Atgofion ar ôl Marwolaeth o Brás Cubas: dadansoddiad cyflawn a chrynodeb o waith Machado de Assis

Atgofion ar ôl Marwolaeth o Brás Cubas yn llyfr gan Machado de Assis, a gyhoeddwyd fel cyfresol rhwng Mawrth a Rhagfyr 1880 yn y Revista Brasileira.

Mae'r gwaith yn cael ei adrodd gan " awdur ymadawedig " Brás Cubas, sy'n adrodd ei atgofion heb gadwyni bywyd. Yn feiddgar ac arloesol, daeth y llyfr yn drobwynt yng nghynhyrchiad llenyddol yr awdur o Frasil.

Haniaethol

Brás Cubas Plastig

Brás Cubas yn cychwyn ar ei atgofion o farwolaeth , gan esbonio a ychydig sut beth yw bod yn awdur marw. Ychydig cyn ei farwolaeth, cafodd y syniad o greu poultice cyffredinol, er mwyn datrys holl broblemau dynoliaeth ac anfarwoli ei enw .

meddyginiaeth aruchel, poultice gwrth- hypochondriac, yn mynd i leddfu ein dynoliaeth melancholy (...)

yr hyn a ddylanwadodd yn bennaf arnaf oedd y pleser o weld yn cael eu hargraffu mewn papurau newydd, arddangosfeydd, taflenni (...) y tri gair hyn: Plaster Brás Vats

Mae'r syniad o'r poultice yn dod yn obsesiynol. Pan oedd Brás Cubas ar fin gorffen ei ddyfais, fe ddaliodd wynt a syrthiodd yn sâl. Ar y dechrau, nid yw'n gofalu am y clefyd ac, o ran triniaeth, mae'n ei wneud yn ddiofal a heb ddull, sy'n arwain at ei farwolaeth ar ddydd Gwener.

Ymweliad gwely angau Virginia

Eisoes ar ei wely angau, mae Brás Cubas yn derbyn ymweliad gan Virgília , cyn-gariad , a'i mab.

Yn ystod yr ymweliad, mae'n dechrau rhefru aGwaith

Atgofion ar ôl Marwolaeth o Brás Cubas yn drobwynt yng ngwaith Machado de Assis a'r nofel gyntaf am realaeth ym Mrasil.

Yr awdur diweddar a realaeth <9

Prif arloesiad Machado de Assis yn y nofel hon oedd creu awdur ymadawedig. Adroddir y llyfr yn y person cyntaf, gyda'r manylion pwysig fod yr adroddwr wedi marw.

Cysegriad:

I'r mwydyn a gnoodd gyntaf gnawd oer fy nghorff yr wyf yn cysegru'r cofiannau ar ôl marwolaeth. fel cof chwilfrydig.

Mae hyn yn galluogi golwg fwy diduedd o'r byd . Gan nad oes ganddo unrhyw gysylltiad â bywyd daearol, gall adrodd ei fywyd heb orfod dilyn confensiynau cymdeithasol.

I Alfredo Bosi, " roedd y chwyldro ideolegol a ffurfiol hwn : dyfnhau y dirmyg am ddelfrydau rhamantaidd a brifo myth yr adroddwr hollwybodus, sy'n gweld popeth ac yn barnu popeth, i'r craidd, gadewch i gydwybod noeth yr unigolyn gwan ac anghydlynol ddod i'r amlwg.Yr hyn oedd ar ôl oedd atgofion dyn fel cymaint o rai eraill, y gofalus a phleserus Brás Cubas."

Mae'r adroddwr ei hun yn sôn am y rhyddid i fod yn farw a sut mae'r ffaith hon yn rhan gynhenid ​​o adeiladwaith y nofel

Efallai y darllenydd y mae didwylledd yn syfrdanol yr hwn yr wyf yn amlygu ac yn amlygu fy nghyffredinolrwydd, yn eich rhybuddio mai gonestrwydd yw ansawdd cyntaf dyn marw.

Gweld hefyd: 7 gwaith gorau gan José de Alencar (gyda chrynodeb a chwilfrydedd)

Mae'r sylwadau uniongyrchol a wna'r adroddwr â'r darllenydd hefydyn arloesi gwych yn y nofel. Weithiau mae Brás Cubas yn defnyddio'r teclyn hwn i gyfiawnhau ei hun, weithiau i bryfocio'r darllenydd.

Drwy adrodd hanes bywyd unrhyw berson a heb orfod dilyn confensiynau cymdeithasol, mae Machado/Brás Cubas yn llwyddo i wneud y nofel yn dadansoddiad o gymdeithas a chymeriad seicolegol y cymeriadau .

Ni welir rhamant Brás Cubas â Virgília o'r persbectif rhamantaidd, lle mae arwr/arwres yn caru ei gilydd ac yn gorfod ymladd i fyw bywyd gwaharddedig

Nid yw priodas Virginia â Lobo Neves yn cael ei gweld fel sarhad gan y prif gymeriad, ond yn hytrach fel agwedd amlwg i'w chymryd ac sy'n gwylio dros ddiddordebau cymdeithasol.

cymharodd Virginia yr eryr a'r paun, a dewisodd yr eryr, gan adael y paun gyda'i syndod, ei sbeit a'r tair neu bedair cusan a roddasai iddo

Felly, mae perthynas y ddau, er yn gyfrinach, rywsut yn dilyn y confensiynau perthynas o ddau gariad. Mae rhwymedigaethau Virgília fel gwraig yn cael blaenoriaeth dros ei hangerdd dros Brás Cubas. Mae'r garwriaeth yn cael ei atal gan anghenion cymdeithas.

Er bod rheolau cymdeithasgarwch da yn cael eu dilyn, nid yw'r adroddwr yn methu â defnyddio eironi i feirniadu'r union gymdeithas hon. Mae ei ramant gyntaf gyda Marcela yn cael ei mesur gan yr arian a wariodd Brás Cubas yn rhoi cawod iddi gydag anrhegion.

...Carodd Marcela fi am bymtheng mis ac un ar ddeg contos de réis, dim llai.

Fodd bynnag, Ciwba Brasyn chwarae yr un gêm â'r gymdeithas y mae'n byw ynddi. Mae eisiau safle amlwg mewn gwleidyddiaeth ac eisiau gweld ei enw ymhlith y mawrion. Mae rhan o'r awydd hwn yn deillio o'i dad.

Mae'r awydd hwn yn parhau ym Mras Cubas ac yn ei syniad sefydlog o Blaster Cyffredinol Brás Cubas. Yn fwy na'r awydd i wella gwaeledd y ddynoliaeth, mae'r adroddwr am weld ei enw'n cael ei stampio mewn cymaint o ffyrdd â phosibl, gan ddatgelu gwagedd ac ego chwyddedig.

Un o'r goreuon mae beirniadaethau cymdeithasol sy'n bresennol yn y gwaith stori gan Machado/Brás Cubas yn ymwneud â chaethwasiaeth. Sef, pan fo'r adroddwr yn disgrifio lleoliad caethwas yn arteithio caethwas arall.

Mae Brás Cubas yn cyfiawnhau agwedd dreisgar ei gyn-gaethwas fel trosglwyddiad o'r trais a ddioddefodd ef ei hun.

Y tu hwnt i'r beirniadaeth ar y gyfundrefn gaethwasiaeth , gwelwn hefyd un o ddamcaniaethau positifiaeth, sy'n amddiffyn mai'r amgylchedd sy'n pennu'r dyn.

Yn un o'r dyfyniadau a neilltuwyd i'r esboniad o'r gwaith, dywed yr awdur Machado/ Brás Cubas wrthym

Fodd bynnag, mae'n bwysig dweud bod y llyfr hwn wedi'i ysgrifennu'n ddidwyll, gyda chaledrwydd dyn wedi'i ddadrithio gan fyrder y ganrif, gwaith athronyddol aruchel, o athroniaeth anghyfartal, yn awr llym, yna chwareus, rhywbeth nad yw'n ei adeiladu neu ei ddinistrio, nid yw'n llidio nac yn ymhyfrydu, ac eto mae'n fwy na difyrrwch a llai nag apostolaidd.

Y artistig galluogodd athrylith Machado de Assis greugwaith sy'n seilio egwyddorion esthetig realaeth ym Mrasil ac yn creu newydd-deb aruthrol mewn nofelau byd.

Mae gan yr awdur/adroddwr rym aruthrol o fewn y nofel, gan dorri gyda'r adroddwr hollwybodol yn trydydd person fel y ffigwr canolog.

Cerrynt llenyddol: Realaeth

Mae realaeth yn gerrynt llenyddol a lwyddodd i ramantiaeth. Roedd y nofel cyn realaeth yn canolbwyntio ar ffeithiau hudol a oedd yn mynd y tu hwnt i fywyd bob dydd, cariadon mawr, tirweddau bucolig a dianc rhag realiti.

Gyda dyfodiad positifiaeth, mae'r nofel yn dechrau cymryd ffurf arall. Yn ôl Alfredo Bosi:

Bydd yr awdur realaidd yn cymryd ei gymeriadau o ddifrif ac yn teimlo’r ddyletswydd i ddarganfod eu gwirionedd, yn yr ystyr positifaidd o ddadansoddi cymhellion eu hymddygiad.

Mae hyn yn golygu, ar gyfer realaeth, bod y cymeriadau yn chwarae rhan hanfodol , nad ydynt bellach mewn sefyllfa anarferol. Mae symudiad y cymeriadau yn ganlyniad iddyn nhw eu hunain, eu cefndir, eu lleoliad a'u natur.

Mae'r nofel yn dechrau datblygu yng nghanol sefyllfa arferol, yn troi at ganolfannau trefol, lle mae'r amrywiaeth eang o bobl yn ffynhonnell ar gyfer y naratif. Nid oes lle i ffantasi bellach mewn realaeth.

Cyd-destun hanesyddol

Noddwyd y 19eg ganrif gan sawl rhyfel a chwyldro. Cynnydd y bourgeoisie a thwf canolfannau trefol achosi nifer o newidiadau strwythurol mewn cymdeithas.

Y meddwl rhyddfrydol oedd yn tra-arglwyddiaethu ar yr elît economaidd newydd, a gafodd ei eithrio o gylchoedd aristocrataidd er bod ganddynt fwy o eiddo economaidd.

Y

Ar ddiwedd y 19eg ganrif, pan lansiodd Machado de Assis y Atgofion ar ôl Marwolaeth o Brás Cubas, y gwelodd Brasil y mwyaf newidiadau cymdeithasol-wleidyddol.

Ym 1888 cymeradwywyd y Lei Áurea a diddymu caethwasiaeth; y flwyddyn ganlynol, cyhoeddwyd y Weriniaeth.

Trwy nofel Machado de Assis, gellir sylwi ar amryw fwriadau rhyddfrydol. Gyda beirniadaeth ar gaethwasiaeth a gwleidyddiaeth frenhinol, mae'r disgrifiad o gymdeithas yng nghanol y 19eg ganrif yn ddwys ac yn saga.

Rio de Janeiro ar ddiwedd y 19eg ganrif <3

Machado de Assis

Ganed Machado de Assis ar 21 Mehefin, 1839, yn Rio de Janeiro, a bu farw ar 29 Medi, 1908. Roedd eisoes yn ffigwr amlwg yng ngwleidyddiaeth Brasil cyn lansio Atgofion ar ôl Marwolaeth o Brás Cubas .

Ar ddechrau ei yrfa gyhoeddus, rhyddfrydwr radicalaidd oedd Machado de Assis. Fodd bynnag, dros y blynyddoedd, daeth ei radicaliaeth yn amheuon mewn perthynas â gwleidyddiaeth Brasil. Gellir gweld y sefyllfa hon yn esblygiadei nofelau.

Yn y cyfnod aeddfed, mae eironi yn chwarae rhan bwysig fel ffordd o sylwi ar bwyntiau a oedd ym marn Machado yn anghydweddol.

Portread o Machado de Assis.

Gweler hefyd

Brás Cubas yn marw yn fuan ar ôl dod i'w synhwyrau.

O farwolaeth, mae'r adroddwr yn symud ymlaen i enedigaeth, a Virgília yw ei bont.

Virgília oedd fy mhechod pennaf o ieuenctid, nid oes ieuenctid heb blentyndod, mae plentyndod yn rhagdybio genedigaeth, a dyma sut yr ydym yn cyrraedd, yn ddiymdrech, ar y diwrnod Hydref 20, 1805, pan gefais fy ngeni.

Plentyndod Brasil Cubas

Yn union ar ôl iddo gael ei eni, cynlluniodd ei deulu ddyfodol llwyddiannus iddo. Gwelodd ei ewythr João, a oedd yn y fyddin, lygaid Bonaparte ynddo. Roedd ei ewythr Ildefonso, a oedd yn offeiriad, yn ei weld fel canon, swydd Gatholig uchel.

Dywedodd ei dad y byddai ef beth bynnag a fynnai Duw. Yn ystod yr wythnosau cyntaf, cafodd Brás Cubas lawer o ymweliadau gan gymdogion, llawer o faldod, cusanau ac edmygedd.

Bedyddiwyd ef y flwyddyn ganlynol. Ei rieni bedydd oedd y Cyrnol Paulo Vaz Lobo César de Andrade a Sousa Rodrigues de Matos a'i wraig, D. Maria Luísa de Macedo Resende a Sousa Rodrigues de Matos. Eu henwau oedd y pethau cyntaf a ddysgodd yr adroddwr.

Tyfodd Brás Cubas i fyny yn rhydd ac, yn bump oed, cafodd y llysenw " boy devil ". Roedd yn arfer gwneud ei gaethwas Prudencio yn geffyl, gan ei farchogaeth, rhoi ffrwyn a'i chwipio, mynd o gwmpas y stryd.adref.

Ceisiodd ei fam beri iddo gofio rhai gorchymynion a gweddiau. Gwraig syml oedd hi, yn ofni Duw a'i gŵr. Roedd ei dad yn ei addoli a'i ddifetha, gan roi llawer o ryddid yn ei greadigaeth .

Mae Bras Cubas yn dweud pa mor ddiflas oedd hi am yr ysgol. Mae'n sôn ychydig am ei athro ac am Quincas Borba, cydweithiwr iddo.

Quincas Borba. Erioed yn fy mhlentyndod, byth yn fy holl fywyd, wnes i ddod o hyd i fachgen mwy doniol, mwy dyfeisgar, mwy direidus. Hi oedd y blodyn, ac nid yn unig i'r ysgol, ond i'r ddinas gyfan.

Yr angerdd am Marcela

O'r ysgol, mae'r adroddwr yn symud ymlaen at ei ieuenctid a'i gariad cyntaf, Marcela .

Cymerodd ddeng niwrnod ar hugain i mi fynd o Rossio Grande i galon Marcela, nid marchogaeth bellach ar farch chwant, ond asyn yr amynedd.

Mae yn cynnal cariad Marcela at y traul llawer o anrhegion , sy'n gwneud ichi golli llawer o'ch arian. Ar y dechrau, mae ei dad hyd yn oed yn ei helpu gyda threuliau. Fodd bynnag, pan fydd Brás Cubas yn dechrau treulio rhan o'i etifeddiaeth, mae ei dad yn ymyrryd ac yn ei anfon i astudio yn Coimbra.

Bras Cubas yn colli ei fam

Mae Cubas yn gadael am Ewrop gyda chalon doredig. Mae'n ennill gradd baglor yn Coimbra, yn mynd trwy Lisbon, yn gweld blodeuo rhamantiaeth ac yn ysgrifennu barddoniaeth yn yr Eidal.

Mae dychwelyd i Rio de Janeiro wedi'i ysgogi gan lythyr ei dad, sy'n dweud bod ei fam yn sâl iawn . Mae Brás Cubas yn dychwelyd ac yn dod o hyd iddi â chanser y stumog. Yn fuan wedi hiyn marw.

Brás Cubas yn mynd i fyw i Tijuca , lle mae wedi ei ynysu â dryll a rhai llyfrau. Treulir amser y galaru rhwng cysgu, hela a darllen.

Brás Cubas yn cwrdd â merch hardd â limpyn

Aiff y tad i chwilio am ei fab a gwna ddau gynnig: priodas wedi'i threfnu a , o ganlyniad, mynediad i fywyd gwleidyddol.

Mae'r diweddar awdur yn petruso ychydig, ond yn addo ystyried a mynd i lawr i Rio de Janeiro. Fodd bynnag, mae'n dod o hyd i D. Eusébia, sydd hefyd yn byw yn Tijuca ac yn dechrau ymweld â thŷ'r wraig.

D. Mae gan Eusébia ferch sydd, er ei bod yn brydferth iawn, yn gloff. Mae'r adroddwr yn dechrau fflyrtio gyda'r ferch ac yn ei hennill drosodd. Yna mae'n mynd i lawr, gan adael llonydd iddi yn Tijuca.

Brás Cubas yn cwrdd â Virgília

Yn Rio de Janeiro, a gyda chymorth ei dad, mae'n cyfarfod â Virgília, yr un wraig a ymwelodd ag ef yn ei gwely angau.

Dydw i ddim yn dweud bod ganddi hi eisoes yr uchafiaeth o harddwch, ymhlith merched y cyfnod, oherwydd nid nofel yw hon, lle mae'r awdur yn goreuro realiti ac yn troi llygad dall at brychni haul a phimples (...). Roedd hi'n hardd, yn ffres, yn dod o ddwylo natur.

Merch y Cynghorydd Dutra yw Virginia. Bu priodas â hi yn ffordd i Brás Cubas ennill rhagoriaeth gymdeithasol a mynd i mewn i wleidyddiaeth oherwydd, er ei fod yn gyfoethog, nid oedd ganddo dras fonheddig.

Roedd gwleidyddiaeth yn ffordd o ennill safle o barch a hyd yn oed teitlaristocrataidd.

Mae Brás Cubas a Virgília yn dod yn agos at ei gilydd ymhen llai na mis ac mae'n dechrau ymweld â'i dŷ. Ar un o'r achlysuron pan mae'n mynd i swper, mae Brás Cubas yn gollwng ei oriawr ac yn torri'r gwydr.

Mae'n mynd i mewn i siop i drwsio'r oriawr ac yn dod o hyd i Marcela, ei gyn gariad, gyda'i wyneb yn llawn smotiau oherwydd y frech wen.

Fodd bynnag, mae dyfodiad Lobo Neves yn ymyrryd â chynllun priodas Brás Cubas. Cafodd ei ymgeisyddiaeth gefnogaeth sawl dylanwad gwleidyddol. Bu'n rhaid i'r adroddwr ildio ac, ymhen ychydig wythnosau, dyweddïodd Lobo Neves â Virgília.

Marwolaeth tad Brás Cubas

Cafodd tad Brás Cubas ei gythruddo gan orchfygiad ei fab. Ar ben hynny, mae ei oedran datblygedig a'i iechyd gwael yn achosi iddo farw bedwar mis yn ddiweddarach. Mae rhaniad yr etifeddiaeth yn cynhyrchu ffrithiant rhwng Brás Cubas, ei chwaer Sabina a'i frawd-yng-nghyfraith Cotrim.

Maen nhw'n torri cysylltiadau ac mae Brás Cubas yn dechrau cylch arall o neilltuaeth. Heb dad, heb briodas a chyda pherthynas dda â'i chwaer, mae'r adroddwr yn treulio cyfnod o unigedd, yn ymweld â chymdeithas yn achlysurol ac yn ysgrifennu ychydig o erthyglau.

Brás Cubas yn dechrau ymweld â Virgília a Lobo Neves, yn dod yn ffrindiau â y teulu ac yn dod yn gariad i Virgília.

Yr aduniad gyda Quincas Borba

Ar ôl gadael cinio yn nhŷ'r cariad, mae Brás Cubas yn cwrdd â Quincas Borba, ei gyn ffrind ysgol sy'nnawr mae e'n gardotyn sy'n byw ar y stryd.

Mae'r adroddwr wedi ei ddychryn gan sefyllfa ei ffrind, yn cynnig help, ond dim ond arian sydd ei eisiau arno ac, yn y diwedd, yn dwyn oriawr Brás Cubas.

Mae Brás Cubas a Virgília yn dal i fod yn gariadon

Mae'r rhamant rhwng Virgília a Brás Cubas yn parhau. Mae rhai amheuon yn dechrau bod y ddau yn cael perthynas gudd. Mae Brás Cubas yn awgrymu eu bod yn rhedeg i ffwrdd, ond mae Virgília yn gwrthod.

Mae llygaid busneslyd yn dechrau tarfu ar drefn y cariadon. Yr ateb yw dod o hyd i dŷ i gwrdd yn cuddio. Dona Plácida, cyn wniadwraig Virgília, sy'n cael ei dewis i warchod tŷ'r cariadon.

Brás Cubas yn cwrdd â Prudêncio

Wrth gerdded i lawr y stryd, daw Brás Cubas ar draws dyn du rhydd yn chwipio caethwas du. Roedd y dyn du rhydd, sy'n arfer cosb gyhoeddus fawr, yn neb llai na Prudencio, cyn-gaethwas Brás Cubas a ryddhawyd. Ynglŷn â'r chwipio a roddodd i'r caethwas, dywed Brás Cubas:

Dyma ffordd y bu'n rhaid i Prudêncio gael gwared ar yr ergydion a gafodd - gan eu trosglwyddo i un arall

Mae'r achos gyda Virgília bron â bod. Darganfod

Mae'r cyfarfodydd rhwng Virgília a Brás Cubas dan fygythiad gan benodiad Lobo Neves i lywyddiaeth talaith . Byddai'r enwebiad yn gorfodi'r teulu i symud i'r Gogledd.

Mae Lobo Neves yn dewis Brás Cubas i fod yn ysgrifennydd iddo. Ar y dechrau, mae'n ymddangos mai dyma'r ateb.i'r broblem, ond mae cymdeithas yn dechrau amau ​​mwy a mwy yn ei berthynas â Virgília, ac mae'r daith i'r Gogledd i'w gweld yn sbardun i sgandal.

Mae gan Lobo Neves lawer o uchelgais gwleidyddol ac mae'r enwebiad ar gyfer llywyddiaeth Mae'n gam mawr ymlaen yn eich gyrfa. Mae hefyd yn ofergoelus, a chan i'r enwebiad gael ei gyhoeddi ar y 13eg, mae'n penderfynu gwrthod.

Gall y pâr cariadus dawelu eto. Ar ôl y peryglon o gael eu darganfod, mae Brás Cubas a Virgília yn cael momentwm newydd yn eu perthynas ar eu hanterth.

Brás Cubas yn cael ei aduno â Quincas Borba

Mae yn ailgysylltu â'i chwaer a'i frawd-yng-nghyfraith, sydd â chynlluniau i'w briodi. Mae Cubas yn derbyn llythyr gan ei gyn gydweithiwr Quincas Borba, sy'n rhoi ei oriawr yn ôl iddo.

Mae'r cyn gydweithwyr yn dechrau cyfarfod yn aml ac ar ôl ennill etifeddiaeth, Mae Quincas yn ailymddangos yn drwsiadus a chyda system athronyddol newydd . Mae gan Cubas ddiddordeb yn ei ffigwr newydd.

Diwedd y rhamant gyda Virgília

Virgília yn dod yn feichiog gyda Brás Cubas , sy'n hapus iawn gyda'r newyddion. Fodd bynnag, nid yw'n ymddangos yn hapus iawn ac, yn fuan wedyn, mae yn colli'r plentyn .

Mae'r berthynas rhwng y ddau yn crynu eto, pan fydd Lobo Neves yn derbyn llythyr dienw yn gwadu anffyddlondeb ei wraig. Mae Virgília yn gwadu hynny ac mae'r bygythiad yn cael ei leihau.

Mae cyfarfod y cwpl yn parhau am gyfnod gyda pheth ffrithiant. Tan Lobo Nevesfe'i penodir eto'n arlywydd y dalaith ac mae'n gadael gyda'i deulu.

Brás Cubas yn mynd i wleidyddiaeth

Ar ôl ychydig, daw Brás Cubasse yn ddirprwy ac yn y diwedd yn mynd i wleidyddiaeth. Ar ôl araith perffaith o ran ffurf a dull, ond trychinebus o ran cynnwys , mae'n colli ei fandad.

Yn cael ei annog gan Quincas Borba, mae'n agor papur newydd yr wrthblaid i'r llywodraeth , sy'n creu gwrthdaro â'i frawd-yng-nghyfraith Coltrim ac sy'n para chwe mis yn unig.

Nid yw Brasil Cubas yn trosglwyddo etifeddiaeth ein trallod

Mae Lobo Neves bron yn llwyddo i ddod yn weinidog, ond yn marw ychydig ddyddiau cyn yr apwyntiad. Mae Quincas Borba yn dechrau colli ei feddwl. Mae Brás Cubas yn mynd i mewn i'r Ordem Terceira, lle mae'n dal rhai swyddi am dair blynedd.

Yn ystod y cyfnod hwn mae'n dod o hyd i'r ferch gloff mewn tenement, yn gweld ei gyn-gariad Marcela yn marw mewn ysbyty elusennol ac mae Quincas Borba yn mynd yn wallgof . Yn y diwedd, mae Brás Cubas yn cyrraedd ochr arall bywyd ac yn dod i'r casgliad:

Doedd gen i ddim plant, wnes i ddim trosglwyddo etifeddiaeth ein trallod i unrhyw greadur

Prif gymeriadau

Dadansoddiad o