Posthumni memoari Brása Cubasa: potpuna analiza i sažetak djela Machada de Assisa

Posmrtni memoari Brása Cubasa je knjiga Machada de Assisa, objavljena kao serijal između ožujka i prosinca 1880. u Revista Brasileira.

Djelo je pripovijedao " preminuli autor " Brás Cubas, koji priča svoja sjećanja bez okova života. Odvažna i inovativna, knjiga je postala prekretnica u književnoj produkciji brazilskog pisca.

Sažetak

Plastični Brás Cubas

Brás Cubas počinje svoje memoare od smrti, objašnjavajući malo kako je to biti mrtav autor. Neposredno prije smrti, imao je ideju o stvaranju univerzalnog obloga, kako bi riješio sve probleme čovječanstva i ovjekovječio svoje ime .

uzvišeni lijek, oblog protiv hipohondar, predodređen da ublaži našu melankoličnu ljudskost (...)

ono što je najviše utjecalo na mene bilo je zadovoljstvo vidjeti tiskane u novinama, izlozima, lecima (...) ove tri riječi: Gipsane posude od grmljavine

Ideja o oblogu postaje opsesivna. Kad je Brás Cubas trebao završiti svoj izum, uhvatio ga je vjetar i razbolio se. U početku se ne brine o bolesti, a kada je riječ o liječenju, radi to nemarno i bez metode, što dovodi do njegove smrti u petak.

Virgíliin posjet smrtnoj postelji

Već na samrtnoj postelji, Brás Cubasa posjećuju Virgília , bivša ljubavnica , i njezin sin.

Tijekom posjeta, on počinje buncati iDjelo

Posmrtna sjećanja na Brása Cubasa je prekretnica u djelu Machada de Assisa i inauguralni roman realizma u Brazilu.

Pokojni autor i realizam

Glavna inovacija Machada de Assisa u ovom romanu bila je kreacija preminulog autora. Knjiga je ispripovijedana u prvom licu, s važnim detaljem da je pripovjedač mrtav.

Posveta:

Crv koji je prvi nagrizao hladno meso mog leša posvećujem ove posthumne memoare kao sjetno sjećanje

To omogućuje nepristraniji pogled na svijet . Budući da nema veze sa zemaljskim životom, može pripovijedati o svom životu bez potrebe da slijedi društvene konvencije.

Za Alfreda Bosija, ovo je " bila ideološka i formalna revolucija : produbljivanje prezir prema romantičarskim idealizacijama i povrijeđenost mita o sveznajućem pripovjedaču, koji sve vidi i o svemu prosuđuje, do srži, pustila je na vidjelo golu savjest slabog i nesuvislog pojedinca.Ostala su sjećanja na čovjeka poput tolikih drugih, oprezni i uživajući Brás Cubas."

Pripovjedač sam govori o slobodi biti mrtav i kako je ta činjenica sastavni dio konstrukcije romana

Možda čitateljev iskrenost je zapanjujuća kojom razotkrivam i ističem svoju prosječnost, upozoravam da je iskrenost prva odlika mrtvog čovjeka.

Izravni komentari koje pripovjedač upućuje čitatelju također suvelika su inovacija u romanu. Ponekad Brás Cubas koristi ovaj alat da bi se opravdao, ponekad da bi isprovocirao čitatelja.

Pripovijedajući život bilo koje osobe i bez potrebe da slijedi društvene konvencije, Machado/Brás Cubas uspijeva od romana napraviti analiza društva i psihološkog karaktera likova .

Brás Cubasova romansa s Virgíliom nije viđena iz romantične perspektive, u kojoj se junak/junakinja vole i moraju boriti da žive zabranjeno ljubav.

Virgílijin brak s Lobom Nevesom glavni lik ne vidi kao uvredu, već kao očigledan stav koji treba zauzeti i koji pazi na društvene interese.

Virgília je usporedila orla i pauna, i odabrao orla, ostavivši pauna sa svojim čuđenjem, njegovim prkosom i tri ili četiri poljupca koje mu je dao

Dakle, odnos njih dvoje, iako tajan, nekako slijedi konvencije odnosa dvoje ljubavnika. Virgílijine obveze kao supruge imaju prednost pred njezinom strašću prema Brásu Cubasu. Ljubavni odnos je potisnut potrebama društva.

Unatoč poštovanju pravila dobre društvenosti, pripovjedač ne propušta ironijom kritizirati upravo to društvo. Njegova prva romansa s Marcelom mjeri se novcem koji je Brás Cubas potrošio obasipajući je darovima.

...Marcela me voljela petnaest mjeseci i jedanaest contos de réis, ništa manje.

Međutim, Grudnjaci Kubasigra istu igru ​​kao i društvo u kojem živi. Želi istaknutu poziciju u politici i želi vidjeti svoje ime među velikanima. Dio te želje potječe od njegovog oca.

Ova želja se nastavlja u Brás Cubasu i njegovoj fiksnoj ideji Univerzalnog gipsa Brás Cubasa. Više od želje da izliječi bolesti čovječanstva, pripovjedač želi vidjeti svoje ime utisnuto na što više načina, otkrivajući taštinu i napuhani ego.

Jedan od najvećih društvena kritika prisutna u priči djelo Machada/Brása Cubasa govori o ropstvu. Naime, kada pripovjedač opisuje prizor roba koji muči drugog roba.

Brás Cubas opravdava nasilni stav svog bivšeg roba kao prijenos nasilja koje je sam pretrpio.

Izvan kritici robovlasničkog sustava , vidimo i jednu od teorija pozitivizma, koja brani da okoliš određuje čovjeka.

U jednom od ulomaka posvećenih objašnjenju djela, autor Machado/ Brás Cubas kaže nam

Međutim, važno je reći da je ova knjiga napisana sa žustrinom, sa žustrinom čovjeka nezadovoljnog kratkoćom stoljeća, suptilno filozofsko djelo, nejednaka filozofija, čas opora, čas razigrana, nešto što ne izgrađuje i ne uništava, ne raspaljuje i ne oduševljava, a ipak je više od razonode, a manje od apostolata.

Umjetnička genij Machada de Assisa omogućio je stvaranjedjelo koje utemeljuje estetske zapovijedi realizma u Brazilu i stvara ogromnu novost u svjetskim romanima.

Autor/pripovjedač ima ogromnu snagu unutar romana, raskidajući sa sveznajućim pripovjedačem u treće lice kao središnja figura.

Književna struja: Realizam

Realizam je književna struja koja je naslijedila romantizam. Roman prije realizma bio je fokusiran na magične činjenice koje su nadilazile svakodnevicu, velike ljubavi, bukoličke krajolike i bijeg od stvarnosti.

Pojavom pozitivizma, roman počinje poprimati drugačiji oblik. Prema Alfredu Bosiju:

Pisac realist će svoje likove shvatiti ozbiljno i osjećat će dužnost otkriti njihovu istinu, u pozitivističkom smislu seciranja motiva njihova ponašanja.

To znači da, za realizam, likovi igraju bitnu ulogu , a ne više u neobičnoj situaciji. Kretanje likova posljedica je njih samih, njihovog podrijetla, njihove lokacije i njihove prirode.

Roman se počinje razvijati usred tipične situacije, okreće se urbanim središtima, gdje se nalazi široka raznolikost ljudi je izvor za pripovijetke. Fantastici više nema mjesta u realizmu.

Povijesni kontekst

19. stoljeće obilježilo je nekoliko ratova i revolucija. Uspon buržoazije i rast urbanih središta uzrokovao je nekoliko strukturnih promjena u društvu.

Liberalna misao dominirala je novom ekonomskom elitom, koja je bila isključena iz aristokratskih krugova iako su imali više ekonomskih posjeda.

tehnološki napredak i industrijalizacija također su potaknuli razmišljanje. Znanstvenost i analiza počeli su zamjenjivati ​​tradiciju i religioznu misao.

Krajem 19. stoljeća, kada je Machado de Assis pokrenuo Posmrtna sjećanja Brása Cubasa, Brazil je doživio najveću sociopolitičke promjene.

Godine 1888. odobren je Lei Áurea i ukidanje ropstva; sljedeće godine proglašena je Republika.

Kroz roman Machada de Assisa moguće je uočiti različite liberalne namjere. Uz kritike ropstva i monarhijske politike, opis društva sredinom 19. stoljeća je dubok i mudar.

Rio de Janeiro na kraju 19. stoljeća

Machado de Assis

Machado de Assis rođen je 21. lipnja 1839. u Rio de Janeiru, a umro je 29. rujna 1908. Već je bio istaknuta figura u brazilskoj politici prije pokretanja Posmrtni memoari Brása Cubasa .

Na početku svoje javne karijere Machado de Assis bio je radikalni liberal. Međutim, tijekom godina njegov radikalizam postao je rezervisan u odnosu na brazilsku politiku. Ova se pozicija može vidjeti u evolucijinjegovih romana.

U zreloj fazi, ironija igra važnu ulogu kao način promatranja točaka za koje je Machado mislio da su neskladne.

Portret Machada de Assisa.

Vidi također

Brás Cubas umire ubrzo nakon što je došao k sebi.

Od smrti, pripovjedač prelazi na rođenje, a Virgília je njegov most.

Virgília je bila moj najveći grijeh mladosti, nema mladosti bez djetinjstva, djetinjstvo pretpostavlja rođenje, i tako dolazimo, bez napora, do dana 20. listopada 1805., kada sam ja rođen.

Djetinjstvo Brása Cubasa

Odmah nakon rođenja, njegova obitelj planirala je uspješnu budućnost za njega. Njegov stric João, koji je bio u vojsci, vidio je Bonaparteove oči u njemu. Njegov stric Ildefonso, koji je bio svećenik, vidio ga je kao kanonika, visoku katoličku poziciju.

Njegov je otac rekao da će biti što god Bog želi. Tijekom prvih tjedana, Brás Cubas je imao mnogo posjeta susjeda, puno maženja, poljubaca i divljenja.

Kršten je sljedeće godine. Kumovi su mu bili pukovnik Paulo Vaz Lobo César de Andrade i Sousa Rodrigues de Matos te njegova supruga D. Maria Luísa de Macedo Resende i Sousa Rodrigues de Matos. Njihova su imena bila prva stvar koju je pripovjedač naučio.

Brás Cubas odrastao je slobodan i u dobi od pet godina dobio je nadimak " dječak vrag ". Svome je robu Prudenciju pravio konja, jahao ga, stavljao uzde i bičevao ga, obilazeći ulicom.kući.

Njegova ga je majka pokušala natjerati da nauči napamet neke propise i molitve. Bila je jednostavna žena, bojala se Boga i svoga muža. Otac ga je obožavao i razmazio, dajući mu veliku slobodu u stvaranju .

Brás Cubas priča o školi, kako je bila dosadna. Govori malo o svom učitelju io Quincasu Borbi, svom kolegi.

Quincas Borba. Nikada u svom djetinjstvu, nikada u svom životu, nisam našao smješnijeg, inventivnijeg, nestašnijeg dječaka. Bila je cvijet, i to ne samo za školu, već za cijeli grad.

Strast prema Marceli

Iz škole pripovjedač prelazi na svoju mladost i svoju prvu ljubav, Marcelu .

Trebalo mi je trideset dana da stignem od Rossio Grande do Marcelinog srca, ne jašući više konja želje, već guzicu strpljenja.

On održava Marcelinu ljubav u trošak mnogih darova , zbog čega gubite mnogo svog novca. Otac mu isprva pomaže čak iu troškovima. Međutim, kada Brás Cubas počne trošiti dio svog nasljedstva, njegov otac se umiješa i pošalje ga na studij u Coimbru.

Brás Cubas gubi majku

Cubas odlazi u Europu slomljena srca. Diplomirao je u Coimbri, prolazi kroz Lisabon, doživljava procvat romantizma i piše poeziju u Italiji.

Povratak u Rio de Janeiro motiviran je očevim pismom koje govori da mu je majka teško bolesna . Brás Cubas se vraća i pronalazi je s rakom želuca. Nedugo nakon njeumire.

Brás Cubas odlazi živjeti u Tijucu , gdje je izoliran sa sačmaricom i nekim knjigama. Vrijeme tugovanja provodi se između spavanja, lova i čitanja.

Brás Cubas susreće lijepu šepavu djevojku

Otac odlazi pronaći sina i nudi mu dvije ponude: dogovoreni brak i , kao posljedično, ulazak u politički život.

Pokojni autor malo oklijeva, ali obećava da će razmisliti i otići u Rio de Janeiro. Međutim, pronalazi D. Eusébiju, koja također živi u Tijuci i počinje posjećivati ​​gospođinu kuću.

D. Eusébia ima kćer koja je hroma, iako je vrlo lijepa. Pripovjedač počinje očijukati s djevojkom i osvaja je . Zatim odlazi dolje, ostavljajući je samu u Tijuci.

Brás Cubas susreće Virgíliju

U Rio de Janeiru, i uz pomoć svog oca, susreće Virgíliju, istu damu koja ga je posjetila u samrtnoj postelji.

Ne kažem da je već tada imala primat ljepote, među tadašnjim djevojkama, jer ovo nije roman u kojem autor pozlaćuje stvarnost i zažmiri na pjege i prištići ( ...). Bila je lijepa, svježa, dolazila je iz ruku prirode.

Virgília je kći savjetnika Dutre. Brak s njom bio je način da Brás Cubas postigne društvenu razliku i uđe u politiku jer, iako je bio bogat, nije imao plemićko podrijetlo.

Politika je bila način da se stekne položaj poštovanja pa čak i tituluaristokratski.

Brás Cubas i Virgília postaju intimni za manje od mjesec dana i on počinje posjećivati ​​njegovu kuću. U jednoj od prilika kada ide na večeru, Brás Cubas ispušta sat i razbija staklo.

Odlazi u trgovinu popraviti sat i nalazi Marcelu, svoju bivšu ljubavnicu, s licem punim mrlja zbog toga.od velikih boginja.

Međutim, brični plan Brása Cubasa ometa dolazak Loba Nevesa . Njegova kandidatura imala je podršku nekoliko političkih utjecaja. Pripovjedač je morao popustiti i za nekoliko tjedana Lobo Neves se zaručio s Virgíliom.

Smrt oca Brása Cubasa

Otac Brása Cubasa bio je ogorčen porazom svog sina. Nadalje, njegova poodmakla dob i loše zdravstveno stanje uzrokovali su mu smrt četiri mjeseca kasnije. Podjela nasljedstva stvara trvenje između Brása Cubasa, njegove sestre Sabine i njegovog šurjaka Cotrima.

Oni prekidaju veze i Brás Cubas započinje još jedan ciklus samoće. Bez oca, bez braka i s prekinutim odnosima sa sestrom, pripovjedač provodi razdoblje izolacije, povremeno posjećujući društvo i pišući nekoliko članaka.

Brás Cubas počinje posjećivati ​​Virgíliju i Loba Nevesa, postaje prijatelj s obitelji i postaje Virgílijin ljubavnik.

Ponovni susret s Quincasom Borbom

Nakon što je napustio večeru u ljubavnikovoj kući, Brás Cubas susreće Quincasa Borbu, svog bivšeg školskog prijatelja kojisada je prosjak koji živi na ulici.

Pripovjedač je uplašen situacijom u kojoj se nalazi njegov prijatelj, nudi pomoć, ali on želi samo novac i na kraju krade sat Brása Cubasa.

