Edukien taula
Kronikak irakurleen arreta bereganatzeko ahalmena duten testu laburrak dira.
Eguneroko egoerak edo gertaera historikoak modu zuzenean eta batzuetan umoretsu ekartzen dituzte normalean.
1. Ciao - Carlos Drummond de Andrade
Duela 64 urte, paper inprimatuarekin liluratuta zegoen nerabe batek ohartu zen, bizi zen eraikinaren beheko solairuan, iragarki-taul batek goizero oso egunkari xume baten lehen orrialdea erakusten zuela. . Ez zegoen zalantzarik. Sartu eta bere zerbitzuak eskaini zizkion zuzendariari, bera bakarrik baitzen erredakzio osoa. Gizonak begiratu zion, eszeptiko, eta galdetu zion:
- Zertaz idatzi asmo duzu?
- Denetarik. Zinema, literatura, hiri-bizitza, morala, mundu honetako eta beste edozein mundu posibletako gauzak.
Zuzendariak, norbaitek, ineptua ere, egunkaria berari ia doan egiteko prest zegoela konturatuta, baiezkoa eman zuen. . Han jaio zen, 1920ko Belo Horizonte zaharrean, gaur egun ere Jainkoaren graziaz eta subjekturik gabe bere kronikak egiten dituen kronista.
Konprometitu aditzaren denbora okerra da. . Hobe esatea: konpromisoa. Bada, ordua heldu da letra marrastatzaile iraunkor honek botak eskegi (ez zituen inoiz jantzi) eta irakurleei agur esateko, malenkoniarik gabe, baina aproposa.
Uste dut harrotu daitekeela bat izateaz. Inork eztabaidatzen ez duen titulua: Brasilgo kronistarik zaharrenarena. Begiratu, eserita eta idazten,ospetsuenek eta jakintsuenek egiten dute ongi ikusten den gauza bakoitza bakoitzari berezko munduaren zentzua izateko.
Mundua datorren otsailean amaitzen dela diote. Inork ez du kometa bati buruz hitz egiten, eta pena, berriro kometa bat ikustea gustatuko litzaidake, zeruaren irudi hartaz dudan oroitzapena egia den edo aspaldiko gau hartan nire begien loak asmatua ote den egiaztatzeko. .
Mundua amaituko da, eta zalantzarik gabe jakingo dugu zein zen bere benetako esanahia. Merezi izan balu batzuek hainbeste lan egiteak eta beste batzuk hain gutxi. Zergatik ginen hain zintzoak edo hain hipokritak, hain faltsuak eta hain leialak. Zergatik pentsatzen dugu hainbeste geure buruari edo besteei bakarrik? Zergatik egin genuen pobreziaren zin edo kutxa publikoak lapurtu genituen, pribatuez gain. Zergatik esaten dugu hainbeste gezurra, halako hitz zuhurrez. Hori guztia eta kronika batean konta daitekeena baino askoz gehiago jakingo dugu.
Munduaren amaiera benetan otsailean bada, pentsatzekoa da duinenean bizitzeko dohain hori erabil dezakegun ala ez. modu.
Lurraren leku askotan jendea dago, une honetan, Jainkoari -mundu guztien jabea- eskatzen dioten adeitasunez tratatzeko beren hilkor-ibilbidea amaitzeko prestatzen ari diren izakiak. Badira mistiko batzuk ere -irakur dudanez-, Indian, loreak sutara botatzen dituztenak, adorazio-erritoan.
Bitartean, planetek beren leku egokiak hartzen dituzte, unibertsoaren ordenan, ren unibertso hauloturik gauden enigmak eta batzuetan ez ditugun posizioak bereganatzen ditugunak -gaudela hutsalak, izugarrizko izugarrizko handitasunean.
Oraindik egun batzuk geratzen dira hausnartzeko eta damutzeko: zergatik ez. ez ditugu erabiltzen? Munduaren amaiera otsailean ez bada, denok amaituko dugu, edozein hilabetetan...
