Uchambuzi wa Uhuru au Kifo (O Grito do Ipiranga)

Uhuru au kifo, pia inajulikana kama O Grito do Ipiranga, ni mchoro wa msanii Pedro Américo de Figueiredo e Mello.

Tarehe za 1888, mchoro huo unaonyesha uwakilishi wa Dom Pedro I. kutangaza uhuru wa Brazili .

Imeundwa ili, kazi hiyo kubwa ina ukubwa wa sentimita 415 x 760 na kwa sasa iko katika Jumba la Makumbusho la Paulista (Museu do Ipiranga) na inaweza kuainishwa kama kazi ya Utamaduni Mpya .

Onyesho lililoonyeshwa ni udhanifu wa wakati ambapo Dom Pedro I anatangaza kuwa Brazil haikuwa koloni la Ureno tena. Kwa hivyo, hii ni kazi ambayo haiwasilishi kifungu hiki cha historia kwa uaminifu.

Msukumo kwenye turubai ya Kifaransa

Pedro Américo alikuwa mchoraji kitaaluma na alisoma sanaa nchini Ufaransa kati ya 1859 na 1864, kwa hivyo, marejeleo yake yalikuwa uchoraji wa Uropa.

Nia ya msanii ilikuwa kuunda kazi ya kitabia ambayo ilionyesha kwa utukufu na taadhima alama muhimu ya kihistoria ya Brazil.

Hivyo , alifanya michoro na tafiti kadhaa zilizochochewa na kazi zingine, mojawapo ikiwa ni turubai Vita vya Friedland (1875), na Mfaransa Ernest Meissonier, ambayo ilitumika kama marejeleo.

Canvas Battle of Friedland (1875), na Ernest Meissonier

Mhusika wa maigizo na mzalendo

Onyesho lililochorwa na Pedro Américo linaonyesha mhusika wa kuigiza, akiwa na ishara pana na wahusika wengi katika angahewa inayoinuauzalendo na kumweka Dom Pedro kama shujaa wa taifa.

Zingatia ishara kali ya mfalme mkuu, ambaye anainua upanga wake kwa kutazama tu, huku wanaume wanaoandamana naye wakiondoa kofia zao, kwa ishara ya heshima na shangwe.

Kwa kuongezea, mtukufu huyo anakaa karibu katikati ya utunzi, ambao unaangazia umbo lake, akiwa amevalia mavazi ya kifahari.

Tazama maelezo ya fremu inayoonyesha umbo la Dom Pedro I na wasaidizi wake

Taswira ya harakati katika utunzi

Jinsi onyesho lilivyoundwa ilifikiriwa vyema ili kuinua wakati huo. na kuamsha mtazamaji hisia ya kushiriki katika hali hiyo.

Kuna mazingira ya kusisimua ambayo yanaweza kutambulika kupitia hisia za harakati katika tukio. Kwa hili, msanii alitumia rasilimali ambazo huelekeza macho ya wale wanaotazama uchoraji. , kufuata safu ya wapanda farasi na nyingine inayofuata njia ya chini na ya kushoto, kwenye barabara ya udongo.

Kushiriki kwa watu kama mtazamaji

Watu Mbrazili anawakilishwa kwa njia ya kimya na ya kutisha kupitia sura ya mtu wa nchi ambaye hupita karibu na mahali na mkokoteni wake wa ng'ombe, katika kona ya chini kushoto.

Hapo pia ni makazi rahisi sana upande wa kulia. Yeyeilitokana na nyumba halisi iliyokuwepo mahali hapo.

Maelezo ya Uhuru au kifo yanayoangazia mtu wa nchi na hovel

Udadisi kuhusu uchoraji na wakati wa kihistoria

Kama ilivyojadiliwa tayari, kazi hii ilifanywa kwa nia ya kusambaza tabia tukufu, ya ubunifu na ya kuvutia kwa taifa la Brazili. Lengo lilifikiwa na turubai iliingia katika historia na mawazo ya idadi ya watu , ikitafsiriwa na wengi kana kwamba hali ilitokea kwa njia hiyo.

Pedro Américo alikuwepo mara kadhaa, alifanya uwanja. masomo, walipata hati za kihistoria na mavazi ya kifalme ili kutoa picha inayoashiria fahari yote ambayo muktadha ulidai.

Hata hivyo, inasemekana kwamba tukio hilo - ambalo lilitokea zaidi ya nusu karne kabla - Ilikuwa tofauti sana na picha. Wanyama hao, kwa mfano, pengine walikuwa nyumbu badala ya farasi , kwani waliweza kustahimili aina hii ya safari.

Aidha, inajulikana kuwa Dom Pedro I he alikuwa kudhoofika kiafya alipolia kwa ajili ya uhuru, kutokana na matatizo ya matumbo, kwa hivyo kuna uwezekano kwamba hakuwa katika wakati wake bora zaidi.

Unaweza pia kuhisi Kuvutiwa na : Uchoraji Uhuru Unaoongoza Watu, na Eugène Delacroix