8 frægar annálar tjáðu sig

Annáll eru stuttir textar sem hafa tilhneigingu til að halda athygli lesenda.

Þeir koma yfirleitt með hversdagslegar aðstæður eða sögulegar staðreyndir á beinan og stundum gamansaman hátt.

1. Ciao - Carlos Drummond de Andrade

Fyrir 64 árum tók unglingur, sem var heillaður af prentuðum pappír, eftir því að á neðri hæð hússins þar sem hann bjó sýndi tilkynningatafla forsíðu mjög lítilláts dagblaðs á hverjum morgni. . Það var enginn vafi. Hann gekk inn og bauð forstjóranum þjónustu sína, sem var einn og einn allur ritstjórnin. Maðurinn horfði á hann, efins og spurði:

- Hvað ætlarðu að skrifa um?

- Um allt. Kvikmyndir, bókmenntir, borgarlíf, siðferði, hlutir úr þessum heimi og frá öllum öðrum mögulegum heimi.

Leikstjórinn, sem áttaði sig á því að einhver, jafnvel óhæfur, væri tilbúinn að gera dagblaðið fyrir hann, nánast ókeypis, samþykkti. . Þar fæddist, í gamla Belo Horizonte frá 1920, annálahöfundur sem enn í dag, með náð Guðs og með eða án viðfangsefnis, fremur annála sína.

Framda er röng tíðni sagnorðsins. . Betra að segja: skuldbinda sig. Jæja, þá er kominn tími á að þessi þráláti bréfritari hengi upp stígvélin sín (sem hann klæddist aldrei) og kveður lesendur sína, án depurðar, en heppilegur.

Ég held að hann geti státað af því að hafa titil sem enginn hefur deilt um: elsta brasilíska annálahöfundinn. Horfði á, sat og skrifaði,hinir frægustu og viturlegust gera hvern hlut sem vel er séð að hefur tilfinningu fyrir heiminum sem er sérkennilegur hverjum og einum.

Þeir segja að heiminum ljúki í febrúar næstkomandi. Enginn talar um halastjörnu, og það er leitt, því mig langar að sjá halastjarna aftur, til að athuga hvort minningin sem ég á um þá mynd af himninum sé sönn eða fundin upp af augnasvefni mínum þessa löngu liðnu nótt. .

Heimurinn mun enda og við munum örugglega vita hvað var raunveruleg merking hans. Ef það væri þess virði að sumir hafi unnið svona mikið og aðrir svo lítið. Hvers vegna vorum við svona einlæg eða svo hræsni, svo fölsk og svo trygg. Af hverju hugsum við svona mikið um okkur sjálf eða bara aðra. Hvers vegna vígðumst við fátæktarheit eða rændum ríkiskassar - auk einkaaðila. Hvers vegna ljúgum við svona mikið, með svona skynsamlegum orðum. Allt þetta munum við vita og margt fleira en hægt er að telja upp í annál.

Ef heimsendir eru í raun í febrúar er rétt að velta því fyrir sér hvort við getum nýtt okkur þessa gjöf að búa í sem virðulegasta

Víða á jörðinni er fólk, á þessari stundu, sem biður Guð - eiganda allra heima - að koma fram við skepnurnar sem eru að búa sig undir að binda enda á jarðneska feril sinn af vinsemd. Það eru jafnvel einhverjir dulspekingar - eins og ég las - sem á Indlandi kasta blómum í eldinn, í tilbeiðslusiði.

Á meðan taka pláneturnar sínar réttu staði, í röð alheimsins, í þessum alheimiráðgátur sem við erum tengd og sem við tökum stundum stöðu sem við höfum ekki - ómerkilegar sem við erum, í hinum gífurlega algeru stórkostlegu.

Það eru enn nokkrir dagar eftir til umhugsunar og eftirsjár: hvers vegna ætti það notum við þá ekki? Ef heimsendir eru ekki í febrúar, munum við öll enda, í hvaða mánuði sem er...

