ความสมจริง: คุณสมบัติ ผลงาน และผู้แต่ง

สัจนิยมคือการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในยุโรป มีลักษณะเป็นโลกทัศน์ที่เป็นกลางและยึดมั่นในความเป็นจริง ตรงข้ามกับแนวโรแมนติก เป็นโรงเรียนที่ให้คุณค่ากับอุดมคติของชีวิตและจินตนาการ

สาระมีอยู่หลายภาษา เช่น จิตรกรรมและประติมากรรม อย่างไรก็ตาม ในวรรณกรรมเขาพบพื้นที่อุดมสมบูรณ์ นักเขียน Gustave Flaubert เป็นคนแรกในการเขียนนวนิยายที่เหมือนจริง

ในการวาดภาพ ชื่อที่โดดเด่นคือ Jean-François Millet ชาวฝรั่งเศส และ Gustave Courbet ซึ่งมีธีมหลักคือ การเป็นตัวแทนของคนงาน

ความสมจริงได้รับการพัฒนาขึ้นในบราซิลเช่นกัน โดยมีนักเขียน Machado de Assis เป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ลักษณะของความสมจริง

ในด้านวรรณกรรม โดยที่ ลักษณะนี้มีจุดแข็งมาก เราสามารถระบุลักษณะที่เกิดซ้ำบางอย่างได้ เช่น:

• คำบรรยายบุคคลที่สาม
• การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของตัวละคร
• คำอธิบายโดยละเอียด ของผู้คนและสถานการณ์ต่างๆ
• นิทรรศการเกี่ยวกับความล้มเหลวของมนุษย์ (การทรยศ พฤติกรรมที่ขัดแย้ง และความทุกข์ยาก)
• ชั้นใต้ดินในวิทยาศาสตร์ ตามทฤษฎี: ลัทธิโพสิทิวิสต์ ลัทธิดาร์วิน ลัทธินิยมนิยม ลัทธิวิวัฒนาการ สังคมนิยมยูโทเปีย และสังคมนิยม ทางวิทยาศาสตร์

การเคลื่อนไหวนี้โดดเด่นจากการค้นหาศิลปะที่เข้ากับความเป็นจริงได้มากขึ้น เช่นเดียวกับ การสื่อสารโดยตรง โดยไม่ความเห็นแก่ตัว ภาพความล้มเหลวของมนุษย์ อุดมคติของสังคม การยอมรับโลกตามความเป็นจริง ค้นหาเสรีภาพ รูปแบบเมืองและสังคม ให้คุณค่ากับธรรมชาติ วิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นนำและสถาบัน ความรักชาติและชาตินิยม ความชื่นชมในปัจจุบัน ความคิดถึงและความผูกพันกับอดีต ออกนอกลู่นอกทาง แสวงหา ภาพบุคคลเชิงวัตถุและการตั้งคำถาม ของสังคม

แรงจูงใจเหล่านี้เกิดขึ้นจากความไม่ลงรอยกันกับศิลปะแนวโรแมนติกและลักษณะอัตวิสัย ซึ่งเสนอแนะโลกในอุดมคติ มีอัตตาเป็นศูนย์กลางและมีอารมณ์อ่อนไหว .

ดังนั้น งานที่เหมือนจริงจึงพยายามที่จะวาดเส้นขนานกับบุคคลทั้งหมด เข้าหาธีมโดยรวม และให้ เน้นที่ปัญหาสังคม .

ความสมจริงในวรรณคดี

บ้านเกิดของลัทธิสัจนิยมในปัจจุบันคือ ฝรั่งเศส ที่นั่นนวนิยายแนวสัจนิยมเรื่องแรกปรากฏขึ้น ซึ่งเขียนโดย Gustave Flaubert ในปี 1857 เป็นผลงาน Madame Bovary .