Cecília Meirelesen End of the world kronika irakur daiteke Quatro Vozes-en, 1998an argitaratutako lana. Hemen egileak bere haurtzaroko gertaera bat deskribatzen du, non kometa baten joan-etorria bere familiako emakumeak izutu zituen. aitzitik, harrituta geratu zen. Horrela, pasarte honek idazlearen bizitza markatu zuen, zeinak argi eta zehatz azaltzen dituen bizitzari, denborari eta finitutasunari buruzko gogoetak , unibertsoko misterioekin paralelismoa eginez.
5. Herrialde aberatsa - Lima Barreto
Ez dago zalantzarik Brasil oso herrialde aberatsa dela. Bertan bizi garenok; ez gara horretaz benetan konturatzen, eta, aitzitik, oso eskasa suposatzen dugu, uneoro eta uneoro ikusten ari garelako gobernua kexatzen dela ez duela hori egiten edo ez duelako egiten. funts faltari.
Hiriko kaleetan, erdigunekoenetan ere, kalejira txikia dago, Calariça das Gutters-eko unibertsitate arriskutsura joaten, gobernuak helmugarik ematen ez diona, edo asilo batean jartzen ditu, unibertsitate profesional bateanedozein, ez dagoelako aurrekonturik, ez dirurik. Brasil aberatsa da...
Epidemia harrigarriak agertzen dira, milaka pertsona hil eta gaixotu, hirian ospitale falta, daudenen kokapen txarra erakusten dutenak. Ondo kokatutako beste batzuk eraikitzea eskatzen da; eta gobernuak erantzun dio ezin duela egin dirurik, dirurik ez duelako. Eta Brasil herrialde aberatsa da.
Urtero bi mila neska inguruk eskola anormal edo anormal bat bilatzen dute irakasgai erabilgarriak ikasteko. Denek ikusten dute kasua eta galdetzen dute:
Ikusi ere: Munduaren sentimendua: Carlos Drummond de Andraderen liburuaren azterketa eta interpretazioa-Hainbeste neskak badaude ikasi nahi dutenak, zergatik ez ditu gobernuak haiei zuzendutako eskola kopurua handitzen?
Gobernuak erantzun du:
- Ez dut bilduko funtsik ez dudalako, ez dudalako dirurik.
Eta Brasil herrialde aberatsa da, oso aberatsa...
Gure mugako goarnizioetatik datozen berriak lazgarriak dira. Ez dago kuartelarik; zalditeria-erregimentuek ez dute zaldirik, etab. etab.
- Baina zer egiten du gobernuak, arrazoitzen du Brás Bocók, nork ez du kuartelarik egiten eta ez du kavalhadarik erosten?
Dr. 0>- — Ez dago aurrekonturik; gobernuak ez du dirurik
- — Eta Brasil herrialde aberatsa da; eta hain da aberatsa, non zenbatu ditudan gauza hauetaz arduratu ez arren, hirurehun kontu emango ditu mutil handi batzuei kanpora joan eta pilota-jokoekin ondo pasatzeko haurrak balira bezala.praka motzak, eskolako jolastokietan jolasten.
Brasil herrialde aberatsa da...
Aipatutako testua Lima Barretok idatzi zuen 1920an eta Crônicas Escolhidas atalean irakur daiteke. , 1995ean argitaratua, idazle ospetsuaren ekoizpenaren zati bat biltzen duena.
Lima Barreto oso egile arretatsua eta galdetzailea izan zen, nabarmen lagundu zuen Brasilen ikuspegi kritikotik hausnartzen, desberdintasuna bezalako gaiak ekarriz. eta pobrezia.
Antonio Candido soziologo eta literatur kritikariak honela deskribatzen du Lima Barreto:
«Orrialde laburretan ere, izaki hutsal eta arruntenak, ahaztuak, ulertu, sentitu eta maitatu nituen. , establezimenduak zaurituta eta saihestuta."
Horrela, testu honetan -tamalez gaur egungoa- XX. mende hasierako Brasilgo gobernuari egindako kritika azido baten aurrean gaude. , non lehentasunak azaleko gauzetarako diren, funtzionatu beharko luketen zerbitzu publikoak alde batera uzten diren bitartean.
6. The Swapped Man - Luis Fernando Veríssimo
Gizona anestesiatik esnatu eta ingurura begiratzen du. Errekuperazio gelan dago oraindik. Erizain bat dago zure ondoan. Dena ondo atera ote zen galdetzen du.
– Dena primeran zegoen - dio erizainak irribarrez.
– Ebakuntza honen beldur nintzen...
– Zergatik? Ez zegoen batere arriskurik.
– Nirekin beti dago arriskuren bat. Nire bizitza akats sorta bat izan da... Eta balio duakatsak jaiotzean hasi zirela.
Haurtzaindegian umeen aldaketa egon zen eta hamar urte bete arte hazi zen ekialdeko bikote batek, zeinak ez zuen sekula ulertu kolore argia zutela. begi biribilak dituen semea. Akatsa aurkitu zuen, bere benetako gurasoekin bizitzera joan zen. Edo bere benetako amarekin, aitak emakumea abandonatu zuelako ezin izan zuelako txinatar haur baten jaiotza azaldu.
- Eta nire izena? Beste akats bat.
– Zure izena Lily ez al da?
– Lauro izan behar zen. Erregistro bulegoan akats bat egin zuten eta... Akatsak bata bestearen atzetik joan ziren.
Eskolan, etengabe zigortzen ninduten egiten ez nuenagatik. Sarrera azterketa arrakastaz egin zuen, baina ezin izan zuen unibertsitatera sartu. Ordenagailuak akats bat egin du, zure izena ez da zerrendan agertzen.
– Nire telefono-fakturak zifra izugarriak erakusten ditu urteak daramatzate. Azken hilabetean 3.000 R$ baino gehiago ordaindu behar izan nuen.
– Ez duzu distantzia luzeko deirik egiten?
– Ez daukat telefonorik!
Nik zure emaztea hutsez ezagutu zuen. Berak beste norbaitekin nahastu zuen. Ez ziren pozik.
– Zergatik?
– Engainatu ninduen.
Atxilotu zuten hutsegitez. Hainbat aldiz. Ordaindu ez nituen zorrak ordaintzeko zitazioak jaso nituen. Poz labur eta zoro bat ere izan zuen, medikuari esaten entzutean: - Desilusioa zaude. Baina medikuaren akatsa ere izan zen. Ez zen hain larria. Apendizitis sinple bat.
– Ebakuntza ondo joan dela esaten baduzu...
Aerizainak irribarre egiteari utzi zion.
– Apendizitisa? -galdetu zuen zalantzan.
- Bai. Eranskina kentzea zen.
– Ez al zen sexua aldatzeko?
Gizon aldatua , Luis Fernando Veríssimoren adibidea da. umorearen kronika , egilearen obran oso presente dagoen testu mota bat. Bertan gizon bat ebakuntza egiten zaion eta dena ondo joan den jakiteko ezinezko egoera bat ikusten dugu. Pertsonaiak kontatzen du bere bizitzan zehar akats askoren biktima izan zela.
Pertsonaiak pasarte horietako batzuen berri ematen dion bitartean erizainari, irakurleen jakin-mina pizten zaio, zer gertatu zen jakiteko irrikaz.
Eta berriro ere gizonari akats mediko batek eragiten dio, ebakuntzak eranskina kentzeko izan behar zuelako, baina sexu aldaketa egiten da.
7. Sinestarazi ziguten - Martha Medeiros
Benetako maitasuna, benetako maitasuna, behin bakarrik gertatzen dela sinetsarazi ziguten, normalean 30 urte baino lehen. Ez ziguten esan maitasuna ez dela pizten edo hitzorduz iristen dela.