Annáll Heimsins heimsendir, eftir Cecília Meireles má lesa í Quatro Vozes, verki sem kom út árið 1998 Hér lýsir höfundur atburði frá barnæsku sinni, þar sem yfirferð halastjarna hræddi konur í fjölskyldu hennar.

Cecília, barn, sem varð vitni að yfirferð halastjörnunnar, var ekki hrædd, á þvert á móti var hún undrandi. Þannig markaði þessi þáttur líf rithöfundarins, sem afhjúpar á skýran og nákvæman hátt hugsanir sínar um líf, tíma og endanleika og gerir hliðstæðu við leyndardóma alheimsins.

5. Ríkt land - Lima Barreto

Það er enginn vafi á því að Brasilía er mjög ríkt land. Við sem búum í því; við gerum okkur í rauninni ekki grein fyrir því og jafnvel þvert á móti teljum við að það sé mjög lélegt, vegna þess að við erum alltaf og alltaf að sjá stjórnvöld kvarta yfir því að hún geri þetta ekki eða geri það ekki vegna til fjárskorts.

Á götum borgarinnar, jafnvel í þeim miðlægustu, eru litlar villur, sem stunda nám við hættulega háskólann í Calariça das Gutters, sem stjórnvöld gefa ekki áfangastað, eða setur þá á hæli, í fagháskólaallir, vegna þess að það er engin fjárhagsáætlun, engir peningar. Það er ríkt í Brasilíu...

Frábærir farsóttir birtast, drepa og veikja þúsundir manna, sem sýna skort á sjúkrahúsum í borginni, slæma staðsetningu þeirra sem fyrir eru. Óskað er eftir byggingu annarra vel staðsettra; og ríkisstjórnin svarar því til að hún geti það ekki vegna þess að hún eigi enga peninga, enga peninga. Og Brasilía er ríkt land.

Árlega leita um tvö þúsund stúlkur í óeðlilegan eða óeðlilegan skóla til að læra gagnlegar greinar. Allir fylgjast með málinu og spyrja:

-Ef það eru svona margar stúlkur sem vilja stunda nám, hvers vegna fjölgar ríkinu ekki þeim skólum sem þeim eru ætlaðir?

Ríkisstjórnin svarar:

- Ég mun ekki safna því vegna þess að ég á ekki fjármagnið, ég á ekki peningana.

Og Brasilía er ríkt land, mjög ríkt...

Fréttir frá landamæravörðum okkar eru hjartnæmar. Það eru engir kastalar; riddarasveitir hafa enga hesta o.s.frv.; o.s.frv.

- En hvað gerir ríkisstjórnin, rökstyður Brás Bocó, sem byggir ekki kastalann og kaupir ekki cavalhada?

Dr. 0>- — Það er engin fjárhagsáætlun; ríkisstjórnin á enga peninga

- — Og Brasilía er ríkt land; og svo ríkur er hann, að þrátt fyrir að hafa ekki séð um þessa hluti sem ég hef verið að telja upp, mun hann gefa þrjú hundruð contos fyrir nokkra stóra krakka til að fara til útlanda og skemmta sér í boltaleikjum eins og þeir væru börn frá kl.stuttbuxur, leika sér á leikvöllum skóla.

Brasilía er ríkt land...

Textinn sem um ræðir var skrifaður af Lima Barreto árið 1920 og má lesa hann í Crônicas Escolhidas , sem kom út árið 1995, sem sameinar hluta af framleiðslu hins fræga rithöfundar.

Lima Barreto var mjög athugull og spyrjandi höfundur, sem lagði verulega sitt af mörkum til að hugsa um Brasilíu frá gagnrýnu sjónarhorni og kom með málefni eins og ójöfnuð. og fátækt.

Félagsfræðingurinn og bókmenntafræðingurinn Antônio Candido lýsir Lima Barreto á eftirfarandi hátt:

"Jafnvel á stuttu síðunum skildi ég, fann og elskaði ómerkilegustu og algengustu verurnar, þær gleymdu. , slasaður og forðast af stofnuninni ."

