مەزمۇن جەدۋىلى
Augusto dos Anjos (1884 - 1914) بىرازىلىيەلىك يازغۇچى بولۇپ ، پارايبادا تۇغۇلغان ، مودېرنىزم دەۋرىدە ياشىغان. ئۇنىڭ شېئىرلىرى يېقىشلىق ۋە چوڭقۇر بولۇپ ، زامانداشلار ئارىسىدا بىر قىسىم غەلىتە كەيپىياتلارنى قوزغىغان.
ئۇنىڭ ھايات ۋاقتىدا نەشر قىلىنغان بىردىنبىر كىتابى Eu 1912-يىلى نەشىر قىلىنغان. كېيىن ، Eu e outros Poesias پەيدا بولغان ، كېيىنكى ئاپتور ئانتولوگىيىسى ئاپتور ئىمزا قويغان تېخىمۇ كۆپ ئەسەرلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. 1>
1. قارا شېئىر
ئۆي ئۇخلايدۇ. ئاسمان ئۇخلايدۇ. دەرەخ ئۇخلايدۇ.
قاراڭ: يۈتۈپ كەتكەن قىزى: فىلىمنى تەھلىل قىلىش ۋە چۈشەندۈرۈشقاتتىق ئۆينىڭ قەبرىستانلىق تەرىپى
ۋە ئۆي جاھازىلىرىنىڭ مۇمكىنسىزلىكى.
يۈرىكىم خۇددى خرۇستالغا ئوخشاش سۇنۇپ كەتتى ؛
مېنى كۆيدۈرگەن قان مۇزغا ئۆزگىرىدۇ ،
ۋە مەن قايغۇلۇق غولغا ئايلىنىپ قالدىم
بىر ئۆينىڭ خارابىلىكىدىن كۆزىتىۋاتىمەن ئۆي! بېشىمدا كاۋاك مېڭىم بار.
تاسادىپىي ، خۇدايىم ، مەن ساراڭمۇ ؟! شېئىرنى ئاتالغۇ ئىلمىي ۋەپەلسەپە ، ئاۋگۇستو دوس ئەنجوس پېداگوگىكا دەپ قارىلىپ ، تورداشلار تەرىپىدىن بەك قولايلىق ئەمەس. بۈگۈن بىز ئۇنىڭ ئويلىنىشلىرىنىڭ ئىلىم-پەن ۋە مېدىتسىنا جەھەتتىكى ئىلگىرلەشلەرنىڭ روھىي رەسىملەرنى شەكىللەندۈرۈشكە باشلىغان ۋاقىتنىڭ نەتىجىسى ئىكەنلىكىنى بىلىمىز. ، ئۇنىڭ يالغۇزلۇق تۇيغۇسىنى گەۋدىلەندۈرىدىغان نەرسە. ماددى گەۋدە (كۆز ، يۈرەك ، مېڭە) گە مۇناسىۋەتلىك ئىپادىلەرنى ئىشلىتىپ ، ئۇ ئۆزىگە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ھېسسىياتنى تەرجىمە قىلىپ بېرىدۇ. ھېس قىلىۋاتقانلىرىڭىزنى ئىپادىلەشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە. بۇ جەرياندا ئۇ ھەتتا يېزىقچىلىقتىن ۋاز كېچىش ئېھتىماللىقىنى كۆزدە تۇتۇپ ، روھىي ساغلاملىقىدىن گۇمانلىنىدۇ.
2. مەغلۇبىيەتچىنىڭ پىسخىكىسى
مەن ، كاربون ۋە ئاممىياكنىڭ ئوغلى ،
قاراڭغۇلۇق ۋە پارقىراق ئالۋاستى ،
مەن ئازابلىنىمەن ، بالىلىق دەۋرىدىن باشلاپ ،
مۆجىزە ئالامەتلىرىنىڭ ناچار تەسىرى.
چوڭقۇر قان تومۇر ئۆسمىسى ،
بۇ مۇھىت مېنى بىزار قىلىدۇ .>
بۇ يۈرەك سانجىقىنىڭ ئاغزىدىن قېچىپ كېتىدۇ. ھاياتتا ئومۇمەن ئۇرۇش ئېلان قىلىدۇ ،
ئۇلارنى چىشلەش كۆزۈمگە تىكىلىدۇ ،
ۋە پەقەت چېچىمنىلا قالدۇرىدۇ ،
يەرنىڭ ئانئورگانىك سوغۇقلىقىدا!
