ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਇਤਿਹਾਸ ਛੋਟੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹਾਸੋਹੀਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
1. Ciao - Carlos Drummond de Andrade
64 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੇ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਕਾਗਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ, ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਬੁਲੇਟਿਨ ਬੋਰਡ ਹਰ ਸਵੇਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਅਖਬਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। . ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅੰਦਰ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਕੱਲਾ ਹੀ, ਸਾਰਾ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਟਾਫ਼ ਸੀ। ਆਦਮੀ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਸ਼ੱਕੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪੁੱਛਿਆ:
- ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ?
- ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ। ਸਿਨੇਮਾ, ਸਾਹਿਤ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ।
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕੋਈ ਅਯੋਗ ਵੀ, ਉਸ ਲਈ ਅਖਬਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਫਤ ਵਿਚ, ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। . ਉੱਥੇ, 1920 ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬੇਲੋ ਹੋਰੀਜ਼ੋਂਟੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਮਿਟ ਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਗਲਤ ਕਾਲ ਹੈ। . ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ: ਵਚਨਬੱਧ. ਖੈਰ, ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਇਸ ਨਿਰੰਤਰ ਲਿਖਾਰੀ ਲਈ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੂਟ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਿਆ) ਲਟਕਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਮੌਕਾ ਦੇ ਕੇ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ। ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਿਰਲੇਖ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾ। ਦੇਖਿਆ, ਬੈਠ ਕੇ ਲਿਖਿਆ,ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਅਜੀਬ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਅਗਲੇ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਧੂਮਕੇਤੂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਇਹ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਯਾਦ ਸੱਚੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। .
ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਸੀ। ਜੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਇੰਨੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸੁਹਿਰਦ ਜਾਂ ਇੰਨੇ ਪਖੰਡੀ, ਇੰਨੇ ਨਕਲੀ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਕਿਉਂ ਚੁੱਕੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ - ਨਿੱਜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਅਸੀਂ ਇੰਨਾ ਝੂਠ ਕਿਉਂ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇੱਕ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਸੱਚਮੁੱਚ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਣ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।
ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਨ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ - ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ - ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਰਨਹਾਰ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵੀ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ - ਜੋ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਪੂਜਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗ੍ਰਹਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਦੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਗੁੱਝੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਮਾਮੂਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਕੀ ਹਨ: ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ? ਜੇਕਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਫਰਵਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ...
ਸੇਸੀਲੀਆ ਮੀਰੇਲੇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, 1998 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਰਚਨਾ, ਕਵਾਟਰੋ ਵੋਜ਼ਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸੀਸੀਲੀਆ, ਇੱਕ ਬੱਚਾ, ਜਦੋਂ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮਤਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
5. ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ - ਲੀਮਾ ਬੈਰੇਟੋ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਫੰਡਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ।
ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਵਾਰਾਗਰਦੀ ਹਨ, ਕੈਲਾਰੀਕਾ ਦਾਸ ਗੁਟਰਸ ਦੀ ਖਤਰਨਾਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈਕੋਈ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਬਜਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਮੀਰ ਹੈ...
ਅਦਭੁਤ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਘਾਟ, ਮੌਜੂਦਾ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕੋਲ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਸਾਲਾਨਾ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਲੜਕੀਆਂ ਉਪਯੋਗੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਜਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਕੇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:
-ਜੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦੀ?
ਸਰਕਾਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
- ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫੰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ…
ਸਾਡੀਆਂ ਸਰਹੱਦੀ ਚੌਕੀਆਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦਿਲ ਦਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਬੈਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਘੋੜਸਵਾਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਘੋੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਆਦਿ; ਆਦਿ।
- ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਸ ਬੋਕੋ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਬੈਰਕਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਕੈਵਲਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦੇ?