Brás Cubas i Virgília još uvijek su ljubavnici

Romansa između Virgílije i Brása Cubasa se nastavlja. Počinju neke sumnje da njih dvoje imaju skrivenu aferu. Brás Cubas predlaže da pobjegnu, ali Virgília odbija.

Radoznali pogledi počinju remetiti rutinu ljubavnika. Rješenje je pronaći kuću za sastajanje u skrivanju. Dona Plácida, Virgíliina bivša krojačica, izabrana je da čuva kuću ljubavnika.

Brás Cubas susreće Prudência

Hodajući ulicom, Brás Cubas nailazi na slobodnog crnca koji bičuje crnog roba. Slobodni crnac, koji provodi velike javne kazne, bio je nitko drugi do Prudencio, bivši rob Brása Cubasa koji je bio oslobođen. O bičevanju roba, Brás Cubas kaže:

To je bio način na koji se Prudêncio morao osloboditi udaraca koje je primio - prenoseći ih na drugog

Slučaj s Virgíliom je gotovo Otkriven

Sastanci između Virgílije i Brása Cubasa ugroženi su imenovanjem Loba Nevesa za predsjednika pokrajine . Nominacija bi prisilila obitelj da se preseli na sjever.

Lobo Neves bira Brása Cubasa za svog tajnika. Na prvu se čini da je to rješenje.na problem, ali društvo sve više počinje nepovjerovati u njegov odnos s Virgíliom, a čini se da je putovanje na Sjever okidač za skandal.

Lobo Neves ima puno političkih ambicija i nominacija za predsjedništvo To je veliki korak naprijed u vašoj karijeri. Također je praznovjeran i, kako je nominacija objavljena 13., odlučuje je odbiti.

Zaljubljeni par opet može biti miran. Nakon opasnosti da budu otkriveni, Brás Cubas i Virgília imaju novi vrhunac u svojoj vezi.

Brás Cubas ponovno se ujedinjuje s Quincasom Borbom

On ponovno se povezuje sa svojom sestrom i njegov šurjak, koji ga planira oženiti. Cubas prima pismo od svog bivšeg kolege Quincasa Borbe, koji mu vraća sat.

Bivši kolege počinju se često sastajati i nakon što dobije nasljedstvo, Quincas se ponovno pojavljuje naočit i s novim filozofskim sustavom . Cubas je zainteresiran za njegovu novu figuru.

Kraj romanse s Virgíliom

Virgília zatrudnjuje s Brásom Cubasom , koji je jako sretan zbog vijesti. Međutim, ona se ne čini baš sretnom i, nedugo nakon toga, izgubi dijete .

Odnos između njih dvoje ponovno se poljulja kada Lobo Neves primi anonimno pismo u kojem osuđuje ženinu nevjeru. Virgília to poriče i prijetnja je smanjena.

Sastanak para nastavlja se neko vrijeme uz malo trvenja. Sve do Loba Nevesaponovno je imenovan predsjednikom pokrajine i odlazi sa svojom obitelji.

Brás Cubas ulazi u politiku

Nakon nekog vremena, Brás Cubasse postaje zamjenik i konačno ulazi u politiku. Nakon govora savršenog po formi i metodi, ali katastrofalnog po sadržaju , gubi mandat.

Potaknut Quincasom Borbom, otvara oporbene novine vladi , koji stvara trvenje s njegovim šogorom Coltrimom i traje samo šest mjeseci.

Brás Cubas ne prenosi nasljeđe naše bijede

Lobo Neves zamalo uspijeva postati ministar, ali umire nekoliko dana prije termina. Quincas Borba počinje gubiti razum. Brás Cubas ulazi u Ordem Terceira, gdje drži neke položaje tri godine.

Tijekom tog razdoblja pronalazi hromu djevojku u stambenoj zgradi, vidi kako njegova bivša ljubavnica Marcela umire u dobrotvornoj bolnici, a Quincas Borba poludi . Na kraju, Brás Cubas dopire do druge strane života i zaključuje:

Nisam imao djece, nisam prenio nasljeđe naše bijede ni na jedno stvorenje

Glavni likovi

Analiza