Lima Barreto 7 suurimat tööd selgitatud

Policarpo paastu kurb lõpp on kirjanik Lima Barreto (1881-1922) kuulsaim teos.

Kuid see Brasiilia premodernistliku kirjanduse geenius lõi ka teisi suuri teoseid, mis said meie kirjanduse klassikaks, nagu näiteks Clara dos Anjos e Mälestused ametnik Isaíasist .

1. Policarpo paastu kurb lõpp (1911)

Avaldatud 1911. aastal ajalehes Jornal do Comércio pamfletina, Policarpo paastu kurb lõpp sai lõpuks 1915. aastal raamatuks.

Selle loo peategelane on Policarpo Quaresma, tavaline mees, ametnik, kuid sügavalt rahvuslike tunnetega.

Töötades sõjaarsenali allsekretäri ametikohal, laseb Policarpo oma ideoloogilistel tõekspidamistel üha enam oma elu osaks saada. Ta õpib Tupi-Guarani keelt (mida ta soovitab muuta ametlikuks keeleks), loeb ainult rahvuslikke autoreid, tahab õppida kitarril modinhasid mängima ja kasvatada Brasiiliale iseloomulikke taimi.

See radikaalsus muudab Policarpo üha üksildasemaks meheks, keda naeruvääristavad ümbritsevad inimesed, kes naeruvääristavad tema fanatismi.

Kuna Policarpo ei suuda ühiskonda sobituda, kannatab ta lõpuks raskete tagajärgede all.

Lisaks sellele, et Lima Barreto pakub lugejale uudishimulikku ja huvitavat lugu, teeb tema teos ka tõsine sotsiaalkriitika Autor kritiseerib sotsiaalset ebavõrdsust ja valitsuse hüljatust, kes vaatamata suurte maksude kogumisele jättis end kõrvale vaesusest, millesse suur osa rahvast oli uppunud.

Suur osa linna elanikkonnast elab selles keerulises tänavate ja majaelanike labürindis, mille olemasolu suhtes valitsus pigistab silma kinni, kuigi nõuab neilt hirmsaid makse, mida kasutatakse mujal Rio de Janeiros kasututeks ja luksuslikeks töödeks.

Lisateavet Lima Barreto tuntuima teose kohta leiate artiklist Triste Fim de Policarpo Quaresma: teose kokkuvõte ja analüüs.

2. Clara dos Anjos (1922)

Clara dos Anjos oli Lima Barreto viimane raamat, mis valmis tema surma-aastal (1922), kuid ilmus palju hiljem, alles 1948. aastal.

Romaan käsitleb peamiselt rassism ja naiste koht ühiskonnas 20. sajandi alguse cariocade eelarvamused.

Peategelane on Clara dos Anjos, 16aastane vaene tüdruk, kes elab Rio de Janeiro äärelinnas. Postimehe ja koduperenaise tütar langeb Cassi, valge, võrgutav muusik, võludesse.

Ta rasestab tüdruku ja jätab ta peagi maha, jättes Clara abitult lapsega emakasse. Palju kannatusi kogedes saab noor tüdruk järk-järgult teadlikuks oma marginaalsest seisundist: vaene, pooleldi rassist, üksikema ja sotsiaalselt tõrjutud.

Teos joonistab portree oma ajastust ja mõistab julgelt hukka mitmed teravad teemad, mis olid varem sotsiaalselt lämmatatud.

Lisateavet teose kohta leiate artiklist Clara dos Anjos, mille autor on Lima Barreto.

3. Isaías Caminha mälestused (1909)

Hoolimata sellest, et ta on avaldanud Isaías Caminha mälestused 1909. aastal, seega pärast orjuse kaotamist, oli Lima Barreto endiselt tunnistajaks ühiskonnale, mis oli mustanahaliste suhtes äärmiselt eelarvamuslik ja vastuvõtmatu.

Raamatus jutustatav lugu toimub Rio de Janeiro eeslinnades ning selle taustaks on vaesus, eeslinna elanikud ja tegelaste suhted. Teisalt kujutab romaan ka Lima Barreto ajastu intellektuaale, tehes frontaalset kriitikat selle kohta, et nad on asjatud, kitsid, korrumpeerunud, silmakirjalikud ja mõtlevad ainult omaenda heaolule.

Mulato, peategelane Isaías, kes on sukeldunud suure ajalehe toimetuse töökonteksti, on vaatamata oma tohutule kultuurile määratud teatavasse piiravasse sotsiaalsesse positsiooni.

Isaías, kes töötab ajalehes O Globo koristaja ametikohal, tahab eelkõige elus kasvada, tõusta ametialaselt, isegi kui see tähendab, et ta peab ohverdama mõned oma põhimõtted ja ideaalid. Ambitsioonikas tegelane purjetab koos vooluga, püüdes leida ruumi, mida ta saab hõivata uudistetoimetuses.

Romaan, mis on väärtuslik portree ajast, mil Lima Barreto elas, näitab meile, kuidas rassilised eelarvamused Ta mõistis Jesaja hukka, muutis teda millekski, mida ta ei olnud - muutis tema iseloomu ja püüdis kohaneda reaalsusega, millesse ta oli paigutatud.

Sarnaselt loo peategelasele püüdis kirjanik Lima Barreto tõusta ametialaselt ja seisis sarnaselt oma peategelasele Isaíasele silmitsi rassiliste tõketega. Kuna ta uskus meritokraatiasse, oli Lima Barreto - kes oli vabastatud orjaga trükikoja poeg - äärmiselt pettunud ühiskonna toimimises.

Isaías Caminha mälestused on rikkalik allikas neile, kes soovivad rohkem teada Rio de Janeiro ühiskondlikust ja kultuurilisest elust 20. sajandi alguses.

Loe Recordações do escrivão Isaías Caminha täielikult.

4. Numa ja nümf (1915)

Lugu Numa ja Nümf kirjutati vaid 25 päeva pärast seda, kui Lima Barreto lahkus hospiitsist, oktoobris 1914. 1915. aastal avaldati see pamfletina ajalehes A Noite, 1917. aastal sai sellest raamat.

Raamatu ilmumise ajal oli selle alapealkiri "Romance da vida contemporânea" (Romance of contemporary life), mis väljendas Lima Barreto soovi kirjutada ühiskonnast, millesse ta oli sukeldunud, ja ajastust, milles ta elas.

Romaan jutustab Numa Pompílio de Castro loo, kes sündis tagasihoidlikku perekonda ja lõpetas vaevaga õigusteaduse. Finantshuvidest ajendatuna abiellus ta Edgarda Cogominhoga, tähtsa naisega, senaator Neves Cogominho tütrega.

Pärast heasse perekonda astumist valiti ta oma õemehe abiliseks. Kõik, mida Numa elus saavutas, toimus tänu indikatsioonidele ja mõjutustele, mitte kunagi omaenda teenete tõttu. Teos on kriitika Lima Barreto enda kohta, kes püüdles ühiskonna poole, kus hinnati meritokraatiat.

Hoolimata sellest, et Numa ei töötanud oma ametiaja esimesed poolteist aastat, saavutab ta lõpuks kauaoodatud kuulsuse pärast ühe hiilgava kõne pidamist parlamendis. Edaspidi tuli järjest rohkem erakordseid kõnesid, millest ükski ei olnud Numa kirjutatud. Mida keegi ei teadnud, oli see, et väidetavalt kirjutas tema kõnesid tema naine, kultuurne Edgarda, kes tegi üha rohkem ja rohkemJa nii sai Numa üha rohkem ühiskondlikku tunnustust.

Ootamatult avastab Numa lõpuks, et tema naisele tellitud kõnesid kirjutas tema naise armuke, tema nõbu Benevenuto.

Pärast avastamist on Numa jäänud kivi ja kõva paiga vahele, sest lõppkokkuvõttes sõltus ta oma naise armukesest, et säilitada temast loodud kuvand:

See oli tema nõbu... Nad suudlesid, lõpetasid suudlemise, kirjutasid. Lehed olid tema poolt kirjutatud ja siis naise poolt ära arhiveeritud. Nii et see oli tema, mitte tema? Mida ta pidi tegema? Karjäär... prestiiž... senaator... president... Oh, poiss! Ja Numa naasis aeglaselt, jalga-jalga, oma voodisse, kus ta alati rahulikult magas.

Loe raamatut Numa ja nümf täielikult pdf-formaadis.

5. Elavate kalmistu (1956)

Lõpetamata töö Elavate kalmistu ehitati Lima Barreto märkmete põhjal, mida ta tegi, kui ta oli aastatel 1914-1919 Rio de Janeiro riiklikus võõrandunud isikute hospiitsis interneeritud.

Ma olen alates eelmise kuu 25. kuupäevast olnud hospiitsis, õigemini mitmes selle sõltuvuses. Olin jälgimisosakonnas, mis on kõige hullem etapp nende jaoks, kes nagu mina satuvad siia politsei käest. Nad võtavad meilt ära riided, mida kanname, ja annavad meile teise, mis suudab ainult meie alastust katta, ja nad ei anna meile isegi sussid ega klotsid.

See on tekst väga tihedalt seotud autori isikliku biograafiaga ja on koormatud kannatustega. Elavate kalmistu näeme pilti sellest, kuidas ühiskond kohtles neid, keda vaimuhaigus mõjutab.

Raamat on üsna kriitiline selle suhtes, kuidas sotsiaalne keskkond suhtus psühhiaatrilistesse patsientidesse vaimuhaigustes nii meditsiiniliselt kui ka inimlikult.

Raamat "The Cemetery of the Living" on üldkasutatav ja seda saab tasuta lugeda.

6. Intiimne päevik (1953)

Intiimne päevik on raamat, mis on suures osas pärit kirjaniku elulookirjeldusest, rääkides tema olukorrast intellektuaalina Rio de Janeiro kontekstis, rassilistest eelarvamustest, millega ta silmitsi seisis, ja tema võitlusest psühhiaatrilise haigusega.

Lisaks oma isikliku loo jutustamisele näeme Diário íntimo's fotot oma põlvkonna Rio de Janeiro'st. Lima Barreto lõi tõelise pildi selle aja sotsiaalsest, poliitilisest ja kultuurilisest panoraamast, milles ta elas.

Autor käsitleb näiteks Fluminense elanikkonna viletsust ja sotsiaalsete klasside vahelist kuristikku, kus linnas domineeris jõukas kodanlus, samal ajal kui abivajajaid koheldi järjest halvasti:

Siin on kirjeldus sellest, mis juhtus 1904. aastal. Politsei haaras inimesi, keda nad leidsid tänavalt vasakult ja paremalt. Nad kogusid neid politseijaoskondades, seejärel kogusid nad neid keskpolügoonil, kus nad vägivaldselt, alandavalt, rebisid nende püksirihmad ära ja lükkasid nad suurde hoovi. Pärast umbes kümnete inimeste kogumist saadeti nad Kobrasaarele, kus neid halastamatult peksti.

7. M.J. Gonzaga de Sá elu ja surm (1919)

Vastavalt Intiimne päevik Lima Barreto hakkas kirjutama M.J. Gonzaga de Sá elu ja surm veel oma karjääri alguses, 1906. aastal (kuigi ta ei avaldanud enne 1919. aastat).

Selle loo jutustaja-persoon on Augusto Machado, kes juhatab meid läbi kaheteistkümne iseseisva peatüki. Romaan räägib kahest nihestatud tegelasest (Augusto Machado ja Gonzaga de Sá), kes töötavad koos ja ei kohandu oma keskkonnaga. Nende kolleegid riigiametis on Brasiilia bürokraatia tunnistajateks.

Kaheksa sõpra räägivad raamatu jooksul elust Rio de Janeiro linnas, mis oli kahekümnenda sajandi alguses moderniseerumas.

Augusto Machado ja Gonzaga de Sá silmade kaudu õpib lugeja paremini tundma linna, ühiskondlikke rolle, tolleaegseid poliitikuid, näiteks Rio Branco parunit:

Ta teeb Rio de Janeiro oma puhkekoduks... Ta ei anna kellelegi rahuldust... Ta arvab, et on põhiseadusest ja seadustest kõrgemal...

Lima Barreto kommenteerib Rio de Janeiro igapäevaelu erinevaid aspekte, alates bürokraatiast kuni eetiliste dilemmadeni, millega tegelased igapäevaselt silmitsi seisavad.

Teos "M.J. Gonzaga de Sá elu ja surm" on saadaval allalaadimiseks.