Eu, waxaa qoray Augusto dos Anjos: 7 gabay oo buugga ka mid ah

Augusto dos Anjos (1884 – 1914) waxa uu ahaa qoraa reer Brazil ah, waxa uu ku dhashay Paraíba, kaas oo noolaa xilligii ka hor-casriga. Tuducyadiisa, lugub iyo qotodheer, waxay kiciyeen wax yaab leh oo ka dhex abuurmay asaagii.

Catalog-ku way adag tahay, heestiisa waxa lala xidhiidhiyay bilicda kala duwan ee abwaanka ku dhiirri-geliyay, sida Parnassianism, Symbolism and Expressionism, iyo kuwo kale.

0 1>

1. Gabay madow

Gurigu wuu seexdaa. Cirku seexanayaa. Geedku wuu seexdaa.

Aniga oo keliya ayaa xanuunkayga weyn la jira

Qofka qallafsan ee dhinaca xabaasha

Iyo masiibo la'aanta alaabta guriga

Qalbigeyga, sida kareemka, wuu jabaa;

Dhiigga i gubaa wuxuu isu beddelaa baraf guri!

Dhammaadka gabaygan xamaasada leh

Halkaan ka faaruqiyey xanuunkaygii ugu sarreeyay

Indhahaygu waxay illin la daateen...

>

Roll- Maskax godan ayaa madaxa igaga jira

Nasiib, Ilaahayow, miyaan waalan ahay?! Isku dhafka gabayada iyo ereyada cilmiyeysan iyofalsafada, Augusto dos Anjos waxaa loo tixgeliyey barbaarin oo aan aad u heli karin asxaabtiisa. Maanta waxaynu ognahay in milicsigiisu ay ka dhalatay markii horumarka cilmiga iyo daawaynta ay bilaabeen inay qaabeeyaan sawiro maskaxeed.

Habka halabuurku waxa aynu ku haynaa mawduuc feejigan: waa ka keliya ee soo jeeda. , wax hoosta ka xarriiqaya dareenkiisa go'doominta. Isagoo adeegsanaya odhaahyo la xidhiidha jidhka maaddiga ah (indhaha, wadnaha, maskaxda), wuxuu ku dhammeeyaa inuu turjumo shucuurta isaga ka sarraysa. si aad u muujiso waxa aad dareemayso. Inta lagu jiro hawsha, wuxuu su'aal ka qabtaa caafimaadkiisa maskaxeed, xitaa isagoo tixgelinaya suurtogalnimada inuu ka tago qorista.

2. Cilmi-nafsiga ee lumay

Aniga oo ah ina kaarboon iyo ammonia,

Wiilkii gudcurka iyo dhaldhalaalka,

Waan xanuunsadaa, tan iyo epigenesis carruurnimada,

Saamaynta xun ee calamadaha zodiac

Dhinac qoto dheer,

>

Kaas oo ka baxsada kan wadne garaaca afkiisa.

Dxiriga - kan wax burburiya ka shaqeeya Nolosha guud ahaan waxay ku dhawaaqdaa dagaal,

Waxay indhahayga ku fiirsataa si aan ugu ruugo iyaga,

Oo timahayga oo keliya ayuu kaga tegi doonaa,

Sidoo kale eeg: Hélio Oiticica: 11 wuxuu u shaqeeyaa inuu fahmo jihadiisa

Mid ka mid ah gabayadii ugu caansanaa ee qoraaga."Psychology of a loser" wuxuu si hufan isugu daraa luqadda aqoon-yahanka iyo af-ku-hadalka . Marka aan u soo noqdo tixraaca cilmiyeedka, tuducyadu waa isku dayga uu abwaanku ku doonayo in uu ku sharaxo waxa madaxiisa soo mara.

Dareenkiisa niyad jabka ah iyo raaxo la'aanta dhabta ah ee dhabta ah iyo dhamaadka noloshu waa cadahay. Marka laga bilaabo aragtida dhabta ah iyo aragtida togan ee adduunka, mawduuca wuxuu eegayaa in geeridu tahay masiirka dhammaan makhluuqa

isaga, isaga oo keenaya cabsi, rajo-xumo iyo xitaa dareen caqli-gal ah oo ku wajahan wejiga nolosha soo socota. Haddaba, isaga oo u malaynaya in jabku soo dhow yahay, ayuu cod ka bixinayaa murugadiisa.

3. Geedka tamarind hoostiisa

Waagii Aabbahay, laamahan hoostooda,

Sida shumaca aaska shamaca ,

Aniga oo daalan ayaan balaayiin jeer ku ooyay. Shaqooyin aan la dhayalsan karin!

Maanta, geedkan, oo leh dhar diiran oo buuxa,

Waardiyayaal, sida sanduuqii ugu dambeeyay,

Waagii hore ee Flora Brazil

> Iyo paleontology of the Oaks!

Markay dhammaan saacadaha istaagaan

Nolosheyda, iyo codka baroor-diiqda

Ku qayli warka aan dhintay,<1

U soo laabta waddankii is-hoosaysiinta,

Ku soo dhawoow daa'imnimada lafteedii

Harkaygu halkan buu joogi doonaa! qoraaga, waxaan helnaa mawduucyada isku dhafan sida dabeecadda, xusuusta iyo marinkawaqti lama huraan ah . Waxa kale oo jira tixraacyo taariikh nololeed oo halkan ku yaal: "Carvalho" , ka sokow geed, wuxuu ahaa mid ka mid ah magacyada qoyska qoraaga

Sida ku cad aayadaha, weli waagii carruurnimada, waxay ahayd geedkaas in mawduuca uu ku ooyi doono; isagoo tilmaamaya u janjeedha dabiiciga ah ee murugo iyo murugo . Isaga oo tixgalinaya dhimashadiisa, waxa uu mawduuca kaga hadlayaa wax soo socda, oo la qiyaasi karo ilaa lagu dhawaaqo soo bixi doona.

Sidoo kale eeg: Rinjiyeynta Guernica, by Pablo Picasso: macnaha iyo falanqaynta

Waxay muujisaa rabitaanka ah in uu halkaas joogo marka uu dhinto ka dib, isaga oo rumaysan in ay weligeed ahaan doonto. In kasta oo hadalkeedu uu ku xidhan yahay adduunyada maadiga ah, haddana ujeedka suufiyada ayaa ku sii jira erayadeeda, iyada oo la xidhiidhinaysa habab fakar oo la malaynayo oo iska soo horjeeda.

4. Kalinimo

Sida ruux magansada

Anigoo cidla ah,

Qabuuraha madhalayska ah gadaashooda, maalin,

Waxaan aaday inaan soo qaato. magan-gelyo albaabkaaga!

Dhawrac iyo dhaxan baa jiray

Miyaanay hilibku noo raaxayn...

Waxay u go'day sidii bakhtigii

1>

Naxashka duuga ah ee sida burburka -

Waxay sidaan bakhtiga xabaasha oo keliya

Xubabka maqaarka u gaarka ah

Iyo masiibada lafaha!

Halkan, mawduuca wuxuu isu barbar dhigayaa ruuxa, sida haddii uu horay u dhintay nolosha. Isaga oo badhtankiisa cidlada ku jira, waxa uu qofkii uu jeclaa magangelyo ka raadiyey, balse wuu dhammaaday.la diiday. Intaa wixii ka danbeeyay murugadii ayaa u badashay "Bakhti", "lafo"

Iyadoo kalinimo iyo qalbi jab oo dhan la soo gudboonaaday, jacaylku wuxuu u soo baxay furashadii u dambaysay waa la diiday. Haddaba, nafta maansada ahi way luminaysaa hadhaagii rajadii ay lahayd oo waxay si buuxda isugu dhiibtay xukunka ugu dambeeya.

5. Idealism

Jaceylkaad ka hadashaa, wax walbana waan maqlaa oo iga aamusa! Oo sidaas daraaddeed ayaan kataaraddayda kaga hadli jiray wax aan waxtar lahayn.

Jacayl. Goorma ayaan ugu dambayntii u iman doonaa isaga?!

Goorma, hadduu jacaylka Bani-aadmigu kiciyo

Sardanapalus! Waa saaxiibtinimo run ah oo keliya

Laga soo bilaabo dhafoor ilaa dhafo kale,

Xabrigaaga ilaa qabrigaaga?!

7> ee qoraaga, oo ay ka buuxaan su'aalo murugo leh. Isagoo ka duulaya aragtida dhabta ah ee dunida, taas oo ah, isagoo ka duulaya waaya-aragnimadiisa shakhsi ahaaneed, nafta murtida leh waxay su'aal ka keenaysaa jiritaanka jacaylka dhabta ah.

Marka la eego waxa uu garanayo, wuu difaacayaa taas. waxay ku saabsan tahay aragti ku habboon, wax aan ka jirin xaqiiqo la taaban karo. Isagoo tixgelinaya inay tahay dareen been abuur ah, oo ah hab lagu khiyaaneeyo dadka, wuxuu caddeeyaa inuu dhif yahay inuu wax ka qoro.

Wuxuu aaminsan yahay.in aadamigu ku qaldamo damaca. Sidaa darteed, adduunka maaddiga ahi waxa uu ka dhigayaa jacaylka muqadas ah mid aan macquul ahayn: dareenka saafiga ahi waxa uu soo bixi karaa oo keliya dhimashada ka dib. Haddaba, mawduucan, dhimashadu waxay sidoo kale u muuqataa inay la mid tahay ugu dambeyntii helitaanka jacaylka uu rabo.

