लिमा बॅरेटो यांनी 7 प्रमुख कामे स्पष्ट केली

पोलिकार्पो क्वारेस्माचा दुःखद अंत ही लेखिका लिमा बॅरेटो (1881-1922) यांची सर्वात प्रसिद्ध रचना आहे.

तथापि, पूर्व-आधुनिकतावादी ब्राझिलियन साहित्यातील या अलौकिक बुद्धिमत्तेने इतर महान शीर्षके देखील निर्माण केली. जे आपल्या साहित्यात अभिजात बनले आहेत, जसे की क्लारा डॉस अँजोस आणि रेकॉर्डेस डो एस्क्रिव्हाओ इसायस .

1. पोलिकार्पो क्वारेस्माचा दुःखद अंत (1911)

1911 मध्ये प्रकाशित, Jornal do Comércio मध्ये, मालिकेच्या रूपात, Sad end Policarpo Quaresma चे शेवटी 1915 मध्ये एक पुस्तक बनले.

या कथेचा नायक पोलिकार्पो क्वारेस्मा आहे, एक सामान्य माणूस, एक सरकारी कर्मचारी, परंतु ज्याने मनापासून राष्ट्रवादी भावना जपल्या.

अभिनय आर्सेनल ऑफ वॉरचे अंडरसेक्रेटरी म्हणून, पोलिकार्पो त्याच्या वैचारिक विश्वासांना अधिकाधिक आपल्या जीवनाचा भाग बनू देतो. तो तुपी-गुआरानी शिकतो (जी तो अधिकृत भाषा होईल असे सुचवतो), फक्त राष्ट्रीय लेखकांचे वाचन करतो, त्याला गिटारवर मोडीन्हा वाजवायला शिकायचे आहे आणि सामान्यतः ब्राझिलियन वनस्पतींची लागवड करायची आहे.

या कट्टरतावादामुळे पोलिकार्पो वाढत्या प्रमाणात एक बनते. एकाकी माणूस, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांनी त्याच्या कट्टरतेची थट्टा केली.

समाजात बसू न शकल्यामुळे, पोलिकार्पोला गंभीर परिणाम भोगावे लागतात.

वाचकाला एक जिज्ञासू देण्याव्यतिरिक्त आणि मनोरंजक कथा, लिमा बॅरेटोचे कार्य तीव्र सामाजिक टीका करतेज्या संदर्भात ते घातले होते. लेखक सामाजिक असमानता आणि सरकारच्या बेबंदपणावर टीका करतो, जे उच्च कर आकारणी करूनही, गरिबीच्या समोर गप्प बसले होते जिथे लोकांचा एक मोठा भाग बुडवला गेला होता.

रस्त्यांच्या या गुंतागुंतीच्या चक्रव्यूहातून आणि गल्लीबोळात तो शहराच्या लोकसंख्येचा एक मोठा भाग राहतो, ज्यांच्या अस्तित्वाकडे सरकार डोळेझाक करते, जरी ते अत्याचारी कर आकारते, रिओ डी जनेरियोच्या इतर भागांमध्ये निरुपयोगी आणि भरभराटीच्या कामांमध्ये काम करते.

ते लिमा बॅरेटो या सर्वोत्कृष्ट कार्याबद्दल अधिक जाणून घ्या, पोलिकार्पो क्वारेस्मा यांच्या लिव्ह्रो ट्रिस्ट फिम या लेखावर जा: कार्याचा सारांश आणि विश्लेषण.

2. क्लारा डॉस अंजोस (1922)

क्लारा डॉस अंजोस हे लिमा बॅरेटो यांनी लिहिलेले शेवटचे पुस्तक होते. तिच्या मृत्यूच्या वर्षी (1922) पूर्ण झालेले हे काम खूप नंतर, फक्त 1948 मध्ये प्रसिद्ध झाले.

कादंबरी मुख्यत्वे वर्णद्वेष आणि समाजात स्त्रीचे स्थान यावर आधारित आहे. . 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीचा पूर्वग्रहदूषित कॅरिओका समाज.

येथील मुख्य पात्र क्लारा डॉस अंजोस आहे, रिओ डी जनेरियोच्या उपनगरात राहणारी एक गरीब 16 वर्षांची मुलगी. पोस्टमन आणि गृहिणीची मुलगी, मुलगी कॅसीच्या आकर्षणाला बळी पडते, एक संगीतकार, गोरा, मोहक.

तो मुलगी गरोदर होतो आणि लवकरच तिला सोडून देतो, क्लारा तिच्या पोटात बाळ घेऊन असहाय्य होतो. . खूप त्रास सहन करून, तरुणीला हळूहळू तिची उपेक्षित स्थिती लक्षात येते: गरीब,mestizo, एकल मदर आणि सामाजिकरित्या वगळलेले.

काम त्याच्या काळातील एक पोर्ट्रेट चित्रित करते आणि काटेरी थीमच्या मालिकेचा निर्भीडपणे निषेध करते ज्यांना सामाजिकरित्या शांत केले जायचे.

कामाबद्दल अधिक सखोल जाणून घ्या लिमा बॅरेटो यांचे पुस्तक क्लारा डॉस अंजोस हा लेख वाचून.

3. Recordações do escrivão Isaías Caminha (1909)

प्रकाशित करूनही Recordações do escrivão Isaías Caminha 1909 मध्ये, त्यामुळे नंतर गुलामगिरीचे निर्मूलन, लिमा बॅरेटोने अजूनही असा समाज पाहिला जो अत्यंत पूर्वग्रहदूषित होता आणि कृष्णवर्णीयांना फारसा ग्रहणशील नव्हता.

पुस्तकात सांगितलेली कथा रिओ डी जनेरियोच्या उपनगरात घडते आणि त्याची पार्श्वभूमी गरीबी आहे. प्रदेशातील रहिवासी उपनगरीय जीवन आणि पात्रांचे नाते. दुसरीकडे, कादंबरी लिमा बॅरेटोच्या काळातील विचारवंतांचे चित्रण करते, व्यर्थ, क्षुद्र, भ्रष्ट, दांभिक आणि केवळ स्वतःच्या हिताचा विचार करत असल्याची समोरची टीका करते.

मुलॅटो, नायक इसायस , जो एका मोठ्या वृत्तपत्राच्या संपादकीय कार्यालयाच्या कामाच्या संदर्भात मग्न आहे, त्याची प्रचंड संस्कृती असूनही एका विशिष्ट मर्यादित सामाजिक स्थितीसाठी त्याचा निषेध केला जातो.

ओ ग्लोबो, इसायस या वृत्तपत्रात डे-मॅनच्या नोकरीसह सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, जीवनात वाढू इच्छितो, व्यावसायिकरित्या वाढू इच्छितो, जरी याचा अर्थ आपल्या काही तत्त्वांचा आणि आदर्शांचा त्याग करणे आवश्यक आहे. महत्वाकांक्षी, पात्र पालज्‍याच्‍या भरतीनुसार तो न्यूजरूममध्‍ये जागा शोधण्‍याचा प्रयत्‍न करत आहे.

लीमा बॅरेटो राहत असल्‍याच्‍या काळाचे मौल्यवान पोर्ट्रेट असलेली ही कादंबरी आपल्याला वांशिक पूर्वग्रह <8 दर्शवते Isaías ची निंदा केली, त्याचे रूपांतर ते मूळत: नसलेल्या गोष्टीत केले - ज्या वास्तवात तो समाविष्ट केला गेला होता त्याच्याशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करत त्याचे पात्र सुधारित केले.

कथेच्या नायकाप्रमाणेच, लेखिका लिमा बॅरेटोने व्यावसायिकरित्या वर जाण्याचा प्रयत्न केला. आणि त्याच्या नायक यशया प्रमाणेच वांशिक अडथळ्यांचा सामना केला. त्यांचा गुणवत्तेवर विश्वास असल्यामुळे, लिमा बॅरेटो - जो एका टायपोग्राफरचा मुलगा आणि मुक्त गुलाम होता - समाजाच्या कार्यपद्धतीमुळे अत्यंत निराश झाला होता.

लिपिक इसायस कॅमिनहा यांचे संस्मरण 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रिओ डी जनेरियोच्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक जीवनाबद्दल कोणाला अधिक जाणून घ्यायचे आहे यासाठी समृद्ध स्रोत.

मेमोरेबिलिया डो स्क्रिव्हो इसायस कॅमिनहा पूर्ण वाचा.

4. Numa e a Ninfa (1915)

Numa e Ninfa ची कथा लिमा बॅरेटो गेल्यानंतर अवघ्या 25 दिवसांत लिहिली गेली. ऑक्टोबर 1914 मध्ये Hospício. A Noite या वृत्तपत्रात 1915 मध्ये एक मालिका म्हणून प्रकाशित, हे काम 1917 मध्ये एक पुस्तक बनले.

ते प्रकाशित झाले त्या वेळी, पुस्तकाचे उपशीर्षक होते "समकालीन जीवनातील प्रणय" ज्या समाजात तो बुडला होता त्याबद्दल लिहिण्याच्या लिमा बॅरेटोच्या इच्छेचा आधीच निषेध करत आहेआणि तो ज्या काळात जगला त्याबद्दल.

कादंबरी नुमा पोम्पिलिओ डी कॅस्ट्रोची कथा सांगते, ज्यांचा जन्म एका नम्र कुटुंबात झाला आणि कायद्याने प्रयत्न करून पदवी प्राप्त केली. आर्थिक हितसंबंधांमुळे प्रभावित होऊन, त्याने एडगार्डा कोगोमिन्हो, एक महत्त्वाची महिला, सिनेटर नेव्हस कोगोमिन्हो यांची मुलगी, हिच्याशी विवाह केला.

चांगल्या कुटुंबात सामील झाल्यानंतर, त्याच्या सासरच्या मदतीने त्यांची उपनियुक्ती झाली. नुमाने जीवनात जे काही मिळवले ते संकेत आणि प्रभावातून होते, स्वतःच्या गुणवत्तेवर कधीही नव्हते. हे काम स्वतः लिमा बॅरेटो यांनी केलेले टीकात्मक आहे, ज्यांनी गुणवत्तेला महत्त्व देणार्‍या समाजासाठी आकांक्षा बाळगली होती.

काम करत नसतानाही आपल्या कार्यकाळाच्या पहिल्या दीड वर्षात, नुमाने अखेरीस संसदेत चमकदार भाषण दिल्यानंतर त्यांना अपेक्षित प्रसिद्धी मिळाली. तेव्हापासून, अधिकाधिक अपवादात्मक भाषणे झाली, एकही नुमाने लिहिलेली नाही. कोणालाच माहित नव्हते की, समजा, ज्याने त्यांचे भाषण लिहिले ती स्त्री होती, सुसंस्कृत एडगार्डा, जी तिच्या पतीला वाचण्यासाठी अधिकाधिक संस्मरणीय भाषणे बनवू लागली. आणि त्यामुळे नुमाला अधिकाधिक सामाजिक मान्यता मिळाली.

घटनेच्या एका अनपेक्षित वळणात, नुमाला शेवटी कळते की त्याच्या पत्नीसाठी दिलेली भाषणे त्याच्या पत्नीच्या प्रियकर, चुलत भाऊ बेनेवेनुटो यांनी लिहिली होती.

नंतर शोध, Numa एक खडक आणि एक कठीण जागा दरम्यान आहे कारणतो शेवटी त्याच्या पत्नीच्या प्रियकरावर त्याची प्रतिमा टिकवून ठेवण्यासाठी अवलंबून होता:

तो त्याचा चुलत भाऊ होता... त्यांनी चुंबन घेतले, चुंबन घेणे थांबवले, त्यांनी लिहिले. कागदावर पत्रके त्याने लिहून ठेवली आणि नंतर त्या महिलेने स्वच्छपणे पास केले. तर तो होता तो? ती होती ना? मी काय करू? करिअर... प्रतिष्ठा... सिनेटर... अध्यक्ष... अरेरे! आणि नुमा हळू हळू त्याच्या पलंगावर परतला, जिथे तो नेहमी शांतपणे झोपायचा.

नुमा आणि अप्सरा हे पुस्तक pdf स्वरूपात वाचा.

5. जिवंतांची स्मशानभूमी (1956)

अपूर्ण काम जिवंतांची स्मशानभूमी या नोंदींवर आधारित लिमा बॅरेटो यांनी 1914 ते 1919 च्या दरम्यान रिओ डी जनेरियो येथील वेड्यांसाठी राष्ट्रीय धर्मशाळा येथे दाखल केले तेव्हा ते केले.

मी 25 तारखेपासून हॉस्पिसमध्ये किंवा त्याऐवजी त्याच्या अनेक सुविधांमध्ये आहे. गेल्या महिन्यात. मी निरीक्षण पॅव्हेलियनमध्ये होतो, जो पोलिसांच्या हातून माझ्यासारख्या कोणासाठीही सर्वात वाईट अवस्था आहे. ते आम्ही घातलेले कपडे काढून घेतात आणि आम्हाला दुसरे देतात, फक्त आमचे नग्नता झाकण्यासाठी सक्षम आहेत, आणि ते आम्हाला चप्पल किंवा चप्पल देखील देत नाहीत.

हा मजकूर आहे शी जवळचा संबंध आहे लेखकाचे वैयक्तिक चरित्र आणि दुःखाने भारलेले आहे. द सेमेट्री ऑफ द लिव्हिंग मध्‍ये आपण मानसिक आजाराने बाधित असलेल्‍या लोकांशी समाजाने कसे वागले याचे पोर्ट्रेट पाहिले आहे.

सामाजिक वातावरण वैद्यकीय दृष्‍टीने कसे हाताळले याविषयी हे पुस्‍तक अतिशय गंभीर आहे. सह एक माणूस म्हणून दृश्यमनोरुग्णांना आश्रयस्थानात रुग्णालयात दाखल केले.

O Cemetery of the Living हे पुस्तक सार्वजनिक डोमेनमध्ये आहे आणि ते विनामूल्य वाचता येते.

6. इंटिमेट डायरी (1953)

इंटिमेट डायरी हे एक पुस्तक आहे जे लेखकाच्या चरित्रातून बरेच काही रेखाटते. रिओ डी जनेरियो संदर्भात बौद्धिक जीवनाची स्थिती, त्याला आलेल्या वांशिक पूर्वग्रहांबद्दल आणि मनोविकाराशी संबंधित त्याच्या संघर्षाबद्दल.

त्याच्या स्वतःच्या वैयक्तिक मार्गक्रमणाच्या व्यतिरिक्त, अंतरंग डायरीमध्ये आपल्याला रिओचे छायाचित्र दिसते. त्याच्या पिढीतील डी जनेरो, लिमा बॅरेटोने तो ज्या काळात जगला होता त्या काळातील सामाजिक, राजकीय आणि सांस्कृतिक पॅनोरामाची खरी नोंद तयार केली आहे.

लेखक उदाहरणार्थ, रिओच्या लोकसंख्येच्या दु:खावर लक्ष केंद्रित करतात. डी जनेरियो आणि एका श्रीमंत बुर्जुआसह सामाजिक वर्गांमधील रसातळाने शहरावर वर्चस्व गाजवले आणि गरजू लोकसंख्येशी सलगपणे वाईट वागणूक दिली गेली:

1904 मध्ये त्या ठिकाणी काय केले गेले याची कथा येथे आहे. पोलिसांनी लोकांना गोळा केले रस्त्यावर डावीकडे आणि उजवीकडे. त्यांनी त्यांना पोलिस ठाण्यांमधून गोळा केले, नंतर त्यांना मध्यवर्ती पोलिसांकडे जमा केले. तेथे, हिंसकपणे, अपमानास्पदपणे, त्याने त्यांच्या पॅंटच्या कमरपट्ट्या पकडल्या आणि त्यांना मोठ्या अंगणात ढकलले. जर फक्त काही डझन जमले तर त्याने त्यांना कोब्रास बेटावर पाठवले, जिथे त्यांना निर्दयीपणे मारहाण करण्यात आली.

7. M.J.Gonzaga de Sá (1919)

इंटिमेट डायरी नुसार, लिमा बॅरेटो यांनी सुरुवात केली. M.J चे जीवन आणि मृत्यू लिहा. Gonzaga de Sá अजूनही त्याच्या कारकिर्दीच्या सुरुवातीस, 1906 मध्ये (फक्त 1919 मध्ये प्रकाशित होऊनही).

या कथेचा निवेदक-पात्र म्हणजे ऑगस्टो मचाडो, जो बारा स्वतंत्र प्रकरणांमध्ये आम्हाला मार्गदर्शन करतो. . कादंबरी दोन विस्थापित पात्रांना संबोधित करते (ऑगस्टो मचाडो आणि गोन्झागा डी सा), जे एकत्र काम करतात आणि ते जिथे आहेत त्या वातावरणाशी जुळवून घेत नाहीत. त्यांचे सार्वजनिक कार्यालयातील सहकारी ब्राझीलच्या नोकरशाहीचे साक्षीदार आहेत.

एकांती आणि एकाकी, हे दोघे मित्र 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीला आधुनिक होत असलेल्या रिओ डी जनेरियो शहरातील जीवनावर भाष्य करण्यासाठी पुस्तक घालवतात.

ऑगस्टो मचाडो आणि गोन्झागा डी सा यांच्या नजरेतून, वाचकाला शहर, सामाजिक भूमिका, रिओ ब्रँकोच्या बॅरन सारखे तत्कालीन राजकारणी, उदाहरणार्थ:

रिओ डी जनेरियोला त्याचे शेत बनवतो... कोणालाच समाधान देत नाही... त्याला वाटते की तो संविधान आणि कायद्यांच्या वर आहे

लीमा बॅरेटो रिओच्या शहरी दैनंदिन जीवनातील विविध पैलूंवर भाष्य करतात, नोकरशाहीपासून नैतिक दुविधा ज्याचा पात्रांना दररोज सामना करावा लागतो.

M.J. चे जीवन आणि मृत्यू Gonzaga de Sá डाउनलोड करण्यासाठी उपलब्ध आहे.