Mitologjia greke: 13 mite të rëndësishme të Greqisë së lashtë (me koment)

Mitologjia greke është një grup mitesh dhe legjendash të krijuara në Greqinë e Lashtë me një karakter simbolik dhe shpjegues për ngjarjet tokësore.

Janë fabula të jashtëzakonshme plot me personazhe të të gjitha llojeve që popullojnë kulturën tonë, duke kontribuar shumë në krijimi i mendimit perëndimor.

1. Miti i Prometeut

Mitologjia greke tregon se qeniet e gjalla u krijuan nga dy titanë, Prometeu dhe vëllai i tij Epimeteu. Ata ishin përgjegjës për t'i dhënë jetë kafshëve dhe njerëzve.

Epimeteu bën kafshë dhe u jep atyre fuqi të ndryshme, si forca, shkathtësia, aftësia për të fluturuar etj. Por kur krijoi njerëzit, ai nuk kishte më asnjë atribut të mirë për t'u dhënë atyre.

Pra, ai ia tregon situatën Prometeut, i cili simpatizon njerëzimin dhe vjedh zjarrin e shenjtë të perëndive për t'ua dhënë njerëzve. Një qëndrim i tillë zemëron Zeusin, më të fuqishmin e perëndive, i cili vendos ta ndëshkojë mizorisht.

Prometeu më pas lidhet në majë të malit Kaukaz. Çdo ditë një shqiponjë e madhe e vizitonte për të gllabëruar mëlçinë e tij. Natën, organi rigjenerohej në mënyrë që të nesërmen zogu ta hante përsëri.

Titani mbeti në këtë situatë për shumë breza, derisa u lirua nga heroi Heraklitus.

Hephaestus që lidh Prometeun me zinxhir Nga Dirck van Baburen, 1623

Komentar i mitit : Zjarri i shenjtë shfaqet këtu si një1760

Komentimi i mitit : Ky është një nga episodet më të famshme në mitologjinë greke. Shprehja "dhuratë greke" është një referencë për historinë. Sepse kali i drurit iu ofrua nga grekët trojanëve si "dhuratë". Pasi pranuan ofertën, dhurata në fakt doli të ishte një kurth.

10. Miti i Narcisit

Kur lindi Narcis, prindërit e tij shpejt e panë se ai ishte një fëmijë me bukuri të pashoqe. Duke kuptuar se kjo karakteristikë mund t'i shkaktonte probleme djalit, ata vendosin të konsultohen me një shikues, profetin Tiresias.

Burri thotë se Narcisi do të jetonte shumë vite, përderisa nuk do të shihte imazhin e tij.

Djali rritet dhe zgjon shumë dashuri, duke përfshirë edhe atë të Ekos.

Një ditë, kurioz për të parë fytyrën e tij, Narciso u përkul mbi një liqen dhe shikoi pasqyrimin e fytyrës së tij. I dashuruar me veten, i riu u fiksua pas imazhit të tij dhe vdiq nga uria.

Miti i Narcissus nga Caravaggio (1596)

Komentim i mitit : Miti i Narcisit na tregon për individualitetin dhe vetëdijen.

Termi "narcisizëm" u inkorporua nga psikanaliza në lidhje me mitin, për t'iu referuar një personi që është aq egoist sa ai harron të lidhet me të tjerët rreth jush.

11. Miti i Arachne

Arachne ishte një endëse e re shumë e talentuar dhe ajo mburrej për këtë. perëndeshë Athenaajo ishte gjithashtu një endëse dhe qëndisëse eksperte dhe ishte xheloze për aftësitë e vdekshmërisë.

Pastaj hyjnia shkoi te vajza dhe e sfidoi atë në një konkurs qëndistarie. Arachne e pranoi sfidën. Ndërsa Athena portretizonte luftërat dhe pushtimet e perëndive në qëndisjet e saj, Arachne vizatonte me fije shumëngjyrëshe dënimet mizore dhe krimet e perëndive kundër grave.

Me punimet e përfunduara, epërsia e Arachne ishte e dukshme. Athena, e tërbuar, shkatërroi veprën e rivalit të saj dhe e ktheu atë në një merimangë, e dënuar të kalonte pjesën tjetër të ditëve të varura duke u rrotulluar.

Gustave Doré pikturoi mitin e Arachne në 1861 për të integruar veprën O Inferno nga Dante

Komentimi i mitit : Është interesante të vërehet në këtë mit se si forcat midis hyjnores dhe tokësores janë në konflikt. Arachne përshkruhet si një e vdekshme "e kotë" dhe e guximshme, pasi e krahasoi veten me një perëndeshë.

