Sisukord
Brás Cubase postuumsed mälestused on Machado de Assise raamat, mis ilmus 1880. aasta märtsist detsembrini pamfletina ajakirjas Revista Brasileira.
Teos on jutustatud " surnud autor "Brás Cubas, kes jutustab oma mälestusi ilma elu sidemeteta. Julge ja uuenduslik raamat sai murranguks Brasiilia kirjaniku kirjanduslikus tootmises.
Kokkuvõte
Brás Cubase kips
Brás Cubas alustab oma mälestusi surmast, selgitades veidi, mis tunne on olla surnud kirjanik. Vahetult enne oma surma on tal idee luua universaalne kips, et lahendab kõik inimkonna probleemid ja muudab oma nime igavikuliseks. .
ülev ravim, antihüpohhondriline plaaster, mis on määratud leevendama meie melanhoolset inimkonda (...)
Kõige rohkem mõjutas mind see, et mul oli rõõm näha ajalehtedes, väljapanekutel, voldikutel (...) trükituna neid kolme sõna: Emplasto Brás Cubas".
Pookimise mõte muutub kinnisideeks. Kui Brás Cubas oli leiutist lõpetamas, võtab ta õhku ja haigestub. Alguses ei hoolitse ta oma haiguse eest, ja kui ta seda teeb, siis hooletult ja metoodikata, mis viib tema surmani reedel.
Virgilia külaskäik surivoodil
Oma surivoodil külastab Brás Cubas't külla Virgília a endine armuke ja tema poeg.
Külastuse ajal hakkab ta deliiriumisse sattuma ja näeb unes, et ta läheb sajandite algusesse, kus ta kohtub Looduse ehk Pandoraga. Seejärel peab ta temaga dialoogi ja näeb kogu inimkonna kulgu algusest peale tema silme ees möödumas.
Brás Cubas sureb varsti pärast mõistusele tulekut.
Surmast liigub jutustaja edasi sünnitusse ja Virgilia on tema sillaks.
Virgilia oli minu nooruse suur patt, noorust ei ole ilma lapsepõlveta, lapsepõlv eeldab sündi, ja nii jõudsime me ilma pingutusteta 20. oktoobril 1805, päeval, mil ma sündisin.
Brás Cubase lapsepõlv
Niipea kui ta sündis, tema pere planeeris edukat tulevikku Tema onu John, kes oli sõjaväelane, nägi temas Bonaparte'i silmis. Tema onu Ildefonso, kes oli preester, nägi temas kanoonikut, kõrget katoliku ametit.
Tema isa ütles, et ta saab olema see, mida Jumal tahab, et ta oleks. Esimeste nädalate jooksul nautis Brás Cubas palju naabrite külaskäike, palju hellitusi, suudlusi ja imetlust.
Ta ristiti järgmisel aastal. Tema ristivanemad olid kolonel Paulo Vaz Lobo César de Andrade e Sousa Rodrigues de Matos ja tema abikaasa D. Maria Luísa de Macedo Resende e Sousa Rodrigues de Matos. Nende nimed olid esimesed, mida jutustaja teada sai.
Brás Cubas kasvas vabalt üles ja sai viieaastaselt hüüdnime " kuradi poiss ". Ta tegi oma orjast Prudenciost hobuse, ratsutas temaga, pani talle sabad ja piitsutas teda, käis ümber maja.
Tema ema püüdis teda panna meelde jätma mõningaid ettekirjutusi ja palveid. Ta oli lihtne naine, kes kartis Jumalat ja oma meest. Tema isa jumaldas teda ja hellitas teda, andes talle palju vabadust nende loomisel .
Brás Cubas räägib koolist ja sellest, kui igav see oli. Ta räägib natuke oma õpetajast ja kolleegist Quincas Borbast.
Quincas Borba: mitte kunagi minu lapsepõlves, mitte kunagi kogu elu jooksul ei ole ma leidnud graatsilisemat, leidlikumat ja vallatumat poissi. Ta oli lill, ja mitte ainult kooli, vaid kogu linna lill.
Kirg Marcela vastu
Koolist liigub jutustaja edasi nooruse ja esimese armastuse, Marcela juurde.
Veetsin kolmkümmend päeva, et minna Rossio Grandest Marcela südamesse, mitte enam soovide ratsutades, vaid kannatuse tagumiku seljas.