หนังสือเล่มนี้เป็นจุดสังเกต เนื่องจาก นำเสนอเรื่องราวที่ขัดแย้งกับค่านิยมที่สั่งสอนในเวลานั้น นำโครงเรื่องที่กล่าวถึงความทุกข์ในชีวิตสมรสและการนอกใจ โดยควบคุมความรักโรแมนติก

ต่อมา เนื้อหาดังกล่าวได้ขยายไปยังประเทศอื่นๆ ในยุโรป ใน โปรตุเกส ในปี ค.ศ. 1865 เกิดคำถาม Coimbrã ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เปิดเผยการปะทะกันระหว่างนักเขียนแนวโรแมนติกและแนวเรียลลิสม์

ในโอกาสนั้น Feliciano de Castilho นักเขียนแนวโรแมนติกได้วิพากษ์วิจารณ์ สำหรับนักเขียนแนวสัจนิยมรุ่นใหม่ นักศึกษาที่มหาวิทยาลัย Coimbra รวมถึง Antero de Quental, Teófilo Braga และ Vieira de Castro Castilho อ้างว่าคนหนุ่มสาวขาด "สามัญสำนึกและรสนิยมที่ดี"

จากการเผชิญหน้าครั้งนี้ Antero de Quental เขียนงานตอบสนองชื่อ Bom Sense and Good Taste ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์อ้างอิงของสัจนิยมแบบโปรตุเกส

โรงเรียนวรรณกรรมก็ถือกำเนิดขึ้นใน บราซิล คือ Machado de Assis ซึ่งเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ศิลปินหลักของวรรณกรรมแนวสัจนิยมและผลงานของพวกเขา

ผลงานบางชิ้นที่โดดเด่นในขบวนการสัจนิยมยังผสมผสานการอ้างอิงจากขบวนการวรรณกรรมแนวธรรมชาตินิยมอีกรูปแบบหนึ่ง ซึ่งเจาะลึกลงไปในแนวคิดของ ความสมจริง

นักเขียนชาวฝรั่งเศส

• Gustave Flaubert (1821-1880): Madame Bovary (1857), Sentimental Education (1869) และ ซาลัมโบ (1862).
• เอมิล โซลา: Thérese Raquin (1867), Les Rougon-Macquart ( 1871)

นักเขียนชาวโปรตุเกส

• Eça de Queiroz (1845-1900): O Cousin Basílio ( 1878), ภาษาจีนกลาง (1879), ชาวมายา (1888).
• Antero de Quental (1842-1891): Sonnets ของ Antero (1861) , Modern Odes (1865), Good Sense and Good Taste (1865)

นักเขียนชาวอังกฤษ

• แมรี แอน อีแวนส์ - นามแฝงว่า จอร์จ เอเลียต (1818-1880): มิดเดิลมาร์ช (1871), แดเนียล เดรอนดา (1876) และ ไซลาส มาร์เนอร์ (1861)
• เฮนรี่ เจมส์ (2386-2459): ชาวยุโรป (2421), ภาพเหมือนของสุภาพสตรี (2424), ปีกของนกพิราบ (1902)

นักเขียนชาวรัสเซีย

• ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี: พี่น้องKaramazov (1880) และ อาชญากรรมและการลงโทษ (1866)
• Liv Tolstoy (1828-1910): สงครามและสันติภาพ (1865), Anna Karenina (1877),
• Anton Chekhov (1860-1904): The Three Sisters (1901), The Cherry Orchard (1904)<6

นักเขียนชาวบราซิล

• มาชาโด เด อัสซิส (1839-1908): บันทึกความทรงจำมรณกรรมของบราส คิวบาส (1881), มนุษย์ต่างดาว (1882), Quincas Borba (1891), Dom Casmurro (1899)
• Raul Pompeia (1863-1895): Athenaeum (1888)
• นายอำเภอ Taunay (1843-1899): Inocencia (1872)

