حقيقت نگاري: خاصيتون، ڪم ۽ ليکڪ

حقيقت پسندي هڪ ثقافتي تحريڪ هئي جيڪا 19 صدي جي ٻئي اڌ ۾ يورپ ۾ ٿي. اهو هڪ معروضي عالمي ڏيک ۽ حقيقت سان وابسته هو، رومانويت جي برخلاف، هڪ اهڙو اسڪول جيڪو زندگيءَ ۽ تصور جي تصور کي اهميت ڏيندو هو.

جنهن ۾ اسٽينڊ ڪيترن ئي ٻولين ۾ موجود هو، جهڙوڪ مصوري ۽ مجسمو، جڏهن ته، ادب ۾ ئي هن کي زرخيز زمين ملي، ليکڪ گستاو فلوبرٽ پهريون شخص آهي جنهن هڪ حقيقي ناول لکيو.

پينٽنگ ۾ مشهور نالا فرينچ جين فرانڪوئس مليٽ ۽ گسٽاو ڪوربيٽ آهن، جن جو بنيادي موضوع آهي. مزدورن جي نمائندگي.

حقيقت پسندي پڻ برازيل ۾ ترقي ڪئي، جنهن ۾ ليکڪ ماچادو ڊي اسيس ان جو سڀ کان وڏو نمائندو آهي.

حقيقت پسندي جون خاصيتون

ادب جي ميدان ۾، جتي هن پهلوءَ ۾ وڏي طاقت هئي، اسان ڪجهه بار بار ايندڙ خاصيتن جي فهرست ڪري سگهون ٿا، جهڙوڪ:

• ٽيون شخص بيان؛
• ڪردارن جو نفسياتي تجزيو؛
• تفصيل بيان ماڻهن ۽ حالتن جو؛
• انساني ناڪامين جي نمائش (خيانت، تڪراري رويي ۽ بدحالي)؛
• سائنس ۾ بيسمينٽ، جيئن نظرين ۾: مثبتيت، ڊارونزم، ايمپريزم، ارتقاء پسندي، يوٽوپيائي سوشلزم ۽ سوشلزم سائنسي.

تحريڪ حقيقت سان وڌيڪ مطابقت رکندڙ فن جي ڳولا لاءِ بيٺي هئي، انهي سان گڏ سڌي ڪميونيڪيشن ، بغيراناپرستي انساني ناڪامين جا نقشا 27>سماج جو تصور دنيا کي قبول ڪرڻ جيئن اها پاڻ کي پيش ڪري ٿي آزادي جي ڳولا شهري ۽ سماجي موضوع فطرت جو قدر ڪرڻ اشرافيه ۽ ادارن تي تنقيد <27 حب الوطني ۽ قوم پرستي حال جي تعريف 27>ناسٽلجيا ۽ ماضي سان وابستگي رستو، سماج جي هڪ مقصد ۽ سوال ڪندڙ تصوير آڻڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

اهي حوصلا رومانوي فن ۽ ان جي موضوعي ڪردار سان اختلافن جي نتيجي ۾ پيدا ٿيا، جن هڪ مثالي، خودمختاري ۽ جذباتي دنيا جو مشورو ڏنو. .

اهڙيءَ طرح، حقيقت پسند ڪم سڀني فردن سان هڪجهڙائي پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن، هڪٻئي سان موضوعن کي گڏ ڪرڻ ۽ سماجي مسئلن تي زور ڏيڻ .

ادب ۾ حقيقت نگاري

ريئلسٽ ڪرنٽ جو جنم هنڌ فرانس هو. اتي ئي پهريون ريئلسٽ ناول ظاهر ٿيو، جيڪو 1857ع ۾ گسٽاو فلوبرٽ لکيو هو. اهو ڪم آهي ميڊم بووري .

ڪتاب هڪ تاريخي حيثيت رکي ٿو. هڪ داستان پيش ڪيو ويو جيڪو ان وقت جي تبليغ ڪيل قدرن جي خلاف هو، هڪ پلاٽ آڻيندو جيڪو ازدواجي ناخوشيءَ ۽ بي وفائي کي خطاب ڪري، رومانوي محبت کي نظر ۾ رکي. پرتگال ۾، 1865ع ۾، ڪوئمبرا جو سوال هو، جنهن هڪ اهڙي صورتحال کي سامهون آندو، جيڪو رومانويت ۽ حقيقت نگاريءَ جي ليکڪن جي وچ ۾ موجود هو.

ان موقعي تي، رومانوي ليکڪ Feliciano de Castilho تنقيد ڪئي. حقيقت پسند اديبن جي نئين نسل لاءِ، ڪوئمبرا يونيورسٽي جا شاگرد، جن ۾ Antero de Quental، Teófilo Braga ۽ Vieira de Castro شامل آهن. ڪاسٽيلو دعويٰ ڪئي ته نوجوانن ۾ ”عام فهم ۽ سٺي ذائقي“ جي کوٽ آهي.

انهيءَ مقابلي کان پوءِ Antero de Quental لکيو.جواب ۾ ڪم ڪيو، جنهن جو عنوان آهي Bom Sense and Good Taste ، جيڪو پورچوگالي حقيقت پسنديءَ جي حوالي سان علامت بڻجي ويو.

ادبي اسڪول پڻ برازيل ۾ اڀريو، Machado de Assis جي نالي سان. ان جو سڀ کان وڏو نمائندو.

ادبي حقيقت نگاريءَ جا مکيه فنڪار ۽ انهن جا ڪارناما

ڪجهه ڪم جيڪي حقيقت پسند تحريڪ ۾ نمايان هئا، انهن ۾ پڻ هڪ ٻي ادبي تحريڪ، نيچرلزم، جا حوالا مليا آهن، جن جي خيالن ۾ گہرائي آهي. ريئلزم.

فرانسيسي ليکڪ

• گسٽاو فلوبرٽ (1821-1880): ميڊم بووري (1857)، جذباتي تعليم (1869) ۽ سالمبو (1862).
• ايميل زولا: ٿريس راڪين (1867)، ليس روگن-ميڪوارٽ ( 1871)

پرتگالي اديب

• ايسا ڊي ڪوئيروز (1845-1900): او ڪزن باسيليو (1878) The Mandarin (1879), The Mayas (1888).
• Antero de Quental (1842-1891): Antero's Sonnets (1861) , جديد اوڊس (1865), سٺو احساس ۽ سٺو ذائقو (1865)

انگريزي ليکڪ 1>

• ميري اين ايوانز - تخلص جارج ايليٽ (1818-1880): مڊل مارچ (1871)، ڊينيئل ڊيرونڊا (1876) ۽ سيلاس مارنر (1861)
• هينري جيمس (1843-1916): دي يورپين (1878)، پورٽريٽ آف اي ليڊي (1881)، ڪبوتر جا پن (1902)

روسي ليکڪ

• فيودور دوستوفسڪي: دي برادرزڪرامازوف (1880) ۽ جرم ۽ سزا (1866)
5>ليو ٽالسٽائي (1828-1910): جنگ ۽ امن (1865)، انا ڪرينينا (1877)،
• انتون چيخوف (1860-1904): The Three Sisters (1901), The Cherry Orchard (1904)

برازيلي ليکڪ

• ماچادو ڊي اسيس (1839-1908): براس ڪيوبا جون پويون يادگيريون (1881)، <10 اجنبي (1882)، ڪوئنڪاس بوربا (1891)، ڊوم ڪيسمورو (1899)
• راول پومپيا (1863-1895): The Athenaeum (1888)
• Viscount of Taunay (1843-1899): Inocencia (1872)

حقيقت پسند ٻولي جو مثال

شام جو جڏهن چارلس گهر ايندو هو، ته هوءَ پنهنجا ڊگها ٿلها هٿ ڍڪي هيٺان ڪڍي، سندس ڳچيءَ ۾ وجهي، کيس پلنگ جي ڪناري تي ويهاري، پنهنجي بدحاليءَ جو ذڪر ڪندي هئي: هن کي وساري ڇڏيو، هن کي ڪنهن ٻئي سان پيار ڪيو! خير، هوء ٻڌايو ويو هو ته هوء ناخوش ٿيندي؛ ۽ پڇيائين ته هن کان صحت لاءِ ڪجهه شربت ۽ ٿورو وڌيڪ پيار.

هي اقتباس ميڊم بووري مان، فلابٽ جو، حقيقي ٻولي جو مثال ڏئي ٿو. ياد رهي ته منظر جو تفصيلي بيان آهي، جسماني ۽ نفسياتي ٻنهي پاسن کان.

شادي جو ناخوشگوار حوالو پڻ آهي، بلڪل مثالي نه آهي، هڪ خام ۽ مقصدي حقيقت ڏيکاري ٿو.

حقيقت پسنديءَ جو تاريخي حوالو

حقيقت پسند اسڪول 19هين صديءَ جي ٻئي اڌ ۾ ظاهر ٿئي ٿو،دنيا جي شديد تبديليءَ جو لمحو.

اهو اهو دور آهي جنهن ۾ بورجوا طبقي جي ترقي ۽ سرمائيداراڻي نظام جي اوسر ٿي، جنهن جو نالو ٻيو صنعتي انقلاب انگلينڊ ۾ شروع ٿيو ۽ ٻين ملڪن ۾ پکڙجي ويو. ملڪ.

اھڙيءَ طرح، ٽيڪنيڪي ۽ سائنسي ترقيءَ سان گڏ مزدورن جي استحصال جي شدت ۾ اضافو ٿيو، جيڪي ڪم جي دٻاءُ جي ڪري. ان کان علاوه، ڪارخانن جي آلودگي ۽ ٻيا شهري مسئلا آهن.

جنهن سماج جي خواهشن کي ظاهر ڪري ٿو، اڳئين تحريڪ جي مثاليات کي ٽوڙڻ لاء تيار آهي، رومانسزم. ليکڪن جو ڌيان مقصدي حقيقت جي نمائندگي ڪرڻ تي هو.

دنيا ۾ ڇا ٿي رهيو آهي ان جي وضاحت ڪرڻ، بورجوا قدرن تي سوال اٿارڻ ۽ عوام جي تنقيدي سوچ کي اڀاري ڏيڻ لاءِ پڻ هڪ تشويش هئي.

برازيل ۾ ادبي حقيقت نگاري

برازيل ۾، تحريڪ جو تعلق بادشاهت، بورجوازي ۽ چرچ جي بدسلوڪي جي مذمت ڪرڻ سان هو.

اهڙيءَ طرح، ڪم هڪ مقصدي نقطه نظر ڏيکاري ٿو جنهن پڙهندڙن کي همٿايو. سوال ڪرڻ لاءِ، سماجي تنقيد تي ڌيان ڏيڻ.

برازيل جو پهريون حقيقت پسند ناول پوسٽٿمس ميموريز آف براس ڪيوباس (1881) هو، جيڪو مشهور ڪيريوڪا ليکڪ ماچادو ڊي اسيس جو هو، جنهن کي برازيل جو عظيم ليکڪ سمجهيو ويندو هو، هن جي ادبي اسڪول کان ٻاهر.

مچادو ڊي اسيس جي تصوير

لکڻ کان علاوه،Machado صحافي ۽ ادب جي نقاد طور ڪم ڪيو. هو اڪيڊميا برازيليرا ڊي ليٽراس جي قيام جو ذميوار پڻ هو.

ماچاڊو جا ٻيا اهم ڪم هي آهن: Quincas Borba (1886)، Dom Casmurro (1899) )، عيسو ۽ جيڪب (1904) ۽ ميموريل ڊي آئرس (1908).

اسان هڪ اقتباس چونڊيو آهي براس ڪيوبا جي پوسٽومس ميموريز <11 جنهن ۾ اسان ڪم جي نازڪ نوعيت جو تجزيو ڪري سگهون ٿا. هتي، برازيل جي اشرافيه جو رويو ۽ مزدورن جي حقارت، سماجي طبقن جي واضح علحدگيءَ ۾ ڏيکاريل آهي.

خراب رويو هڪ ٻار جهڙو هوندو آهي، پر اهو براس ڪيوبا جي بالغن جي سڄي زندگي رهي ٿو.

جڏهن مان پنجن سالن جي هئي، مون کي عرفيت حاصل ڪئي هئي "شيطان ڇوڪرو"؛ ۽ حقيقت ۾ اهو ٻيو ڪجهه نه هو؛ مان پنهنجي وقت جو سڀ کان وڌيڪ بڇڙو، چالاڪ، بي عقل، شرارتي ۽ ارادو رکندڙ هوس. مثال طور، هڪ ڏينهن مون هڪ ٻانهيءَ جو مٿو ڀڃي ڇڏيو، ڇاڪاڻ ته هن مون کي ناريل جي مٺائي جو هڪ چمچو ڏيڻ کان انڪار ڪيو هو، ۽ انهيءَ شرارت کان مطمئن نه ٿي، مون هڪ مٿلي راھ وات ۾ اڇلائي ڇڏي. مذاق مان مطمئن ٿي، مان پنهنجي ماءُ کي چوڻ لڳس ته ٻانهيءَ مٺائي کي خراب ڪري ڇڏيو آهي، ”جنهن جي ڪري“. ۽ مان صرف ڇهن سالن جي هئي. Prudêncio، گهر جو هڪ ڇوڪرو، منهنجو روزانو گهوڙو هو. هن پنهنجا هٿ زمين تي رکي، پنهنجي ٿلهي تي هڪ تار وصول ڪيو، هڪ بريڪ وانگر، مان هن جي پٺي تي چڙهندو، منهنجي هٿ ۾ هڪ لٺ کڻي، هن کي ڇڪايو، هڪ هزار ڦيرايو ۽ هڪ ڏانهن وڌو.ٻئي طرف، ۽ هن جي فرمانبرداري ڪئي - ڪڏهن ڪڏهن روئيندي -، پر هن هڪ لفظ چوڻ کان سواء، يا، گهڻو ڪري، "اي، صاحب!" - جنهن تي مون جواب ڏنو: - "چپ ڪر، جانور!"

ان دور جو هڪ ٻيو اهم ليکڪ راول پومپيا آهي، جيڪو O Ateneu (1888) جو ليکڪ آهي، جيڪو سندس سڀ کان اهم ناول آهي. نيچرلسٽ اسڪول جي اثر کي پڻ ملائي ٿو.

برازيل ۾ حقيقت پسند تحريڪ جو تاريخي حوالو

برازيل ۾، اسان ٻئي دور ۾ رهندا هئاسين، جنهن تي ڊوم پيڊرو II جي حڪومت هئي. ان وقت، Lei Áurea تي دستخط ڪيو ويو.

نئون قانون ملڪ ۾ غلامي جي خاتمي جو تعين ڪري ٿو، هڪ اهڙو عمل جنهن ۾ ماڻهن جي هڪ وڏي ٽولي کي اڳي غلام بڻائي ڇڏيو ويو ۽ جن کي ملڪ ۾ داخل ٿيڻ جا موقعا حاصل نه هئا. سماج.

اهڙيءَ طرح دنيا جي مختلف حصن مان مهاجرن جو مزدوري طور ڪم ڪرڻ هڪ اهڙو عنصر آهي جيڪو ملڪ ۾ ڪيتريون ئي تبديليون ۽ موافقت جو سبب پڻ بڻجندو آهي. واقعا جيڪي ادب ۽ ٻين فني ٻولين ۾ دنيا کي ڏسڻ ۽ پيش ڪرڻ جو هڪ نئون طريقو آهي.

