Raunsæi: eiginleikar, verk og höfundar

Raunsæi var menningarhreyfing sem átti sér stað á seinni hluta 19. aldar í Evrópu. Það einkenndist af hlutlægri heimsmynd og skuldbundinn raunveruleikanum, öfugt við rómantíkina, skóla sem mat hugsjónavæðingu lífs og fantasíu að verðleikum.

Þráðurinn var til staðar á nokkrum tungumálum, svo sem málverki og skúlptúr , hins vegar, það var í bókmenntum sem hann fann frjóan jarðveg, rithöfundurinn Gustave Flaubert var fyrstur til að skrifa raunsæja skáldsögu.

Í málaralist eru áberandi nöfn Frakkarnir Jean-François Millet og Gustave Courbet, en aðalþema hennar er fulltrúar launafólks.

Raunsæi þróaðist einnig í Brasilíu, með rithöfundinn Machado de Assis sem mesta fulltrúa þess.

Einkenni raunsæis

Á sviði bókmennta, þar sem þessi þáttur hafði mikinn styrk, við getum talið upp nokkur endurtekin einkenni, svo sem:

• þriðju persónu frásögn;
• sálfræðileg greining á persónunum;
• nákvæmar lýsingar af fólki og aðstæðum;
• sýning á mannlegum mistökum (svik, umdeild hegðun og eymd);
• kjallari í vísindum, eins og í kenningum: Pósitífismi, Darwinismi, Empiricism, Evolutionism, Utopian Socialism og Socialism Vísindaleg.

Hreyfingin skar sig úr fyrir leit sína að list sem er samhæfari raunveruleikanum, sem og bein samskipti , ánsjálfhverf Svonamyndir af mannlegum mistökum Helsjónvæðing samfélagsins Að samþykkja heiminn eins og hann birtir sig Leit að frelsi Þemu í þéttbýli og samfélagi Náttúran að verðleikum Gagnrýni yfirstétt og stofnanir ættjarðarást og þjóðernishyggja Þakklæti nútímans Nostalgía og viðhengi við fortíðina krókaleiðir, leitast við að koma með hlutlægri og spyrjandi mynd af samfélaginu.

Þessar hvatir urðu til vegna ágreinings við rómantíska list og huglægan karakter hennar, sem gaf til kynna hugsjónalausan, sjálfhverfur og tilfinningaríkan heim .

Þannig leitast raunsæ verk við að draga hliðstæðu við alla einstaklinga, nálgast þemu sameiginlega og leggja áherslu á félagsleg vandamál .

Raunsæi í bókmenntum

Fæðingarstaður raunsæisstraumsins var Frakkland . Þar birtist fyrsta raunsæisskáldsagan, skrifuð af Gustave Flaubert, árið 1857. Það er verkið Madame Bovary .

Bókin var kennileiti, því sýndi frásögn sem gekk gegn þeim gildum sem boðuð voru á þeim tíma, kom með söguþráð sem fjallar um óhamingju og óheilindi í hjónabandinu, setti rómantíska ást í skefjum.

Síðar breiddist þráðurinn til annarra Evrópulanda. Í Portúgal , árið 1865, var Coimbrã-spurningin, ástand sem afhjúpaði árekstra milli rómantíkur og raunsæishöfunda.

Við það tækifæri kom rómantíski rithöfundurinn Feliciano de Castilho fram með gagnrýni. til nýrrar kynslóðar raunsæisrithöfunda, nemenda við háskólann í Coimbra, þar á meðal Antero de Quental, Teófilo Braga og Vieira de Castro. Castilho hélt því fram að ungt fólk skorti "skynsemi og góðan smekk".

Það var út frá þessum átökum sem Antero de Quental skrifaðiverk til svars, sem ber yfirskriftina Bom Sense and Good Taste , sem varð viðmiðunartákn portúgölsks raunsæis.

Bókmenntaskólinn varð einnig til í Brasilíu , sem er Machado de Assis , mesti fulltrúi þess.

Aðallistamenn bókmenntaraunsæis og verk þeirra

Í sumum verkum sem stóðu upp úr í raunsæisstefnunni var einnig blandað saman tilvísunum frá annarri bókmenntahreyfingu, náttúruhyggjunni, sem dýpkar í hugmyndum um raunsæi.

Franskir ​​rithöfundar

• Gustave Flaubert (1821-1880): Madame Bovary (1857), Sentimental Education (1869) og Salambô (1862).
• Emile Zola: Thérese Raquin (1867), Les Rougon-Macquart ( 1871)

Portúgalskir rithöfundar

• Eça de Queiroz (1845-1900): O Cousin Basílio (1878), The Mandarin (1879), The Mayas (1888).
• Antero de Quental (1842-1891): Antero's Sonnets (1861) , Modern Odes (1865), Good Sense and Good Taste (1865)

Enskir ​​rithöfundar

• Mary Ann Evans - dulnefni George Eliot (1818-1880): Middlemarch (1871), Daniel Deronda (1876) og Silas Marner (1861)
• Henry James (1843-1916): The Europeans (1878), Portrait of a Lady (1881), The Wings of the Dove (1902)

Rússneskir rithöfundar

• Fjodor Dostojevskí: BræðurnirKaramazov (1880) og Glæpur og refsing (1866)
• Liv Tolstoy (1828-1910): Stríð og friður (1865), Anna Karenina (1877),
• Anton Chekhov (1860-1904): The Three Sisters (1901), The Cherry Orchard (1904)

Brasilískir rithöfundar

• Machado de Assis (1839-1908): Posthumous Memoirs of Brás Cubas (1881), Alienistinn (1882), Quincas Borba (1891), Dom Casmurro (1899)
• Raul Pompeia (1863-1895): The Athenaeum (1888)
• Viscount of Taunay (1843-1899): Inocencia (1872)

Dæmi um raunhæft tungumál

Um kvöldið, þegar Charles kom heim, tók hún langa mjóa handleggina sína undan sængunum, setti þá um hálsinn á honum og, eftir að hafa látið hann setjast á rúmbrúnina, talaði hún um ófarir sínar: hann gleymdi henni, hann elskaði einhvern annan! Jæja, henni hafði verið sagt að hún yrði óhamingjusöm; og endaði á því að biðja hann um síróp fyrir heilsuna og aðeins meiri ást.

Þessi útdráttur úr Madame Bovary , eftir Flaubert, er dæmi um raunsætt orðalag. Athugaðu að það er nákvæm lýsing á vettvangi, bæði líkamlegum og sálrænum þáttum.

Það er líka óhamingjusamt samhengi brúðkaupsins, alls ekki hugsjónakennt, sem sýnir grófan og hlutlægan veruleika.

Sögulegt samhengi raunsæisins

Raunsæisskólinn birtist á seinni hluta 19. aldar,augnablik mikillar umbreytingar heimsins.

Það er tímabilið þar sem borgarastéttin stækkar og kapítalíska kerfið dýpkar, sem olli svokallaðri annarri iðnbyltingu, hófst í Englandi og dreifðist í öðrum lönd.

Þannig urðu tæknilegar og vísindalegar framfarir samhliða aukinni arðráni starfsmanna, háð streituálagi. Þar að auki er mengun frá verksmiðjum og öðrum borgarvandamálum.

Þróunin endurspeglar óskir samfélagsins, tilbúnar til að brjóta hugsjónir fyrri hreyfingar, rómantík. Áhersla höfunda var á framsetningu hlutlægs veruleika.

Það var líka umhugað um að útskýra hvað væri að gerast í heiminum, efast um borgaraleg gildi og vekja gagnrýna hugsun almennings.

Bókmenntaraunsæi í Brasilíu

Í Brasilíu var hreyfingunni umhugað um að fordæma misnotkun konungsveldisins, borgarastéttarinnar og kirkjunnar.

Þannig sýndu verkin hlutlægt sjónarhorn sem hvatti lesendur til dáða. að spyrjast fyrir, með áherslu á samfélagsgagnrýni.

Fyrsta brasilíska raunsæisskáldsagan var Posthumous Memories of Brás Cubas (1881), eftir fræga karíóka rithöfundinn Machado de Assis, talinn merkasti brasilíska rithöfundurinn, handan bókmenntaskólans hans.

Portrait of Machado de Assis

Auk þess að vera rithöfundur,Machado starfaði sem blaðamaður og bókmenntafræðingur. Hann var einnig einn þeirra sem stóðu að stofnun Academia Brasileira de Letras.

Önnur mikilvæg verk eftir Machado eru: Quincas Borba (1886), Dom Casmurro (1899) ), Esaú og Jakob (1904) og Memorial de Aires (1908).

Við höfum valið brot úr Eftirfararminningar um Brás Cubas þar sem við getum greint gagnrýna eðli verksins. Hér kemur fram hegðun brasilísku elítunnar og fyrirlitning á verkafólki, í augljósum aðskilnaði þjóðfélagsstétta.

Hin viðbjóðslega hegðun er barns, en hún helst alla ævi Brás Cubas.