ئاپتورنىڭ ئەڭ داڭلىق شېئىرلىرىنىڭ بىرى ،«مەغلۇبىيەتچىنىڭ پسىخولوگىيىسى» ئېرۇدىت ۋە تىل تىلى نى ئۇستىلىق بىلەن بىرلەشتۈردى. ئىلمىي پايدىلانمىلارغا قايتىپ كەلسەك ، بۇ ئايەتلەر لىرىكچىنىڭ بېشىدىن ئۆتكەن ئىشلارنى چۈشەندۈرۈشكە ئۇرۇنۇشىدۇر. دۇنيانىڭ كونكرېت ۋە ئىجابىي قارىشىدىن باشلاپ ، تېمىسى ئۆلۈمنىڭ بارلىق جانلىقلارنىڭ تەقدىرى ئىكەنلىكىنى كۆزىتىدۇ.
گەرچە ئۇ تەبىئىي نەرسە دەپ قارالسىمۇ ، ماددىغا قايتىش ، ئۆلۈم قورقۇنچلۇق ئۇ ، كەلگۈسى ھايات ئالدىدا قورقۇنچ ، ئۈمىدسىزلىك ھەتتا بىمەنە تۇيغۇ پەيدا قىلىدۇ. شۇڭا ، پات يېقىندا مەغلۇبىيەتنى پەرەز قىلىپ ، ئۆزىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ئاۋاز بېرىدۇ.
3. تەمرەتكە دەرىخى ئاستىدا
ئاتام دەۋرىدە ، بۇ شاخلارنىڭ ئاستىدا ،
موم دەپنە شامغا ئوخشاش ،
ھارغىنلىق بىلەن مىلياردلىغان قېتىم يىغلىدىم
تەسۋىرلەپ بېرەلمەيدىغان ئەسەرلەردىن!> ۋە دۇب دەرىخىنىڭ قەدىمكى دەۋرلىرى!>
ھەمجىنىسلارنىڭ ۋەتىنىگە قايتىپ كەلسەك ،
ئەبەدىيلىكنىڭ ئۆزىگە مۇجەسسەملەنگەن
مېنىڭ سايىم بۇ يەردە قالىدۇ!
بۇ شېئىردا ، شۇنداقلا باشقىلار تەرىپىدىن يېزىلغان ئاپتور ، بىز تەبىئەت ، ئەستە ساقلاش ۋە بۆلەك قاتارلىق بىرىكمە تېمىلارنى تاپتۇقۋاقىتنىڭ مۇقەررەر . بۇ يەردە تەرجىمىھال پايدىلىنىشىمۇ بار: «كارۋالخو» دەرەخ بولۇشتىن باشقا ، ئاپتورنىڭ ئائىلە ئىسىملىرىنىڭ بىرى ئىدى. قايغۇ ۋە مۇڭلۇق غا بولغان تەبىئىي مايىللىقنى ئىپادىلەيدۇ. ئۇ ئۆزىنىڭ ئۆلۈمىنى كۆزدە تۇتۇپ ، بۇ تېمىنى پات ئارىدا ئېلان قىلىنىدىغانغا قەدەر تەسەۋۋۇر قىلىنغان بىر نەرسە دەپ سۆزلەيدۇ.
ئۆلگەندىن كېيىن ئۇ يەردە قېلىش ئارزۇسىنى ئىپادىلەيدۇ ، ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك بولىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. گەرچە ئۇنىڭ نۇتقى ماددى دۇنيا بىلەن باغلانغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ تېكىستىدە تەسەۋۋۇپقا مايىللىق مەۋجۇت بولۇپ ، قارشىلاشقۇچى تەپەككۇر ئۇسۇلىنى بىرلەشتۈرگەن.
4. يالغۇز
پاناھلىنىدىغان ئەرۋاھقا ئوخشاش پاناھلىنىش- مەن ئىشىكىڭىزدە!
سوغۇق ھەم سوغۇق ئىدى
گۆش بىزگە تەسەللىي بېرىدىغان نەرسە ئەمەسمۇ ... 1>
ئىتتىك پىچاقلارنىڭ پولاتلىرى كېسىلىدۇ!
