11 lidových pohádek s komentářem

1. Želva a hostina na obloze

Jednou byly v nebi tři dny hostiny; všechna zvířata tam šla, ale první dva dny nemohl jít želva, protože šel příliš pomalu. Když se ostatní vrátili, šel napůl. Poslední den, když projevil velkou touhu jít, nabídl se volavka, že je ponese na zádech. Želva přijala a nasedla, ale zlý se ho stále ptal, jestli ještě vidía když želva řekla, že už zemi nevidí, pustila ji do vzduchu a ona se kutálela se slovy:

"Nebesa, nebesa, nebesa, Jestli z tohohle uteču, už se nikdy nevdáš do nebe..."

Kameny a klacky se rozletěly a on padl, ale celý rozbitý. Bůh se slitoval, posbíral kousky a dal mu znovu život jako odměnu za jeho velkou touhu dostat se do nebe. Proto má želva záplatované kopyto.

Lidová pohádka Želva a hostina na obloze V tomto případě se příběh snaží čtenáři vysvětlit vlastnost, která se vyskytuje v reálném světě - skutečnost, že želva má kopyta.

Stejně jako u většiny lidových pohádek není jasné, kdo je autorem příběhu, protože je to ústně Počítá se z generace na generaci.

Přestože se zrodily z ústní tradice a vypravěči je udržovali při životě, mnoho z těchto příběhů - včetně Želva a hostina na obloze - se také zaznamenávaly do knih.

V případě příběhu o želvě dochází k rychlému probuzení zájmu čtenáře, který se s obsahem rychle ztotožní, protože je to mísí realitu a fikci Například je známo, že želví kopyto je záplatované, což je prvek reálného světa. Pohádka zase smyšlí důvod tohoto tvaru tím, že vypráví o večírku na nebi a zlé volavce.

2. Opice a skřivan

Opice šla tancovat ke skřivanovi; ten, protože to věděl lépe, řekl opici, aby hrála, a dal jí syrovou kůži. Skřivan začal tancovat, a když se otáčel, narazil do zdi a zlomil si ocas. Všichni, kdo měli ocas, se báli tancovat. Pak kořist řekla: "No tak, bojíš se tancovat! Řekni mu, ať hraje, a uvidíš, jaká je to práce!" Skřivan se otočil, a když se otočil, narazil do zdi a zlomil si ocas.

Opičákovi to bylo hned podezřelé, a tak si vylezl na stoličku a začal hrát na kořist, aby tančila. Kořist udělala několik otoček a šla dát opičímu pánovi zabrat, tomu nezbylo než se přidat k tanci skřivanů a ostatních zvířat a všichni mu šlápli na ocas.

Pak řekl: "Už nebudu tančit, protože compadre preá a compadre sapo by neměli tančit a šlapat na cizí zadky, protože nemají žádné zadky, na které by mohli šlapat.

Opice a skřivan je domorodá lidová pohádka jehož hlavními postavami jsou zvířata s lidskými vlastnostmi - která tančí, zpívají, cítí strach, mají okamžiky odvahy, pocity, s nimiž se můžeme ztotožnit, protože je zažíváme v běžném životě.

Příběh nakonec rozděluje zvířata na dva druhy: na ta, která mají ocasy, a na ta, která je nemají. Protože kořist a žába nemají ocasy, nedokážou se ztotožnit s ostatními zvířaty, která je mají, a tančí tak, že si šlapou na ocasy. Protože nemají ocasy, nedokážou respektovat a být opatrní vůči zvířatům, která jsou jiná.

Lidová pohádka nás učí, že vždy musíme podívejte se na ostatní Musíme být otevření vůči lidem kolem nás a snažit se pochopit jejich omezení a potřeby, zejména pokud jsme velmi odlišní.

3. Liška a tukan

Liška pochopila, že musí tukana otravovat. Jednou ho pozvala k sobě domů na večeři. Tukan šel. Liška udělala k večeři kaši a rozprostřela ji na kámen, a chudák tukan nemohl nic jíst, a dokonce si ošklivě poranil velký zobák. Tukan hledal způsob, jak se pomstít.