Për më tepër, endësja guxoi të denonconte padrejtësitë e perëndive dhe për këtë u ndëshkua. Miti duket se është një paralajmërim dhe deklaratë për rëndësinë dhe epërsinë e fesë për popullin grek.

12. Rënia e Icarus

Icarus ishte djali i Dedalus, një mjeshtër i aftë. Të dy jetonin në ishullin e Kretës dhe i shërbenin mbretit Minos. Një ditë mbreti u mërzit me Dedalin pas një projekti të frustruar dhe e burgosi ​​atë dhe djalin e tij.

Kështu, Daedalus shpiku një projekt krahësh për ta me qëllim që të arratiseshin ngaburgu. Krahët ishin bërë me pupla dhe dyll, kështu që ata nuk mund të afroheshin shumë me diellin, pasi do të shkriheshin. Kështu babai e paralajmëroi Ikarin që të mos fluturonte as shumë poshtë, afër detit, as shumë lart, afër diellit.

Por djali u tërhoq me palët e krahëve dhe arriti në lartësi të madhe. Krahët e tij u shkrinë dhe ai ra në det.

Rënia e Icarus, nga Jacob Peter Gowi (1661)

Komentar i mitit : Historia shfaqet në mitologji si një alegori dhe një paralajmërim për rëndësinë e peshimit dhe sensit të shëndoshë. Djali ishte ambicioz dhe nuk dëgjoi këshillat e të atit, duke dashur të ngjitej më lart se sa lejohej. Kështu, ai dështoi dhe përfundoi duke marrë pasojat e veprimit të tij të pamatur.

13. Fija e Ariadnës (Theseus dhe Minotaur)

Ariadne ishte vajza e bukur e mbretit Minos, sovran i Kretës. Në ishull, një labirint i madh ishte ndërtuar nga Dedalusi për të strehuar një krijesë të tmerrshme, Minotaur, një përzierje e një demi dhe një përbindëshi.

Shumë burra u thirrën për të luftuar Minotaurin, por vdiqën në përpjekje . Një ditë, heroi Tezeu mbërriti në ishull për të kërkuar gjithashtu bëmën.

Kur pa të riun, Ariadne ra në dashuri me të dhe pati frikë për jetën e saj. Më pas ajo i ofron atij një top me fije të kuqe dhe i rekomandon që ta shpalosë atë gjatë rrugës, në mënyrë që të dijë rrugën e kthimit pasi të përballet me krijesën.

Në këmbim, ajo kërkon qëheroi martohet me të. Kjo është bërë dhe Tezeu arrin të dalë fitimtar nga përplasja. Megjithatë, ai e braktis vajzën, duke mos u bashkuar me të.

Theseus dhe Ariadne në hyrje të Labirintit, Richard Westall, (1810)

Komentar i mitit : Fillimi i Ariadne përdoret shpesh në filozofi dhe psikologji si një metaforë për të trajtuar rëndësinë e njohjes së vetvetes. Fijet mund të simbolizojnë një udhëzues që na ndihmon të kthehemi nga udhëtimet e mëdha dhe sfidat psikike. Ju gjithashtu mund të jeni të interesuar :

• Miti i Prometeut: historia dhe kuptimet

Referenca bibliografike : SOLNIK Alexandre, Mitologia - Vol. 1. Botues: Abril. Viti 1973

Perënditë u tërbuan me mundësinë e qenieve njerëzore "të barabarta" me ta dhe për këtë Prometeu u ndëshkua. Titani shihet në mitologji si një martir, një shpëtimtar, dikush që sakrifikoi veten për njerëzimin.

2. Kutia e Pandorës

Kutia e Pandorës është një histori që shfaqet si vazhdim i mitit të Prometeut.

Para se Prometeu të ndëshkohej, ai e kishte paralajmëruar vëllain e tij, Epimeteun, që të mos pranonte kurrë një dhuratë të perënditë, sepse e dinte se hyjnitë do të kërkonin hakmarrje.

Por Epimeteu nuk ia vuri veshin këshillës së vëllait të tij dhe pranoi Pandorën e bukur dhe të re, një grua që ishte krijuar nga perënditë me qëllimin për të ndëshkuar njerëzimin. për të marrë zjarrin e shenjtë.

Kur iu dorëzua Epimeteut, Pandora mori gjithashtu një kuti dhe udhëzimin që të mos e hapej kurrë. Por perënditë, kur e krijuan, vunë kureshtje dhe mosbindje tek ajo.

Kështu, pas një kohe bashkëjetese mes njerëzve, Pandora hapi kutinë. Nga brenda saj dolën të gjitha të këqijat e njerëzimit si trishtimi, vuajtja, sëmundja, mjerimi, zilia dhe ndjenja të tjera të liga. Në fund, e vetmja gjë që mbeti në kuti ishte shpresa.

Piktura nga John William Waterhouse që përshkruan mitin e Pandorës

Komentar i mitit : Pandora përshkruhet nga grekët si e paragrua për të jetuar mes burrave në Tokë, gjë që bën një marrëdhënie me Evën në fenë e krishterë. Ky do të ishte një mit krijimi që shpjegon gjithashtu origjinën e tragjedive njerëzore.

Të dy u fajësuan për shkaktimin e të këqijave në njerëzim, gjë që shpjegon gjithashtu një tipar karakteristik të shoqërisë patriarkale perëndimore që zakonisht fajëson gratë shpesh.

3. Miti i Sizifit

Grekët besonin se Sizifi kishte qenë mbreti i një territori të njohur tani si Korinti.

Ai do të kishte qenë dëshmitar i momentit kur një shqiponjë, me urdhër të Zeusit, do të kishte rrëmbeu një vajzë të quajtur Aegina, e cila ishte e bija e Asopos, perëndisë së lumenjve.

Duke menduar të përfitonte nga informacioni dhe duke parë që Asopo po kërkonte me dëshpërim vajzën e tij, Sizifi i tregon atij çfarë pa dhe e pyet në kthehu që hyjnia t'i japë atij një burim uji në tokat e tij.

Kjo është bërë, por Zeusi zbulon se ai është denoncuar dhe vendos të ndëshkojë Sizifin, duke dërguar Thanatosin, perëndinë e vdekjes, për ta marrë.

Sizifi ishte një shok shumë inteligjent dhe i dhuroi Thanatos një gjerdan. Zoti e pranon dhuratën, por, në fakt, ai bie në kurth në qafë, në fund të fundit gjerdani ishte një zinxhir.

Koha kalon dhe asnjë i vdekshëm nuk çohet më në botën e krimit, sepse Thanatos u burgos. Kështu, nuk ka vdekje në Tokë dhe perëndia Ares (zoti i luftës) tërbohet. Më pas ai liron Thanatosin për të vrarë përfundimishtSizifi.

Edhe një herë Sizifi arrin të mashtrojë perënditë dhe i shpëton vdekjes, duke arritur të jetojë deri në pleqëri. Por, siç ishte i vdekshëm, një ditë nuk mund t'i shpëtojë dot fatit. Ai vdes dhe përfundon përsëri duke takuar perënditë.

Ai më në fund merr dënimin më të keq që dikush mund të marrë. Ai është i dënuar të mbajë një gur të madh në një kodër për gjithë përjetësinë. Kur arriti në majë, guri u rrotullua dhe, edhe një herë, Sizifit iu desh ta çonte në majë, në një punë të lodhshme dhe të padobishme.

Pikturë nga Titian (1490–1576)

Komentim i mitit : Sizifi ishte një i vdekshëm që sfidoi perënditë dhe, për këtë arsye, u dënua të kryente punë të përsëritura, jashtëzakonisht të lodhshme dhe të pakuptimta.

Miti u përdor nga Filozofi francez Albert Camus për të ilustruar një realitet bashkëkohor që merret me marrëdhëniet e punës, luftërat dhe papërshtatshmërinë e qenieve njerëzore.

4. Rrëmbimi i Persefonës

Persefone është e bija e Zeusit dhe Demetrës, perëndeshës së pjellorisë dhe të korrave. Në fillim quhej Cora dhe jetonte gjithmonë pranë nënës së saj.

Një pasdite, ndërsa dilte për të mbledhur lule, Cora rrëmbehet nga Hadesi, perëndia i botës së krimit. Më pas ajo zbret në ferr dhe kur arrin atje ha një shegë, që do të thotë se nuk mund të kthehej më në Tokë.

Demeter shkon nëpër botë duke kërkuar vajzën e saj dhe në atë kohë njerëzimi jetoi një thatësirë ​​të madhe. pa mundur të realizojëkorrje të mira.

Hélio, perëndia e diellit, pasi e kuptoi ankthin e Demeters, i thotë se ajo ishte marrë nga Hadesi. Më pas Demetra i kërkon Hadesit ta kthejë, por vajza tashmë e kishte vulosur martesën duke ngrënë shegën.

Megjithatë, toka nuk mund të mbetej shterpë, kështu që Zeusi urdhëron vajzën të kalojë gjysmën e kohës së saj në botën e krimit me burri dhe gjysmën tjetër të kohës me nënën.

Kthimi i Persefonit Nga Frederic Leighton, 1891

Komentar i mitit : Rrëmbimi e Persefonit është një legjendë që shërben për të shpjeguar origjinën e stinëve.

Në kohën që Persefona mbeti në shoqërinë e nënës së saj, të dy ishin të kënaqur dhe për shkak se ishin hyjni të lidhura me të korrat, ishte në atë moment që toka u bë e bëri atë pjellore dhe të bollshme, duke iu referuar pranverës dhe verës. Pjesën tjetër, kur vajza ishte në nëntokë, toka thahej dhe asgjë nuk mbinte, si në vjeshtë dhe dimër.

5. Origjina e Medusës

Në fillim, Medusa ishte një nga priftëreshat më të bukura të Athinës, perëndeshës së luftës së drejtë. Vajza kishte flokë të mëndafshtë dhe me shkëlqim dhe ishte shumë kot.

Athina dhe Poseidoni kishin një rivalitet historik, i cili bëri që perëndia e deteve të vendoste të bezdiste Athinën duke iu afruar Medusës. Ai e dinte që Athina ishte një perëndeshë e virgjër dhe se ajo u imponua edhe ndjekësve të saj.

Pastaj Podeidoni ngacmon Medusën dhe të dy kanë marrëdhënienë tempullin e perëndeshës Athina. Me të mësuar se ata kishin përdhosur tempullin e saj të shenjtë, Athena tërbohet dhe bën një magji mbi priftëreshën, duke e shndërruar atë në një krijesë të tmerrshme me flokë gjarpërinj. Përveç kësaj, Medusa është e dënuar me izolim dhe nuk mund të shkëmbejë shikime me askënd, përndryshe njerëzit do të shndërroheshin në statuja.

Piktura nga Caravaggio që përshkruan Medusa (1597)

Koment mbi Mitin : Ka disa mënyra për të interpretuar mitet, ashtu siç ka disa versione të tyre. Aktualisht, historia e Meduzës është analizuar në mënyrë kritike nga disa gra.

Kjo sepse ekspozon një rrëfim në të cilin vajza e ngacmuar merr një dënim, sikur dhuna që pësoi ishte faji i saj. Miti natyralizon edhe faktin që zoti e merr trupin e gruas për vete, që në fakt është krim.

6. Dymbëdhjetë Punët e Herkulit

Dymbëdhjetë Punët e Herkulit janë një grup detyrash që kërkonin forcë dhe shkathtësi të jashtëzakonshme për t'u kryer.

Herkuli ishte një nga disa djemtë e Zeusit nga një grua e vdekshme. Hera, gruaja e zotit, nuk i duroi tradhtitë e të shoqit dhe dërgoi gjarpërinj për të vrarë fëmijën. Por djali, ende foshnjë, demonstroi forcën e tij duke i mbytur kafshët dhe duke u larguar i padëmtuar.

Kështu, Hera u tërbua edhe më shumë dhe filloi ta ndiqte djalin për pjesën tjetër të jetës. Një ditë, Hercules pati një krizë.çmenduria e provokuar nga perëndesha dhe vrau gruan dhe fëmijët e tij.

I penduar, ai kërkon orakullin e Delfit për të ditur se çfarë të bëjë për të shpenguar veten. Orakulli më pas e urdhëron që t'i dorëzohet urdhrave të Eurystheus, mbretit të Mikenës. Sovrani e urdhëron atë të përmbushë dymbëdhjetë detyra shumë të vështira, duke u përballur me krijesa të tmerrshme. Ato janë:

1. Luani Nemean
2. Hydra Lernaean
3. Hindi i Cerinean
4. Derri Erymanthian
5. Zogjtë e Liqenit Stymphalus
6. Qallat e Mbretit Augean
7. Demi Kretan
8. Palët e Diomedes
9. Rripi i mbretëreshës Hipolita
10. Qet e Gerionit
11. Mollët e Artë të Hesperideve
12. Qeni Cerberus

Panel nga një sarkofag që përshkruan Dymbëdhjetë Punët e Herkulit

Komentar i Mitit : Heroi grek Herkuli njihet në mitologjinë romake si Herakli. Dymbëdhjetë punët u rrëfyen në një poemë epike të shkruar në vitin 600 para Krishtit nga Peisandros de Rhodes.

Heroi u bë një simbol i forcës, aq sa shprehja "punë herkuliane" ekziston për të përcaktuar një detyrë pothuajse të pamundur të të kryhet.

7. Erosi dhe Psikika

Erosi, i njohur gjithashtu si cupid, ishte djali i Afërditës, perëndeshës së dashurisë. Një ditë perëndeshë mësoi se ekzistonte një e vdekshme, Psika, aq e bukur sa ajo dhe se njerëzit po i bënin homazhe vajzës.

Kjo e re, megjithëse e bukur, nuk ishtearriti të martohej, sepse burrat kishin frikë nga bukuria e saj. Kështu, familja e vajzës vendos të konsultohet me Orakullin e Delfit, i cili urdhëron ta vendosin në majë të një mali dhe ta braktisin atje, në mënyrë që një krijesë e tmerrshme të martohet me të.

Fati i trishtë i të resë ishte komplotuar nga Afërdita. Por djali i saj Erosi, me të parë Psikën, menjëherë bie në dashuri me të dhe e shpëton atë.

Psikika më pas jeton në shoqërinë e Erosit me kusht që ajo të mos e shohë kurrë fytyrën e tij. Por kurioziteti e pushton gruan e re dhe një ditë ajo e thyen premtimin e saj, duke parë në fytyrën e të dashurit të saj. Erosi është i tërbuar dhe e braktis atë.

Psikika, në depresion, shkon te vetë perëndesha Afërditë për të kërkuar të rifitojë dashurinë e fëmijëve të saj. Perëndesha e dashurisë e urdhëron vajzën të shkojë në ferr dhe të kërkojë pak nga bukuria e Persefonit. Pas kthimit nga bota e krimit me paketën, Psyche më në fund mund të gjejë përsëri të dashurin e saj.

Psikika e ringjallur nga puthja e dashurisë nga Antonio Canova. Foto: Ricardo André Frantz

Koment mbi mitin : Ky është një mit që trajton aspektet e një marrëdhënieje dashurie dhe të gjitha sfidat që dalin në këtë rrugëtim. Erosi është simbol i dashurisë dhe Psikika përfaqëson shpirtin.

8. Lindja e Venusit

Venus është emri romak i Afërditës, perëndeshës së dashurisë për grekët. Mitologjia tregon se perëndesha ka lindur brenda një guacke.

Cronos, koha, ishte djali i Uranit (qielli) dhe Gaia (Toka). Ai tredhi Uranin dhe gjymtyra e amputuar e babait të tij ra në thellësi të oqeanit. Nga kontakti i shkumës së detit me organin riprodhues të Uranit u krijua Afërdita.

Kështu, hyjnesha doli nga ujërat në trupin e një gruaje të rritur me bukuri mahnitëse.

Lindja e Venusit , pikturë nga Sandro Botticelli nga viti 1483

Komentim i mitit : Kjo është një nga tregimet më të njohura të greko-romakut mitologji dhe është gjithashtu një legjendë e origjinës, e krijuar për të shpjeguar shfaqjen e dashurisë.

Sipas grekëve, dashuria dhe erotizmi ishte një nga gjërat e para që u shfaqën në botë, edhe para ekzistencës së Zeusit dhe hyjnitë e tjera.

9. Lufta e Trojës

Mitologjia tregon se Lufta e Trojës ishte një konflikt i madh që përfshinte disa perëndi, heronj dhe njerëz të vdekshëm. Sipas legjendës, origjina e luftës ndodhi pas rrëmbimit të Helenës, gruas së mbretit të Spartës, Menelaus.

Paris, princi i Trojës, rrëmbeu mbretëreshën dhe e çoi në mbretërinë e tij. Kështu Agamemnoni, vëllai i Menelaut, bashkoi përpjekjet për ta shpëtuar atë. Ndër heronjtë që u larguan në këtë mision ishin Akili, Uliksi, Nestori dhe Ajaksi.

Lufta zgjati dhjetë vjet dhe u fitua nga grekët pas hyrjes së një kali të madh prej druri në territorin armik që mbante ushtarë të panumërt.

Kali i Trojës , pikturë nga Giovanni Domenico Tiepolo, nga