Slika Svoboda na čelu ljudstva, Eugène Delacroix (analiza)

Okvir Svoboda vodi ljudi Eugèna Delacroixa (1789-1863) je slika, ki prikazuje revolucijo iz leta 1830, pomemben zgodovinski dogodek, ki se je zgodil v Franciji istega leta, ko je bilo delo ustvarjeno.

Delo, katerega izvirno ime je La Liberté guidant le peuple ki sodi v obdobje romantike, je olje na velikem platnu velikosti 2,6 m x 3,25 m in je na ogled v muzeju Louvre v Parizu v Franciji.

Analiza in interpretacija dela

Svoboda vodi ljudi je eno tistih umetniških del, ki se v zgodovino zapisujejo kot ikona nekega obdobja in države (v tem primeru Francije).

Vendar je njegova simbolika presegla meje in postala simbol tudi pri predstavljanju boj za svobodo v različnih delih sveta.

Avtor platna Eugène Delacroix je slikar romantične šole, zato ceni kromatično kompozicijo in čustva, da bi ustvaril enotnost, v kateri so ti elementi bistveni za vrednotenje dela.

Na platnu ni upodobljena francoska revolucija iz leta 1789. Slika se nanaša na drug upor, ki se je zgodil 41 let pozneje.

Ženska figura, ki simbolizira svobodo

Delacroix v tem delu svobodo prikazuje z likom ženske, ki postane metafora za emancipacijo in avtonomijo.

V kompoziciji zavzema osrednje mesto in se pojavlja z golim trupom, ki ustvarja vzporednica s starogrškimi skulpturami .

Poleg tega ženska v eni roki drži bajonet, v drugi pa francosko zastavo, s čimer izkazuje občutek za pravičnost in vodi prebivalstvo v revolucionarno dejanje.

Dekličino telo je čvrste strukture, kot je bilo to značilno za ljudi, in je na nekakšni planoti, zaradi česar je v boljšem položaju od ostalih likov.

Struktura piramide

Umetnik je za to platno izbral klasično kompozicijo, piramidalno strukturo, kot so jo že uporabili drugi mojstri umetnosti, tako v slikarstvu kot v kiparstvu.

Vidimo, da so obrazci in prikazane črte tvorijo trikotnik ko so združeni, je zgornji vrh ena od temeljnih točk dela, roka svobode, ki drži zastavo.

Takšna postavitev opazovalca pripelje do francoskega simbola, tudi če strukture zavestno ne zaznava.

Notredamski stolpi

Na Delacroixa naj bi vplival resnični dogodek, ko je bila na enega od dni upora v bližini katedrale Notre Dame (še en pomemben simbol francoske zgodovine) izobešena francoska zastava.

Tako je umetnik pri slikanju svoje vizije uporništva v delo vključil stolpe Notre Dame, ki so vidni v ozadju med meglo, ki preveva konflikt.

Barvna paleta

Za slikarje romantike so bile barve bistvenega pomena pri gradnji njihovih del. Na tem platnu imajo ti elementi še večji pomen, saj predstavljajo francoski nacionalistični simbol.

Velik del sestave sestavljajo temni toni Francoska zastava na vrhu pa daje prizoru živahen ton.

Poleg tega so nekateri intenzivnost barv točke se pojavljajo v barvah zastave, kot je razvidno iz oblačil dečka, ki kleči pri nogah svobode, nogavice mrtvega, napol golega moškega in plašča padlega vojaka.

Modra, bela in rdeča barva so namenjene tudi ustvarjanju točk osvetlitev sredi mračnih tonov Prav tako je treba omeniti, da bela megla v ozadju prizora prispeva k ustvarjanju kontrasta in napetosti.

Črte, ki kompoziciji dajejo dinamiko

Tudi v strukturnem smislu je na platnu jasna delitev, saj spodnji del zavzemajo padla telesa, ki tvorijo vodoravne linije.

Na večini del zgoraj liki stojijo ali klečijo in tvorijo navpične ali diagonalne poteze.

Na ta način je gledalec voden skozi prizor, da bi zaznal dinamičnost in agitacija borcev, ki nasprotujejo nepremičnost mrtvih in ranjenih.

Morebitni umetnikov avtoportret

Na zaslonu izstopa lik moškega v klobuku, ki v rokah drži pištolo in ima odločen pogled.

Domneva se, da je ta lik upodobitev samega umetnika Eugèna Delacroixa, vendar ni dokazov, da je upodobljeni moški avtoportret.

Dejstvo je, da je bil Delacroix navdušenec nad velikimi revolucijami Označen je kot upornik, čeprav dejansko ni sodeloval v zadevni revoluciji.

Slikar je bil takrat navdušen nad produkcijo, saj je v korespondenci razkril:

Moje slabo razpoloženje je zaradi trdega dela izginilo. lotil sem se sodobne teme - barikade. Četudi se nisem boril za svojo državo, sem jo vsaj slikal.

Zgodovinski in družbeni kontekst

Svoboda vodi ljudi se nanaša na revolucijo leta 1830 v Franciji. Trije slavni Upor je potekal julija, 27., 28. in 29. julija.

Liberalna opozicija, ki je nasprotovala zvišanju davkov in absolutnim zlorabam vladajočega monarha Karla X., je vodila upor, ki ga je podprlo ljudstvo, da bi strmoglavilo kralja.

Pariške ulice so za tri dni zavzeli uporniki, kar je povzročilo hude spopade. Kralj Karel X. je prestrašen pobegnil v Anglijo, saj se je bal, da ga bo doletela enaka usoda kot Ludvika XVI., ki so ga giljotinirali v francoski revoluciji leta 1799.

Ideali, ki so jih postavili revolucionarji, so temeljili na istem geslu, ki so ga uporabljali že prej: svoboda, enakost, bratstvo.

Da upor ne bi imel posledic, ki bi koristile delavskemu razredu, je oblast prevzel vojvoda Ludvik Filip Orleanski, ki ga je podpiralo višje meščanstvo, ki je izvajal liberalne ukrepe in postal znan kot "buržoazni kralj".

Morda vas zanima :

• Knjiga Les Miserables, Victor Hugo (ki kontekstualizira ta zgodovinski trenutek).