Za nějaký čas přišel k lišce a řekl: "Dobrý den, onehdy jste mi dal takový velký dar, když jste mi dal tu večeři; teď je řada na mně, abych se vám odvděčil: přišel jsem vás pozvat, abyste se mnou šel povečeřet. Pojďme, jídlo je dobré." Liška pozvání přijala a oba odešli.

Tukan připravil kaši a dal ji do džbánku s úzkým hrdlem. Tukan do něj strčil zobák, a když ho vyndal, vrátil se k hostině. Lišák nic nesnědl, olízl jen kapku, která ze džbánku vypadla. Když bylo po večeři, řekl: "To je, comadre, abyste nechtěli být vědomější než ostatní." Lišák se na něj podíval a řekl: "To je dobře, že jsi to udělal.

Liška a tukan Tato populární pohádka z oblasti Sergipe využívá jako postavy velmi odlišná zvířata - ptáka a savce - aby čtenář pochopil, jak bychom si měli všímat lidí kolem nás.

Lišák, když si doma připravoval večeři, připravoval jídlo, jako by bylo pro něj: udělal si kaši a rozprostřel ji na kámen. Jako savec mohl svým jazykem večeři snadno sníst. Naproti tomu tukan se svým obrovským zobákem nemohl jídlo ochutnat.

Přemýšlení o pomstě - protože v lidové pohádce mají zvířata lidské vlastnosti. - tukan pozve lišku na večeři do svého domu.

Chce mu to vrátit stejnou mincí a dát lekci Lišák tak pocítil, čím si jeho host v minulosti prošel, a také nic nesnědl.

Pohádka v sobě nese skryté ponaučení, že bychom neměli být chytří a vždycky musíme být chytří. vcítění se do situace druhého pokud chceme pochopit, čím trpí ten, kdo je jiný než my.

4. Jaguár a kočka

Jaguár požádal kočku, aby ho naučila skákat, a kočka ho to pohotově naučila. Pak se spolu šli napít vody k fontáně a vsadili se, kdo z nich skočí víc.

Když přišli ke kašně, našli tam calango a jaguár řekl kočce: "Compadre, podívejme se, kdo dokáže přeskočit soudruha calango jedním skokem".

- "Jdeme," řekla kočka. "Jen ty skákej napřed," řekl jaguár. Kočka skočila na kalango, jaguár skočil na kočku. Pak kočka naskočila na vůz a utekla.

Jaguár byl zklamaný a řekl: "Tak takhle jsi mě, příteli kocoure, učil? Začal jsi a nedokončil jsi..." Kocour odpověděl: "Ne všechno mistři učí své učně." "A co?" zeptala se kočka.

Jaguár a kočka je africká lidová pohádka který pojednává o procesu učení a o tom, jak velkorysí - nebo naopak ne - jsou učitelé k žákům.

Příběh, jehož hlavními postavami jsou tři zvířata (jaguár, kočka a kalango), vypráví o typické situaci, s níž se lidé někdy v životě setkávají: výzva výuky a učení .

Jaguár se domníval, že ho kocour velkoryse naučil všechno, co umí. Nakonec si uvědomil, že ačkoli ho kocour naučil spoustu věcí, nenaučil ho všechno, co vlastně umí. Mistr přece nepředává svému učedníkovi všechno.

Tento příběh slouží jako varování pro ty, kteří věří, že učitelé předávají žákům znalosti naprosto a absolutně.

5. Zlatá mísa a marimbondos

Byli dva muži, jeden bohatý a druhý chudý, kteří si rádi navzájem tropili žerty. Chudý muž šel do domu bohatého muže, aby ho požádal o kus půdy, na kterém by mohl vysadit pole. Bohatý muž, aby si z toho druhého vystřelil, mu dal ten nejhorší kus půdy, který měl. Jakmile chudý muž řekl své ano, šel to říct své ženě a oba se šli podívat na pozemek.

Když tam přišli do lesů, uviděl muž mísu zlata, a protože byla na pozemku bohatého muže, nechtěl si ji chudák vzít s sebou domů a šel druhému říct, že v jeho lesích je takové bohatství. Bohatý muž byl hned celý rozrušený a nechtěl, aby muž na jeho pozemku dál pracoval. Když chudák odešel, vydal se druhý se svou ženou do lesů, aby se na to velké bohatství podíval.

Když tam dorazil, našel tam velký dům marimbondos; dal si ho do batohu a vydal se na cestu k mocambu toho chudáka, a jakmile ho spatřil, šel a křičel: "O compadre, zavři dveře a nech jen jednu stranu okna otevřenou!" "Ať se ti nic nestane," řekl.

Compadre tak učinil, a když se boháč přiblížil k oknu, hodil domek marimbondos do domu svého přítele a vykřikl: "Zavři okno, compadre!" Marimbondos však dopadly na zem, proměnily se ve zlaté mince a chudák zavolal svou ženu a děti, aby je sebrali.

Bohatýr pak vykřikl: "Otevři dveře, compadre," na což mu druhý odpověděl: "Nech mě být, ty marimboly mě zabíjejí!

Lidové pohádky také často vyprávějí příběhy, které se odehrávají mezi lidmi, aniž by v nich vystupovala zvířata s lidskými postoji. Zlatá mísa a marimbondos Jedná se o populární příběh z oblasti Pernambuco, jehož hlavními hrdiny jsou dva muži.

Neznáme jejich jména ani jiné charakteristiky, víme jen, že jeden byl bohatý a druhý chudý.

Největší milost tohoto příběhu přichází díky neočekávaný výsledek Boháč si myslel, že chudáka nachytá, když mu do domu hodí domeček marimbolek, ale nakonec se každá marimboelka kouzlem proměnila ve zlaté mince a ten, kdo nic neměl, zbohatl.

Mnohé lidové pohádky se vyznačují jak charakteristikou, tak i Zlatá mísa a marimbondos , přítomnost fantasy prvky Tyto příběhy často využívají reálných prvků - jako je například propletenec mezi bohatým a chudým mužem - se zcela vymyšlenými situacemi.

6. Džabuti a jaguár

Jednou jaguár slyšel, jak jaguár hraje na harmoniku a klove jiného jaguára, přišel k jaguárovi a zeptal se ho:

- Jak se vám tak dobře hraje na harmoniku?

Džabuti odpověděl: "Já hraji na harmoniku takto: jelení kost je moje harmonika, ih! ih!"

Jaguár opáčil: "Tak takhle jsem tě neslyšel hrát!"

Džabuti odpověděl: "Posuň se ještě o kousek, z dálky to bude vypadat krásněji."

Džabuti si vyhlédl díru, postavil se na zápraží a hrál na harmoniku: "jaguáří kost je moje harmonika, ih! ih!"

Když to jaguár uslyšel, rozběhl se pro něj. Džabuti vlezl do díry.

Jaguár prostrčil ruce otvorem a chytil ho za nohu.

Džabuti se zachichotal a řekl: "Myslel sis, že jsi mě chytil za nohu, a ty jsi chytil hůl riz!"

Jaguár mu řekl: "Nech to být!"

Pak pustil jabutiho nohu.

Džabuti se zasmál podruhé a řekl:

- Ve skutečnosti to byla moje vlastní noha.

Velký blázen jaguár tam čekal, čekal tak dlouho, až zemřela.

Lidová pohádka domorodého původu s názvem Džabuti a jaguár mluví o chytrosti jabutiho, který díky své moudrosti porazil jaguára, jenž byl mnohem silnější.

Ačkoli byl jaguár fyzicky silnější, na konci příběhu prohrál, protože ho přemohla lumpárna jabuti.

Slabší zvíře, které vědělo, že je v nevýhodě, dokázalo nejprve vymyslet plán a předejít nebezpečí. Když jaguárovi navrhl, aby se vzdálil, aby lépe slyšel, hledal díru, kde by se mohl rychle schovat.

Poté, co se již schoval, ačkoli byl zajat, dokázal rychle uvažovat a najít rychlé řešení blafováním jaguára: ačkoli ho chytila za nohu, jabuti naznačoval, že ve skutečnosti sáhla po holi.

Džabuti nás učí, že i když se nacházíme v situaci méněcennosti, vždy můžeme problém obejít tím, že využívat naši inteligenci .

7. Žába a jelen

Oblíbená pohádka z oblasti Sergipe vypráví o žabákovi a jelenovi, kteří se chtěli oženit se stejnou dívkou. Aby problém vyřešili, rozhodli se uzavřít sázku: každý z nich se vydá na cestu a vyhraje ten, kdo dorazí první. Jelen nepočítal s žabákovou chytrostí:

Jelen byl velmi šťastný, myslel si, že to on vyhrál sázku, ale moudrý žabák shromáždil všechny žáby jednu po druhé po celé délce cesty a nařídil té, která slyšela jelena zpívat a byla mu nejblíže, aby odpověděla; a šel na konec cesty.

Když jelen zazpíval, brzy mu odpověděla žába. Na konci cesty už byl žabák v cíli, a když dokončil závod, vzal si domů dívčinu ruku.

Jelen, který nebyl spokojen, si slíbil, že se pomstí, a o svatební noci konečně dostal to, co tolik chtěl:

A v noci na svatbu naplnil studnu na žabím dvoře vařící vodou. Když se rozednilo a žabák viděl, že dívka spí, pomalu vstal z postele a vběhl do studny. Když do ní spadl, už neřekl ani slovo: "Ach, Ježíši!

V lidové pohádce Žába a jelen Žabák jako první prokáže svou moudrost tím, že vymyslí metodu, jak získat jelena. S mnoha přáteli stejného druhu vymyslí plán, jak oklamat nepřítele.

Jestliže v první části příběhu zvítězí ropucha, na konci příběhu se řídí svou přirozeností, svým zvířecím instinktem a jde do studny, a je poražena jelenem, který uměl vyčkávat a najít příležitost, jak se pomstít, když využil ropušiny přirozenosti.

8. Kamenný vývar

Portugalská lidová pohádka Kamenný vývar vypráví o jedné postavě, mnichovi, který chodil žebrat ode dveří ke dveřím. Když zaklepal na dveře jednoho sedláka, dostal jako odpověď srdečné "ne". Protože měl opravdu hlad, řekl mnich následující:

Zvedl ze země kámen, setřásl z něj hlínu a podíval se na něj, jestli se z něj dá uvařit vývar.

Lidé se mnichovi vysmáli a začali se divit, jak je možné jíst vývar z kamene. Mnich tedy odpověděl: "Tak vy jste nikdy nejedli vývar z kamene? Já vám jen říkám, že je to velmi dobrá věc." Zvědaví obyvatelé domu řekli, že by chtěli tuto scénu vidět.

Mnich pak kámen umyl, požádal o zapůjčení hliněné pánve a kámen do ní vložil. Poté, co pánev naplnil vodou, požádal o uhlí, aby se pánev ohřála. Pak se zeptal, zda mají sádlo na dochucení vývaru. Když řekli, že ano, a nabídli, co bylo požadováno, mnich vývar ochutnal a požádal o trochu soli, zelí a klobásy.

Paní domu dodala vše, co bylo požadováno, a nakonec z toho byla krásná polévka.

Jedl a olizoval si rty; po vylití hrnce zůstal kámen na dně; lidé z domu, kteří na něj upírali oči, se ho ptali:

- Mnichu, a co ten kámen?

Odpověděl mnich:

- Kámen umyji a vezmu si ho s sebou na jindy. A tak jedl tam, kde mu nic nedali.

Mnichovi z portugalské lidové pohádky se díky jeho chytrosti podařilo obejít "ne", které mu obyvatelé domu nejprve řekli. Nejprve se pokusil požádat o jídlo tradičním způsobem, ale protože to nefungovalo, musel použít svůj pud sebezáchovy a získat to, co chtěl, od nečekaný způsob .

Povídka nás nepřímo učí, že bychom neměli přijímat prosté "ne" jako odpověď a že je třeba hledat alternativní řešení důležitých problémů, které máme.

9. Šlechtična

Kdysi dávno byl jeden muž ženatý s velmi zlobivou ženou, která před svým manželem předstírala, že nechce nic jíst. Manžel si všiml jejích afektů a jednoho dne jí řekl, že se chystá na mnohadenní cestu. Odjel, a místo aby odešel daleko, schoval se za kuchyní, v pile.

Když se žena ocitla sama, řekla služce: "Udělej mi hustou tapioku, chci obědvat."

Později řekla služce: "Zabij mi tam kapouna a dobře ho namoč k večeři." Služka kapouna připravila a žena ho celého sežrala a nenechala ani otruby.

Později si žena nechala udělat ke svačině velmi tenké bejlí. Služebná jí je připravila a ona je snědla. Pozdě v noci pak řekla služebné: "Připrav mi k večeři velmi suchý maniok.

Služebná právě sundávala nádobí ze stolu, když pán domu vešel do dveří. Žena spatřila svého muže a řekla:

Ach, manželi, při tak hustém dešti jsi přišel tak suchý", na což on odpověděl: "Kdyby byl déšť tak hustý jako tapioka, kterou jsi jedl k obědu, byl bych promočený jako kapoun, kterého jsi snědl; ale protože byl řídký jako beija, kterou jsi jedl, přišel jsem suchý jako maniok, který jsi jedl".

Lidová pohádka Šlechtična pochází z oblasti Pernambuco a vypráví o interakci jednoho páru, kdy žena měla pocit, že nemůže být vůči svému muži transparentní, a předstírala, že je někým, kým není.

Bojí se ukázat svou pravou tvář Jejímu manželovi se její chování zdálo podivné, a tak se rozhodl, že na ni zahraje nějaký trik, aby zjistil, jak se chová v jeho nepřítomnosti.

Když dojde k závěrečnému odhalení v posledním odstavci pohádky, žena si uvědomí, že... nemá smysl předstírat, že jste to, co nejste. a my čtenáři se poučíme, že nemá smysl chovat se jinak, když jsme nablízku těm, které máme nejraději.

10. Rybář

Byl jeden muž, který byl rybářem a měl dceru. Jednoho dne šel na ryby a našel v moři velmi krásný drahokam. Vrátil se domů velmi šťastný a řekl své dceři: "Dcero, tento drahokam dám jako dárek králi." Dcera mu řekla, aby ho nedával, ale aby si ho nechal, ale starý muž ji neposlechl a drahokam králi odnesl.

Přijal šperk a řekl starci, že (pod trestem smrti) chce, aby odvedl jeho dceru do paláce: ani ve dne, ani v noci, ani pěšky, ani na koni, ani nahý, ani oblečený. Starý rybář se vrátil domů velmi smutný a když uviděl svou dceru, zeptal se jí, co má.

Tehdy otec odpověděl, že je smutný, protože mu král nařídil, aby si ji vzal ani ve dne, ani v noci, ani pěšky, ani na koni, ani nahou, ani oblečenou. Dívka řekla otci, aby si odpočinul, že vše záleží na ní, a požádala ho, aby jí dal část bavlny, a vyjela na koni na malé ovci.

Když dorazili do paláce, král byl velmi potěšen a spokojen, protože stařec pod hrozbou smrti udělal, co mu přikázal. Dívka zůstala v paláci a král jí řekl, že si může vybrat a odnést domů, co se jí tam bude nejvíc líbit.

Když se podávala večeře, mladá žena nalila králi do poháru s vínem kousek doppelgängeru, zavolala služebnictvo a nechala připravit kočár. Když se král napil vína, byl velmi ospalý a usnul. Kočár už byl připravený a mladá žena nechala služebnictvo naložit krále do něj a odjela domů.

Když se král probudil z dřímoty, zjistil, že se nachází v domě starého rybáře, leží na posteli a hlavu má v dívčině klíně. Král byl velmi překvapen a zeptal se, co to má znamenat. Ona mu pak odpověděla, že prý si může z paláce přinést, co chce, a že to, co má nejraději, je on. Král byl velmi potěšen dívčinou moudrostí a oženil se ss ní a v království se konaly velké oslavy.

Rybářský příběh, převzatý z lidové kultury regionu Pernambuco, vypráví o ženská moudrost který dokázal přimět dívku, aby porazila svého otce a krále, dvě mocné mužské postavy.

Rybářova dcera se v příběhu poprvé projeví jako nezbednice, když navrhne otci, aby nalezený šperk schoval. Naivní otec dceřin návrh odmítne a šperk daruje králi.

Král zase místo poděkování žádá svého poddaného, chudého rybáře, aby přinesl ještě větší oběť a obětoval svou vlastní dceru. Protože nenachází jiné východisko, učiní tak. Čtenář však nečeká, že mladá dívka, která má daleko k tomu, aby se podřídila, naplánuje způsob, jak krále obejít a dostat se ze situace ven.

Když je jí nabídnuto, aby si z paláce něco odnesla, mnozí z nás si myslí, že si domů odnese šperk, který objevil její otec, nebo nějaký jiný cenný majetek.Příběh dává prostor pro vícenásobné interpretace Na jedné straně mohla dívka myslet na dlouhodobou perspektivu a na svou budoucnost královny, když se rozhodla vzít si krále místo cenných předmětů v paláci. Na druhé straně lze příběh interpretovat tak, že mladá dívka ví, že to, co má skutečnou hodnotu, nejsou hmotné statky, ale to, co nosíme v sobě, a proto by se rozhodla vzít si krále.

11. Ne vždy

Portugalská povídka Ne vždy vypráví o vznešené a krásné dámě, která byla provdána za rytíře, jenž se chystal na dlouhou cestu. Rytíř věděl, že stráví mnoho dní mimo domov, a proto své ženě nařídil, aby na každou otázku, kterou jí položí, vždy odpověděla "ne".

Jednoho krásného dne tudy procházel dobrodruh, a když spatřil osamělou paní, okamžitě se do ní zamiloval. Pak se zeptal, zda může v tom domě přespat, na což mu jeho žena po dohodě odpověděla, že nemůže.

Chlapec, který se snažil pochopit, co se děje, se pak paní zeptal, jestli chce, aby přešel horský hřeben a nechal se sežrat vlky. Žena, která se do písmene řídila pokyny svého muže, odpověděla pouze "ne".Odpověď na všechny otázky zněla "ne".

Chytrý dobrodruh si uvědomil, že se jedná o standardní nařízenou odpověď, a proto pokračoval v pokládání dalších typů otázek, jako například: "Odmítáte, abych zde zůstal přes noc?", "Souhlasíte s tím, abych se od vás vzdálil?", "A abych se stáhl z vašeho pokoje?".

Příběh pak líčí, jak se dobrodruh o tento příběh podělil se šlechtici, z nichž jeden byl manžel, který své ženě nařídil "ne". Když si manžel uvědomil, že příběh sedí jako ulitý, zeptal se: "Ale kam šel ten rytíř?" Dobrodruh svůj příběh chytře uzavírá slovy

Zrovna když jsem se chystala vstoupit do dámského pokoje, zakopla jsem o koberec, ucítila jsem velký náraz a probudila se! Zoufale jsem se snažila přerušit tak krásný sen.

Její manžel si oddechl, ale ze všech příběhů byl právě tento ten nejcennější.

Dlouhá portugalská lidová pohádka je poznamenané humorem a podle toho, jak dobrodruh vnímá realitu a dokáže z ní vytěžit to, co si nejvíce přál.

Naivní žena není vedena k tomu, aby přemýšlela a reagovala na základě každé situace. Naopak, manžel jí v každé situaci nařizuje jedinou odpověď - "ne". Protože není stimulována k tomu, aby se naučila bránit, je žena ponechána na velmi zranitelném místě, a jakmile se dostane do křížku s chytrým dobrodruhem, skončí v pasti.

Co je to lidová pohádka

Lidové pohádky jsou povídky se tradičně předává ústně z generace na generaci.

V lidových pohádkách, které mají jen několik málo postav, vystupují kromě lidí i bytosti z říše zvířat. jednoduchý jazyk , některé z těchto příběhů obsahují prvky fantastiky.

Bibliografické odkazy:

BRAGA, Teófilo. Tradiční příběhy Portugalců. Lisabon: Dom Quixote Publications, 1999.

ROMERO, Sílvio. Populární příběhy z Brazílie. São Paulo: Landy, 2008.

Pokud se vám tento obsah líbil, myslíme, že vás bude zajímat také: