ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ।
ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਸੋਚ ਦੀ ਰਚਨਾ।
1. ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਟਾਇਟਨਸ, ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ।
ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ ਜਾਨਵਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਾਕਤ, ਚੁਸਤੀ, ਉੱਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਆਦਿ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਕੋਈ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਾਕੇਸਸ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਕਾਬ ਉਸਦੇ ਜਿਗਰ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਤ ਨੂੰ, ਅੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਪੰਛੀ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖਾ ਸਕੇ।
ਟਾਈਟਨ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਹੀਰੋ ਹੇਰਾਕਲੀਟਸ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਚੇਨਿੰਗ ਹੇਫੇਸਟਸ ਡਰਕ ਵੈਨ ਬਾਬੂਰੇਨ ਦੁਆਰਾ, 1623
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ1760
ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਮੀਕਰਨ "ਯੂਨਾਨੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ" ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ. ਲੱਕੜ ਦੇ ਘੋੜੇ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ "ਤੋਹਫ਼ੇ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੋਹਫ਼ਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਲ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ।
10. ਨਾਰਸੀਸਸ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਜਦੋਂ ਨਾਰਸੀਸਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲੜਕੇ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ, ਨਬੀ ਟਾਇਰੇਸੀਅਸ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਦਮੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਸੀਸਸ ਕਈ ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।
ਮੁੰਡਾ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਈਕੋ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਨਾਰਸੀਸੋ ਇੱਕ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਝੁਕਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਕੈਰਾਵਾਗਜੀਓ ਦੁਆਰਾ ਨਰਸੀਸਸ ਦੀ ਮਿੱਥ (1596)
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਨਾਰਸੀਸਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਸਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਤਵ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ "ਨਾਰਸਿਸਜ਼ਮ" ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜੋ ਇੰਨਾ ਸਵੈ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
11. ਅਰਚਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਅਰਚਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਜੁਲਾਹੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ ਸੀ। ਅਥੀਨਾ ਦੇਵੀਉਹ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਜੁਲਾਹੇ ਅਤੇ ਕਢਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਾ ਲੜਕੀ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਢਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਅਰਚਨੇ ਨੇ ਚੁਣੌਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਢਾਈ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ, ਅਰਚਨੇ ਨੇ ਰੰਗੀਨ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਉਲੀਕਿਆ।
ਮੁਕੰਮਲ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਰਾਚਨੇ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ। ਐਥੀਨਾ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦਿਨ ਕਤਾਈ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ।
ਗੁਸਤਾਵ ਡੋਰੇ ਨੇ 1861 ਵਿੱਚ ਓ ਇਨਫਰਨੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਾਚਨੇ ਦੀ ਮਿੱਥ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ। ਦਾਂਤੇ ਦੁਆਰਾ
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਇਸ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਰਚਨੇ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਵਿਅਰਥ" ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੁਲਾਹੇ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਮਿੱਥ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਬਿਆਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
12. ਆਈਕਾਰਸ ਦਾ ਪਤਨ
ਇਕਾਰਸ ਡੇਡੇਲਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਾਰੀਗਰ ਸੀ। ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰੀਟ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਮਿਨੋਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਡੇਲਸ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ।
ਇਸ ਲਈ, ਡੇਡੇਲਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸੀ।ਜੇਲ੍ਹ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਮੋਮ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਕਾਰਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਨੀਵੀਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਉੱਡਣ।
ਪਰ ਮੁੰਡਾ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚਾਈ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਉਸਦੇ ਖੰਭ ਪਿਘਲ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।
ਦੀ ਫਾਲ ਆਫ਼ ਆਈਕਾਰਸ, ਜੈਕਬ ਪੀਟਰ ਗੋਵੀ ਦੁਆਰਾ (1661)
ਮਿੱਥ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਕਹਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਪਕ ਅਤੇ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਆਮ ਸਮਝ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਡਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਸੀ, ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪਏ।
13. ਏਰੀਆਡਨੇ ਦਾ ਧਾਗਾ (ਥੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਮਿਨੋਟੌਰ)
ਏਰੀਆਡਨੇ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮਿਨੋਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਧੀ ਸੀ। ਟਾਪੂ 'ਤੇ, ਡੇਡੇਲਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਮਿਨੋਟੌਰ, ਇੱਕ ਬਲਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੁਲੱਕੜ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਨੋਟੌਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। . ਇੱਕ ਦਿਨ, ਨਾਇਕ ਥੀਅਸ ਵੀ ਇਸ ਕਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਏਰੀਆਡਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਡਰ ਗਈ। ਫਿਰ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲਾਲ ਧਾਗੇ ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ।
ਇਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿਹੀਰੋ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੀਸਸ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਥੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਏਰੀਏਡਨੇ ਭੁਲੱਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ, ਰਿਚਰਡ ਵੈਸਟਾਲ, (1810)
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰੀਏਡਨੇ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਾਗਾ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ :
- ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੀ ਮਿੱਥ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਬਿਬਲਿਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੈਫਰੈਂਸ : ਸੋਲਨਿਕ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਮਾਈਟੋਲੋਜੀਆ - ਵੋਲ. 1. ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ: ਅਬ੍ਰਿਲ। ਸਾਲ 1973
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚਿਕਿਨਹਾ ਗੋਂਜ਼ਾਗਾ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀਅਨ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਹਿੱਟਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ।ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ "ਬਰਾਬਰ" ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਦੇਵਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਟਾਈਟਨ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ, ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
2. ਪਾਂਡੋਰਾ ਦਾ ਡੱਬਾ
ਪਾਂਡੋਰਾ ਦਾ ਡੱਬਾ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਮੀਥੀਅਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ, ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ। ਦੇਵਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣਗੇ।
ਪਰ ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਪਾਂਡੋਰਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਐਪੀਮੇਥੀਅਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਪਾਂਡੋਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਡੱਬਾ ਵੀ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਾ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਾਂਡੋਰਾ ਨੇ ਬਾਕਸ ਖੋਲ੍ਹਿਆ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਦਾਸੀ, ਦੁੱਖ, ਬਿਮਾਰੀ, ਦੁੱਖ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੈੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਈਆਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਬਚੀ ਸੀ ਉਮੀਦ।
ਪਾਂਡੋਰਾ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਜੌਨ ਵਿਲੀਅਮ ਵਾਟਰਹਾਊਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ
ਮਿੱਥ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਪੰਡੋਰਾ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਦੱਸਿਆ ਹੈਔਰਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਇਹ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਪਿਤਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
3. ਸਿਸੀਫਸ ਦੀ ਮਿੱਥ
ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿਸੀਫਸ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਰਿੰਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਉਕਾਬ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ, ਏਜੀਨਾ ਨਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਜੋ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਸੋਪੋ ਦੀ ਧੀ ਸੀ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿ ਅਸੋਪੋ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ। ਵਾਪਸ ਕਰੋ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ।
ਸਿਸੀਫਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਾਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ। ਦੇਵਤਾ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਇੱਕ ਜ਼ੰਜੀਰੀ ਸੀ।
ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕੋਈ ਮੌਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਆਰਸ (ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਥਾਨਾਟੋਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈਸਿਸੀਫਸ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਿਸੀਫਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਜੀਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੱਥਰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਪੱਥਰ ਘੁੰਮ ਗਿਆ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਸਿਸੀਫਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ।
ਟਿਟੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ (1490-1576)
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਸਿਸੀਫਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਬਹੁਤ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮਿੱਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਕਿਰਤ ਸਬੰਧਾਂ, ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।
4. ਪਰਸੀਫੋਨ ਦਾ ਅਗਵਾ
ਪਰਸੀਫੋਨ ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੋਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ, ਫੁੱਲ ਚੁਗਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੋਰਾ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਫਿਰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਅਨਾਰ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡੀਮੀਟਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਹੁਤ ਸੋਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂਚੰਗੀ ਫ਼ਸਲ।
ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਹੇਲੀਓ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੇਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੀਮੀਟਰ ਫਿਰ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁੜੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨਾਰ ਖਾ ਕੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰਤੀ ਉਪਜਾਊ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਤੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਫਰੈਡਰਿਕ ਲੀਟਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ, 1891
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਅਗਵਾ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਪਰਸੇਫੋਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਢੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵਤੇ ਸਨ, ਇਹ ਸੀ ਉਸ ਪਲ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਸਮਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਸੁੱਕ ਗਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ।
5. ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਮੇਡੂਸਾ ਐਥੀਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਕੁੜੀ ਦੇ ਰੇਸ਼ਮੀ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਵਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਅਰਥ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 2023 ਵਿੱਚ HBO Max 'ਤੇ ਦੇਖਣ ਲਈ 15 ਸਰਵੋਤਮ ਫ਼ਿਲਮਾਂਐਥੀਨਾ ਅਤੇ ਪੋਸੀਡਨ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਐਥੀਨਾ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਐਥੀਨਾ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਲਈ ਥੋਪਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਪੋਡੇਡੌਨ ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨਦੇਵੀ ਅਥੀਨਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਐਥੀਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ 'ਤੇ ਜਾਦੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੇਡੂਸਾ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲੋਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣਗੇ।
ਮੇਡੂਸਾ (1597) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਾਰਵਾਗੀਓ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗ (1597)
ਟਿੱਪਣੀ ਮਿੱਥ ਉੱਤੇ: ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਮੇਡੂਸਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਮਿੱਥ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਸਰੀਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਹੈ।
6. ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਕਿਰਤਾਂ
ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਕਿਰਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਇੱਕ ਮਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੂਸ ਦੇ ਕਈ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਹੇਰਾ, ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ। ਪਰ ਮੁੰਡਾ, ਜੋ ਅਜੇ ਬੱਚਾ ਸੀ, ਨੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਗਲਾ ਘੁੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਲਈ, ਹੇਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੜਕੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਕ ਦਿਨ ਹਰਕਿਊਲਸ ਨੂੰ ਦੌਰਾ ਪੈ ਗਿਆ।ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪਛਤਾਵਾ, ਉਹ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਓਰੇਕਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਓਰੇਕਲ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਈਸੀਨੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਯੂਰੀਸਥੀਅਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਾਰਾਂ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:
- ਨੇਮੀਅਨ ਸ਼ੇਰ
- ਲਰਨੀਅਨ ਹਾਈਡਰਾ
- ਸੇਰੀਨੀਅਨ ਹਿੰਦ
- ਏਰੀਮੈਨਥੀਅਨ ਬੋਅਰ
- ਦ ਬਰਡਜ਼ ਆਫ ਲੇਕ ਸਟਿਮਫਾਲਸ
- ਔਜੀਅਨ ਕਿੰਗ ਦੇ ਤਬੇਲੇ
- ਕ੍ਰੇਟਨ ਬਲਦ
- ਡਿਓਮੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਮਾਰਸ<15
- ਰਾਣੀ ਹਿਪੋਲੀਟਾ ਦੀ ਬੈਲਟ
- ਗੇਰੀਓਨ ਦੇ ਬਲਦ
- ਹੈਸਪਰਾਈਡਜ਼ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੇਬ 14>ਕੁੱਤੇ ਸੇਰਬੇਰਸ
ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਦੀਆਂ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਕੋਫੈਗਸ ਤੋਂ ਪੈਨਲ
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਕਲਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ 600 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਪੀਸੈਂਡਰੋਸ ਡੇ ਰੋਡਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਨਾਇਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ "ਹਰਕੂਲੀਅਨ ਕੰਮ" ਸ਼ਬਦ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
7. ਈਰੋਸ ਅਤੇ ਸਾਈਕੀ
ਈਰੋਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਮਪਿਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਮਾਨਸਿਕ, ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ।
ਇਹ ਮੁਟਿਆਰ, ਭਾਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਸੀ।ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੜਕੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਡੇਲਫੀ ਦੇ ਓਰੇਕਲ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਵੇ।
ਮੁਟਿਆਰ ਦੀ ਦੁਖਦ ਕਿਸਮਤ ਸੀ Aphrodite ਦੁਆਰਾ ਸਾਜਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਈਰੋਸ, ਸਾਈਕੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਰੰਤ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਈਕੀ ਫਿਰ ਇਰੋਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ। ਪਰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਮੁਟਿਆਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਕੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਈਰੋਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਇਕੀ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦ ਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮੰਗਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੈਕੇਜ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ, ਸਾਈਕੀ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਐਂਟੋਨੀਓ ਕੈਨੋਵਾ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚੁੰਮਣ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਸਥਾਨ । ਫੋਟੋ: ਰਿਕਾਰਡੋ ਆਂਡਰੇ ਫ੍ਰਾਂਟਜ਼
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਇਹ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਈਰੋਜ਼ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
8. ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ
ਵੀਨਸ ਏਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਰੋਮਨ ਨਾਮ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਖੋਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕਰੋਨੋਸ, ਸਮਾਂ, ਯੂਰੇਨਸ (ਆਕਾਸ਼) ਅਤੇ ਗਾਈਆ (ਅਸਮਾਨ) ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।ਧਰਤੀ). ਉਸਨੇ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਗ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਯੂਰੇਨਸ ਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਝੱਗ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਦਭੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ।
ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ , 1483 ਤੋਂ ਸੈਂਡਰੋ ਬੋਟੀਸੇਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ
ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ : ਇਹ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਥਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ।
9. ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ
ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੇਲਨ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਸੀ।
ਟਰੌਏ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੈਰਿਸ ਨੇ ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦਾ ਭਰਾ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਿਲਸ, ਯੂਲਿਸਸ, ਨੇਸਟਰ ਅਤੇ ਅਜੈਕਸ ਸਨ।
ਇਹ ਲੜਾਈ ਦਸ ਸਾਲ ਚੱਲੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਸੈਨਿਕ ਸਨ।
ਟ੍ਰੋਜਨ ਹਾਰਸ , ਜਿਓਵਨੀ ਡੋਮੇਨੀਕੋ ਟਾਈਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਤੋਂ
