Sadržaj
Slika Sloboda vodi narod , Eugènea Delacroixa (1789-1863), je slika koja prikazuje Revoluciju 1830. godine, važan istorijski događaj koji se dogodio u Francuskoj iste godine kada djelo je bilo
Djelo, čiji je originalni naziv La Liberté guidant le peuple , koje pripada periodu romantizma, je ulje na platnu velikih dimenzija 2,6 m x 3,25 m i može možete vidjeti u muzeju Louvre, u Parizu, Francuska.
Analiza i interpretacija djela
Sloboda koja vodi ljude je jedno od onih umjetničkih djela koja su ušla u historiju kao ikona vremena i zemlje (u ovom slučaju Francuske).
Međutim, njegova simbolika je prešla granice i postala amblem i u predstavljanju borba za slobodu u različitim dijelovima svijeta.
Kao slikar romantičarske škole, autor platna, Eugène Delacroix, cijeni kromatsku kompoziciju i emocije, kako bi stvorio jedinica u kojoj takvi elementi postaju bitni za procjenu djela.
Platno nije reprezentacija Francuske revolucije iz 1789. Slika se odnosi na još jednu pobunu koja se dogodila 41 godinu kasnije .
Vidi_takođe: 10 knjiga Harukija Murakamija za upoznavanje autoraŽenska figura koja simbolizira slobodu
Slobodu u ovom djelu Delacroix prikazuje kroz lik žene, koja postaje metafora emancipacije i autonomije.
Ona zauzima mjestosredišnji dio kompozicije i pojavljuje se sa golim torzom, čineći paralelu sa drevnim grčkim skulpturama .
Pored toga, žena u jednoj ruci drži bajonet, a u drugoj francusku zastavu , pokazujući osjećaj za pravdu i vodeći stanovništvo u revolucionarni čin.
Tijelo djevojke ima snažnu građu, što je tipično za narod, i nalazi se na nekoj vrsti platoa, što je ostavlja u superiornoj položaj prema ostalim likovima.
Piramidalna struktura
Umjetnik je za ovo platno odabrao klasičnu kompoziciju, piramidalnu strukturu, kakvu su već koristili drugi majstori umjetnosti, kako u slikarstvu i u slikarstvu, skulpturi.
Možemo vidjeti da prikazani oblici i linije formiraju trokut kada su spojeni zajedno, pri čemu je gornji vrh jedan od fundamentalne tačke djela, ruka slobode koja drži zastavu.
Takav raspored vodi pogled gledatelja do francuskog simbola, čak i ako struktura nije svjesno percipirana.
Kule Notre Dame
Rečeno je da je Delacroix bio pod uticajem stvarnog događaja, kada je, jednog od dana pobune, francuska zastava podignuta u blizini katedrale Notre Dame (još jedan važan simbol francuske istorije).
Tako, slikajući svoju viziju o tome šta je bila pobuna, umjetnik u rad ubacuje kule Notre Dame, koje se mogu vidjetiu pozadini usred magle koja obuzima sukob.
Paleta boja
Za slikare romantizma boje su bile bitne u građenju djela. A na ovom platnu takvi elementi su još važniji, jer predstavljaju francuski nacionalistički simbol.
Veliki dio kompozicije čini tamnih tonova , kao što su oker, smeđi, crni i sivi. Međutim, francuska zastava na vrhu daje sceni živahan ton.
Osim toga, pojavljuju se neke hromatske tačke intenziteta koje ponavljaju boje zastave, kao što se može vidjeti na odjeći dječaka koji kleči pred nogama slobode, polugole mrtvačke čarape i jakne palog vojnika.
Plava, bijela i crvena također imaju svrhu stvaranja tačaka prosvjetljenja usred tamnih tonova . Također je vrijedno istaći da bijela magla u pozadini scene doprinosi stvaranju kontrasta i napetosti.
Linije koje daju dinamiku kompoziciji
Ipak u strukturnom smislu, postoji jasna podjela na platnu, gdje donji dio zauzimaju pala tijela, koja formiraju horizontalne linije.
Iznad, u većem dijelu rada, likovi stoje ili čuče, formirajući okomite ili dijagonalne linije.
Na taj način se gledalac vodi prizorom, kako bi uočio dinamizam i uznemirenost boraca u suprotnosti sa nepokretnost mrtvih i ranjenih.
Mogući umjetnikov autoportret
Na platnu se ističe figura. Riječ je o čovjeku u cilindru koji u rukama drži pištolj i pokazuje odlučan pogled.
Spekuliše se da je ovaj lik reprezentacija samog umjetnika, Eugènea Delacroixa. Međutim, nema dokaza da je prikazani čovjek autoportret.
Činjenica je da je Delacroix bio entuzijasta velikih revolucija , budući da je označen kao buntovnik, čak i ako nije efektivno učestvovao u toj revoluciji.
U to vrijeme, slikar je bio uzbuđen zbog produkcije, otkrivši u prepisci:
Moja loša raspoloženje nestaje zahvaljujući napornom radu. Upustio sam se u modernu temu - barikada. Čak i da se nisam borio za svoju zemlju, barem slikam za nju.
Istorijski i društveni kontekst
Sloboda koja vodi narod odnosi se na revoluciju 1830. , u Francuskoj. Poznata i kao Três Gloriosas , pobuna se dogodila u julu, 27., 28. i 29. X, liberalna opozicija predvodi pobunu koja ima podršku naroda da svrgne kralja.
Tako tri dana ulice Pariza zauzimaju pobunjenici, izazivajući nasilne sukobe. Kralj Charles X, uplašen, bježiu Englesku, plašeći se iste sudbine kao Luj XVI, giljotiniran u Francuskoj revoluciji 1799.
Ideali koje su revolucionari podigli bili su zasnovani na istom motu koji je prethodno korišten: sloboda, jednakost, bratstvo.
Da pobuna ne bi imala posljedice koje bi koristile narodnim slojevima, koji preuzima vlast vojvoda Luís Felipe de Orleans, koji je imao podršku visoke buržoazije, primijenivši liberalne mjere i postao poznat kao "buržoaski kralj".
Vidi_takođe: Knjige koje su inspirisale Igru prestola: Pjesma leda i vatre (Znati)Možda bi vas moglo zanimati :
- Les Miserables, Viktora Igoa (koji kontekstualizira ovaj istorijski trenutak)
