul yn goreuro ei lannau. Yno mae'n gosod. Rhedyn, neu blu gwyn byth bythoedd.

Gan ddymuno'r gwir, disgwyl amdano, yn llafurus arllwys rhai geiriau, gan ddymuno am byth – (cri adlais i'r chwith, un arall i'r dde, Ceir yn tynnu i ffwrdd yn gwyro. Mae bysus yn clystyru) gan ddymuno am byth - (gyda deuddeg trawiad ar fin digwydd, mae'r cloc yn sicrhau ei bod hi'n hanner dydd; golau yn pelydru arlliwiau euraidd; plant yn heidio) - gan ddymuno gwirionedd am byth. Mae'r gromen yn goch; darnau arian yn hongian o goed; mwg yn cripian o simneiau; maen nhw'n cyfarth, maen nhw'n gweiddi, maen nhw'n gweiddi “Iron ar werth!” – a’r gwir?

Yn pelydru i bwynt, traed dynion a thraed merched, du ac aur wedi’i fewnosod – (Y tywydd cymylog yma – Siwgr? Dim diolch – cymuned y dyfodol) – y fflam wib ac yn cochi'r ystafell, ac eithrio'r ffigurau du â'u llygaid disgleirio, tra bod lori y tu allan yn dadlwytho, mae Miss So-and-so yn yfed te wrth y ddesg a phaneli'r ffenestr yn cadw cotiau ffwr.

Cryndod, dail ysgafn, crwydro mewn corneli, chwythu y tu hwnt i'r olwynion, sblattered ag arian, gartref neuallan o'r tŷ, wedi'i gynaeafu, ei wasgaru, ei wastraffu mewn gwahanol arlliwiau, ei ysgubo i fyny, i lawr, ei ddadwreiddio, ei ddifetha, ei bentyrru - beth am y gwir?

Nawr wedi ei gasglu wrth y lle tân, yn sgwâr gwyn y marmor. O ddyfnder ifori cyfyd geiriau sy'n taflu ei dduwch. Syrthiodd y llyfr; yn y fflam, yn y mwg, mewn gwreichion eiliad - neu nawr yn teithio, y sgwâr marmor yn hongian, minarets isod a moroedd Indiaidd, tra bod gofod yn buddsoddi'n las a sêr yn pefrio - a dweud y gwir? Neu nawr, yn ymwybodol o realiti?

Diog a difater, mae'r crëyr glas yn ailddechrau; mae'r awyr yn gorchuddio'r sêr; ac yna'n eu datgelu.

Virginia Woolf (1882 - 1941), llenor avant-garde Seisnig ac un o ragflaenwyr amlycaf moderniaeth, yn sefyll allan yn rhyngwladol gyda'i nofelau, nofelau a straeon byrion.

Yma rydym yn dod o hyd i adroddwr sy'n arsylwi bywyd bob dydd , ar ddiwrnod cyffredin a all fod yn ddydd Llun neu ddydd Mawrth. Mae ei olwg yn dilyn symudiadau'r ddinas, y golygfeydd trefol yn cael eu croesi gan bresenoldeb tyrfa ac elfennau naturiol, megis crëyr glas yn hedfan.

Tra'n gweld beth sy'n digwydd y tu allan, cawn hefyd gip ar feddyliau ac emosiynau y person hwn sydd yn dyst i bopeth . Ymddengys, gan hyny, fod rhyw gymaint o gyfatebiaeth rhwng y byd allanol a'i fywyd mewnol, preifat a chyfrinachol, nas gwyddom.

5. Perplexidade, gan Maria Judite deCarvalho

Roedd y plentyn mewn penbleth. Roedd ei llygaid yn fwy ac yn fwy disglair nag ar ddyddiau eraill, ac roedd llinell fertigol newydd rhwng ei aeliau byr. «Dydw i ddim yn deall», meddai.

O flaen y teledu, y rhieni. Edrych ar y sgrin fach oedd eu ffordd o edrych ar ei gilydd. Ond y noson honno, nid hyd yn oed hynny. Roedd hi'n gweu, roedd ganddo'r papur newydd ar agor. Ond roedd gwau a phapur newydd yn alibis. Y noson honno fe wnaethant hyd yn oed wrthod y sgrin lle'r oedd eu syllu'n ddryslyd. Fodd bynnag, nid oedd y ferch yn ddigon hen eto i esgusion mor oedolion a chynnil, ac, wrth eistedd ar y llawr, edrychodd yn syth ymlaen â'i holl enaid. Ac yna y edrych mawr, y crych bach a hynny o beidio â sylwi. «Dydw i ddim yn deall», ailadroddodd.

«Beth ydych chi ddim yn ei ddeall?» meddai'r fam trwy ddweud, ar ddiwedd yr yrfa, gan fanteisio ar y ciw i dorri'r distawrwydd swnllyd lle'r oedd rhywun yn curo rhywun gyda choethder o gymedroldeb.

« Hyn, er enghraifft.»

«Dyma beth»

« Dydw i ddim yn gwybod. Bywyd», meddai'r plentyn o ddifrif.

Plygodd y tad y papur newydd, eisiau gwybod beth oedd y broblem a oedd yn poeni ei ferch wyth oed gymaint, mor sydyn. Yn ôl yr arfer, roedd yn barod i egluro'r holl broblemau, rhifyddeg ac eraill.

«Mae popeth maen nhw'n dweud wrthym ni am beidio â'i wneud yn gelwydd.»

«Dydw i ddim yn deall.» <1

« Wel, cymaint o bethau. I gyd. Rydw i wedi bod yn meddwl llawer a… Maen nhw'n dweud wrthym ni am beidio â lladd, peidio â tharo. Hyd yn oed ddim yn yfed alcohol, oherwydd mae'n gwneud hynnydrwg. Ac yna teledu… Mewn ffilmiau, mewn hysbysebion… Sut beth yw bywyd beth bynnag?»

Gollyngodd y llaw y gweu a llyncu'n galed. Cymerodd y tad anadl ddwfn fel rhywun yn paratoi ar gyfer ras anodd.

«Gadewch i ni weld,» meddai, gan edrych i fyny ar y nenfwd am ysbrydoliaeth. «Bywyd...»

Ond nid oedd mor hawdd â hynny i siarad am yr amarch, y diffyg cariad, yr abswrdiaeth yr oedd wedi ei dderbyn yn normal ac y gwrthododd ei ferch wyth oed. .

«Bywyd...», ailadroddodd hi.

Roedd y nodwyddau gwau wedi dechrau hedfan eto fel adar â'u hadenydd wedi'u torri i ffwrdd.

Gweld hefyd: 5 cân ysbrydoledig gan gantorion presennol Brasil

Maria Judite de Carvalho ( 1921 - 1998) yn awdur rhyfeddol o lenyddiaeth Portiwgaleg a ysgrifennodd weithiau o straeon byrion yn bennaf. Mae'r testun a gyflwynir uchod wedi'i osod mewn lleoliad domestig , gyda theulu wedi ymgasglu yn yr ystafell fyw.

Mae'r plentyn, wrth wylio'r teledu, yn mynd yn fwyfwy dryslyd, gan fod realiti yn wahanol iawn i'r hyn y mae yr hyn a ddysgodd. Mae chwilfrydedd a diniweidrwydd y ferch yn cyferbynnu â'r derbyniad tawel gan ei rhieni, sy'n osgoi gofyn cwestiynau.

Gan eu bod yn oedolion ac yn brofiadol, maent eisoes yn gwybod bod bywyd a'r byd yn annealladwy, llawn rhagrith a gwrthddywediadau na cheisiwn feddwl amdanynt.




Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.