यथार्थवाद: सुविधाहरू, काम र लेखक

यथार्थवाद एक सांस्कृतिक आन्दोलन थियो जुन 19 औं शताब्दीको दोस्रो भागमा युरोपमा भएको थियो। यो एक वस्तुनिष्ठ विश्वदृष्टिकोण द्वारा चित्रण गरिएको थियो र वास्तविकता प्रति प्रतिबद्ध थियो, रोमान्टिकवादको विपरीत, जीवन र काल्पनिकताको आदर्शीकरणलाई मूल्यवान गर्ने विद्यालय।

स्ट्र्यान्ड धेरै भाषाहरूमा उपस्थित थियो, जस्तै चित्रकला र मूर्तिकला, तथापि, यो साहित्यमा उनले उर्वर भूमि भेट्टाए, लेखक गुस्ताभ फ्लाउबर्ट यथार्थपरक उपन्यास लेख्ने पहिलो व्यक्ति हुन्।

चित्रकलामा, प्रमुख नामहरू फ्रान्सेली जीन-फ्रान्कोइस मिलेट र गुस्ताभ कोर्बेट हुन्, जसको मुख्य विषयवस्तु हो। श्रमिकहरूको प्रतिनिधित्व।

यथार्थवाद पनि ब्राजिलमा विकसित भयो, लेखक माचाडो डे एसिस यसको सबैभन्दा ठूलो प्रतिनिधिको रूपमा।

यथार्थवादका विशेषताहरू

साहित्यको क्षेत्रमा, जहाँ यस पक्षमा ठूलो बल थियो, हामी केहि पुनरावर्ती विशेषताहरू सूचीबद्ध गर्न सक्छौं, जस्तै:

• तेस्रो-व्यक्ति कथा;
• क्यारेक्टरहरूको मनोवैज्ञानिक विश्लेषण;
• विस्तृत विवरणहरू। मानिसहरू र परिस्थितिहरूको;
• मानव असफलताहरूको प्रदर्शनी (विश्वासघात, विवादास्पद व्यवहार र दुःख);
• विज्ञानमा तहखाने, सिद्धान्तहरूमा जस्तै: सकारात्मकवाद, डार्विनवाद, अनुभववाद, विकासवाद, यूटोपियन समाजवाद र समाजवाद वैज्ञानिक।

आन्दोलन वास्तविकतासँग थप मिल्दो कलाको खोजीका साथै प्रत्यक्ष सञ्चार बिना नै उभिएको थियो।अहं केन्द्रितता मानव असफलताका चित्रहरू समाजको आदर्शकरण संसारलाई आफूले प्रस्तुत गरेको रूपमा स्वीकार गर्ने स्वतन्त्रताको खोजी शहरी र सामाजिक विषयवस्तु प्रकृतिको मूल्याङ्कन कुलीन वर्ग र संस्थाहरूको आलोचना देशभक्ति र राष्ट्रवाद वर्तमानको कदर नोस्टाल्जिया र विगतसँगको लगाव detours, समाजको उद्देश्य र प्रश्न गर्ने चित्र ल्याउन खोज्दै।

यी प्रेरणाहरू रोमान्टिक कला र यसको व्यक्तिपरक चरित्रसँग असहमतिको परिणामको रूपमा उत्पन्न भयो, जसले एक आदर्श, अहंकारी र भावनात्मक संसारको सुझाव दिन्छ। .

यसैले, यथार्थवादी कृतिहरूले सबै व्यक्तिहरूसँग समानान्तर तान्ने प्रयास गर्छन्, विषयवस्तुहरू सामूहिक रूपमा पुग्छन् र सामाजिक समस्याहरूलाई जोड दिन्छ ।

साहित्यमा यथार्थवाद

पुस्तक एउटा ऐतिहासिक थियो, किनभने। त्यसबेला प्रचार गरिएको मूल्यमान्यताको विरुद्धमा गएको कथालाई चित्रित गरियो, जसले वैवाहिक दुख र बेवफाईलाई सम्बोधन गर्ने, रोमान्टिक प्रेमलाई नियन्त्रणमा राख्ने कथानक ल्यायो।

पछि, यो स्ट्र्यान्ड अन्य युरोपेली देशहरूमा फैलियो। पोर्चुगल मा, 1865 मा, त्यहाँ कोइम्ब्रा प्रश्न थियो, जुन स्थितिले रोमान्टिकवाद र यथार्थवादी लेखकहरू बीचको द्वन्द्वलाई उजागर गर्यो।

त्यस अवसरमा, रोमान्टिक लेखक फेलिसियानो डे कास्टिल्होले आलोचना गरे। यथार्थवादी लेखकहरूको नयाँ पुस्ताका लागि, कोइम्ब्रा विश्वविद्यालयका विद्यार्थीहरू, एन्टेरो डे क्वेन्टल, टेफिलो ब्रागा र भिइरा डे क्यास्ट्रो सहित। कास्टिल्होले दावी गरे कि युवाहरूमा "सामान्य ज्ञान र राम्रो स्वाद" को कमी छ।

यही टकरावबाट एन्टेरो डे क्वान्टलले लेखे।प्रतिक्रियामा काम गर्नुहोस्, Bom Sense and Good Taste , जुन पोर्तुगाली यथार्थवादको सन्दर्भ प्रतीक बन्यो।

साहित्यिक विद्यालय पनि ब्राजिल मा मचाडो डे एसिसको रूपमा देखा पर्‍यो। , यसको सबैभन्दा ठूलो प्रतिनिधि।

साहित्यिक यथार्थवादका मुख्य कलाकारहरू र उनीहरूका कार्यहरू

यथार्थवादी आन्दोलनमा उभिएका केही कृतिहरूले अर्को साहित्यिक आन्दोलन, प्रकृतिवादका सन्दर्भहरू पनि मिश्रित रूपमा लिएका छन्, जुन विचारहरूमा गहिरो हुन्छ। यथार्थवाद।

फ्रान्सेली लेखकहरू

• गुस्ताभ फ्लाउबर्ट (1821-1880): म्याडम बोभारी (1857), भावनात्मक शिक्षा (1869) र सालाम्बो (1862)।
• एमिल जोला: थेरेस रक्विन (1867), लेस रौगन-म्याक्वार्ट ( 1871)

पोर्तुगाली लेखकहरू

• Eça de Queiroz (1845-1900): ओ कजिन बासिलियो (1878), द मन्डारिन (1879), द मायास (1888)।
• Antero de Quental (1842-1891): Antero's Sonnets (1861) , आधुनिक ओड्स (1865), राम्रो भावना र राम्रो स्वाद (1865)

अंग्रेजी लेखकहरू

• मेरी एन इभान्स - छद्म नाम जर्ज एलियट (1818-1880): Middlemarch (1871), डेनियल डेरोन्डा (1876) र सिलास मार्नर (1861)
• हेनरी जेम्स (1843-1916): द युरोपियन्स (1878), पोट्रेट अफ ए लेडी (1881), द विंग्स अफ डभ (1902)

रूसी लेखकहरू

• फ्योडोर दोस्तोभस्की: द ब्रदर्सकरामाजोभ (1880) र अपराध र सजाय (1866)
• लिभ टोल्स्टॉय (1828-1910): युद्ध र शान्ति (1865), अन्ना करेनिना (1877),
• एन्टोन चेखव (1860-1904): द थ्री सिस्टर्स (1901), द चेरी अर्चर्ड (1904)

ब्राजिलियन लेखकहरू

• मचाडो डे एसिस (१८३९-१९०८):<१०> ब्रास क्युबासका मरणोपरान्त संस्मरणहरू (1881), एलियनिस्ट (1882), क्विन्कास बोर्बा (1891), डोम कास्मुरो (1899)
• राउल पोम्पिया (1863-1895): The Athenaeum (1888)
• Viscount of Taunay (1843-1899): Inocencia (1872)

वास्तविक भाषाको उदाहरण

साँझमा, चार्ल्स घर आउँदा, उनले कभर मुनिबाट आफ्ना लामो पातलो हतियारहरू निकाल्थिन्, आफ्नो घाँटीमा राखिन् र, उसलाई खाटको छेउमा बसाएर आफ्नो दुर्भाग्यको बारेमा कुरा गर्थिन्: उसले उसलाई बिर्सियो, उसले अरु कसैलाई माया गर्यो! ठिकै छ, उनलाई भनिएको थियो कि उनी दुखी हुनेछिन्; र अन्त्यमा उहाँलाई स्वास्थ्यको लागि सिरप र अलि बढी मायाको लागि सोध्नु भयो।

फ्लाउबर्ट द्वारा म्याडम बोभरी को यो अंश, यथार्थवादी भाषाको उदाहरण हो। ध्यान दिनुहोस् कि त्यहाँ दृश्यको विस्तृत विवरण छ, शारीरिक र मनोवैज्ञानिक दुवै पक्षहरू।

त्यहाँ विवाहको दुखी सन्दर्भ पनि छ, बिल्कुल आदर्श होइन, कच्चा र वस्तुनिष्ठ वास्तविकता देखाउँदै।

यथार्थवादको ऐतिहासिक सन्दर्भ

यथार्थवादी विद्यालय १९ औं शताब्दीको दोस्रो भागमा देखापर्छ,तीव्र विश्व रूपान्तरणको क्षण।

यो त्यो अवधि हो जसमा पुँजीवादी वर्गको विकास भएको थियो र पुँजीवादी व्यवस्थाको गहिरो हुँदै जान्छ, जसले गर्दा तथाकथित दोस्रो औद्योगिक क्रान्ति इङ्गल्याण्डमा सुरु भयो र अन्य देशहरूमा फैलियो। देशहरू।

तसकारण, तनावपूर्ण कार्यभारको अधीनमा रहेका श्रमिकहरूको शोषणको तीव्रतासँगै प्राविधिक र वैज्ञानिक विकासहरू देखा परे। थप रूपमा, त्यहाँ कारखाना र अन्य शहरी समस्याहरूबाट प्रदूषण छ।

प्रवृतिले समाजको चाहनालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, अघिल्लो आन्दोलनको आदर्शीकरण, रोमान्टिकवाद तोड्न इच्छुक। लेखकहरूको ध्यान वस्तुपरक यथार्थको प्रतिनिधित्वमा थियो।

संसारमा के भइरहेको छ भनेर व्याख्या गर्ने, पूँजीवादी मूल्यमान्यतामाथि प्रश्न उठाउने र जनताको आलोचनात्मक सोचलाई उक्साउने चिन्ता पनि थियो।

ब्राजिलमा साहित्यिक यथार्थवाद

ब्राजिलमा, आन्दोलन राजतन्त्र, पुँजीपति वर्ग र चर्चको दुर्व्यवहारको निन्दा गर्न सम्बन्धित थियो।

यसैले, कार्यहरूले पाठकहरूलाई प्रोत्साहित गर्ने उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण देखाएको छ। प्रश्न गर्न, सामाजिक आलोचनामा ध्यान केन्द्रित गर्दै।

पहिलो ब्राजिलियन यथार्थवादी उपन्यास ब्रास क्युबासको मरणोपरान्त सम्झनाहरू (1881), प्रसिद्ध क्यारियोका लेखक मचाडो डे एसिस द्वारा, सबैभन्दा महान ब्राजिलियन लेखक मानिन्छ, आफ्नो साहित्यिक विद्यालयभन्दा बाहिर।

मचाडो डे एसिसको चित्र

लेखक हुनुको साथै,मचाडोले पत्रकार र साहित्य समीक्षकको रूपमा काम गरे। उनी एकेडेमिया ब्रासिलिरा डे लेट्रासको स्थापनाका लागि जिम्मेवार व्यक्तिहरू मध्ये एक थिए।

मचाडोका अन्य महत्त्वपूर्ण कार्यहरू हुन्: क्विन्कास बोर्बा (1886), डोम कास्मुरो (1899) ) , एसाउ र जेकब (1904) र मेमोरियल डे आयर्स (1908)।

हामीले ब्रास क्युबासको मरणोपरान्त सम्झनाहरू <11 बाट एउटा अंश चयन गरेका छौं।> जसमा हामी कामको आलोचनात्मक प्रकृतिको विश्लेषण गर्न सक्छौं। यहाँ, ब्राजिलको कुलीन वर्गको व्यवहार र श्रमिकहरूप्रतिको अवहेलना, सामाजिक वर्गहरूको स्पष्ट विभाजनमा देखाइएको छ।

नीच व्यवहार बच्चाको जस्तै हो, तर यो ब्रास क्युबासको वयस्क जीवनभर रहन्छ।

म पाँच वर्षको भएदेखि, मैले "शैतान केटा" उपनाम कमाएको थिएँ; र साँच्चै यो अरू केही थिएन; म मेरो समयको सबैभन्दा खराब, धूर्त, अविवेकी, शरारती र इच्छाशक्ति थिए। उदाहरणका लागि, एक दिन मैले एउटी महिला दासीको टाउको भाँचें, किनभने उनले मलाई एक चम्चा नरिवल मिठाई बनाउन अस्वीकार गरेकी थिइन्, र दुराचारबाट सन्तुष्ट नभएको, मैले भाँडामा एक मुट्ठी खरानी फालें, र, होइन। ठट्टासँग सन्तुष्ट भएर, म मेरी आमालाई भन्न गएँ कि दासले मिठाईलाई "विपरीत" बिगारेको थियो; र म छ वर्षको मात्र थिएँ। प्रुडेन्सियो, घरको केटा, मेरो दैनिक घोडा थियो; उसले आफ्नो हात भुइँमा राख्छ, उसको चिउँडोमा स्ट्रिङ लिन्छ, ब्रेकको रूपमा, म उसको पीठमा चढें, मेरो हातमा छडी लिएर, उसलाई कोर्रा हानें, एकलाई हजारौं घुमाए रअर्कोतर्फ, र उसले आज्ञा पालन गर्‍यो - कहिलेकाहीं कराउदै - तर उसले एक शब्द पनि नबोली, वा, धेरैमा, "ए, मिस्टर!" - जसलाई मैले जवाफ दिएँ: - "चुप बस, जानवर!"

समयका अर्का महत्त्वपूर्ण लेखक राउल पोम्पिया हुन्, ओ एटेनु (1888), उनको सबैभन्दा प्रमुख उपन्यास र कुन। प्रकृतिवादी विद्यालयको प्रभावलाई पनि मिलाउँछ।

ब्राजिलमा यथार्थवादी आन्दोलनको ऐतिहासिक सन्दर्भ

ब्राजिलमा, हामीले दोस्रो शासनकालमा डोम पेड्रो II द्वारा शासित थियौं। त्यस समयमा, Lei Áurea मा हस्ताक्षर गरिएको थियो।

नयाँ कानूनले देशमा दासत्वको अन्त्य निर्धारण गर्दछ, यो प्रक्रिया जसले पहिले दासत्वमा रहेका मानिसहरूको ठूलो समूह छोडेको थियो र जसलाई दासत्वमा सम्मिलित गर्ने अवसरहरूमा पहुँच थिएन। समाज।

यसैले, श्रमको रूपमा काम गर्न विश्वका विभिन्न भागहरूबाट आप्रवासीहरूको आगमन एउटा कारक हो जसले देशमा धेरै परिवर्तन र अनुकूलनहरू पनि निम्त्याउँछ। घटनाहरू जुन साहित्य र अन्य कलात्मक भाषाहरूमा संसारलाई हेर्ने र चित्रण गर्ने नयाँ तरिका हो।

दृश्य कलामा यथार्थवाद कसरी आयो?

दृश्य कलामा, यथार्थवादी आन्दोलन सन् २०१२ मा भयो। साहित्यिक आदर्श संग लाइन। लेखकहरूले जस्तै, कलाकारहरूले रोमान्टिकको अलगाव र आदर्शीकरणबाट मुक्त संसार चित्रण गर्न खोजे।

चित्रकलामा, कामदारहरूलाई चित्रण गर्ने दृश्यहरू सामान्य छन्, असमानताहरूको निन्दा गर्ने चिन्ताको अतिरिक्त।सामाजिक, काम गर्ने वास्तविकता "कच्चा" र प्रत्यक्ष तरिकामा।

वास्तविक आन्दोलनका मुख्य कलाकार र कार्यहरू

गुस्ताभ कोर्बेट (1819-1877)

केटीहरू गहुँ छान्दै (1854)

कोर्बेट एक फ्रान्सेली कलाकार थिए जसले चित्रकलालाई निन्दाको रूपमा प्रयोग गर्थे। समाजशास्त्री र अर्थशास्त्री प्रुधनको अराजकतावादी विचारबाट प्रभावित भएर उनको उत्पादन निकै व्यस्त छ।

अतिरिक्त, चित्रकार सामाजिक आन्दोलनहरूमा सक्रिय थिए र 1871 मा पेरिस कम्युनमा महत्त्वपूर्ण सहभागिता थिए।

जीन-फ्रान्कोइस मिलेट (1814-1875)

आलु रोप्नेहरू (1862)

फ्रान्सेलीलाई यथार्थवादी चित्रकलाको अग्रदूतहरू मध्ये एक मानिन्छ। उनको कामले ग्रामीण श्रमिक वर्गलाई सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मानेको छ र एक निश्चित गीतात्मकता र विनम्रता ल्याएको छ। त्यहाँ भूमिमा काम गर्ने पुरुष र महिलाहरूका धेरै दृश्यहरू छन्, जस्तै आलु रोप्नेहरू (1862), आफ्नो बगालसँग गोठालो (1864), एन्जेलस (1858) .प्राकृतिक दृश्य र परिदृश्य चित्रण गर्ने उद्देश्य।

अल्मेडा जुनियर (1850-1899)

रेडनेक काटने तंबाकू (1893)

ब्राजिलमा , चित्रकलामा यथार्थवादी विद्यालय त्यति महत्त्वपूर्ण थिएन, यद्यपि, त्यहाँ केही कलाकारहरू थिए जसलाई यस वर्गीकरणमा समावेश गर्न सकिन्छ।

यो अल्मेडा जुनियरको मामला हो, जसको काममा एकदमै वर्तमान क्षेत्रीय विषय थियो।

काइपिरा पिकान्डो फ्यूमो (1893) उनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कामहरू मध्ये एक हो, अन्य प्रसिद्ध चित्रहरू ओ भियोलेरो (1899) र सौदाडे<11 हुन्।> (1899)।

अगस्ट रोडिन (1840-1917)

द थिंकर , अगस्ट रोडिन द्वारा मूर्तिकला (1880)

रोडिन आधुनिक कलाका लागि एक महत्त्वपूर्ण फ्रान्सेली मूर्तिकार थिए, जसलाई यो नयाँ शैलीको अग्रदूत मानिन्छ।

तर उहाँलाई यथार्थवादी कलाकारहरूको समूहमा पनि समावेश गर्न सकिन्छ, उहाँले आफ्ना कामहरूमा सम्बोधन गर्नुभएका विषयवस्तुहरूका कारण, कहिलेकाहीँ आलोचनात्मक दृष्टिकोण, र यथार्थपरक सौन्दर्यशास्त्र, मानव शरीरलाई सही रूपमा प्रदर्शन गर्दै।

यथार्थवाद र रोमान्टिकवाद बीचको भिन्नता

यथार्थवाद रोमान्टिक आन्दोलनको प्रतिक्रियाको रूपमा उभियो, विपरित विशेषताहरू भएको स्ट्र्यान्डको रूपमा।