Síðan ég var fimm ára hafði ég fengið viðurnefnið „djöfulsstrákur“; og sannarlega var það ekkert annað; Ég var einn sá vondasti á sínum tíma, slægur, óskynsamlegur, uppátækjasamur og viljugur. Til dæmis, einn daginn braut ég höfuð þræls, vegna þess að hún hafði neitað mér um skeið af kókosnammi sem hún var að búa til, og, ósáttur við ódæðið, henti ég handfylli af ösku í pottinn, og ekki sáttur við uppátækið fór ég að segja við móður mína að þrællinn hefði spillt nammið "af þrjósku"; og ég var bara sex ára. Prudêncio, strákur úr húsinu, var minn hversdagshestur; hann lagði hendurnar á jörðina, fékk band á hökuna, sem bremsa, ég klifraði á bakið á honum, með sprota í hendinni, sló hann, gerði þúsund beygjur í einn ogá hinn bóginn, og hann hlýddi - stundum stynjandi - en hann hlýddi án þess að segja orð, eða í mesta lagi "ai, herra!" - þar sem ég svaraði: - "Þegiðu, dýr!"

Annar mikilvægur rithöfundur tímabilsins er Raul Pompeia, höfundur O Ateneu (1888), mest áberandi skáldsögu hans og sem blandar einnig saman áhrifum náttúrufræðiskólans.

Sögulegt samhengi raunsæishreyfingarinnar í Brasilíu

Í Brasilíu lifðum við seinni valdatímann, undir stjórn Dom Pedro II. Á þeim tíma var Lei Áurea undirrituð.

Nýju lögin ákvarða endalok þrælahalds í landinu, ferli sem skildi eftir sig stóran hóp fólks sem áður hafði verið þrælkað og hafði ekki aðgang að tækifærum til innsetningar í landinu. samfélaginu.

Þannig er koma innflytjenda frá mismunandi heimshlutum til að starfa sem vinnuafli þáttur sem einnig veldur mörgum breytingum og aðlögun í landinu.

Það er í þessum katli af atburðir sem ný ný leið til að sjá og sýna heiminn í bókmenntum og öðrum listrænum tungumálum.

Hvernig varð raunsæi til í myndlist?

Í myndlist varð raunsæishreyfingin í í takt við bókmenntahugsjónir. Á sama hátt og rithöfundarnir leituðust listamennirnir við að sýna heim lausan við firringu og hugsjónavæðingu rómantíkuranna.

Í málaralist eru atriði sem sýna verkamenn algengar, auk þess sem þeir hafa áhyggjur af því að fordæma misrétti.félagslegur, starfandi veruleiki á „hráan“ og beinan hátt.

Aðallistamenn og verk raunsæishreyfingarinnar

Gustave Courbet (1819-1877)

Stúlkur sigta hveiti (1854)

Courbet var franskur listamaður sem notaði málverk sem uppsögn. Framleiðsla hans er mjög áhugasöm, undir áhrifum anarkista hugmynda félagsfræðingsins og hagfræðingsins Proudhon.

Að auki var málarinn virkur í félagslegum hreyfingum og átti mikilvæga þátt í Parísarkommúnunni, árið 1871.

Einu sinni lýsti hann yfir:

Ég vona bara að ég geti framkvæmt kraftaverk: að lifa allt mitt líf fyrir listina mína, án þess að víkja frá meginreglum mínum, án þess að hafa logið að samvisku minni í eitt augnablik og án að hafa einhvern tíma framkvæmt skref til að mála til að þóknast einhverjum eða selja.

Jean-François Millet (1814-1875)

Kartöflugræðlingar (1862)

Frakkinn er talinn einn af forverum raunsæis málverks. Verk hans metu umfram allt verkalýðinn í dreifbýlinu og báru með sér ákveðinn texta og viðkvæmni. Það eru margar myndir af körlum og konum sem vinna landið, eins og í Kartöfluplöntur (1862), Shirðir með hjörðinni sinni (1864), Angelus (1858) , meðal annarra.

Millet átti brautargengi sem innihélt stofnun Barbizon-skólans, hóps málara sem yfirgáfu París og einangruðu sig í dreifbýli sem kallast Barbizon meðtilgangur með því að sýna náttúru og landslag.

Almeida Júnior (1850-1899)

Rauðhálstóbak (1893)

Í Brasilíu , raunsæi skólinn í málaralist var ekki svo marktækur, þó voru nokkrir listamenn sem geta verið með í þessari flokkun.

Þetta er tilfelli Almeida Júnior, sem hafði mjög nærtækt svæðisbundið þema í verkum sínum.

Caipira picando fumo (1893) er eitt merkasta verk hans, önnur þekkt málverk eru O Violeiro (1899) og Saudade (1899).

Ágúst Rodin (1840-1917)

Hugsunarmaðurinn , skúlptúr eftir August Rodin (1880)

Rodin var mikilvægur franskur myndhöggvari nútímalistar, talinn forveri þessa nýja stíls.

En hann getur líka verið í hópi raunsæislistamanna, vegna þeirra þema sem hann fjallaði um í verkum sínum, stundum með gagnrýni. afstöðu og raunsæi fagurfræði, sem sýnir mannslíkamann nákvæmlega.

Munur á raunsæi og rómantík

Raunsæi kom fram sem svar við rómantísku hreyfingunni, enda þráður með andstæð einkenni.