यथार्थवाद: सुविधाएँ, कार्य और लेखक

यथार्थवाद एक सांस्कृतिक आंदोलन था जो यूरोप में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था। यह एक उद्देश्यपूर्ण विश्वदृष्टि की विशेषता थी और वास्तविकता के लिए प्रतिबद्ध थी, जैसा कि रूमानियत के विपरीत था, एक ऐसा स्कूल जो जीवन और कल्पना के आदर्शीकरण को महत्व देता था।

कई भाषाओं में मौजूद था, जैसे पेंटिंग और मूर्तिकला, हालांकि, साहित्य में ही उन्हें उपजाऊ जमीन मिली, लेखक गुस्ताव फ्लेबर्ट यथार्थवादी उपन्यास लिखने वाले पहले व्यक्ति थे।

चित्रकला में प्रमुख नाम फ्रांसीसी जीन-फ्रांकोइस मिलेट और गुस्ताव कोर्टबेट हैं, जिनका मुख्य विषय है श्रमिकों का प्रतिनिधित्व।

ब्राज़ील में यथार्थवाद भी विकसित हुआ, लेखक मचाडो डी असिस इसके सबसे बड़े प्रतिनिधि के रूप में।

यथार्थवाद की विशेषताएँ

साहित्य के क्षेत्र में, जहाँ इस पहलू में बहुत ताकत थी, हम कुछ आवर्तक विशेषताओं को सूचीबद्ध कर सकते हैं, जैसे:

• तीसरे व्यक्ति का कथन;
• पात्रों का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण;
• विस्तृत विवरण लोगों और स्थितियों का;
• मानव विफलताओं (विश्वासघात, विवादास्पद व्यवहार और दुख) का प्रदर्शन;
• सिद्धांतों के रूप में विज्ञान में तहखाना: प्रत्यक्षवाद, डार्विनवाद, अनुभववाद, विकासवाद, यूटोपियन समाजवाद और समाजवाद वैज्ञानिक।

आंदोलन वास्तविकता के साथ-साथ प्रत्यक्ष संचार के बिना, वास्तविकता के साथ अधिक संगत कला की खोज के लिए खड़ा था।अहंकेंद्रवाद मानव विफलताओं के चित्र समाज का आदर्शीकरण दुनिया को उसी रूप में स्वीकार करना जैसे वह खुद को प्रस्तुत करती है स्वतंत्रता की खोज करें शहरी और सामाजिक विषय प्रकृति को महत्व देना कुलीन वर्ग और संस्थानों की आलोचना करना देशभक्ति और राष्ट्रवाद वर्तमान की सराहना अतीत की यादें और लगाव समाज के उद्देश्यपूर्ण और प्रश्नात्मक चित्र लाने की कोशिश करते हुए चक्कर लगाते हैं।

ये प्रेरणाएँ रोमांटिक कला और उसके व्यक्तिपरक चरित्र के साथ असहमति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुईं, जिसने एक आदर्श, अहंकारी और भावुक दुनिया का सुझाव दिया।

इस प्रकार, यथार्थवादी कार्य सभी व्यक्तियों के साथ एक समानांतर रेखा खींचने की कोशिश करते हैं, सामूहिक रूप से विषयों पर पहुंचते हैं और सामाजिक समस्याओं पर जोर देते हैं ।

साहित्य में यथार्थवाद

यथार्थवादी धारा का जन्मस्थान फ्रांस था। यहीं पर 1857 में गुस्ताव फ्लेबर्ट द्वारा लिखित पहला यथार्थवादी उपन्यास दिखाई देता है। यह कृति मैडम बोवेरी है। उस समय प्रचारित मूल्यों के खिलाफ जाने वाली एक कहानी को चित्रित किया, एक ऐसा कथानक लाया जो वैवाहिक दुःख और बेवफाई को संबोधित करता है, रोमांटिक प्रेम को जांच में रखता है।

बाद में, अन्य यूरोपीय देशों में इसका विस्तार हुआ। पुर्तगाल में, 1865 में, कोइम्ब्रा प्रश्न था, एक ऐसी स्थिति जिसने रूमानियत और यथार्थवाद लेखकों के बीच मौजूद संघर्ष को उजागर किया।

