Grísk goðafræði: 13 mikilvægar goðsagnir Grikklands til forna (með athugasemdum)

Grísk goðafræði er safn goðsagna og goðsagna sem skapaðar voru í Grikklandi til forna með táknrænni og skýringarmynd um jarðneska atburði.

Þær eru óvenjulegar sagnir fullar af persónum af öllu tagi sem byggja menningu okkar og leggja mikið af mörkum til sköpun vestrænnar hugsunar.

1. Goðsögnin um Prometheus

Grísk goðafræði segir að lifandi verur hafi verið skapaðar af tveimur títönum, Prómeþeifi og bróður hans Epimeþeifi. Þeir voru ábyrgir fyrir því að gefa dýrum og mönnum líf.

Epimetheus býr til dýr og veitir þeim ýmsa krafta, svo sem styrk, snerpu, getu til að fljúga og svo framvegis. En þegar hann skapaði mennina hafði hann ekki lengur góða eiginleika til að gefa þeim.

Svo segir hann Prometheus ástandið, sem hefur samúð með mannkyninu og stelur heilögum eldi guðanna til að gefa fólki hann. Slík afstaða vekur reiði Seifs, valdamesta guðanna, sem ákveður að refsa honum grimmilega.

Prometheus er síðan bundinn ofan á Kákasusfjalli. Á hverjum degi heimsótti hann hann mikill örn til að éta lifur hans. Á nóttunni endurnýjaði líffærið sig þannig að daginn eftir gat fuglinn étið það aftur.

Títan var í þessum aðstæðum í margar kynslóðir, þar til hann var leystur af hetjunni Heraklítos.

Hephaestus hlekkjar Prometheus Eftir Dirck van Baburen, 1623

Athugasemd um goðsögnina : Hinn heilagi eldur birtist hér sem1760

Athugasemd um goðsögnina : Þetta er einn frægasti þátturinn í grískri goðafræði. Orðatiltækið "Grísk gjöf" er vísun í sögu. Því að tréhesturinn var boðaður af Grikkjum Trójumönnum sem "gjöf". Eftir að þeir tóku tilboðinu reyndist gjöfin í raun vera gildra.

10. Goðsögnin um Narcissus

Þegar Narcissus fæddist sáu foreldrar hans fljótlega að hann var barn með óviðjafnanlega fegurð. Þeir átta sig á því að þessi eiginleiki gæti valdið drengnum vandamálum og ákveða að ráðfæra sig við sjáanda, spámanninn Tiresias.

Maðurinn segir að Narcissus myndi lifa mörg ár, svo framarlega sem hann sæi ekki sína eigin mynd.

Drengurinn vex upp og vekur margar ástir, þar á meðal Eco.

Dag einn, forvitinn að sjá andlit hans, hallaði Narciso sér yfir vatn og horfði á spegilmynd andlits síns. Ástfanginn af sjálfum sér varð ungi maðurinn heltekinn af ímynd sinni og dó úr hungri.

The goðsögn um Narcissus eftir Caravaggio (1596)

Commentary on the goðsögn : Goðsögnin um Narcissus segir okkur um einstaklingseinkenni og sjálfsvitund.

Hugtakið "narcissism" var tekið upp í sálgreiningu með vísan til goðsögunnar, til að vísa til einstaklings sem er svo sjálfhverf að hann gleymir að tengjast öðrum í kringum þig.

11. Goðsögnin um Arachne

Arachne var mjög hæfileikarík ung vefari og hún stærði sig af því. Gyðjan Aþenahún var líka sérfræðingur í vefari og útsaumur og öfundaði kunnáttu hins dauðlega.

Guðurinn fór þá til stúlkunnar og skoraði á hana í útsaumskeppni. Arachne tók áskoruninni. Á meðan Aþena lýsti baráttu og landvinningum guðanna í útsaumi sínum dró Arachne með litríkum þráðum grimmilegar refsingar og glæpi guðanna gegn konum.

Með fullgerðum verkum komu fram yfirburðir Arachne. Aþena, tryllt, eyðilagði verk keppinautar síns og breytti henni í kónguló, dæmd til að eyða restinni af dögum sínum í að hanga í spuna.

Gustave Doré málaði goðsögnina um Arachne árið 1861 til að samþætta verkið O Inferno. eftir Dante

Athugasemd um goðsögnina : Það er áhugavert að fylgjast með í þessari goðsögn hvernig öflin milli hins guðlega og jarðneska stangast á. Arachne er lýst sem „hégómalegri“ og áræðin dauðlega, þar sem hún líkti sjálfri sér við gyðju.

Auk þess þorði vefarinn að fordæma óréttlæti guðanna og fyrir það var henni refsað. Goðsögnin virðist vera viðvörun og staðhæfing um mikilvægi og yfirburði trúarbragða fyrir grísku þjóðina.

12. Fall Íkarosar

Íkarosar var sonur Daedalusar, kunnáttumanns. Þeir tveir bjuggu á eyjunni Krít og þjónuðu Mínos konungi. Dag einn varð konungur í uppnámi út í Daedalus eftir svekkjandi verkefni og fangelsaði hann og son hans.

Svo, Daedalus hugsaði um vængjaverkefni fyrir þá með það að markmiði að flýja fráfangelsi. Vængirnir voru gerðir með fjöðrum og vaxi, svo þeir komust ekki of nálægt sólinni, þar sem þeir myndu bráðna. Faðirinn varaði því Íkarus við að fljúga hvorki of lágt, nærri sjónum né of hátt, nálægt sólu.

En drengurinn hrökklaðist með vængjana og náði mikilli hæð. Vængirnir bráðnuðu og hann féll í sjóinn.

The Fall of Icarus, eftir Jacob Peter Gowi (1661)

Commentary on the Myth : The Story birtist í goðafræði sem allegóría og viðvörun um mikilvægi vigtar og skynsemi. Drengurinn var metnaðarfullur og hlustaði ekki á ráð föður síns, vildi klifra hærra en leyfilegt var. Þar með mistókst hann og varð á endanum að taka afleiðingum kæruleysis síns.

13. The Thread of Ariadne (Þesifur og Mínótár)

Aríadne var falleg dóttir Mínosar konungs, drottins yfir Krít. Á eyjunni hafði Daedalus reist stórt völundarhús til að hýsa hræðilega veru, Mínótárinn, blöndu af nauti og skrímsli.

Margir menn voru kallaðir til að berjast við Mínótárinn, en dóu í þeirri viðleitni. . Dag einn kom hetjan Theseus á eyjuna til að leita einnig að afrekinu.

Þegar hún sá unga manninn varð Ariadne ástfangin af honum og óttaðist um líf sitt. Hún býður honum síðan kúlu af rauðu garni og mælir með því að hann rúlla henni upp í leiðinni, svo hann myndi vita leiðina til baka eftir að hafa horft frammi fyrir verunni.

Í staðinn biður hún aðhetja giftist henni. Þetta er gert og Theseus nær að fara með sigur af hólmi úr átökunum. Hins vegar yfirgefur hann stúlkuna og gengur ekki til liðs við hana.

Theseus og Ariadne við innganginn að völundarhúsinu, Richard Westall, (1810)

Commentary on the goðsögn : Þráður Ariadne er oft notaður í heimspeki og sálfræði sem myndlíking til að fjalla um mikilvægi sjálfsþekkingar. Þráðurinn getur táknað leiðarvísi sem hjálpar okkur að koma til baka úr frábærum ferðum og sálrænum áskorunum. Þú gætir líka haft áhuga :

• Goðsögn um Prometheus: saga og merkingar

Bibliographic Reference : SOLNIK Alexandre, Mitologia - Vol. 1. Útgefandi: Abril. Ár 1973

Guðirnir voru trylltir með möguleikann á að menn væru "jafnir" þeim og fyrir það var Prometheus refsað. Títan er talinn í goðafræði sem píslarvott, frelsara, einhver sem fórnaði sér fyrir mannkynið.

2. Pandora's Box

Pandora's box er saga sem birtist sem framhald af goðsögninni um Prómeþeifs.

Áður en Prometheus var refsað hafði hann varað bróður sinn, Epimetheus, við að þiggja aldrei gjöf frá guði, því hann vissi að guðdómarnir myndu leita hefnda.

En Epimetheus sinnti ekki ráðum bróður síns og tók við hinni fögru og ungu Pandóru, konu sem guðirnir höfðu skapað með það í huga að refsa mannkyninu. því að taka á móti hinum heilaga eldi.

Þegar hann var afhentur Epimetheus tók Pandóra líka kassa og fyrirmæli um að opna hann aldrei. En guðirnir, þegar þeir skapa hana, settu í hana forvitni og óhlýðni.

Svo, eftir tíma sambúðar meðal manna, opnaði Pandóra kassann. Innan úr henni kom öll illska mannkyns eins og sorg, þjáning, veikindi, eymd, öfund og aðrar vondar tilfinningar. Að lokum var það eina sem var eftir í kassanum vonin.

Málverk eftir John William Waterhouse sem sýnir goðsögnina um Pandóru

Commentary on the goðsögn : Pandóra er af Grikkjum lýst sem þeirri fyrstukonu að búa meðal karla á jörðinni, sem gerir samband við Evu í kristinni trú. Þetta væri þá sköpunargoðsögn sem skýrir einnig uppruna mannlegra harmleikja.

Báðum var kennt um að hafa valdið illsku í mannkyninu, sem skýrir einnig einkennandi eiginleika vestræns feðraveldissamfélags sem kennir konum yfirleitt oft um.

3. Goðsögn um Sisyphus

Grikkir töldu að Sisyphus hefði verið konungur svæðis sem nú er þekkt sem Korintu.

Hann hefði orðið vitni að því augnabliki þegar örn, að skipun Seifs, hefði rænt stúlku að nafni Aegina, sem var dóttir Asopo, guðs fljótanna.

Þegar hann hugsar um að njóta góðs af upplýsingum og sjá að Asopo var í örvæntingu að leita að dóttur sinni, segir Sisyphus honum hvað hann sá og spyr í skila að guðdómurinn veiti honum vatnslind í löndum hans.

Þetta er gert en Seifur kemst að því að hann hefur verið fordæmdur og ákveður að refsa Sisyfos og sendir Thanatos, guð dauðans, til að sækja hann.

Sisyphus var mjög greindur náungi og færði Thanatos hálsmen. Guðinn þiggur gjöfina, en í rauninni er hann fastur um hálsinn, enda var hálsmenið keðja.

Tíminn líður og ekki fleiri dauðlegir eru fluttir til undirheimanna, því Thanatos var fangelsaður. Þannig eru engir dauðsföll á jörðinni og guðinn Ares (stríðsguðurinn) geisar. Hann frelsar síðan Thanatos til að drepa loksinsSisyphus.

Enn og aftur tekst Sísyfos að blekkja guðina og sleppur við dauðann, nær að lifa til elli. En þar sem hann var dauðlegur, einn daginn getur hann ekki lengur flúið örlögin. Hann deyr og endar með því að hitta guðina aftur.

Hann fær loksins verstu refsingu sem nokkur gæti fengið. Hann er dæmdur til að bera risastórt grjót upp á hæð um alla eilífð. Þegar hann var kominn á toppinn veltist steinninn og enn og aftur varð Sísyfos að fara með hann upp á toppinn, í þreytandi og gagnslausu starfi.

Málverk eftir Titian (1490–1576)

Athugasemd um goðsögnina : Sisyfos var dauðlegur maður sem ögraði guði og var því dæmdur til að framkvæma endurtekið, afar þreytandi og tilgangslaust verk.

Goðsögnin var notuð af Franski heimspekingurinn Albert Camus til að sýna veruleika samtímans sem fjallar um vinnusamskipti, stríð og ófullnægjandi manneskjur.

4. Brottnám Persefóna

Persefóna er dóttir Seifs og Demeter, gyðju frjósemi og uppskeru. Í fyrstu hét hún Cora og bjó alltaf við hlið móður sinnar.

Síðdegis einn, þegar hún var að fara út að tína blóm, er Cora rænt af Hades, guði undirheimanna. Hún fer síðan niður til helvítis og þegar hún kemur þangað borðar hún granatepli, sem þýðir að hún gæti ekki lengur snúið aftur til jarðar.

Demeter fer um heiminn að leita að dóttur sinni og á þeim tíma lifði mannkynið miklum þurrkum, án þess að geta framkvæmtgóða uppskeru.

Hélio, sólguðinn, segir henni, þegar hann áttar sig á angist Demeter, að hún hafi verið tekin af Hades. Demeter biður síðan Hades um að skila sér, en stúlkan hafði þegar innsiglað hjónabandið með því að borða granatepli.

Jörðin gat hins vegar ekki verið ófrjó, svo Seifur skipar stúlkunni að eyða helmingi tíma síns í undirheimunum með eiginmaðurinn og hinn helminginn af tímanum með móðurinni.

The Return of Persephone Eftir Frederic Leighton, 1891

Commentary on the Myth : The Abduction of Persephone er goðsögn sem þjónar því hlutverki að útskýra uppruna árstíðanna.

Á þeim tíma sem Persephone var í félagsskap móður sinnar voru þær tvær ánægðar og vegna þess að þær voru guðir tengdir uppskerunni var það á því augnabliki sem jörðin varð gerði hana frjóa og ríkulega, og vísaði til vors og sumars. Það sem eftir lifði tímans, þegar stúlkan var í undirheimum, þornaði jörðin og ekkert spratt, eins og haust og vetur.

5. Uppruni Medúsu

Í upphafi var Medúsa ein fallegasta prestkona Aþenu, gyðju réttláts stríðs. Stúlkan var með silkimjúkt og glansandi hár og var mjög hégómleg.

Aþena og Póseidon áttu í sögulegri samkeppni sem varð til þess að guð hafsins ákvað að ónáða Aþenu sem nálgast Medúsu. Hann vissi að Aþena var meygyðja og að hún lagði á fylgjendur sína að vera það líka.

Þá áreitir Podeidon Medúsu og þau tvö eiga samskiptií musteri gyðjunnar Aþenu. Þegar Aþena kemst að því að þeir hafi vanhelgað heilagt musteri hennar, reiddist Aþena og leggur álög á prestskonuna og breytir henni í skelfilega veru með snákhár. Að auki er Medusa dæmd til einangrunar og getur ekki skipt augum við neinn, annars yrði fólki breytt í styttur.

Málverk eftir Caravaggio sem sýnir Medusu (1597)

Commentary um goðsögn : Það eru nokkrar leiðir til að túlka goðsagnir, rétt eins og það eru til nokkrar útgáfur af þeim. Eins og er hefur sagan af Medúsu verið gagnrýnd af nokkrum konum.

Þetta er vegna þess að hún afhjúpar frásögn þar sem áreitnasta stúlkan fær refsingu, eins og ofbeldið sem hún varð fyrir væri henni að kenna. Goðsögnin gerir líka náttúrulega þá staðreynd að guðinn tekur líkama konu fyrir sig, sem er í raun glæpur.

6. Tólf verk Herkúlesar

Herkúlesar tólf eru verkefni sem krefjast óvenjulegs styrks og fimi til að ljúka.

Herkúles var einn af nokkrum sonum Seifs af dauðlegri konu. Hera, eiginkona guðsins, þoldi ekki svik eiginmanns síns og sendi höggorma til að drepa barnið. En drengurinn, sem er enn barn, sýndi styrk sinn með því að kyrkja dýrin og skilja eftir ómeidd.

Svo varð Hera enn reiðari og fór að elta drenginn það sem eftir var ævinnar. Dag einn fékk Hercules flog.brjálæði vakti af gyðjunni og myrti eiginkonu sína og börn.

Iðrandi leitar hann véfréttarinnar í Delfí til að vita hvað hann á að gera til að leysa sjálfan sig. Véfrétturinn skipar honum síðan að gefast upp fyrir skipunum Eurystheusar, konungs í Mýkenu. Drottinn skipar honum að sinna tólf mjög erfiðum verkefnum og standa frammi fyrir hræðilegum verum. Þeir eru:

1. The Nemean Lion
2. The Lernaean Hydra
3. The Cerinean Hind
4. Erymanthian Boar
5. The Birds of Lake Stymphalus
6. Halls of the Augean King
7. The Cretan Bull
8. The Mares of Diomedes
9. Belti Hippolyta drottningar
10. Uxinn frá Geryon
11. Gullnepli Hesperides
12. Hundurinn Cerberus

Spjaldið úr sarkófaga sem sýnir tólf verk Herkúlesar

Athugasemd um goðsögnina : Gríska hetjan Herkúles er þekkt í rómverskri goðafræði sem Herakles. Verkin tólf voru sögð í epísku ljóði sem Peisandros de Rhodes skrifaði árið 600 f.Kr. fara fram.

7. Eros og Psyche

Eros, einnig þekktur sem cupid, var sonur Afródítu, ástargyðjunnar. Dag einn komst gyðjan að því að til væri dauðleg manneskja, Psyche, jafn falleg og hún var og að menn voru að heiðra stúlkuna.

Þessi unga kona, þótt falleg var hún ekkitókst að giftast, vegna þess að menn voru hræddir við fegurð hennar. Þannig ákveður fjölskylda stúlkunnar að ráðfæra sig við véfréttinn í Delfí sem skipar henni að vera sett ofan á fjall og yfirgefin þar þannig að hræðileg skepna giftist henni.

Sorgleg örlög ungu konunnar höfðu verið samsæri af Afródítu. En sonur hennar Eros, þegar hann hittir Psyche, verður strax ástfanginn af henni og bjargar henni.

Psyche býr þá í félagsskap Erosar með því skilyrði að hún sjái aldrei andlit hans. En forvitnin grípur ungu konuna og dag einn brýtur hún loforð sitt og horfir í andlitið á ástvini sínum. Eros er reiður og yfirgefur hana.

Psyche, í þunglyndi, fer til gyðjunnar Afródítu til að biðja um að endurheimta ást barna sinna. Ástargyðjan skipar stúlkunni að fara til helvítis og biðja um eitthvað af fegurð Persephone. Þegar hún kemur heim frá undirheimunum með pakkann getur Psyche loksins fundið ástvin sinn aftur.

Psyche endurvakin með kossi ástarinnar eftir Antonio Canova. Mynd: Ricardo André Frantz

Athugasemd við goðsögnina : Þetta er goðsögn sem tekur á hliðum ástarsambands og öllum þeim áskorunum sem koma upp í þessari ferð. Eros er tákn um ást og Psyche táknar sálina.

8. Fæðing Venusar

Venus er rómverskt nafn Afródítu, ástargyðju Grikkja. Goðafræði segir að gyðjan hafi fæðst inni í skel.

Cronos, tíminn, var sonur Úranusar (himinsins) og Gaiu (hinnJörðin). Hann geldaði Úranus og afliminn útlimur föður hans féll í hafdjúpið. Af snertingu froðu sjávarins við æxlunarfæri Úranusar varð Afródíta til.

Þannig kom gyðjan upp úr vötnunum í líkama fullorðinnar konu af töfrandi fegurð.

Fæðing Venusar , málverk eftir Sandro Botticelli frá 1483

Athugasemd við goðsögnina : Þetta er ein þekktasta saga grísk-rómverskrar sögu. goðafræði og er líka þjóðsaga um uppruna, búin til til að útskýra tilkomu ástarinnar.

Samkvæmt Grikkjum var ást og erótík eitt af því fyrsta sem birtist í heiminum, jafnvel fyrir tilvist Seifs og aðrir guðir.

9. Trójustríðið

Goðafræði segir að Trójustríðið hafi verið mikil átök sem tóku þátt í nokkrum guðum, hetjum og dauðlegum. Samkvæmt goðsögninni átti upptök stríðsins sér stað eftir að Helenu, eiginkonu Spörtukonungs, Menelás, var rænt.

Paris, prins af Tróju, rændi drottningunni og fór með hana til konungsríkis síns. Þannig að Agamemnon, bróðir Menelásar, tók þátt í tilraunum til að bjarga henni. Meðal hetjanna sem fóru í þetta verkefni voru Akkilles, Ulysses, Nestor og Ajax.

Stríðið stóð í tíu ár og unnu Grikkir eftir að risastór tréhestur kom inn á óvinasvæði sem bar ótal hermenn.

Trójuhestur , málverk eftir Giovanni Domenico Tiepolo, frá