بصري آرٽس ۾ حقيقت نگاري ڪيئن آئي؟

بصري آرٽس ۾، حقيقت نگاري جي تحريڪ 20 ادبي نظرين سان مطابقت. ساڳيءَ طرح ليکڪن وانگر، فنڪارن به رومانيت جي اجنبيت ۽ مثاليت کان آزاد دنيا کي پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

پينٽنگ ۾، ڪم ڪندڙن کي ظاهر ڪرڻ جا منظر عام آهن، ان کان علاوه عدم مساوات کي رد ڪرڻ جي تشويش کان علاوه.سماجي، ڪم ڪندڙ حقيقت ”خام“ ۽ سڌي طريقي سان.

اصلي تحريڪ جا مکيه فنڪار ۽ ڪارناما

ڇوڪريون ڪڻڪ کي ڇڪينديون آهن (1854)

ڪوربيٽ هڪ فرانسيسي فنڪار هو جنهن مصوري کي مذمت جي هڪ شڪل طور استعمال ڪيو. سماجيات جي ماهر ۽ اقتصاديات پروڌون جي انتشار پسند خيالن کان متاثر ٿي، هن جي پيداوار تمام گهڻي مصروف آهي.

ان کان علاوه، مصور سماجي تحريڪن ۾ سرگرم هو ۽ 1871 ۾ پيرس ڪميون ۾ اهم شرڪت ڪئي هئي.

جين فرانڪوئس مليٽ (1814-1875)

آلو پوکڻ وارا (1862)

فرانسيسي کي حقيقي مصوري جي اڳوڻن مان هڪ سمجهيو ويندو آهي. سندس ڪم، سڀ کان وڌيڪ، ڳوٺاڻن پورهيت طبقي کي ساراهيو، ۽ هڪ خاص غزل ۽ لذت کڻي آيو. زمين تي ڪم ڪندڙ مردن ۽ عورتن جا ڪيترائي منظر آهن، جيئن آلو پوکڻ وارا (1862)، ريڍار پنهنجي رڍ سان (1864)، اينجلس (1858) , ٻين جي وچ ۾.

ملٽ وٽ هڪ پيچرو هو جنهن ۾ اسڪول آف باربيزون جو باني شامل هو، هڪ مصور جو هڪ مجموعو جيڪو پئرس ڇڏي باربيزون نالي هڪ ڳوٺاڻي علائقي ۾ پاڻ کي الڳ ڪري ويو.قدرتي منظرن ۽ منظرن کي پيش ڪرڻ جو مقصد.

الميدا جونيئر (1850-1899)

Redneck chopping tobacco (1893)

برازيل ۾ , مصوري ۾ حقيقي اسڪول ايترو اهم نه هو، تنهن هوندي به، ڪجهه فنڪار هئا جن کي هن درجي بندي ۾ شامل ڪري سگهجي ٿو.

اهو الميدا جونيئر جو معاملو آهي، جنهن پنهنجي ڪم ۾ تمام گهڻو علائقائي موضوع هو.

Caipira picando fumo (1893) سندس اهم ڪمن مان هڪ آهي، ٻيون مشهور پينٽنگس آهن O Violeiro (1899) ۽ Saudade (1899).

آگسٽ روڊن (1840-1917)

دي ٿنڪر ، مجسمو ٺاھيندڙ آگسٽ روڊن (1880)

روڊين جديد فن لاءِ هڪ اهم فرانسيسي مجسمو ساز هو، جنهن کي هن نئين انداز جو اڳوڻو سمجهيو ويندو هو.

پر هن کي حقيقت پسند فنڪارن جي گروهه ۾ به شامل ڪري سگهجي ٿو، انهن موضوعن جي ڪري جن کي هن پنهنجي ڪم ۾ خطاب ڪيو، ڪڏهن ڪڏهن تنقيدي موقف، ۽ حقيقت پسند جماليات، انساني جسمن کي صحيح نموني ڏيکاريندي.

حقيقت پسندي ۽ رومانويت جي وچ ۾ فرق

حقيقت پسندي رومانوي تحريڪ جي رد عمل جي طور تي اڀري، مخالف خاصيتن سان گڏ هڪ اسٽينڊ هجڻ جي ڪري.