Lima Barreton 7 suurinta teosta selitetään

Policarpon paaston surullinen loppu on kirjailija Lima Barreton (1881-1922) tunnetuin teos.

Tämä brasilialaisen esimodernistisen kirjallisuuden nero loi kuitenkin myös muita hienoja teoksia, joista tuli kirjallisuutemme klassikoita, kuten esimerkiksi Clara dos Anjos e Muistoja virkailija Isaíasista .

1. Policarpon paaston surullinen loppu (1911)

Julkaistu vuonna 1911 Jornal do Comércio -sanomalehdessä pamfletin muodossa, Policarpon paaston surullinen loppu muuttui lopulta kirjaksi vuonna 1915.

Tarinan päähenkilö on Policarpo Quaresma, tavallinen mies, virkamies, jolla on syvästi kansallismielisiä tunteita.

Sota-arsenaalin alivaltiosihteerinä työskentelevä Policarpo antaa ideologisten vakaumustensa tulla yhä enemmän osaksi elämäänsä. Hän opettelee Tupi-Guarania (jota hän ehdottaa viralliseksi kieleksi), lukee vain kansallisia kirjailijoita, haluaa opetella soittamaan modinhaa kitaralla ja viljellä tyypillisiä brasilialaisia kasveja.

Tämä radikalismi tekee Policarposta yhä yksinäisemmän miehen, jota ympäröivät, hänen fanaattisuuttaan pilkkaavat ihmiset pilkkaavat.

Koska Policarpo ei pysty sopeutumaan yhteiskuntaan, hän joutuu kärsimään vakavista seurauksista.

Sen lisäksi, että Lima Barreton teos tarjoaa lukijalle uteliaan ja mielenkiintoisen tarinan, se tekee myös ankaraa sosiaalista kritiikkiä Kirjoittaja arvostelee sosiaalista eriarvoisuutta ja hallituksen hylkäämistä, sillä vaikka se keräsi korkeita veroja, se jätti itsensä huomiotta köyhyydessä, johon suuri osa kansasta oli uppoutunut.

Suuri osa kaupungin väestöstä asuu tässä katujen ja talonvaltaajien mutkikkaassa labyrintissä, jonka olemassaololta hallitus sulkee silmänsä, vaikka se perii heiltä hirvittäviä veroja, joita käytetään hyödyttömiin ja kallisarvoisiin töihin muualla Rio de Janeirossa.

Lisätietoja Lima Barreton tunnetuimmasta teoksesta saat artikkelista Triste Fim de Policarpo Quaresma: teoksen tiivistelmä ja analyysi.

2. Clara dos Anjos (1922)

Clara dos Anjos oli Lima Barreton viimeinen kirja. Hänen kuolinvuotenaan (1922) valmistunut teos julkaistiin paljon myöhemmin, vasta vuonna 1948.

Romaani käsittelee pääasiassa rasismi ja naisten asema yhteiskunnassa 20. vuosisadan alun cariocalaisten ennakkoluulot.

Päähenkilö on Clara dos Anjos, 16-vuotias köyhä tyttö, joka asuu Rio de Janeiron esikaupungissa. Postinkantajan ja kotiäidin tytär ihastuu valkoihoisen, viettelevän muusikon Cassin viehätysvoimaan.

Hän saattaa tytön raskaaksi ja hylkää hänet pian sen jälkeen jättäen Claran avuttomaksi vauva kohdussaan. Paljon kärsimystä kokenut nuori tyttö tiedostaa vähitellen syrjäytyneisyytensä: hän on köyhä, puoliverinen, yksinhuoltajaäiti ja sosiaalisesti syrjäytynyt.

Teos piirtää aikansa muotokuvan ja tuomitsee rohkeasti useita arkaluonteisia asioita, jotka ennen tukahdutettiin yhteiskunnallisesti.

Lue lisää teoksesta artikkelista Clara dos Anjos, jonka on kirjoittanut Lima Barreto.

3. Isaías Caminhan muistelmat (1909)

Vaikka hän on julkaissut Isaías Caminhan muistelmat vuonna 1909, siis orjuuden lakkauttamisen jälkeen, Lima Barreto näki edelleen yhteiskunnan, joka suhtautui mustiin äärimmäisen ennakkoluuloisesti ja kielteisesti.

Kirjassa kerrottu tarina sijoittuu Rio de Janeiron esikaupunkialueelle, ja sen taustalla ovat köyhyys, esikaupunkialueen asukkaat ja henkilöhahmojen väliset suhteet. Toisaalta romaani kuvaa myös Lima Barreton ajan älymystöä, ja se esittää rintamakriittistä kritiikkiä siitä, että se on turhamainen, pihi, korruptoitunut, tekopyhä ja ajattelee vain omaa hyvinvointiaan.

Mulato, päähenkilö Isaías, joka on uppoutunut suuren sanomalehden toimituksen työympäristöön, on tuomittu tiettyyn rajoittavaan sosiaaliseen asemaan valtavasta kulttuuristaan huolimatta.

O Globo -sanomalehden vahtimestarina työskentelevä Isaías haluaa ennen kaikkea kehittyä elämässä ja nousta ammatillisesti, vaikka se tarkoittaisikin joidenkin periaatteidensa ja ihanteidensa uhraamista. Kunnianhimoinen hahmo purjehtii vuoroveden mukana yrittäen löytää paikan, jonka hän voisi ottaa uutistoimituksessa.

Romaani, joka on arvokas muotokuva ajasta, jolloin Lima Barreto eli, osoittaa meille, miten rotuun liittyvät ennakkoluulot Hän tuomitsi Jesajan ja muutti hänet joksikin, mitä hän ei ollut - muutti hänen luonteensa ja yritti sopeutua todellisuuteen, johon hänet oli asetettu.

Tarinan päähenkilön tavoin kirjailija Lima Barreto pyrki ammatilliseen nousuun ja kohtasi samanlaisia rodullisia esteitä kuin päähenkilönsä Isaías. Koska Lima Barreto - joka oli kirjapainon ja vapautetun orjan poika - uskoi ansioperiaatteeseen, hän oli äärimmäisen turhautunut yhteiskunnan toimintaan.

Isaías Caminhan muistelmat on rikas lähde niille, jotka haluavat tietää enemmän Rio de Janeiron yhteiskunnallisesta ja kulttuurielämästä 1900-luvun alussa.

Lue Recordações do escrivão Isaías Caminha kokonaisuudessaan.

4. Numa ja nymfi (1915)

Tarina Numa ja Nymfi kirjoitettiin vain 25 päivää sen jälkeen, kun Lima Barreto oli lähtenyt sairaalasta lokakuussa 1914. Se julkaistiin pamflettina vuonna 1915 sanomalehti A Noite -lehdessä, ja siitä tuli kirja vuonna 1917.

Kirjan julkaisuhetkellä sen alaotsikko oli "Romance da vida contemporânea" (Romanssi nykyajan elämästä), mikä osoitti Lima Barreton halun kirjoittaa yhteiskunnasta, johon hän oli uppoutunut, ja ajasta, jossa hän eli.

Romaani kertoo Numa Pompílio de Castron tarinan, joka syntyi vaatimattomaan perheeseen ja suoritti vaivalla oikeustieteen tutkinnon. Taloudellisten etujen ajamana hän meni naimisiin senaattori Neves Cogominhon tyttären Edgarda Cogominhon kanssa, joka oli merkittävä nainen.

Liityttyään hyvään perheeseen hänet valittiin appensa avustuksella kansanedustajaksi. Kaikki, mitä Numa saavutti elämässä, oli seurausta viitteistä ja vaikutteista, ei koskaan omista ansioista. Teos on kritiikkiä Lima Barretoa itseään kohtaan, joka tavoitteli yhteiskuntaa, jossa arvostettiin ansiokuntaa.

Vaikka Numa ei työskennellyt ensimmäiset puolitoista vuotta toimikautensa aikana, hän saavuttaa lopulta kauan kaivattua mainetta pidettyään loistavan puheen parlamentissa. Siitä lähtien Numa piti yhä useampia poikkeuksellisia puheita, joista yksikään ei ollut hänen itsensä kirjoittama. Kukaan ei tiennyt, että hänen vaimonsa, sivistynyt Edgarda, kirjoitti kuulemma hänen puheensa, ja hänen puheensa olivat yhä enemmän ja enemmänNiinpä Numa sai yhä enemmän yhteiskunnallista tunnustusta.

Odottamattomalla tavalla Numa saa lopulta selville, että hänen vaimolleen tilatut puheet oli kirjoittanut hänen vaimonsa rakastaja, hänen serkkunsa Benevenuto.

Löydön jälkeen Numa joutuu kiven ja kankaan väliin, sillä hän oli viime kädessä riippuvainen vaimonsa rakastajasta säilyttääkseen hänestä muodostetun kuvan:

Se oli hänen serkkunsa... He suutelivat, lakkasivat suutelemasta, kirjoittivat. Hän kirjoitti paperilehtiä, jotka vaimo arkistoi. Se oli siis hän, eikö se ollutkin hän? Mitä hänen olisi pitänyt tehdä? Ura... arvovalta... senaattori... presidentti... Voi pojat! Ja Numa palasi hitaasti, jalka kerrallaan, sänkyynsä, jossa hän aina nukkui rauhallisesti.

Lue kirja Numa ja nymfi kokonaisuudessaan pdf-muodossa.

5. Elävien hautausmaa (1956)

Keskeneräinen työ Elävien hautausmaa rakennettiin Lima Barreton muistiinpanojen perusteella, jotka hän teki ollessaan internoituna Rio de Janeirossa sijaitsevassa syrjäytyneiden kansallisessa sairaalassa vuosina 1914-1919.

Olen ollut sairaalassa, tai pikemminkin sen useissa osastoissa, viime kuun 25. päivästä lähtien. Olin tarkkailuosastolla, joka on pahin vaihe niille, jotka, kuten minä, joutuvat tänne poliisin käsiin. He ottavat meiltä vaatteet pois ja antavat meille toiset, jotka peittävät vain alastomuutemme, eivätkä he anna meille edes tossuja tai kenkiä.

Se on teksti liittyy hyvin läheisesti kirjailijan henkilökohtaiseen elämäkertaan. ja on täynnä kärsimystä. Elävien hautausmaa näemme kuvan siitä, miten yhteiskunta kohteli mielisairauksista kärsiviä.

Kirjassa suhtaudutaan varsin kriittisesti siihen, miten sosiaalinen ympäristö suhtautui mielisairaaloissa oleviin psykiatrisiin potilaisiin sekä lääketieteellisesti että inhimillisesti.

Kirja The Cemetery of the Living (Elävien hautausmaa) on julkisesti saatavilla, ja sen voi lukea ilmaiseksi.

6. Intiimi päiväkirja (1953)

Intiimi päiväkirja on kirja, joka pohjautuu pitkälti kirjailijan elämäkertaan ja kertoo hänen tilanteestaan älymystönä Rio de Janeirossa, hänen kohtaamistaan rotuun liittyvistä ennakkoluuloista ja hänen kamppailustaan psykiatrisen sairauden kanssa.

Sen lisäksi, että Diário íntimossa kerrotaan hänen oma henkilökohtainen tarinansa, se on myös valokuva hänen sukupolvensa Rio de Janeirosta, sillä Lima Barreto on luonut todellisen kuvauksen sen ajan sosiaalisesta, poliittisesta ja kulttuurisesta panoraamasta, jossa hän eli.

Kirjoittaja käsittelee esimerkiksi Fluminensen väestön kurjuutta ja yhteiskuntaluokkien välistä kuilua, jossa vauras porvaristo hallitsi kaupunkia, kun taas köyhää väestöä kohdeltiin peräkkäin huonosti:

Tässä on kertomus siitä, mitä tapahtui vuonna 1904. Poliisi nappasi kadulta löytämiään ihmisiä vasemmalta ja oikealta. He keräsivät heidät poliisiasemille, sitten he keräsivät heidät keskusrikospoliisiasemalle, jossa he väkivaltaisesti ja nöyryyttävällä tavalla repivät heidän housujensa vyötärönauhat irti ja työnsivät heidät suurelle sisäpihalle. Noin kymmeniä ihmisiä kerättyään heidät lähetettiin Kobrien saarelle, jossa heitä pahoinpideltiin armottomasti.

7. M.J. Gonzaga de Sán elämä ja kuolema (1919)

Mukaan Intiimi päiväkirja Lima Barreto alkoi kirjoittaa M.J. Gonzaga de Sán elämä ja kuolema vielä uransa alkuvaiheessa, vuonna 1906 (vaikka hän julkaisi teoksensa vasta vuonna 1919).

Tarinan kertoja-henkilö on Augusto Machado, joka johdattelee meitä kahdentoista itsenäisen luvun läpi. Romaani käsittelee kahta sijoiltaan joutunutta hahmoa (Augusto Machado ja Gonzaga de Sá), jotka työskentelevät yhdessä eivätkä sopeudu ympäristöönsä. Heidän kollegansa julkisessa virastossa ovat brasilialaisen byrokratian todistajia.

Ystävykset viettävät kirjan ajan keskustellen elämästä Rio de Janeirossa, joka oli 1900-luvun alussa modernisoitumassa.

Augusto Machadon ja Gonzaga de Sán silmin lukija tutustuu paremmin kaupunkiin, yhteiskunnallisiin rooleihin ja ajan poliitikkoihin, kuten esimerkiksi Rio Brancon paroniin:

Hän tekee Rio de Janeirosta lomakotinsa... Hän ei anna kenellekään mitään tyydytystä... Hän luulee olevansa perustuslain ja lakien yläpuolella...

Lima Barreto kommentoi Rio de Janeiron jokapäiväisen kaupunkielämän eri puolia byrokratiasta eettisiin pulmiin, joita hahmot kohtaavat päivittäin.

M.J. Gonzaga de Sán elämä ja kuolema -teos on ladattavissa.