ตัวอย่างภาษาที่เหมือนจริง

ในตอนเย็น เมื่อชาร์ลส์กลับมาถึงบ้าน เธอจะเอาแขนยาวๆ บางๆ ของเธอออกจากใต้ผ้าคลุม สวมรอบคอของเขา แล้วให้เขานั่งลงที่ขอบเตียง แล้วพูดถึงเรื่องโชคร้ายของเขา: เขาลืมเธอ เขารักคนอื่น! เธอถูกบอกว่าเธอจะไม่มีความสุข และลงเอยด้วยการขอน้ำเชื่อมเพื่อสุขภาพและความรักอีกเล็กน้อยจากเขา

ข้อความที่ตัดตอนมาจาก Madame Bovary โดย Flaubert เป็นตัวอย่างการใช้ภาษาที่สมจริง โปรดทราบว่ามีคำอธิบายโดยละเอียดของฉาก ทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ

นอกจากนี้ยังมีบริบทที่ไม่น่ายินดีของงานแต่งงาน ซึ่งไม่ได้อยู่ในอุดมคติเลย โดยแสดงให้เห็นความเป็นจริงที่หยาบกระด้างและเป็นกลาง

บริบททางประวัติศาสตร์ของสัจนิยม

โรงเรียนสัจนิยมปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของโลกอย่างเข้มข้น

เป็นช่วงที่มีการเติบโตของชนชั้นกระฎุมพีและการหยั่งรากลึกของระบบทุนนิยม ทำให้เกิดการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สองซึ่งเริ่มขึ้นในอังกฤษและเผยแพร่ไปยังประเทศอื่นๆ ประเทศต่างๆ

ด้วยเหตุนี้ ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์จึงเกิดขึ้นพร้อมกับการเอารัดเอาเปรียบแรงงานที่ทวีความรุนแรงขึ้น ภายใต้ภาระงานที่ตึงเครียด นอกจากนี้ยังมีมลพิษจากโรงงานและปัญหาในเมืองอื่นๆ

แนวโน้มดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงความต้องการของสังคม เต็มใจที่จะทำลายอุดมคติของการเคลื่อนไหวก่อนหน้านี้ แนวโรแมนติก จุดเน้นของผู้เขียนอยู่ที่การเป็นตัวแทนของความเป็นจริงที่เป็นปรนัย

นอกจากนี้ยังมีความกังวลที่จะอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก ตั้งคำถามถึงคุณค่าของชนชั้นกลาง และกระตุ้นความคิดเชิงวิพากษ์ของสาธารณชน

วรรณกรรมสัจนิยมในบราซิล

ในบราซิล ขบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการประณามการละเมิดสถาบันพระมหากษัตริย์ ชนชั้นนายทุน และศาสนจักร

ดังนั้น ผลงานดังกล่าวจึงแสดงมุมมองที่เป็นกลางซึ่งสนับสนุนผู้อ่าน ไปจนถึงการตั้งคำถามโดยเน้นที่การวิจารณ์สังคม

นวนิยายแนวสัจนิยมเรื่องแรกของบราซิลคือ ความทรงจำมรณกรรมของบราส คูบาส (พ.ศ. 2424) โดยนักเขียนคาริโอกาชื่อดัง มาชาโด เดอ อัสซิส ซึ่งถือว่าเป็นนักเขียนชาวบราซิลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด , นอกเหนือจากโรงเรียนวรรณกรรมของเขา

ภาพเหมือนของ Machado de Assis

นอกจากการเป็นนักเขียนแล้วMachado ทำงานเป็นนักข่าวและนักวิจารณ์วรรณกรรม เขายังเป็นหนึ่งในผู้ที่รับผิดชอบในการก่อตั้ง Academia Brasileira de Letras

ผลงานสำคัญอื่นๆ ของ Machado คือ: Quincas Borba (1886), Dom Casmurro (1899 ) , Esau และ Jacob (1904) และ Memorial de Aires (1908)

เราได้เลือกข้อความที่ตัดตอนมาจาก ความทรงจำมรณกรรมของ Brás Cubas ซึ่งเราสามารถวิเคราะห์ลักษณะสำคัญของงานได้ ที่นี่ พฤติกรรมของชนชั้นสูงของบราซิลและการดูถูกคนงานแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการแบ่งแยกชนชั้นทางสังคม