Þannig, í þessum texta - því miður enn við lýði - stöndum við frammi fyrir súrri gagnrýni á brasilísk stjórnvöld snemma á 20. öld þar sem forgangsraðað er í yfirborðslegum hlutum en opinber þjónusta sem ætti að virka er látin standa til hliðar.

6. The Swapped Man - Luis Fernando Veríssimo

Maðurinn vaknar úr svæfingu og lítur í kringum sig. Hann er enn á bataherberginu. Það er hjúkrunarfræðingur við hlið þér. Hann spyr hvort allt hafi gengið vel.

– Allt var fullkomið - segir hjúkkan og brosir.

– Ég var hrædd við þessa aðgerð...

– Hvers vegna? Það var alls engin áhætta.

– Með mér er alltaf áhætta. Líf mitt hefur verið röð mistaka... Og það skiptir máliað mistökin byrjuðu með fæðingu hans.

Það var skipt um ungabörn í leikskólanum og hann var alinn upp þar til hann var tíu ára hjá austurlenskum hjónum, sem skildu aldrei þá staðreynd að þau voru með ljósan lit. sonur með kringlótt augu. Uppgötvaði mistökin og fór að búa hjá alvöru foreldrum sínum. Eða með alvöru móður sinni, vegna þess að faðirinn yfirgaf konuna eftir að hún gat ekki útskýrt fæðingu kínversks barns.

- Og nafnið mitt? Önnur mistök.

– Heitirðu ekki Lily?

– Það átti að vera Lauro. Þeir gerðu mistök á skráningarskrifstofunni og... Mistök fylgdu hvert öðru.

Í skólanum var mér stöðugt refsað fyrir það sem ég gerði ekki. Hann hafði tekið inntökuprófið með góðum árangri en ekki komist inn í háskólann. Tölvan gerði mistök, nafnið þitt kom ekki fram á listanum.

– Símareikningurinn minn hefur sýnt ótrúlegar tölur í mörg ár. Í síðasta mánuði þurfti ég að borga meira en R$3.000.

– Þú hringir ekki langlínusímtöl?

– Ég á ekki síma!

Ég hitti konuna þína fyrir mistök. Hún hafði ruglað honum saman við einhvern annan. Þeir voru ekki ánægðir.

– Af hverju?

– Hún hélt framhjá mér.

Hann var handtekinn fyrir mistök. Nokkrum sinnum. Ég fékk boð um að greiða skuldir sem ég borgaði ekki. Hann gladdist meira að segja stuttlega, þegar hann heyrði lækninn segja: — Þú ert vonsvikinn. En þetta voru líka mistök læknis. Þetta var ekki svo alvarlegt. Einföld botnlangabólga.

– Ef þú segir að aðgerðin hafi gengið vel...

Ahjúkrunarfræðingur hætti að brosa.

– Botnlangabólga? - spurði hann hikandi.

- Já. Aðgerðin var að fjarlægja botnlangann.

– Var það ekki til að skipta um kyn?

Hinn breytti maður , eftir Luis Fernando Veríssimo er dæmi um annáll húmor , tegund texta sem er mjög til staðar í verkum höfundar. Í henni sjáum við ólíklegt ástand þar sem karlmaður fer í aðgerð og er óþolinmóður að vita hvort allt hafi gengið vel. Persónan segir að í gegnum lífið hafi hann verið fórnarlamb margra mistaka.

Þegar persónan segir hjúkrunarkonunni frá sumum þessara þátta vekur forvitni lesenda, fús til að vita hvað gerðist. endanlega.

Og enn og aftur verður maðurinn fyrir áhrifum af læknisfræðilegum mistökum, þar sem aðgerðin hefði átt að vera til að fjarlægja botnlanga, en skipt er um kyn.

7. Þeir fengu okkur til að trúa - Martha Medeiros

Þeir létu okkur trúa því að sönn ást, sönn ást, gerist bara einu sinni, venjulega fyrir 30 ára aldur. Þeir sögðu okkur ekki að ástin kviknaði ekki eða komi eftir samkomulagi.