Gutako bakoitza laranja baten erdia dela sinetsarazi ziguten, eta bizitzak beste erdia aurkitzen dugunean soilik hartzen duela zentzua. Ez ziguten esan osorik jaio garenik, gure bizitzan inork ez duela merezi falta zaiguna osatzeko ardura eramatea: geure bitartez hazten gara. onean bagaudekonpainia, atseginagoa da.
«Bi bat batean» izeneko formula batean sinetsarazi ziguten, bi pertsona berdin pentsatzen, berdin jokatuz, hori zela funtzionatzen zuen. Ez ziguten esan horrek izenik duenik: baliogabetzea. Nortasun propioa duten gizabanakoak izanik soilik harreman osasuntsu bat izan dezakegula.
Ezkontza derrigorrezkoa dela eta garaiz kanpoko desioak erreprimitu behar direla sinestarazi ziguten.
Sinestarazi ziguten. ederrak eta argalak maitatuagoak dira, apur bat etzandakoak zuzenak direla, asko etzandakoak ez direla fidagarriak, eta beti egongo dela zapatila zaharren bat oinarentzat. Ez dute esan besterik gabe buru okertuagoa denik oina baino.
Zoriontsu izateko formula bakarra dagoela sinestarazi ziguten, denentzat berdina, eta ihes egiten dutenak marjinalitatera kondenatzen dira. . Ez ziguten esan formula horiek gaizki doazela, jendea zapuzten dutenik, alienatzaileak direla eta beste alternatiba batzuk proba ditzakegula. Ai, ez dute esan ere inork esango ez duenik. Bakoitzak bere burua ezagutu beharko du. Eta gero, zure buruarekin oso maiteminduta zaudenean, oso pozik egon zaitezke norbaitekin maitemintzea.
Martha Medeiros Brasilgo literatura garaikideko izen ezagunetako bat da. Idazleak eleberriak, olerkiak eta kronikak ekoizten ditu eta dagoeneko izan ditu antzerkirako eta ikus-entzunezko antzezlanetarako egokitutako lanak.
Egileak jorratzen duen gaietako bat maitasuna etaharremanak. Kronikan Sinetsi ziguten azterketa zehatza eta indartsua dakarrela maitasun erromantikoaren idealizazioaren .
Ikusi ere: Soneto de Fidelidade poema, Vinicius de Moraesen (analisia eta interpretazioa)Martak zintzotasunez aurkezten ditu gaiari buruz, bizitza hori erakutsiz. bide desberdinak har ditzake, eta ez dago maitasuna bizitzeko formularik. Bere hitzetan argi dagoena bere burua maitatzeko beharra r beste ezer baino lehen.
8. Egunkariko albisteak - Fernando Sabino
Egunkarian irakurri nuen gizon bat gosez hil zelako albistea. Gizon zuri bat, ustez hogeita hamar urtekoa, gaizki jantzia, gosez hil zen, laguntzarik gabe, hiriaren erdian, hirurogeita hamabi orduz espaloian etzanda geratu zen, azkenean gosez hiltzeko.
Berak. gosez hil zen.gosea. Merkatarien eskaera zorrotzen ostean, Larrialdietako anbulantzia bat eta irratiko patruila bat bertaratu ziren, baina gizonari lagundu gabe itzuli ziren, gosez hiltzen amaitu baitzen.
Goseak hildako gizon bat. Begiraleko komisarioak (gizon bat) adierazi zuen kasua (gosez hiltzea) Eskeko Ertzaintzaren ardura zela, gosez hiltzen diren gizonetan espezialista. Eta gizona gosez hil zen.
Goseak jota hildako gizonaren gorpua Instituto Médico Legalera eraman zuten identifikatu gabe. Ez da ezer ezagutzen gosez hil zela izan ezik. Gizon bat gosez hiltzen da kale erdian, ehunka ibiltariren artean. Gizon bat kalean etzanda. Batmozkortuta. Izugarri bat. Eskale bat, friki bat, perbertso bat, pario bat, marjinal bat, baztertua, animalia, gauza bat - ez da gizona. Eta beste gizonek pasatzen dutenen patua betetzen dute, hau da, pasatzea. Hirurogeita hamabi orduz, denak gosez hildakoaren albotik pasatzen dira, nazka, mespretxu, ezinegon eta are erruki itxuraz, edo batere begiratu gabe, eta gizonak gosez hiltzen jarraitzen du, bakarrik, bakartuta, gizonen artean galduta. , laguntzarik gabe eta barkamenik gabe.
Ez dago komisarioaren eskumena, ez ospitalea, ez irrati patruilarena, zergatik izan behar du nire ardura? Zer egin behar dut horrekin? Gizona gosez hil dadila.
Eta gizona gosez. Ustezko hogeita hamar urtekoa. Gaizki jantzita. Goseak jota hil zen, dio egunkariak. Gores ezazu gosez inoiz hilko den merkatarien insistentzia, agintariei neurriak eskatuz. Agintariek gizonaren gorpua kendu baino ezin izan zuten egin. Usteltzen utzi beharko lukete, beste gizonen gozamenerako. Goseak hil arte itxarotea besterik ez zuten egin.
Eta atzo, kale erdian hirurogeita hamabi ordu gosea igaro ondoren, Rio de Janeiro hiriko erdigunerik jendetsuenean, gizon bat gosez hil zen.
Goseak hil zen.
Kazetaritza testuingurua ekartzen duen beste kronika bat Notícia de Jornal da, Meatzaldeko Fernando Sabino idazlearena. Testua liburuaren parte da Bizilagunaren emakumea ,de 1997.
Sabinok bere ideiak eta haserrea azaltzen ditu Brasilen gosearen arazoaz . Pertinenteki salatzen du gizartearen zati handi batek kalean bizi diren pertsonen miseria eta ezintasunarekiko duen sentikortasunik ezaren berri.
Horrela, hiri lanpetu baten erdian heriotzaren naturalizazioa den zentzugabekeria aurkezten du, in. egunaren argia eta hunkitu gabeko publikoaren aurrean.
Errepublikako 11 presidenteren alardeari, gutxi gora behera hautetsiak (bisadoa izanik), titulu hori ematen zioten goi-maila militarrak zenbatu gabe. Bigarren Mundu Gerra urrutitik ikusi zuen, baina bihotz hazkurrez, Brasilgo industrializazioari jarraituz, herri mugimenduak zapuztu baina berpiztu, poesiaren kontzeptu unibertsala betiko birformulatu nahi zuten abangoardismoak; hondamendiak idatzi zituen, ilargia bisitatu, emakumeak eskuz esku borrokan gizonek ulertu ahal izateko; eguneroko bizitzako poz txikiak, edonorentzat irekiak, hoberenak, zalantzarik gabe.Dena ikusi zuen, orain irribarretsu eta orain haserre, haserreak bere lekua duelako tenperamendu ureztatuenetan ere. Gauza bakoitzetik ez ikasgai bat ateratzen saiatu zen, irakurlea hunkitu edo distraitzen zuen ezaugarri bat baizik, irribarrea eraginez, ekitaldian ez bada, kronistari berari behintzat, batzuetan bere zilborraren kronista bihurtzen baita, bere burua ironizatuz ere. beste batzuek baino lehen.