พฤติกรรมที่ชั่วร้ายคือพฤติกรรมของเด็ก แต่ยังคงอยู่ตลอดชีวิตในวัยผู้ใหญ่ของ Brás Cubas

ตั้งแต่ฉันอายุ 5 ขวบ ฉันได้รับฉายาว่า "เด็กปีศาจ"; และแท้จริงแล้วมิใช่อื่นใดเลย ฉันเป็นคนชั่วร้ายที่สุดคนหนึ่งในสมัยนั้น เจ้าเล่ห์ ไม่รอบคอบ ซุกซนและเอาแต่ใจ ตัวอย่างเช่น วันหนึ่งฉันทุบหัวทาสหญิงคนหนึ่ง เพราะเธอปฏิเสธขนมมะพร้าวที่เธอทำอยู่หนึ่งช้อน และด้วยความไม่พอใจฉันจึงโยนขี้เถ้าหนึ่งกำมือลงในหม้อ และไม่ใช่ พอใจกับการเล่นตลก ฉันไปบอกแม่ของฉันว่าทาสทำขนม "หมด"; และฉันอายุเพียงหกขวบ Prudencio เด็กชายข้างบ้านเป็นม้าประจำวันของฉัน เขาจะวางมือลงบนพื้น รับเชือกที่คางเพื่อเป็นเบรก ฉันปีนขึ้นไปบนหลังเขาโดยมีไม้กายสิทธิ์อยู่ในมือ ตีเขา ทำพันรอบหนึ่งและในทางกลับกัน และเขาก็เชื่อฟัง - บางครั้งก็คร่ำครวญ - แต่เขาก็เชื่อฟังโดยไม่พูดอะไรสักคำ หรืออย่างมากที่สุดคือ "ไอ นาย!" - ที่ฉันโต้กลับไป: - "หุบปากซะ เจ้าสัตว์ร้าย!"

นักเขียนคนสำคัญอีกคนในยุคนั้นคือ ราอูล ปอมเปอา ผู้เขียน O Ateneu (1888) ซึ่งเป็นนวนิยายที่โดดเด่นที่สุดของเขาและเรื่องไหน ผสมผสานอิทธิพลของโรงเรียนธรรมชาติวิทยาเข้าด้วยกัน

บริบททางประวัติศาสตร์ของขบวนการสัจนิยมในบราซิล

ในบราซิล เรามีชีวิตอยู่ในสมัยรัชกาลที่ 2 ซึ่งปกครองโดยดอมเปโดรที่ 2 ในเวลานั้น Lei Áurea ได้รับการลงนาม

กฎหมายใหม่กำหนดจุดสิ้นสุดของความเป็นทาสในประเทศ ซึ่งเป็นกระบวนการที่ทำให้ผู้คนจำนวนมากที่เคยเป็นทาสก่อนหน้านี้และผู้ที่ไม่สามารถเข้าถึงโอกาสในการแทรกซึม สังคม

ดังนั้นการเข้ามาของผู้อพยพจากส่วนต่าง ๆ ของโลกเพื่อทำหน้าที่เป็นแรงงานจึงเป็นปัจจัยที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงและการปรับตัวมากมายในประเทศ

มันอยู่ในหม้อต้มของ เหตุการณ์ซึ่งเป็นวิธีใหม่ในการมองเห็นและพรรณนาโลกในวรรณกรรมและภาษาศิลปะอื่นๆ

ความสมจริงเกิดขึ้นได้อย่างไรในทัศนศิลป์

ในทัศนศิลป์ การเคลื่อนไหวของสัจนิยมเกิดขึ้นใน สอดคล้องกับอุดมคติทางวรรณกรรม ในลักษณะเดียวกับนักเขียน ศิลปินพยายามที่จะพรรณนาโลกที่ปราศจากความแปลกแยกและอุดมคติของความโรแมนติก

ในการวาดภาพ ฉากที่แสดงภาพของคนงานเป็นเรื่องปกติ นอกเหนือไปจากความกังวลที่จะประณามความไม่เท่าเทียมกันความเป็นจริงทางสังคมและการทำงานในทาง "ดิบ" และทางตรง

ศิลปินหลักและผลงานของขบวนการสัจนิยม

กุสตาฟ กูร์เบต์ (1819-1877)

เด็กหญิงร่อนข้าวสาลี (พ.ศ. 2397)

กูร์เบต์เป็นศิลปินชาวฝรั่งเศสที่ใช้ภาพวาดเป็นการประณาม การผลิตของเขามีส่วนร่วมอย่างมาก โดยได้รับอิทธิพลจากแนวคิดอนาธิปไตยของ Proudhon นักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์

นอกจากนี้ จิตรกรยังมีบทบาทในการเคลื่อนไหวทางสังคมและมีส่วนร่วมสำคัญใน Paris Commune ในปี 1871

ครั้งหนึ่งเขาประกาศว่า:

ฉันหวังเพียงแสดงปาฏิหาริย์: ใช้ชีวิตทั้งชีวิตเพื่องานศิลปะของฉัน โดยไม่เบี่ยงเบนไปจากหลักการของฉัน โดยไม่โกหกความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันแม้แต่นิดเดียว และไม่ เคยวาดภาพขั้นหนึ่งเพื่อเอาใจใครหรือขาย

Jean-François Millet (1814-1875)

ชาวสวนมันฝรั่ง (1862)

ชาวฝรั่งเศสถือเป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกการวาดภาพเหมือนจริง งานของเขาให้คุณค่าเหนือสิ่งอื่นใดแก่ชนชั้นแรงงานในชนบท และนำมาซึ่งการแต่งเนื้อร้องและความละเอียดอ่อน มีหลายฉากที่ชายหญิงทำงานบนที่ดิน เช่นใน คนปลูกมันฝรั่ง (1862), คนเลี้ยงแกะกับฝูงแกะของเธอ (1864), แองเจลัส (1858) และอื่น ๆ

ข้าวฟ่างมีเส้นทางที่รวมถึงการก่อตั้งโรงเรียน Barbizon ซึ่งเป็นกลุ่มจิตรกรที่ออกจากปารีสและแยกตัวออกมาในพื้นที่ชนบทที่เรียกว่า Barbizon พร้อมกับจุดประสงค์ในการแสดงฉากธรรมชาติและทิวทัศน์

Almeida Júnior (1850-1899)

ใบยาสูบ Redneck (1893)

ในบราซิล , โรงเรียนการวาดภาพเหมือนจริงนั้นไม่ได้มีความสำคัญมากนัก อย่างไรก็ตาม มีศิลปินบางคนที่สามารถรวมอยู่ในประเภทนี้ได้

นี่คือกรณีของ Almeida Júnior ซึ่งมีแนวคิดเกี่ยวกับภูมิภาคนิยมอยู่ในงานของเขา

Caipira picando fumo (1893) เป็นผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา ภาพวาดอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ O Violeiro (1899) และ Saudade (1899).

ออกัส โรแดง (1840-1917)

นักคิด , ประติมากรรมโดยออกัส โรแดง (1880)

โรแดง เป็นประติมากรชาวฝรั่งเศสคนสำคัญสำหรับศิลปะสมัยใหม่ ซึ่งถือว่าเป็นผู้บุกเบิกรูปแบบใหม่นี้

แต่เขายังสามารถรวมอยู่ในกลุ่มศิลปินแนวสัจนิยมได้ เนื่องจากธีมที่เขากล่าวถึงในผลงานของเขา บางครั้งก็มีคำวิพากษ์วิจารณ์ ท่วงท่า และสุนทรียศาสตร์ที่เหมือนจริง แสดงร่างกายของมนุษย์อย่างถูกต้อง

ความแตกต่างระหว่างความสมจริงและความโรแมนติก

ความสมจริงเกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวแบบโรแมนติก ซึ่งเป็นลักษณะที่ตรงกันข้ามกัน