उस अवसर पर, रोमांटिक लेखक फेलिसियानो डी कैस्टिलो ने आलोचना की यथार्थवादी लेखकों की नई पीढ़ी के लिए, कोयम्बरा विश्वविद्यालय के छात्र, जिनमें एंटेरो डी क्वेंटल, टेओफिलो ब्रागा और विएरा डी कास्त्रो शामिल हैं। कैस्टिल्हो ने दावा किया कि युवा लोगों में "सामान्य ज्ञान और अच्छे स्वाद" की कमी है।

यह इस टकराव से था कि एंटेरो डी क्वेंटल ने एक लिखा बॉम सेंस एंड गुड टेस्ट के जवाब में काम करते हैं, जो पुर्तगाली यथार्थवाद का एक संदर्भ प्रतीक बन गया।

साहित्यिक विद्यालय ब्राज़ील में भी उभरा, जो मचाडो डी असिस था इसके सबसे बड़े प्रतिनिधि। यथार्थवाद।

फ्रांसीसी लेखक

• गुस्ताव फ्लेबर्ट (1821-1880): मैडम बोवेरी (1857), भावुक शिक्षा (1869) और सलाम्बो (1862)।
• एमिल ज़ोला: थेरेसे राक्विन (1867), लेस रौगोन-मैक्वार्ट ( 1871)

पुर्तगाली लेखक

• एका डे क्विरोज (1845-1900): ओ कजिन बेसिलियो (1878), मंदारिन (1879), मायास (1888)। , मॉडर्न ऑड्स (1865), गुड सेंस एंड गुड टेस्ट (1865)

अंग्रेज़ी लेखक

• मैरी एन इवांस - छद्म नाम जॉर्ज एलियट (1818-1880): मिडलमार्च (1871), डैनियल डेरोंडा (1876) और सिलास मार्नर (1861)
• हेनरी जेम्स (1843-1916): द यूरोपियन्स (1878), पोर्ट्रेट ऑफ ए लेडी (1881), द विंग्स ऑफ द डव (1902)

रूसी लेखक

• फ्योडोर दोस्तोवस्की: द ब्रदर्सकरमाज़ोव (1880) और अपराध और सजा (1866)
• लिव टॉल्स्टॉय (1828-1910): युद्ध और शांति (1865), अन्ना कारेनिना (1877),
• एंटोन चेखव (1860-1904): द थ्री सिस्टर्स (1901), द चेरी ऑर्चर्ड (1904)<6

ब्राज़ीलियाई लेखक

• मचाडो डी असिस (1839-1908): ब्रास क्यूबस के मरणोपरांत संस्मरण (1881), द एलियनिस्ट (1882), क्विनकास बोर्बा (1891), डोम कास्मुरो (1899)
• राउल पॉम्पिया (1863-1895): एथेनियम (1888)
• टौने का विस्काउंट (1843-1899): इनोसेंसिया (1872)

यथार्थवादी भाषा का एक उदाहरण

शाम को जब चार्ल्स घर आता था, तो वह अपने लंबे पतले हाथों को कवर के नीचे से निकालती थी, उन्हें अपने गले में डाल लेती थी और उसे बिस्तर के किनारे पर बिठाकर उसकी बदकिस्मती के बारे में बात करती थी: वह उसे भूल गया, वह किसी और से प्यार करता था! खैर, उसे बताया गया था कि वह नाखुश होगी; और अंत में उनसे स्वास्थ्य के लिए कुछ सिरप और थोड़ा और प्यार मांगा।

फ्लॉबर्ट द्वारा मैडम बोवेरी का यह अंश यथार्थवादी भाषा का उदाहरण है। ध्यान दें कि इसमें भौतिक और मनोवैज्ञानिक दोनों पहलुओं के दृश्य का विस्तृत वर्णन है।

शादी का दुखद प्रसंग भी है, बिल्कुल भी आदर्श नहीं है, जो एक कच्चे और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को दर्शाता है।

यथार्थवाद का ऐतिहासिक संदर्भ

यथार्थवादी स्कूल 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई देता है,तीव्र विश्व परिवर्तन का क्षण।

यह वह अवधि है जिसमें बुर्जुआ वर्ग का विकास और पूंजीवादी व्यवस्था का गहरा होना, तथाकथित दूसरी औद्योगिक क्रांति का कारण बनता है, इंग्लैंड में शुरू हुआ और अन्य देशों में फैल गया देशों।

इस प्रकार, तनावपूर्ण वर्कलोड के अधीन श्रमिकों के शोषण की तीव्रता के साथ तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति उभरी। इसके अलावा, कारखानों और अन्य शहरी समस्याओं से प्रदूषण होता है।

प्रवृत्ति समाज की इच्छाओं को दर्शाती है, जो पिछले आंदोलन, रूमानियत के आदर्शों को तोड़ने की इच्छा रखती है। लेखकों का ध्यान वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिनिधित्व पर था।

दुनिया में क्या हो रहा था, यह समझाने की भी चिंता थी, बुर्जुआ मूल्यों पर सवाल उठाते थे और जनता की आलोचनात्मक सोच को भड़काते थे।

ब्राजील में साहित्यिक यथार्थवाद

ब्राजील में, आंदोलन राजशाही, बुर्जुआ और चर्च के दुर्व्यवहारों की निंदा करने से संबंधित था।

इस प्रकार, कार्यों ने एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण प्रदर्शित किया जिसने पाठकों को प्रोत्साहित किया पूछताछ करने के लिए, सामाजिक आलोचना पर ध्यान केंद्रित करना।

पहला ब्राजीलियाई यथार्थवादी उपन्यास ब्रास क्यूबस की मरणोपरांत यादें (1881), प्रसिद्ध कैरिओका लेखक मचाडो डी असिस द्वारा, सबसे महान ब्राजीलियाई लेखक माना जाता है। अपने साहित्यिक विद्यालय से परे।

मचाडो डी असिस का चित्र

एक लेखक होने के अलावा,मचाडो ने एक पत्रकार और साहित्य समीक्षक के रूप में काम किया। वह एकेडेमिया ब्रासीलीरा डी लेट्रस की स्थापना के लिए जिम्मेदार लोगों में से एक थे।

मचाडो द्वारा अन्य महत्वपूर्ण कार्य हैं: क्विनकास बोरबा (1886), डोम कास्मुरो (1899) ), एसाव और जैकब (1904) और मेमोरियल डे आयर्स (1908)।

हमने ब्रास क्यूबस की मरणोपरांत यादें <11 से एक अंश का चयन किया है> जिसमें हम कार्य की आलोचनात्मक प्रकृति का विश्लेषण कर सकते हैं। यहाँ, ब्राजील के अभिजात वर्ग का व्यवहार और श्रमिकों के लिए अवमानना, सामाजिक वर्गों के एक स्पष्ट अलगाव में प्रदर्शित होता है।

वीभत्स व्यवहार एक बच्चे का है, लेकिन यह ब्रास क्यूबस के वयस्क जीवन भर बना रहता है।

जब मैं पांच साल का था, तभी से मुझे "डेविल बॉय" उपनाम मिल गया था; और वास्तव में यह और कुछ नहीं था; मैं अपने समय का सबसे दुष्ट, धूर्त, अविवेकपूर्ण, शरारती और इरादतन था। उदाहरण के लिए, एक दिन मैंने एक महिला दासी का सिर फोड़ दिया, क्योंकि उसने मुझे एक चम्मच नारियल कैंडी बनाने से मना कर दिया था, और शरारत से संतुष्ट नहीं होने पर, मैंने मुट्ठी भर राख बर्तन में फेंक दी, और नहीं शरारत से संतुष्ट होकर, मैं अपनी माँ से कहने गया कि दास ने "द्वेष से बाहर" कैंडी को खराब कर दिया था; और मैं केवल छः वर्ष का था। प्रूडेंशियो, घर का एक लड़का, मेरा रोज़ का घोड़ा था; वह अपने हाथों को जमीन पर रखता, उसकी ठुड्डी पर एक डोरी प्राप्त करता, ब्रेक के रूप में, मैं उसकी पीठ पर चढ़ जाता, हाथ में छड़ी लेकर, उसे कोड़े मारता, एक से एक हजार चक्कर लगाता औरदूसरी ओर, और उसने आज्ञा मानी - कभी-कभी कराहते हुए -, लेकिन उसने बिना एक शब्द कहे, या, अधिक से अधिक, "ऐ, मिस्टर!" - जिस पर मैंने प्रतिवाद किया: - "चुप रहो, जानवर!" प्रकृतिवादी स्कूल के प्रभाव को भी मिश्रित करता है।

ब्राजील में यथार्थवादी आंदोलन का ऐतिहासिक संदर्भ

ब्राजील में, हम डोम पेड्रो II द्वारा शासित दूसरे शासनकाल में रहते थे। उस समय, Lei Áurea पर हस्ताक्षर किए गए थे।