Chrônicak badu abantaila hau: ez du editoriala berokia eta gorbata hartzera behartzen, arazo handien aurrean jarrera zuzena definitzera behartuta; ez du eskatzen berriemailearen urduritasun ikaragarria, gertakaria gertatzen den unean bertan ikertzeaz arduratzen dena; ekonomian, finantzak, nazio eta nazioarteko politikan, kiroletan, erlijioan eta imajina dezakezun beste edozertan lortutako espezializazioa baztertzen du. Jakinba, politikoak, kirolak, erlijiosoak, ekonomikoak eta abar daude, baina hitz egiten ari naizen kronika dena dena hitz egiterakoan ezer ulertu behar ez duena da. Kronika orokorrari ez zaio eskatzen besteei eskatzen diegun informazio zehatza edo iruzkinak ematea. Zuei eskatzen dizueguna nolabaiteko eromen leun bat da, nolabaiteko ikuspuntu ez-ortodoxo eta ez-hutsal bat garatzen duena eta gugan fantasiaren jokorako joera, absurdoa eta izpirituaren ibilaldirako joera pizten duena. Noski tipo fidagarria izan behar du, baita digresioan ere. Batek ez du ulertzen, edo nik ez dut ulertzen, kronista faktiko bat, norberaren edo talde-interesari erantzuten diona, kronika irudimenaren lurralde librea delako, eguneko gertakarien artean ibiltzeko konpromisoa, horietan eragin nahi izan gabe. Hori baino gehiago egitea zure aldetik zentzugabeko itxurakeria izango litzateke. Badaki bere emanaldiaren denbora mugatua dela: minutuak gosaltzeko edo kolektiboaren zain.
Espiritu horrekin, Epitácio Pessoaren garaian estreinatu zen kronikariaren zeregina (batzuk jadanik jaioak zinateke). urteak K.a. 1920? Duda dut) ez zen mingarria eta goxotasun pixka bat merezi zuen. Horietako batek alaba txikia galdu zuen ama baten mingotsa arindu zuen. Aldiz, anonimo eta izenik gabeko batzuek kritikatu zuten, esango balute bezala: “Ez gelditzeko da, zure iruzkinak historiara pasako direlakoan”. Badaki ez dutela egingo. Eta?Hobe da laudorioak onartzea eta bootleg-ak ahaztea.
Hori da garai bateko mutil honek sei hamarkada baino gehiagotan egin edo egiten saiatu dena. Garai jakin batean, kazetaritzari baino zeregin burokratikoei denbora gehiago eman zien, baina ez zuen inoiz egunkari-gizona izateari utzi, egunkarien irakurle gupidagabea, albisteen zabalkundea ez ezik, horiek aurkezteko modu desberdinak jarraitzeko interesatua. publikoa. Ondo moldatutako orrialdeak plazer estetikoa ematen zion; marrazki biziduna, argazkia, artikulua, ondo egindako epigrafea, egunkari edo aldizkari bakoitzaren estilo partikularra izan ziren (eta dira) poz profesionalerako arrazoiak berarentzat. Harro dago Brasilgo kazetaritzaren bi etxe handietakoa izateaz: desagertutako Correio da Manhã, oroimen ausartarena, eta Jornal do Brasil, Prentsak munduan duen paperaren kontzeptu humanistagatik. Lehenengoan hamabost urteko jardunak eta beste 15, egungoak, bigarrenean, kazetari zaharraren oroitzapen onenak elikatuko ditu.
Eta zaharraren nozio hori, kontzienteki eta alaitasunez, onartzeagatik dio. agur gaurko kronikari, idatzia maneiatzeko plazerari agur esan gabe, beste modalitateetan, idazkera bere bizi-gaixotasuna baita, bide batez aldizkatasunik gabe eta nagitasun arinaz. Eman lekua txikiagoei eta zoaz zure baratza lantzera, imajinarioa behintzat.
Irakurleei, esker ona, hitz hori-dena.
Carlos Drummond de Andraderen azken kronika.egunkari batean inprimatuta zegoen Ciao . 1984ko irailaren 29an Jornal do Brasilen argitaratua, testuak idazlearen kronista gisa izan duen ibilbidea jorratzen du .
Drummondek albisteak eta baita idaztearekiko duen grina agerian uzten dio irakurleari. ipuinak.gauza sinple arruntak eta, aldi berean, filosofikoak. Gardentasun eta ilusioz itzultzen du egileak munduko gertakariei lotutako kronista gisa bere bidea.
Horrela, egunkariei egindako agurra bere historiaren eta kronika generoaren inguruko ideien erreportajea ere bilakatu zen.
2. Cafezinho – Rubem Braga
Polizia buru batekin hitz egin behar zuen kazetari haserre baten kexa irakurri nuen eta gizona kafe bat hartzera joan zela esan zidaten. Luze itxaron zuen, eta langileak egun osoa kafea hartzen pasatzen zuela ondorioztatu zuen.
Mutilak arrazoi zuen haserre egoteko. Baina irudimen apur batekin eta umore onarekin pentsa dezakegu jeinu kariokoaren gozamenetako bat esaldi hau dela zehazki:
- Kafea hartzera joan zen.
Bizitza tristea eta korapilatsua da. Egunero gehiegizko jendearekin hitz egin behar duzu. Erremedioa "kafe bat" hartzera joatea da. Urduri itxaroten dutenentzat “kafe” hau infinitua eta torturagarria da.
Bi edo hiru ordu itxaron ondoren, esateko gogoa ematen dizu:
- Beno zalduna, alde egiten dut. Jakina Mr. Bonifácio kafean ito zen.
A, bai,murgil gaitezen gorputza eta arima kafean. Bai, utzi dezagun mezu sinple eta lauso hau nonahi:
- Kafe bat hartzera irten zen eta berehala itzuliko dela esan zuen.
Maitagarria bere begi tristeekin etortzen denean eta galdetzen dionean:
- Hor al dago?
- Norbaitek helbiderik gabe emango digu mezua.
Laguna datorrenean eta hartzekoduna datorrenean, eta senidea datorrenean, eta tristura etortzen denean, eta heriotza datorrenean, mezua berdina izango da:
- Kafe bat hartzera zihoala esan zuen...
Txapela gainean ere utzi dezakegu. . Txapela ere erosi beharko genuke bereziki hura uzteko. Beraz, esango dute:
- Kafe bat hartzera joan zen. Zalantzarik gabe, laster itzuliko da. Bere txapela hor dago...
A! ihes gaitezen horrela, dramarik gabe, tristurarik gabe, ihes egin dezagun horrela. Bizitza konplikatuegia da. Pentsamendu asko, sentimendu asko, hitz asko ematen ditugu. Hobe da han ez egotea.
Gure helmugara momentu handia iristen denean, duela bost minutu inguru aterako gara kafea hartzera. Tira, kafetxo bat har dezagun.
Kronika Cafezinho , Rubem Bragarena, Kondea eta txoria & Morro do Isolação, 2002an argitaratua. Testuan egilearen hausnarketak jarraitzen ditugu, kazetari batek polizia batekin hitz egin eta denbora luzez itxaron behar duen egoera bati buruz, gizona kalera atera zelako. kafe bat.
Hau kronikek arazoei aurre egiteko moduaren adibide ona da.egunerokotasuna bizitzaren galdera subjektibo eta sakonetan sakontzeko. Horrela, ohiko zerbaitetatik da Rubem tristuraz, nekeaz, patuaz eta heriotzaz kontatzen diguna.
3. Zoritxarreko eta zorioneko insomnioa - Clarice Lispector
Bat-batean begiak zabal-zabalik ditut. Eta iluna dena ilun. Gauean berandu izan behar da. Gaueko argia pizten dut eta etsipenerako gaueko ordu biak dira. Eta buru argi eta argia. Oraindik ere aurkituko dut ni bezalako norbait, gaueko ordu bietan deitu dezakedana eta madarikatuko ez nauena. MOE? Nork jasaten du insomnioa? Eta orduak ez dira pasatzen. Ohetik altxatzen naiz, kafea hartzen. Eta amaitzeko azukrearen ordezko izugarri horietako batekin, Dr. José Carlos Cabral de Almeida dietistak uste du suaren ostean gehiegi jateagatik irabazitako lau kiloak galdu behar ditudala. Eta zer gertatzen da gelako argiarekin? Iluntasun argi bat pentsatzen da. Ez, ez pentsa. Eseri. Izen bakarra duen zerbait sentitzen da: bakardadea. Irakurri? Inoiz ez. Idatzi? Inoiz ez. Denbora pasatzen da, erlojuari begiratzen diozu, agian bostak dira. Lau ere ez ziren iritsi. Nor egongo da esna orain? Eta gauaren erdian deitzeko ere ezin diet eskatu, agian lotan ari naizelako eta ez barkatzen. Lotarako pilula bat hartu? Baina zer gertatzen da atzetik gaituen mendekotasunaz? Inork ez zidan barkatuko nire menpekotasuna. Beraz, egongelan esertzen naiz, sentituz. Zer sentitzen duzu? Ezer ez. Eta telefonoa eskuartean.