ئەمما سىز مېنىڭ بەختسىزلىكىمنى كۆرگىلى كەلمىدىڭىز!> ئەخلەت توشۇيدىغان كونا جەسەت ساندۇقى -
پەقەت قەبرە جەسىتىنىلا توشۇش
تېرىنىڭ ئۆزگىچە تېرىسى
ۋە سۆڭەكلەرنىڭ تەقدىرى سايرىشى!
بۇ يەردە ، بۇ تېما ئۆزىنى ئالۋاستىغا سېلىشتۇرۇپ ، خۇددى ھاياتتا ئاللىقاچان ئۆلۈپ كەتكەندەك. ئۇ ئۆز دەۋرىدىكى قۇملۇقنىڭ ئوتتۇرىسىدا ، ئۇ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان كىشىنىڭ پاناھلىق تىلىگەن ، ئەمما ئاخىرىدارەت قىلىندى. شۇنىڭدىن باشلاپ ، ئۇنىڭ قايغۇ-ھەسرەتلىرى ئۇنى «جەسەت» ، «سۆڭەك» كە ئايلاندۇردى. شۇڭا ، لىرىك ئۆزىدە بار بولغان ئۈمىد قالدۇقلىرىنى يوقىتىپ ، ئاخىرقى ھۆكۈمگە پۈتۈنلەي تەسلىم بولىدۇ.
5. غايە
سىز مۇھەببەت ھەققىدە سۆزلەيسىز ، مەن ھەممىنى ئاڭلاپ ئاغزىڭنى يۇم!
ئىنسانىيەتنىڭ مۇھەببىتى يالغان.
ئۇ. شۇڭلاشقا مېنىڭ لىرىمدا
قاراڭ: ئاپتورنى بىلىش ئۈچۈن ھارۇكى مۇراكامىنىڭ 10 كىتابىمەن بىھۇدە مۇھەببەتنى ناھايىتى ئاز سۆزلەيمەن.
مۇھەببەت! مەن ئۇنى زادى قاچان ياخشى كۆرىمەن؟ <<سارداناپالۇس؟! پەقەت ھەقىقىي دوستلۇق
باش سۆڭىكىدىن يەنە بىر باش سۆڭىكىگىچە ،
قەبرىڭىزدىن قەبرىڭىزگە قەدەر؟! ئاپتورنىڭ 7> كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان سوئاللار بىلەن تولغان. دۇنيانى تەجرىبە نۇقتىسىدىن باشلاپ ، يەنى ئۇنىڭ شەخسىي كەچۈرمىشلىرىنى ئاساس قىلىپ ، لىرىك ئۆزلۈك ھەقىقىي مۇھەببەتنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن گۇمانلىنىدۇ.
بىلگەنلىرىگە ئاساسەن ، ئۇ بۇنى قوغدايدۇ ئۇ غايىۋى تەسەۋۋۇرغا مۇناسىۋەتلىك ، ئەمەلىي رېئاللىقتا مەۋجۇت ئەمەس. ئۇ يالغانچىلىق تۇيغۇسى ، كىشىلەرنى ئالداشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى ئىكەنلىكىنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئۆزىنىڭ بۇ توغرۇلۇق ناھايىتى ئاز يازغانلىقىنى ئېلان قىلدى.
ئۇ ئىشىنىدۇئىنسانىيەت ئۇنى شەھۋەت ئۈچۈن خاتا قىلىدۇ. شۇڭلاشقا ، ماددى دۇنيا مۇقەددەس مۇھەببەتنى مۇمكىنسىز قىلىدۇ: ئەڭ ساپ ھېسسىيات پەقەت ئۆلگەندىن كېيىن پەيدا بولىدۇ. شۇڭا ، بۇ تېمىغا نىسبەتەن ، ئۆلۈشمۇ ئاخىرى ئۆزى ئارزۇ قىلغان مۇھەببەتنى قوبۇل قىلىش بىلەن تەڭداشتەك قىلىدۇ.
6. يېقىن ئايەتلەر
قاراڭ! ھېچكىم ئاخىرقى
ئەڭ ئاخىرقى خېرمىڭىزنى دەپنە قىلىشقا قاتناشمىدى. سېنى ساقلاۋاتىدۇ!> ماسلاشتۇرۇڭ. تاماكىڭىزنى يورۇتۇڭ! جاراھەتلىرىڭىزنى ئازابلاڭ ،
سىزنى سىلاپ تۇرىدىغان ناچار قول ،
سىزنى سۆيگەن ئېغىزغا تۈكۈرۈڭ!
بۇ يەردە ، شېئىرنىڭ ماۋزۇسى بۇ ئايەتلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ تېمىنىڭ روھىدا تېخىمۇ يېقىن ، تېخىمۇ مەخپىي بولغان نەرسىنى ئىپادىلەڭ. ئۇنىڭ يالغۇزلۇقى ھەققىدە توختالغاندا ، بىز ئۈمىدنى يوقىتىپ قويغان كىشىگە دۇچ كېلىۋاتقانلىقىمىزنى كۆرىمىز. ئوخشاشلا ، ھايات قېلىش ۋە قوغداشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە. شۇڭلاشقا ، لىرىك ئۆزى باشقا غا يېقىنلىشىش ئويىنى رەت قىلىدۇ.
بۇ مىسرالاردا ئىنتايىن ئۈمىدسىزلىك ئۇقۇمى بار:بۈگۈن بىزنى ياخشى كۆرىدىغان ئادەم ئەتە بىزگە ئازار بېرىدىغان ياكى خىيانەت قىلغان كىشى بولۇشى مۇمكىن. بۇ ئازاب پۈتۈنلەي ئايرىلىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، بۇ ئىشەنچنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكى ، ھەتتا ئۇنىڭغا كۆڭۈل بۆلىدىغان ۋە ھېسداشلىق قىلىدىغان كىشىلەردۇر.
7. سەنئەتكارنىڭ شېھىت بولۇشى
رەھمەتسىز سەنئەت! ۋەھىمە ئىچىدە ،
كۆزىنىڭ ئېللىپسويد ئوربىتىسى كۆيۈپ كەتكەن بولسىمۇ ،
ئۇ ئۆزىنىڭ ئالدى ھۈجەيرىسىدە ساقلايدىغان ئوي
نى سىرتقا چىقارماقچى بولىدۇ!
ۋاقتىڭىزنى ئويلاڭ! ئىلھام كېچىكىپ قالدى!
ئۇ يىغلىماقچى بولىدۇ ، كۆزلىرى قۇرۇپ كەتكەندەك ھېس قىلىدۇ!
> بىھۇدە سۆزلەش قىزىتمىسى ، قوپال بارماقلىرى بىلەن
سۆزلەش ئۈچۈن ، ئۇ تىلىنى تارتىپ تارتىپ چىقىرىدۇ ،
ئۇنىڭ ئاغزىغا بىر ئېغىزمۇ سۆز كەلمەيدۇ
بۇ ئۇ مېتاپوئېم ، يەنى ئايەتتىكى ئۆزى يېزىش ھەرىكىتىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان تەركىب. بۇ تېمىغا نىسبەتەن ، يېزىش ئۇنى چارچىتىدىغان ۋە ئۈمىدسىزلەندۈرىدىغان نەرسە.
يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇ ھېس قىلغانلىرىنى ۋە ئىچىدە نېمىلەرنى خورىتىدىغانلىقىنى ئىپادىلەشنىڭ بىردىنبىر ئۇسۇلىدەك قىلىدۇ. بىئولوگىيىلىك ئېلېمېنتلارنى (ئوربىتا ، ھۈجەيرە) ئىشلىتىپ ، ئۆزىنىڭ ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىنى ، ھەتتا يىغلاش ياكى ھەرىكەت قىلالمايدىغانلىقىنى ئىپادىلەيدۇ. ئۇ «مىننەتسىز سەنئەت» دەپ ئاتايدىغان شېئىر يېزىش ھەرىكىتى ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇتلەق زۆرۈر.
ئۇ ئابستراكتنى مەلۇم نەرسىگە ئايلاندۇرۇشى كېرەككونكرېت ، نۇتۇقتىكى مەنىسىز ئازاب. شۇڭا ، ئۇ ئىلھام كەمچىل بولغاندا ئۈمىدسىزلىنىدۇ ، خۇددى شېئىر ئۆلۈمدىن ھالقىشنىڭ بىردىنبىر يولىدەك. pdf فورماتىدا ئوقۇڭ.
بىبلىئوگرافىك پايدىلىنىش ماتېرىيالى مەن ۋە باشقا شېئىرلار. 42. تەھرىر. رىئودې Janeiro انېيرو: Civilização Brasileira ، 1998.