> 6. Aayadaha Qarsoon

Fiiri! Qofna kamuu soo qayb gelin mucjisada cajiibka ah

Aaskii chimeraadii u dambeeyay.

>Kaliya Mahad-naq ------>Waxa uu ahaa wehelkaaga aan la kala maarmin!>La qabso dhoobada taas ayaa ku sugaysa!

Ninkii, dhulkan xun,

Dugaag ku dhex nool, dareemaya lama huraan

Sidoo kale wuxuu u baahan yahay inuu noqdo bahal.

0>> Qaado ciyaar. Shidaal sigaarka!

Submiska, saaxiib, waa habeenka xaakada,

Gacanta salaaxdaa waa midda dhagaxa tuurta.

Hadduu qof xanuunsado. nabarkaaga xanuuji,

Dhagax gacanta xun ee ku salaaxaysa,

Ku tufo afkaa ku dhunkanaya!

Muuji waxa jira si aad u dhow, sir badan, ee nafta mawduuca. Isagoo ka hadlaya kalinimadiisa, waxaynu aragnaa inay ina soo food saartay qof rajo beelay.

Dunida waxa lagu tilmaamaa inay tahay "dhoobo" oo ah meel wasakh ah oo cid walba si xun loogu dhaqmo: waa bahalo oo waxay nagu khasbaan inaynu wax ka qabanno. si la mid ah , sida hab badbaadada iyo ilaalinta. Sidaa darteed, nafta lyrical waxay diiday fikradda ah in loo dhawaado kan kale .

Xaqadahani waxay wataan fikrad aad u liidata: taaskan maanta ina jecel waxa laga yaabaa inuu noqdo kii berrito ina xumeeya ama na khiyaaneeya. Walaacani waxa uu keenaa go'doon guud oo u turjumaya suurtagal maaha in la aamino , xataa kuwa u muujiya dareenka iyo naxariista isaga.

7. Shahiidkii fannaanka

Fanka mahad-naq! In kasta oo, isagoo naxsan,

Ellipsoidal orbit of indhihiisu gubato,

Wuxuu doonayaa inuu dibadda ka saaro fikirka

In uu ku hayo unugyadiisa hore!

0>Wakhti ku yeel fikradda! Waxyigu waa habsaamay!

Oo halkaas buu gariirayaa, oo warqaddii jeexjeexay, si xoog leh,

Sidii askarigii direyska jeexjeexay

Isagoo quus ah daqiiqaddii u dambaysay!

Wuxuu isku dayaa inuu ooyo, indhihiisuna way qallalaan!

>Xummad aan micne lahayn oo faraha qallafsan ku hadlo, wuu jiidaa oo carrabkiisa jiidaa. waa maanso , oo ah halabuur tuduc ah oo ka tarjumaysa ficilka qoraalka laftiisa. Mawduuca, qoraalku waa wax isaga daaliya oo niyad jabiya.

Dhanka kale, waxay u muuqataa sida keliya ee lagu muujin karo waxa uu dareemayo iyo waxa gudaha ku cunaya. Isaga oo isticmaalaya walxo bayooloji ah (orbits, unugyo), waxa uu muujiyaa niyad jabkiisa iyo awood la'aanta xataa inuu ooyo ama dhaqaaqo. Falka maansada ee uu ugu magac daray "farshaxan aan mahad lahayn" ayaa gabi ahaanba lama huraan u ah isaga.

Waxa uu u baahan yahay in uu u beddelo nuxurka shay.la taaban karo , murugo aan maaweelo ahayn oo hadal ah. Sidaas awgeed, wuxuu quustaa markuu waayo wax ku ool ah, oo aad mooddo in gabaygu yahay dariiqa keliya ee geerida looga gudbi karo.

Akhri dhammaan hawshii

Ururinta maansada waxay mar horeba ku dhex jirtaa bulshada dhexdeeda waxayna noqon kartaa. u akhri qaab pdf ah.

Tixraacyada kitaabiga ah

• ANJOS, Augusto dos. Aniga iyo gabayo kale. 42. tix. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1998.
• FERREIRA, R. Mawduucyada iyo fikradda ku jira Augusto dos Anjos. 2011. Dissertation (Master in Letters) - Jaamacadda Federaalka ee Espírito Santo, Espírito Santo Santo, 2011.
• SABINO, M. Augusto dos Anjos iyo Gabayo Cilmiyeed . 2006. Dissertation (Master in Literary Studies) - Jaamacadda Federaalka ee Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.