Baina zenbatetan izaten da insomnioa aEguzkia. Bat-batean gauaren erdian esnatu eta gauza arraro hori izatea: bakardadea. Ia zaratarik. Itsasoko olatuak bakarrik hondartzan talka egiten dute. Eta kafea atseginez edaten dut, munduan bakarrik. Inork ez nau batere eteten. Ezer hutsa eta aberatsa da aldi berean. Eta telefonoa isilik dago, bat-bateko dei harrigarri hori gabe. Orduan egunsentia da. Eguzki baten azpian garbitzen diren hodeiak batzuetan ilargia bezain zurbil, beste batzuetan su hutsa. Terrazara joaten naiz eta agian eguneko lehena naiz itsasoaren apar zuria ikusten. Itsasoa nirea da, eguzkia nirea, lurra nirea. Eta pozik sentitzen naiz ezergatik, denagatik. Eguzkia ateratzen bezala, etxea esnatzen hasten den arte eta nire seme loguratsuekin elkarretaratzea gertatzen da.
Clarice Lispectorrek kronika asko argitaratu zituen Jornal do Brasil 60ko eta 70eko hamarkadetan. .testu horien zati bat Munduaren aurkikuntza liburuan dago, 1984koa.
Horietako bat insomnioari buruz hitz egiten duen kronika labur hau da. Claricek lortzen du egoera beraren bi aldeak ekartzea , batzuetan bakardadea, ezina eta larritasuna sentitzen baita; beste batzuetan, isolamenduaren botere eta askatasun guztia eskuratzea lortzen du, askotan " bakartasuna " deitu ohi dena biziz.
Claricen testuak gehiago irakurtzeko, bisitatu: Clarice Lispector: testu poetikoak. komentatu .
4. Munduaren amaiera - Cecília Meireles
Munduaren amaieraz entzun nuen lehen aldian, niretzat munduak ez zuenzentzua, oraindik; beraz, ez zitzaidan interesatzen ez haren hasiera ez amaiera. Hala ere, lausoki gogoratzen ditut negar egiten zuten emakume urduri batzuk, pixka bat nahasirik, eta zeruan zehar zebilen kometa bat aipatzen zuten, hainbeste beldur ziren gertakariaren erantzule. : mundua haiena zen, kometa haientzat zen: umeak guava loreekin eta alfonbrako koloreekin jolasteko bakarrik existitzen ginen.
Baina, gau batean, ohetik altxatu ninduten, bilduta. izara bat, eta , zoratuta, leihora eraman ninduten kometa beldurgarriari indarrez aurkezteko. Ordura arte batere interesatzen ez zitzaidana, nire begien alferkeria ere gainditzen ez zuena, zoragarria iruditu zitzaidan bat-batean. Pauma zuri bat al zen, airean, teilatu gainean? Ezkongai bat al zen, gauean zehar, bakarrik, bere festarekin ibiltzen zena? Asko gustatu zait Comet. Zeruan beti egon behar da kometa bat, ilargia, eguzkia, izarrak baitaude. Zergatik zegoen jendea hain beldurtuta? Ez nuen batere beldurrik.
Ba, kometa desagertu egin zen, negar egiten zutenek begiak garbitu zituzten, mundua ez zen amaitu, agian triste samar nengoen - baina zer axola du haurren tristura?
Denbora asko pasa da. Gauza asko ikasi nituen, munduaren ustezko esanahia barne. Ez dut zalantzan jartzen munduak zentzua duela. Benetan asko eta asko egon behar dira, nire inguruko jendea delako