Ta Marcela armastust hoitakse paljude kingituste hinnaga Alguses aitab isa teda isegi kulude katmisel, kuid kui Brás Cubas hakkab osa oma pärandist ära kulutama, sekkub isa ja saadab ta Coimbrasse õppima.
Brás Cubas kaotab oma ema
Cubas lahkub Euroopasse murtud südamega. Ta saab Coimbras poissmeheks, kolib Lissaboni, näeb romantika õitsengut ja kirjutab Itaalias luuletusi.
Tema Rio de Janeirosse naasmise ajendiks on isa kiri, milles ta teatab, et tema ema on väga haige. Bras Cubas naaseb ja leiab ema maovähiga. Varsti pärast seda ta sureb.
Brás Cubas elab Tijucas Leinaaeg kulub magamisele, jahile ja lugemisele.
Brás Cubas kohtub ilusa, ontliku tüdrukuga
Isa läheb oma pojale vastu ja teeb kaks ettepanekut: korraldatud abielu ja selle tagajärjel sisenemine poliitilisse ellu.
Surnud autor kõhkleb veidi, kuid lubab kaaluda ja läheb Rio de Janeirosse. Ta kohtub aga uuesti D. Eusébia'ga, kes elab samuti Tijucas ja hakkab naise juures sageli käima.
Proua Eusebia tütar on küll väga ilus, kuid lonkab. Jutustaja hakkab tüdrukuga flirtima ja teda võitma Siis läheb ta alla, jättes naise üksi Tijucasse.
Brás Cubas kohtub Virgiliaga
Rio de Janeiros kohtub ta isa abiga Virgília, sama naisega, kes külastas teda tema surivoodil.
Ma ei ütle, et ta oli juba tollaste noorte tüdrukute seas ilu priimus, sest see ei ole romaan, kus autor tõmbab tegelikkusest üle ja sulgeb silmad frekkide ja vistrike ees (...). Ta oli ilus, värske, ta tuli looduse käest.
Virgília on nõuniku Dutra tütar. abielu temaga oli Brás Cubasele võimalus saavutada ühiskondlik eristus ja siseneda poliitikasse. sest kuigi ta oli rikas, ei olnud tal aadli päritolu.
Poliitika oli võimalus omandada lugupeetud positsioon ja isegi aristokraatlik tiitel.
Brás Cubas ja Virgília muutuvad vähem kui kuu aja jooksul intiimseks ja mees hakkab naise juures tihti käima. Ühel korral, kui nad õhtusöögile lähevad, lööb Brás Cubas oma kella ümber ja purustab klaasi.
Ta läheb poodi oma kella parandama ja leiab oma endise armukese Marcela, kelle nägu on rõugete tõttu täis plekke.
Vahepeal on Brás Cubase pulmi segab Lobo Nevese saabumine Tema kandidatuuri toetasid mitmed poliitilised mõjutajad. Jutustaja pidi järele andma ja mõne nädala pärast kihlus Lobo Neves Virgiliaga.
Brás Cubase isa surm
Brás Cubase isa on oma poja kaotuse üle nördinud ning tema kõrge vanuse ja halva tervise tõttu sureb ta neli kuud hiljem. A pärandi jagamine tekitab hõõrdumist Brás Cubase, tema õe Sabina ja tema loja Cotrimi vahel.
Ilma isata, ilma abieluta ja õega katkenud suhetega veedab jutustaja mõnda aega isolatsioonis, käies aeg-ajalt ühiskonnas ja kirjutades mõned artiklid.
Brás Cubas hakkab käima Virgília ja Lobo Nevese majas, sõbruneb perekonnaga ja saab Virgília armukeseks.
Taaskohtumine Quincas Borba'ga
Pärast lahkumist õhtusöögi peolt oma armukese juures kohtub Brás Cubas oma endise koolikaaslase Quincas Borbaga, kes on nüüd tänaval elav kerjus.
Jutustaja on oma sõbra olukorrast ehmunud, pakub talle abi, kuid too tahab ainult raha ja varastab lõpuks Brás Cubase käekella.
Brás Cubas ja Virgília on endiselt armunud.
Romantika Virgília ja Brás Cubase vahel jätkub. mõned kahtlused Brás Cubas soovitab neil põgeneda, kuid Virgília keeldub.
Tahes-tahtmata pilgud hakkavad häirima armastajate rutiini. Lahendus on leida maja, kus nad saavad varjatud kohtumisi pidada. Dona Plácida, Virgília endine rõivaisa, valitakse armastajate jaoks maja valvama.
Brás Cubas kohtub taas Prudencio'ga
Tänaval jalutades kohtab Brás Cubas vaba mustanahalist meest, kes piitsutab musta orja. See vaba mustanahaline mees, kes teostab palju avalikke karistusi, ei olnud keegi muu kui Prudencio, Brás Cubase endine ori, kes vabastati. Tema poolt orjale antud piitsutustest räägib Brás Cubas:
Vaata ka: Poiss triibulises pidžaamas (raamatu ja filmi kokkuvõte)See oli Prudentio jaoks võimalus vabaneda saadud löökidest - andes need edasi teisele
Asi Virgiliaga on peaaegu avastatud
Virgília ja Brás Cubase kohtumised on järgmised. ähvardab Lobo Nevese nimetamine provintsi presidendiks Ametisse nimetamine sunnib perekonda kolima põhja poole.
Lobo Neves valib oma sekretäriks Brás Cubase. Alguses tundub see olevat lahendus probleemile, kuid ühiskonnas hakkab tema ja Virgília suhted üha enam kahtlema ning põhjale kolimine näib olevat skandaali vallandaja.
Lobo Nevesil on suured poliitilised ambitsioonid ja presidendiks nimetamine on suur samm edasi tema karjääris. Ta on ka ebausklik ja kuna ametisse nimetamine avaldati 13. päeval, otsustab ta sellest keelduda.
Armastajapaar võib taas rahulikult puhata. Pärast avastamise ohtusid on Brás Cubase ja Virgília suhe jõudnud uuele kõrgpunktile.
Brás Cubas kohtub Quincas Borbaga
Ta tuleb taas kokku oma õega Cubas saab kirja oma endiselt kolleegilt Quincas Borbalt, kes tagastab talle oma kella.
Endised kolleegid hakkavad sageli ja pärast pärandi võitmist kohtuma, Quincas ilmub taas esinduslikul kujul ja uue filosoofilise süsteemiga. . Cubas tunneb huvi oma uue tegelase vastu.
Romantika lõppemine Virgiliaga
Virgília rasestub Brás Cubas Siiski ei tundu ta väga õnnelik ja veidi aega hiljem, kaotab lapse .
Nende kahe suhe tasakaalustub taas, kui Lobo Neves saab anonüümse kirja, milles ta oma naise truudusetust hukka mõistab. Virgília eitab seda ja oht väheneb.
Paari kohtumine jätkub mõnda aega mõningate hõõrumiste saatel, kuni Lobo Neves nimetatakse taas provintsi presidendiks ja ta lahkub koos oma perekonnaga.
Brás Cubas astub poliitikasse
Mõne aja pärast saab Brás Cubasse'ist saadik ja läheb lõpuks poliitikasse. täiuslik kõne vormi ja meetodi poolest, kuid sisult katastroofiline kaotate oma mandaadi.
Quincas Borba julgustusel asutab ta valitsuse vastase ajalehe, mis tekitab lahkhelisid oma õepoja Coltrimiga ja kestab vaid kuus kuud.
Brás Cubas ei kanna meie viletsuse pärandit edasi
Lobo Neves saab peaaegu ministriks, kuid sureb mõned päevad enne ametisse nimetamist. Quincas Borba hakkab kaotama meelt. Brás Cubas astub kolmandasse ordusse, kus ta kolm aastat täidab mõningaid ametikohti.
Sel perioodil leiab ta lonkava tüdruku üürikorterist, näeb oma endise armastatu Marcela surma heategevushaiglas ja Quincas Borba läheb hulluks. Lõpuks jõuab Brás Cubas elu teispoolsusse ja teeb järelduse:
Mul ei olnud lapsi, ma ei andnud ühelegi olendile edasi meie viletsuse pärandit.
Peategelased
| Brás Cubas | Ta on jutustaja ja peategelane. Ta kirjutab oma mälestuste raamatu pärast oma surma. Ilma sotsiaalsete konventsioonide suhtes kinni pidamata kujutab ta elu Rio de Janeiros ja selle suhteid ainulaadse läbinägelikkusega. |
| Virgília | Ta abiellus Lobo Nevesega huvist, kuid kuigi tal on armuke, on ta pühendunud naine, kes austab ja austab oma meest. Tema kired ja kohustused on hoolikalt kaalutud ning ta ei jäta kunagi oma perekonda ega ühiskonna ees oma armastuse tõttu hätta. |
| Marcela | Brás Cubase esimene armuke, kelle huvi on rohkem suunatud rahale kui armastusele. |
| Lobo Neves | Virgília abikaasal on poliitilised ambitsioonid ja võime neid teostada. Ta saab provintsi presidendiks ja peaaegu ministriks. |
| Cotrim | Ta on Brás Cubase lell, kes on abielus tema õe Sabinaga. Ta on mees, kes tegeleb väga palju töö, raha ja perekonnaga. Ta jälgib pidevalt Bras Cubase liikumist, mis võib perekonna nime kahjustada. |
| Quincas Borba | Brás Cubase endine kolleeg, kogu impeeriumi lill, kellest saab kerjus. Pärast pärandi võitmist naaseb ta ühiskonda filosoofina ja on jutustaja suur nõuandja. Lõpuks kaotab ta oma mõistuse. |
| Dona Plácida | Ta on Virgília endine kostümeerija, kellele armastajapaar usaldab maja, kus nad salaja kohtuvad. Ta on väga katoliiklane ja tunneb end alguses halvasti, et toetab abielurikkumist, kuid raha aitab tal moraaliküsimustest üle saada. |
Töö analüüs
Brás Cubase postuumsed mälestused on Machado de Assise loomingus murranguline ja Brasiilia realismi esikromaan.
Hilinenud autor ja realism
Machado de Assise peamine uuendus selles romaanis oli surnud autori loomine. Raamat on jutustatud esimeses isikus, kusjuures oluline detail on see, et jutustaja on surnud.
Vaata ka: Prometheuse müüt: ajalugu ja tähendusedPühendus:
Sellele ussile, kes esimesena näris mu surnukeha külma liha, pühendan need postuumsed mälestused nostalgilise mälestusena.
See võimaldab erapooletum maailmavaade Kuna tal puudub side maise eluga, saab ta oma elu jutustada, ilma et ta peaks järgima ühiskondlikke konventsioone.
Alfredo Bosi jaoks on see " oli ideoloogiline ja formaalne revolutsioon Alles jäävad mälestused mehest, nagu paljud teisedki, ettevaatlikust ja nauditavast Brás Cubasest".
Jutustaja ise räägib surnud olemise vabadusest ja sellest, kuidas see asjaolu on romaani ülesehituse lahutamatu osa
Võib-olla on lugeja üllatunud selle avameelsuse üle, millega ma oma keskpärasust paljastan ja rõhutan, kuid ma hoiatan teid, et avameelsus on hukkunu esimene omadus.
Suureks uuenduseks romaanis on ka otsekohesed kommentaarid, mida jutustaja lugejale teeb. Nüüd kasutab Brás Cubas seda vahendit enda õigustamiseks või lugeja provotseerimiseks.
Jutustades tavalise inimese elust ja järgimata ühiskondlikke konventsioone, õnnestub Machado/Brás Cubasil teha romaanist ühiskonna ja tegelaste psühholoogilise iseloomu analüüs .
Brás Cubase ja Virgília vahelist romantikat ei vaadelda romantilisest vaatenurgast, kus kangelane/kangelanna armastab teineteist ja peab võitlema keelatud armastuse nimel.
Virgília abielu Lobo Nevesiga ei ole peategelase jaoks solvang, vaid pigem ilmselge ja ühiskondlikke huve arvestav suhtumine.
Virgilia võrdles kotkast ja paabulindu ning valis kotka, jättes paabulinnule oma hämmastuse, oma pahatahtlikkuse ja kolm või neli suudlust, mida ta oli talle andnud...
Seega järgib nende kahe suhe, kuigi salajane, kuidagi kahe armastaja ühiskondlikke konventsioone. Virgilia kohustused abikaasana on kõrgemal kui tema kirg Brás Cubase vastu. Armastussuhe on alla surutud ühiskonna vajadustest.
Kuigi järgitakse hea seltskonna reegleid, ei jäta jutustaja kasutamata irooniat, et kritiseerida sedasama ühiskonda. Tema esimene romanss Marcelaga on mõõdetud raha järgi, mida Brás Cubas kulutas, et teda kingitustega täita.
...Marcela armastas mind viisteist kuud ja üksteist tuhat eskuud, mitte vähem.
Brás Cubas mängib aga sama mängu nagu ühiskond, milles ta elab. Ta ihkab silmapaistvat positsiooni poliitikas ja tahab näha oma nime suurriikide seas. Osa sellest soovist pärineb tema isalt.
See soov jätkub Brás Cubas ja tema fikseeritud idees Brás Cubase universaalsest kipsist. Rohkem kui soov ravida inimkonna hädasid, soovib jutustaja näha oma nime trükituna võimalikult paljudes meediakanalites, paljastades sellega edevus ja ego ülespuhutud.
Üks peamisi Machado/Brás Cubase teoses esinevaid sotsiaalseid kriitikaid on orjuse kohta, nimelt kui jutustaja kirjeldab stseeni, kus ori piinab teist orja.
Brás Cubas õigustab oma endise orja vägivaldset suhtumist kui vägivalla ülekandmist, mida ta ise on kannatanud.
Lisaks orjandussüsteemi kriitika Näeme ka ühte positivismi teooriat, mille kohaselt määrab keskkond inimese.
Ühes teose selgitamisele pühendatud lõigus räägib Machado/Brás Cubas meile järgmist
Sellegipoolest on oluline öelda, et see raamat on kirjutatud kannatlikult, sajandi lühidusest jahmunud mehe kannatlikkusega, ülimalt filosoofiline teos, ebavõrdse filosoofiaga, mis on kord range, kord mänguline, mis ei ehita ega hävita, ei sütita ega rõõmusta, kuid on siiski rohkem kui ajaviide ja vähem kui apostollus.
A Machado de Assise kunstnikutöö geenius võimaldas luua teose, mis rajab realismi esteetilised põhimõtted Brasiilias ja loob tohutu romaani maailma romaanides.
Autoril / jutustajal on romaanis tohutu võim, murdes kõiketeadva kolmanda isiku jutustaja kui keskse tegelase rolli.
Kirjanduslik vool: Realism
Realism on kirjandusvool, mis järgnes romantismile. Realismile eelnenud romaan keskendus maagilistele faktidele, mis ületasid argipäeva, suurtele armastustele, bukoolilistele maastikele ja põgenemisele reaalsusest.
Positivismi tulekuga hakkab romaan Alfredo Bosi sõnul võtma teistsugust kuju:
Realistlik kirjanik võtab oma tegelasi tõsiselt ja tunneb kohustust avastada nende tõde, positiivses mõttes nende käitumise mööbli lahtiseletamist.
See tähendab, et realismi jaoks on tegelased mängivad olulist rolli Tegelaste liikumine on nende endi, nende väljaõppe, nende koha ja olemuse tagajärg.
Romaan hakkab arenema keset tüüpilist situatsiooni, see pöördub linnakeskustesse, kus inimeste suur mitmekesisus on jutustuste allikaks. Fantaasial ei ole enam kohta realismis.
Ajalooline taust
19. sajandit iseloomustasid mitmed sõjad ja revolutsioonid. kodanluse tõus ja kasvu linnakeskused on toonud kaasa mitmeid struktuurimuutusi ühiskonnas.
O liberaalne mõtlemine domineeris uus majanduslik eliit, kes oli aristokraatlikest ringkondadest välja tõrjutud, kuigi neil oli rohkem majanduslikke vahendeid.
The tehnoloogia areng ja industrialiseerimine Teaduslikkus ja analüüs hakkasid asendama traditsiooni ja religioosset mõtlemist.
See oli 19. sajandi lõpus, kui Machado de Assis käivitas Memórias Póstumas de Brás Cubas, et Brasiilia nägi suurimaid sotsiaalpoliitilisi muutusi.
1888. aastal kiideti heaks Lei Áurea ja kaotati orjus; järgmisel aastal kuulutati välja vabariik.
Kogu Machado de Assise romaanis on võimalik täheldada mitmeid liberaalseid kavatsusi. 19. sajandi keskpaiga ühiskonna kirjeldus, milles kritiseeritakse orjapidamist ja monarhilist poliitikat, on sügavuti minevikku minev ja targu.
Rio de Janeiro 19. sajandi lõpus
Machado de Assis
Machado de Assis sündis 21. juunil 1839 Rio de Janeiros ja suri 29. septembril 1908. Ta oli Brasiilia poliitika silmapaistev tegelane juba enne seda, kui ta alustas Brás Cubase postuumsed mälestused .
Oma avaliku karjääri alguses oli Machado de Assis radikaalne liberaal, kuid aastate möödudes muutus tema radikaalsus pahameeleks Brasiilia poliitika suhtes. Seda seisukohta võib täheldada tema romaanide arengus.
Küpses faasis mängib iroonia olulist rolli kui Machado poolt ebasobivaks peetud punktide vaatluse vorm.
Machado de Assise portree.
Tutvuge ka