नया कानून देश में गुलामी के अंत को निर्धारित करता है, एक ऐसी प्रक्रिया जिसने पहले से गुलाम बनाए गए लोगों की एक बड़ी टुकड़ी को छोड़ दिया और जिनके पास प्रवेश के अवसरों तक पहुंच नहीं थी समाज।

इस प्रकार, दुनिया के विभिन्न हिस्सों से आप्रवासियों का श्रम के रूप में कार्य करने के लिए आगमन एक कारक है जो देश में कई परिवर्तनों और अनुकूलन का कारण बनता है।

यह इस कड़ाही में है घटनाएँ जो साहित्य और अन्य कलात्मक भाषाओं में दुनिया को देखने और चित्रित करने का एक नया नया तरीका है।

दृश्य कलाओं में यथार्थवाद कैसे आया?

दृश्य कलाओं में यथार्थवादी आंदोलन हुआ साहित्यिक आदर्शों के अनुरूप। लेखकों की तरह, कलाकारों ने रोमांटिकता के अलगाव और आदर्शीकरण से मुक्त दुनिया को चित्रित करने की मांग की।

पेंटिंग में, असमानताओं की निंदा करने की चिंता के अलावा, श्रमिकों को चित्रित करने वाले दृश्य आम हैं।"कच्चे" और सीधे तरीके से सामाजिक, कामकाजी वास्तविकता।

यथार्थवादी आंदोलन के मुख्य कलाकार और कार्य

गुस्ताव कोर्टबेट (1819-1877)

गेहूँ छानती हुई लड़कियाँ (1854)

कोर्टबेट एक फ़्रांसीसी कलाकार था जिसने पेंटिंग को निंदा के रूप में इस्तेमाल किया। समाजशास्त्री और अर्थशास्त्री प्रुधों के अराजकतावादी विचारों से प्रभावित होने के कारण उनका उत्पादन बहुत व्यस्त है।

इसके अलावा, चित्रकार सामाजिक आंदोलनों में सक्रिय था और 1871 में पेरिस कम्यून में उसकी महत्वपूर्ण भागीदारी थी।<1

एक बार उन्होंने घोषणा की:

मैं केवल एक चमत्कार करने की आशा करता हूं: अपनी कला के लिए अपना सारा जीवन जीने के लिए, अपने सिद्धांतों से भटके बिना, एक पल के लिए भी अपनी अंतरात्मा से झूठ बोले बिना, और बिना किसी को खुश करने या बेचने के लिए कभी पेंटिंग के एक कदम को अंजाम दिया। 1>

फ्रांसीसी को यथार्थवादी चित्रकला के अग्रदूतों में से एक माना जाता है। उनका काम, सबसे बढ़कर, ग्रामीण श्रमिक वर्ग को महत्व देता है, और एक निश्चित गीतात्मकता और विनम्रता लाता है। भूमि पर काम करने वाले पुरुषों और महिलाओं के कई दृश्य हैं, जैसे आलू लगाने वाले (1862), अपने झुंड के साथ चरवाहा (1864), एंजेलस (1858) दूसरों के बीच में।प्राकृतिक दृश्यों और परिदृश्यों को चित्रित करने का उद्देश्य।

अल्मीडा जूनियर (1850-1899)

रेडनेक चॉपिंग तंबाकू (1893)

ब्राजील में , पेंटिंग में यथार्थवादी स्कूल इतना महत्वपूर्ण नहीं था, हालांकि, कुछ कलाकार थे जिन्हें इस वर्गीकरण में शामिल किया जा सकता है।

यह अल्मेडा जूनियर का मामला है, जिनके काम में एक बहुत ही वर्तमान क्षेत्रीय विषय था।

कैपिरा पिकांडो फूमो (1893) उनकी सबसे महत्वपूर्ण कृतियों में से एक है, अन्य प्रसिद्ध पेंटिंग हैं ओ वायलेरियो (1899) और सौदादे (1899)।

अगस्त रोडिन (1840-1917)

विचारक , अगस्त रोडिन (1880) की मूर्ति

रोडिन आधुनिक कला के लिए एक महत्वपूर्ण फ्रांसीसी मूर्तिकार थे, जिन्हें इस नई शैली का अग्रदूत माना जाता है। रुख, और यथार्थवादी सौंदर्यशास्त्र, मानव शरीर को सटीक रूप से प्रदर्शित करता है।

यथार्थवाद और रूमानियत के बीच अंतर

यथार्थवाद रोमांटिक आंदोलन की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा, जो विपरीत विशेषताओं के साथ एक किनारा है।