ਡਾ. 0>- - ਕੋਈ ਬਜਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਕੋਈ ਪੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ
- - ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਨਾ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋ ਮੈਂ ਗਿਣ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਜਾਣ ਅਤੇ ਬਾਲ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਮਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸੌ ਕੰਟੋ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੋਣ।ਛੋਟੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ।
ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ ਹੈ…
ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤ ਲੀਮਾ ਬੈਰੇਟੋ ਦੁਆਰਾ 1920 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨਿਕਸ ਐਸਕੋਲਹਿਦਾਸ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। , 1995 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੀਮਾ ਬੈਰੇਟੋ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ। ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ।
ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਕ ਐਂਟੋਨੀਓ ਕੈਂਡੀਡੋ ਨੇ ਲੀਮਾ ਬੈਰੇਟੋ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ:
"ਛੋਟੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਭੁੱਲ ਗਏ। , ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।"
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ - ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ - ਸਾਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ਾਬ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। , ਜਿੱਥੇ ਤਰਜੀਹਾਂ ਸਤਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
6. ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ - ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ
ਆਦਮੀ ਅਨੱਸਥੀਸੀਆ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰਿਕਵਰੀ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਰਸ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
– ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਸੀ - ਨਰਸ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
– ਮੈਂ ਇਸ ਆਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ...
- ਕਿਉਂ? ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
- ਮੇਰੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਰਹੀ ਹੈ... ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈਕਿ ਗਲਤੀਆਂ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ।
ਨਰਸਰੀ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਜੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਰੰਗ ਦਾ ਸੀ ਗੋਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ। ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਤਾ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
- ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ? ਇੱਕ ਹੋਰ ਗਲਤੀ।
- ਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਲਿਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?
- ਇਹ ਲੌਰੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਜਿਸਟਰੀ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ... ਗਲਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਉਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦਾਖਲਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਿਆ ਸੀ। ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਮ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।
– ਮੇਰਾ ਫ਼ੋਨ ਬਿੱਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਕੜੇ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਮੈਨੂੰ R$3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
– ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?
– ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਫ਼ੋਨ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਮੈਂ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ।
- ਕਿਉਂ?
- ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ।
ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਵਾਰ. ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਪੱਤਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਜੋ ਮੈਂ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਪਾਗਲ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: - ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ. ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਗਲਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਐਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ।
- ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਠੀਕ ਰਿਹਾ...
ਏਨਰਸ ਨੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਅਪੈਂਡਿਸਾਈਟਿਸ? - ਉਸਨੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹੋਏ ਪੁੱਛਿਆ।
- ਹਾਂ। ਅਪੈਂਡਿਕਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
- ਕੀ ਇਹ ਲਿੰਗ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ?
ਲੁਈਸ ਫਰਨਾਂਡੋ ਵੇਰੀਸਿਮੋ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਹੋਇਆ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਹਾਸੇ ਦਾ ਇਤਹਾਸ , ਲੇਖਕ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਸਰਜਰੀ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬੇਚੈਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਾਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਿਹਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਤਰ ਨਰਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ।
ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਦਮੀ ਡਾਕਟਰੀ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਪੈਂਡਿਕਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅਪਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਲਿੰਗ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
7. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ - ਮਾਰਥਾ ਮੇਡੀਰੋਸ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ, ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਤਰੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜੀਵਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਅੱਧੇ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੇ ਹਾਂ. ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂਕੰਪਨੀ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ "ਦੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ, ਦੋ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹੀ ਕੰਮ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ: ਰੱਦ ਕਰਨਾ। ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਚਨਚੇਤੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਛਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕਲੱਬਫੁੱਟ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੁਰਾਣੀ ਚੱਪਲ ਰਹੇਗੀ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਲੱਬਫੁੱਟ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟੇਢੇ ਸਿਰ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਫਾਰਮੂਲੇ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਰ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਓਹ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗਾ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮਾਰਥਾ ਮੇਡੀਰੋਸ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਨਾਵਲ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਤਹਾਸ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਨਾਟਕਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪਿਆਰ ਅਤੇਰਿਸ਼ਤੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਇਆ ਉਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ੀਕਰਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਾਰਥਾ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰਸਤੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ r।
8। ਅਖਬਾਰ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ - ਫਰਨਾਂਡੋ ਸਬੀਨੋ
ਮੈਂ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਖਬਰ ਪੜ੍ਹੀ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਮਾੜੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ, ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ, ਬਹੱਤਰ ਘੰਟੇ ਫੁੱਟਪਾਥ 'ਤੇ ਪਿਆ ਰਿਹਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਰੂਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਂਬੂਲੈਂਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਗਸ਼ਤੀ ਘਟਨਾ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਗਈ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਈ, ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ। ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਕਮਿਸ਼ਨਰ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੇਸ (ਭੁੱਖੇ ਮਰਨਾ) ਬੇਗਿੰਗ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਸਨ। ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਭੁੱਖਮਰੀ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਾਣ ਕੀਤੇ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟੋ ਮੈਡੀਕੋ ਲੀਗਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸਿਵਾਏ ਕਿ ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਂਕੜੇ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੜਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ। ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ। ਇੱਕਸ਼ਰਾਬੀ. ਇੱਕ ਬੁਮ. ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ, ਇੱਕ ਪਾਗਲ, ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ, ਇੱਕ ਪਰਿਆਹ, ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ, ਇੱਕ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਇੱਕ ਚੀਜ਼ - ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੰਘਣਾ ਹੈ. ਬਹੱਤਰ ਘੰਟੇ ਤੱਕ, ਹਰ ਕੋਈ ਭੁੱਖੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਰਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਭੁੱਖਾ, ਇਕੱਲਾ, ਇਕੱਲਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁਆਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। , ਬਿਨਾਂ ਮਦਦ ਦੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦੇ।
ਇਹ ਨਾ ਕਮਿਸ਼ਨਰ, ਨਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਰੇਡੀਓ ਗਸ਼ਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ? ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਰਹਿਣ ਦਿਓ।
ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਮਰੋ। ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੇ. ਮਾੜੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ। ਅਖਬਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ। ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਮਰਨਗੇ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਪਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੜਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਨੰਦ ਲਈ. ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਪਰ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ, ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅਸਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਗਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਬਹੱਤਰ ਘੰਟੇ ਦੀ ਭੁੱਖਮਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਉਹ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਤਹਾਸ ਜੋ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਨੋਟਿਸੀਆ ਡੀ ਜੌਰਨਲ , ਮਿਨਾਸ ਗੇਰੇਸ ਲੇਖਕ ਫਰਨਾਂਡੋ ਸਬੀਨੋ ਦੁਆਰਾ। ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਔਰਤ ,de 1997.
ਸਾਬੀਨੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਵਸੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਸਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਹੂਦਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਚੱਲ ਜਨਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ।
ਗਣਰਾਜ ਦੇ 11 ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ, ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਚੁਣੇ ਗਏ (ਇੱਕ ਬਿਸਾਡੋ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ), ਉੱਚ ਫੌਜੀ ਰੈਂਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਇੱਕ ਧੜਕਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਉਦਯੋਗੀਕਰਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਪਰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਅਵੈਂਟ-ਗਾਰਡ ਧਰਮ ਜੋ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸੁਧਾਰਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਤਬਾਹੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ; ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਨ।ਉਸਨੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇਖਿਆ, ਹੁਣ ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਥਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਣੀ ਭਰੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਗੱਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਸਬਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੁਣ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜੇ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਖੁਦ ਇਤਹਾਸਕਾਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਨਾਭੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਹਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਕ੍ਰੋਨਿਕਾ ਦਾ ਇਹ ਫਾਇਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੂੰ ਕੋਟ-ਐਂਡ-ਟਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੱਥ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਵਿੱਤ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਖੇਡਾਂ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਜਾਣੋਖੈਰ, ਇੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਖੇਡਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਆਦਿ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਿਸ ਇਤਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਇਤਹਾਸਕਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਮਲ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੈਰ-ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮਾਮੂਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਖੇਡ, ਬੇਹੂਦਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮੁੰਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਭਟਕਣਾ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਇੱਕ ਝੂਠਾ ਇਤਹਾਸਕਾਰ, ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਹਾਸ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਦਿਖਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀਮਤ ਹੈ: ਨਾਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਮਿੰਟ ਜਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ।
ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਇਤਹਾਸਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਏਪੀਟਾਸੀਓ ਪੇਸੋਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ (ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਲ 1920 ਬੀ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ) ਇਹ ਦਰਦਨਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਝ ਮਿਠਾਸ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਧੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਅਗਿਆਤ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: "ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਨਾ ਫਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ"। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ?ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬੁਟਲੇਗਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਛੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਨਾਲੋਂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਪਾਠਕ, ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਪਾਠਕ ਬਣਨਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਜਨਤਾ. ਇੱਕ ਵਧੀਆ-ਲੇਆਉਟ ਪੰਨੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੁਹਜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਦਿੱਤਾ; ਕਾਰਟੂਨ, ਫੋਟੋ, ਲੇਖ, ਕੈਪਸ਼ਨ ਵਧੀਆ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਅਖਬਾਰ ਜਾਂ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੀ ਖਾਸ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਨ (ਅਤੇ ਹਨ)। ਉਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਘਰਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ - ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਸੰਕਲਪ ਲਈ, ਬਹਾਦਰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਕੋਰੀਓ ਦਾ ਮਨਹਾ, ਅਤੇ ਜੌਰਨਲ ਡੂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ। ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਮੌਜੂਦਾ, 15 ਹੋਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਏਗੀ।
ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ, ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅੱਜ ਇਤਹਾਸ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ, ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ, ਹੋਰ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਲਿਖਣਾ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਆਲਸ ਨਾਲ। ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਓ ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਬਗੀਚੇ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰੋ।
ਪਾਠਕਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਹ ਸ਼ਬਦ-ਸਭ ਕੁਝ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਰੋਣ ਲਈ 36 ਉਦਾਸ ਫਿਲਮਾਂਕਾਰਲੋਸ ਡਰਮੋਂਡ ਡੀ ਐਂਡਰਾਡ ਦਾ ਆਖਰੀ ਇਤਹਾਸਇੱਕ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ Ciao । 29 ਸਤੰਬਰ, 1984 ਨੂੰ Jornal do Brasil ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਪਾਠ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ।
ਡਰਮੰਡ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ। ਸਧਾਰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਆਮ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ। ਇਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਵਿਸ਼ਵ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਖਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਦਾਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਬਣ ਗਈ।<1
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਪੌੜੀਆਂ (ਲੇਡ ਜ਼ੇਪੇਲਿਨ): ਅਰਥ ਅਤੇ ਬੋਲ ਅਨੁਵਾਦ2। ਕੈਫੇਜ਼ਿਨਹੋ – ਰੁਬੇਮ ਬ੍ਰਾਗਾ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਿੜਚਿੜੇ ਰਿਪੋਰਟਰ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਪੜ੍ਹੀ ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਕੱਪ ਕੌਫੀ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਕੌਫੀ ਪੀਂਦਿਆਂ ਬਿਤਾਇਆ।
ਮੁੰਡਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਪਰ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੈਰੀਓਕਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੰਦ ਬਿਲਕੁਲ ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ:
- ਉਹ ਕੌਫੀ ਲਈ ਗਿਆ।
ਜੀਵਨ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਉਪਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੌਫੀ" ਪੀਓ. ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ "ਕੌਫੀ" ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ:
- ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰੀ. ਬੋਨੀਫਾਸੀਓ ਕੌਫੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ।
ਆਹ, ਹਾਂ,ਆਓ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕੌਫੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰੀਏ। ਹਾਂ, ਆਓ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਥਾਂ ਛੱਡ ਦੇਈਏ:
- ਉਹ ਕੌਫੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਪਿਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਉਦਾਸ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ:
- ਕੀ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੈ?
- ਕੋਈ ਸਾਡਾ ਸੁਨੇਹਾ ਬਿਨਾਂ ਪਤੇ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਦੋਸਤ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਲੈਣਦਾਰ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਦਾਸੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਨੇਹਾ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ:
- ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕੱਪ ਕੌਫੀ ਲੈਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ...
ਅਸੀਂ ਟੋਪੀ ਵੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ . ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੋਪੀ ਵੀ ਖਰੀਦਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ:
- ਉਹ ਕੌਫੀ ਲੈਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸਦੀ ਟੋਪੀ ਉਥੇ ਹੈ...
ਆਹ! ਚਲੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜੀਏ, ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੱਜੀਏ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਖਰਚਦੇ ਹਾਂ. ਉੱਥੇ ਨਾ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਲਈ ਵੱਡਾ ਪਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਕੌਫੀ ਲਈ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਆਓ, ਇੱਕ ਕੱਪ ਕੌਫੀ ਪੀੀਏ।
ਰੁਬੇਮ ਬ੍ਰਾਗਾ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਨਿਕਲ ਕੈਫੇਜ਼ਿਨਹੋ , ਕਿਤਾਬ ਦ ਕਾਉਂਟ ਐਂਡ ਦ ਬਰਡ & ਮੋਰੋ ਡੋ ਆਈਸੋਲਾਸੀਓ, 2002 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ। ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟਰ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਕੱਪ ਕੌਫੀ।
ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਤਹਾਸ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਰੁਬੇਮ ਸਾਨੂੰ ਉਦਾਸੀ, ਥਕਾਵਟ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ।
3. ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਇਨਸੌਮਨੀਆ - ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ
ਅਚਾਨਕ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ। ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਸਭ ਹਨੇਰਾ. ਦੇਰ ਰਾਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਬੈੱਡਸਾਈਡ ਲਾਈਟ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਰਾਤ ਦੇ ਦੋ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ, ਸਪਸ਼ਟ ਸਿਰ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਲੱਭਾਂਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੋ ਵਜੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। WHO? ਕੌਣ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ? ਅਤੇ ਘੰਟੇ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੇ. ਮੈਂ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਦਾ ਹਾਂ, ਕੌਫੀ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਿਆਨਕ ਖੰਡ ਦੇ ਬਦਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਡਾ. ਜੋਸ ਕਾਰਲੋਸ ਕੈਬਰਾਲ ਡੀ ਅਲਮੇਡਾ, ਇੱਕ ਖੁਰਾਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਾਣ ਨਾਲ ਜੋ ਚਾਰ ਕਿਲੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਹਨੇਰਾ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਹੀਂ, ਨਾ ਸੋਚੋ। ਬੈਠ ਜਾਓ. ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੈ: ਇਕੱਲਤਾ। ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ? ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਲਿਖਣ ਲਈ? ਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਘੜੀ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਾਇਦ ਪੰਜ ਵੱਜ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ। ਚਾਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਹੁਣ ਕੌਣ ਜਾਗੇਗਾ? ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਾਫ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਨੀਂਦ ਦੀ ਗੋਲੀ ਲਓ? ਪਰ ਉਸ ਨਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਡੰਗਦਾ ਹੈ? ਮੇਰੀ ਲਤ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਲਿਵਿੰਗ ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਫ਼ੋਨ ਹੱਥ ਵਿੱਚ।
ਪਰ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈਸੂਰਜ। ਅਚਾਨਕ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਰਲੱਭ ਚੀਜ਼ ਹੈ: ਇਕੱਲਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਰੌਲਾ ਹੋਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲਹਿਰਾਂ ਬੀਚ 'ਤੇ ਟਕਰਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕੌਫੀ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਲੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਟੈਲੀਫੋਨ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਉਸ ਅਚਾਨਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਫਿਰ ਇਹ ਸਵੇਰ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਬੱਦਲ ਕਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਂਗ ਫਿੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅੱਗ। ਮੈਂ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਚਿੱਟੀ ਝੱਗ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਾਂ. ਸਮੁੰਦਰ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਮੇਰਾ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਮੇਰੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘਰ ਜਾਗਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ ਦੇ 60 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਰਨਲ ਡੂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ 1984 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਡਿਸਕਵਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਛੋਟਾ ਇਤਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲੈਰੀਸ ਇੱਕੋ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕੱਲੇ, ਬੇਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਉਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ " ਇਕਾਂਤ " ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲੇਰਿਸ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਜਾਓ: ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ: ਕਾਵਿਕ ਟੈਕਸਟ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ .
4. ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ - ਸੇਸੀਲੀਆ ਮੀਰੇਲਜ਼
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਕੋਲ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀਭਾਵਨਾ, ਸਥਿਰ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਹੈ ਜੋ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਵਿਗੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਡਰਦੀਆਂ ਸਨ।
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। : ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਧੂਮਕੇਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੀ: ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਸਿਰਫ ਅਮਰੂਦ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਚੇ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਪਰ, ਇੱਕ ਰਾਤ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੰਜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਲਪੇਟਿਆ ਇੱਕ ਚਾਦਰ, ਅਤੇ, ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਧੂਮਕੇਤੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਖਿੜਕੀ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਗੱਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਆਲਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਕਦਮ ਅਦਭੁਤ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਮੋਰ ਸੀ, ਜੋ ਛੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਲਹਨ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ, ਇਕੱਲੀ ਰਾਤ ਭਰ ਤੁਰਦੀ ਸੀ? ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਮੇਟ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਧੂਮਕੇਤੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਤਾਰੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਡਰੇ ਕਿਉਂ ਸਨ? ਮੈਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਖੈਰ, ਧੂਮਕੇਤੂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ, ਰੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੂੰਝੀਆਂ, ਦੁਨੀਆਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਦਾਸ ਸੀ - ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਕੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ?
ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਕ
