7 karên sereke yên Lima Barreto diyar kirin

Dawiya xemgîn a Policarpo Quaresma berhema herî navdar a nivîskar Lima Barreto (1881-1922) ye.

Lêbelê, vê jîna edebiyata Brezîlyayê ya pêş-modernîst sernavên din ên mezin jî afirandin. yên ku di edebiyata me de bûne klasîk, wek Clara dos Anjos û Recordações do Escrivão Isaías .

1. Dawiya xemgîn a Policarpo Quaresma (1911)

Di sala 1911an de, di Jornal do Comércio de, bi awayê rêzefîlmek, Dawiya xemgîn, hate weşandin. ya Policarpo Quaresma herî dawî di sala 1915an de bû pirtûk.

Lehengê vê çîrokê Policarpo Quaresma ye. Policarpo wekî misteşarê Arsenal of War, dihêle ku baweriyên wî yên îdeolojîk her ku diçe zêdetir bibe beşek ji jiyana wî. Ew fêrî Tupi-Guarani dibe (ku ew pêşniyar dike ku dê bibe zimanê fermî), tenê nivîskarên neteweyî dixwîne, dixwaze fêrî lêdana modinhas li ser gîtarê bibe û nebatên bi gelemperî Brezîlya biçîne.

Ev radîkalîzm dihêle Policarpo her ku diçe bibe An mirovê tenha, ji aliyê kesên derdora xwe yên ku bi fanatîzma wî tinaz dikin, tê tinazî kirin.

Ji ber ku Policarpo nikaribe xwe bigihîne civakê, di dawiyê de rastî encamên giran tê.

Ji bilî ku meraqek pêşkêşî xwendevanan dike. û çîrokek balkêş, xebata Lima Barreto rexneyek tund a civakî dike çerçoveya ku tê de hatibû bicihkirin. Nivîskar newekheviya civakî û terikandina hukûmetê rexne dike, ku tevî dayîna bacên bilind, li hember xizaniyê ku beşeke mezin ji xelkê tê de mabû, bêdeng bû.

Ew di nav vê labîrenta tevlihev a kolanan de ye. û kuçeyên ku ew beşeke mezin ji nifûsa bajêr dijî, ku hukûmet çavê xwe ji hebûna wan digire, her çend ew bacên hovane distîne jî, ku di karên bêkêr û domdar de li deverên din ên Rio de Janeiro dixebitin.

Ji bo li ser berhema herî naskirî ya Lima Barreto bêtir fêr bibin, biçin gotara Livro Triste Fim ya Policarpo Quaresma: Kurte û analîza xebatê.

2. Clara dos Anjos (1922)

Clara dos Anjos pirtûka dawîn bû ku ji hêla Lima Barreto ve hatî nivîsandin. Xebata ku di sala mirina wê de (1922) temam bû, pir paştir, tenê di sala 1948-an de derket.

Roman bi giranî behsa nîjadperestî û cihê jinê di civakê de dike. .. civaka carioca pêşdarazkirî ya destpêka sedsala 20-an.

Kerektera sereke li vir Clara dos Anjos e, keçek 16 salî ya xizan e ku li taxên Rio de Janeiro dijî. Keça postevan û xanima malê, keçik dikeve ber efsûnên Cassi, muzîkjenek, spî, xapînok.

Ew keçikê ducanî dike û zû dev jê berdide û Clara bi zarokek di zikê wê de bêçare dimîne. . Bi gelek êşan re, jina ciwan gav bi gav rewşa xwe ya marjînal fam dike: feqîr,mestizo, dayika bi tenê û ji aliyê civakî ve hatiye dûrxistin.

Kar portreyeke dema xwe nîşan dide û bi wêrekî rêzek mijarên stirî yên ku berê ji aliyê civakî ve dihatin bêdengkirin şermezar dike.

Li ser xebatê bêtir kûr fêr bibin bi xwendina gotara Pirtûka Clara dos Anjos, ya Lima Barreto.

3. Recordações do escrivão Isaías Caminha (1909)

Tevî ku Recordações do escrivão Isaías Caminha di sala 1909 de çap kiriye, ji ber vê yekê piştî rakirina koletiyê, Lima Barreto hîn jî bû şahidê civakek ku pir bi pêşdarazî bû û ji reşikan re ne pir qebûl bû.

Çîroka ku di pirtûkê de tê vegotin li taxên Rio de Janeiro derbas dibe û wekî paşxaneya wê xizanî ye, şêniyên herêmê jiyana derbajaran û têkiliyên ku karakteran hene. Ji aliyê din ve, roman rewşenbîrên serdema Lîma Barreto jî nîşan dide û rexneyek berevajî dike ji ber ku pûç, biçûk, fesad, durû ne û tenê li ser xweşiya xwe difikirin.

Mulato, leheng Isaías ê ku di çarçoveya xebata redaksiyona rojnameyeke mezin de tê dahûrandin, tevî çanda xwe ya mezin jî mehkûmî pozîsyoneke civakî ya bisînor tê kirin.

Bi karê mirovê rojane li rojnameya O Globo, Isaías dixwaze, berî her tiştî, di jiyanê de mezin bibe, bi profesyonelî rabe, hetta ev tê vê wateyê ku hin prensîb û îdealên xwe feda bikin. Ambicioz, karekter bi keştiyê ve diçeli gor pêlavê hewl dide ku cîhekî ku bikaribe di jûreya nûçeyan de bigire.

Roman, ku portreyek hêja ya dema ku Lima Barreto tê de jiyaye, nîşanî me dide ku çawa pêşdaraziya nijadî Isaías mehkûm kir, wî veguherand tiştekî ku ew di eslê xwe de ne bû - karakterê xwe guherand û hewl da ku xwe li gorî rastiya ku tê de tê de cih girtiye biguhezîne.

Wek lehengê çîrokê, nivîskar Lima Barreto jî xwest ku bi profesyonelî derkeve pêş. û bi astengên nijadî yên mîna lehengê xwe Îşaya re rû bi rû ma. Ji ber ku wî bi merîfetiyê bawer dikir, Lima Barreto - ku kurê tîpograf û koleyekî azad bû - ji xebata civakê pir bêhêvî bû.

Bîranînên karmend Isaías Caminha Çavkaniyeke dewlemend ji bo kesên ku dixwazin di destpêka sedsala 20-an de li ser jiyana civakî û çandî ya Rio de Janeiro-yê bêtir zanibin.

Memorabilia do scrivão Isaías Caminha bi tevahî bixwînin.

4. Numa e a Ninfa (1915)

Çîroka Numa e Ninfa tenê di 25 rojan de piştî derketina Lima Barreto hat nivîsandin. The Hospício di Cotmeha 1914an de. Di sala 1915an de di rojnameya A Noite de wek rêzefîlm hat weşandin, ev berhem di sala 1917an de bû pirtûk.

Dema ku ew çap bû, pirtûk bi jêrnivîsa "Romansa jiyana hemdem" bû. Jixwe xwesteka Lima Barreto ya nivîsandina li ser civaka ku tê de tê de bû şermezar dikeû li ser serdema ku tê de jiyaye.

Roman çîroka Numa Pompílio de Castro vedibêje, yê ku di malbatek netewaw de ji dayik bûye û bi hewldana hiqûqê mezûn bûye. Ji ber berjewendîyên aborî, ew bi Edgarda Cogominho, jineke girîng, keça senator Neves Cogominho re zewicî.

Piştî ku karî tev li malbateke baş bibe, bi alîkariya xezûrê xwe wek cîgir hat hilbijartin. Her tiştê ku Nûma di jiyanê de bi dest xist, bi nîşan û bandoran bû, tu carî li ser heqê xwe nebû. Xebat rexneyek e ji hêla Lima Barreto bi xwe, ku ji bo civakek ku qîmetê dide meritokratiyê xwestiye.

Tevî ku di Numa di sal û nîveka yekem a wezîfeya xwe de, piştî axaftineke birûmet li parlementoyê, di dawiyê de bigihîje navûdengê ku pir dihat xwestin. Ji wê demê û pê de, bêtir û bêtir axaftinên awarte li pey bûn, ku ji hêla Numa ve nehat nivîsandin. Tiştê ku kesî nizanibû ev bû ku, qaşo yê ku axaftinên wî dinivîsî jin bû, Edgarda ya çandeyî, ya ku dest bi axaftinên bibîranînê kir ku mêrê xwe bixwîne. Û bi vî awayî Numa her ku diçe bêtir naskirina civakî bi dest xist.

Di bûyereke neçaverêkirî de, Numa di dawiyê de kifş dike ku axaftinên ku ji bo jina wî hatine şandin ji hêla evîndarê jina wî, pismamê Benevenuto ve hatine nivîsandin.

Piştî vedîtina, Numa di navbera zinar û cihekî zehmet e ji berwî di dawiyê de bi evîndara jina xwe ve girêdayî bû ku wêneya ku wan ji wî re kiribûn biparêze:

Ew pismamê wî bû... Maç kirin, maç kirin, wan nivîsand. Pelên kaxezê ji aliyê wî ve hatibûn nivîsandin û paşê bi paqijî ji aliyê jinikê re derbas bûn. Yanî ew bû? Ma ne ew bû? Derewînê bedew û biçûk? Karîyera... prestîj... senator... serok... Ey dojeh! Û Nûma, hêdîka, bi tiliyên lingan, vegeriya nav nivînên xwe, ku her tim bi aramî radiza.

Pirtûka Nûma û Nymph bi formata pdf bixwînin.

5. Goristana zindiyan (1956)

Karê neqediyayî Goristana zindiyan li ser têbiniyên ku Lima Barreto wî kir dema ku ew di navbera 1914 û 1919 de li Hospice Neteweyî ya Insane li Rio de Janeiro hate qebûl kirin.

Ez li Hospice an, bêtir, di gelek saziyên wê de, ji 25-ê îlonê de me. meha borî. Ez di paviyona çavdêriyê de bûm, ev qonax ji bo her kesê mîna min, ku bi destên polîs dikeve vir, qonaxa herî xirab e. Ew cil û bergên ku em li xwe dikin radikin û yekî din didin me, tenê dikare tazîtiya me veşêre, û heta palpişt û xiftanan jî nadin me.

Ev nivîsarek e ku ji nêzîk ve girêdayî ye jînenîgariya kesane ya nivîskar û bi êşan barkirî ye. Di Goristana Zindî de em portreyek dibînin ku civak çawa bi wan kesên ku ji nexweşiya derûnî bandor bûne re derman dike.

Pirtûk li ser awayê ku hawîrdora civakî hem ji xalek bijîjkî ve çawa tevdigere pir rexne dike. dîtina wek mirovekî binexweşên derûnî yên li nexweşxaneyan tên rakirin.

Pirtûka Ey Goristana Zindî di raya giştî de ye û bêpere tê xwendin.

6. Rojnivîska samîmî (1953)

Rojnivîska samîmî pirtûkek e ku ji jînenîgariya nivîskarê ku qala xwe dike gelek tiştan digire. rewşa jiyana rewşenbîrî di çarçoveya Rio de Janeiro de, li ser pêşdaraziyên nijadî yên ku pê re rû bi rû maye û li ser têkoşîna wî ya bi nexweşiya derûnî re.

Ji bilî vegotina rêgezên xwe yên kesane, di Rojnivîska samîmî de em wêneyek Rioyê dibînin. de Janeiro ji nifşê xwe, bi Lima Barreto re qeydek rastîn a panoramaya civakî, siyasî û çandî ya dema ku ew tê de jiyaye diafirîne.

Nivîskar, wek nimûne, bextreşiya ku di nav nifûsa Rio de heye, dike. de Janeiro û bêhna di navbera çînên civakî de bi bûrjûwaziya dewlemend a ku li bajêr serdest bû, dema ku nifûsa belengaz li pey hev bi xerabî dihatin kirin:

Li vir çîroka ku di sala 1904an de li wê derê hate kirin ev e. Polîs mirov dorpêç kirin çep û rast li kolanê. Ew ji qereqolan kom kirin, paşê li Emniyeta Navendî kom kirin. Li wê derê, bi tundî, bi rûreşî, bi kemberên pantolonên wan girt û ew xiste hewşa mezin. Heger çend deh bihatana civandin, wî ew şand girava Kobras, li wir bi bêrehmî lêdan kirin.

7. Jiyan û mirina MJ.binivîse Jiyan û mirina M.J. Gonzaga de Sá hê di destpêka karîyera xwe de, di sala 1906-an de (tevî ku tenê di sala 1919-an de çap kiriye).

Vebêjer-karakterê vê çîrokê Augusto Machado ye, ku diwanzdeh beşên serbixwe de rêberiya me dike. . Roman xîtabî du karakterên jicîhûwarkirî (Augusto Machado û Gonzaga de Sá) dike, yên ku bi hev re dixebitin û xwe bi hawîrdora ku lê ne adapteyî dikin. Hevalên wan ên meqamên giştî şahidên burokrasiya Brezîlyayê ne.

Destpêk û tenê, her du heval pirtûkê li ser jiyana li bajarê Rio de Janeiro, ku di destpêka sedsala 20-an de nûjen bû, şîrove dikin. 3>

Bi çavên Augusto Machado û Gonzaga de Sá, xwendevan bajar, rolên civakî, siyasetmedarên wê demê yên mîna Baronê Rio Branco, baştir nas dike, mînak:

Rio de Janeiro dike cotkarê xwe... Kêfxweşiyê nade kesî... Ew difikire ku ew di ser Destûra Bingehîn û qanûnan re ye

Lima Barreto li ser gelek aliyên jiyana rojane ya bajarî ya Rio şîrove dike, ji burokrasiyê bigire heya dubendiyên exlaqî yên ku karakter rojane rû bi rû dimînin.

Jiyan û mirina M.J. Gonzaga de Sá ji bo daxistinê heye.