Þeir létu okkur trúa því að hvert og eitt okkar væri hálf appelsínugult og að lífið sé aðeins skynsamlegt þegar við finnum hinn helminginn. Þeir sögðu okkur ekki að við fæddumst heil, að enginn í lífi okkar á skilið að bera þá ábyrgð að klára það sem okkur skortir: við vaxum í gegnum okkur sjálf. ef við erum í góðum málumfyrirtæki, það er bara skemmtilegra.

Þeir fengu okkur til að trúa á formúlu sem kallast „tveir í einu“, tveir menn hugsa eins, hegða sér eins, að þetta væri það sem virkaði. Okkur var ekki sagt að þetta hefði nafn: ógilding. Að aðeins með því að vera einstaklingar með sinn eigin persónuleika getum við átt heilbrigt samband.

Þeir létu okkur trúa því að hjónaband væri skylda og að ótímabærar þrár ætti að bæla niður.

Þeir létu okkur trúa því að fallegri og horaður er meira elskað, að þeir sem leggjast aðeins séu beinir, að þeir sem leggjast mikið séu óáreiðanlegir og að það verði alltaf til gamall inniskó fyrir kylfu. Þeir sögðu bara ekki að það væri miklu meira skakkt höfuð en kylfufótur.

Þeir létu okkur trúa því að það væri bara ein uppskrift til að vera hamingjusöm, sú sama fyrir alla, og þeir sem sleppa við það eru dæmdir til jaðar. . Okkur var ekki sagt að þessar formúlur fari úrskeiðis, pirra fólk, séu firrandi og að við getum reynt aðra kosti. Ó, þeir sögðu ekki einu sinni að enginn myndi segja það. Hver og einn verður að komast að því sjálfur. Og svo, þegar þú ert mjög ástfanginn af sjálfum þér, geturðu verið mjög ánægður með að verða ástfanginn af einhverjum.

Martha Medeiros er eitt af þekktustu nafnunum í brasilískum samtímabókmenntum. Höfundur framleiðir skáldsögur, ljóð og annála og hefur þegar fengið verk aðlöguð fyrir leikhús og hljóð- og myndefni.

Eitt af þemunum sem höfundur fjallar um er ást ogsamböndum. Í annálinu Þeir létu okkur trúa því að hún komi með nákvæma og kröftuga greiningu á hugsjón í rómantískri ást .

Martha setur fram hugsanir sínar um efnið heiðarlega og sýnir fram á að lífið getur farið mismunandi leiðir og það er engin formúla til að upplifa ást. Það sem er skýrt í orðum hans er þörfin fyrir sjálfsást r á undan öllu öðru.

8. Dagblaðsfréttir - Fernando Sabino

Ég las í blaðinu fréttina um að maður dó úr hungri. Hvítur maður, væntanlega þrítugur, illa klæddur, dó úr hungri, án hjálpar, í miðri borginni, liggjandi á gangstéttinni í sjötíu og tvær klukkustundir, til að deyja að lokum úr hungri.

Hann dó úr hungri, hungur. Eftir áleitnar beiðnir kaupmanna fóru sjúkrabíll frá Bráðamóttökunni og útvarpsvörður á staðinn en sneru aftur án þess að hjálpa manninum sem endaði með því að deyja úr hungri.

Maður sem dó úr hungri. Vaktstjórinn (maður) sagði að málið (svelti) væri á ábyrgð Betlalögreglunnar, sérfræðings í karlmönnum sem deyja úr hungri. Og maðurinn dó úr hungri.

Lík mannsins sem dó úr hungri var flutt á Instituto Médico Legal án þess að bera kennsl á hann. Ekkert er vitað um hann nema að hann dó úr hungri. Maður deyr úr hungri á miðri götu, meðal hundruða vegfarenda. Maður liggjandi á götunni. Einndrukkinn. Rússi. Betlari, viðundur, pervert, paría, lélegur, útskúfaður, dýr, hlutur - hann er ekki maður. Og hinir mennirnir uppfylla örlög vegfarenda, sem eiga að líðast. Í sjötíu og tvær klukkustundir ganga allir fram hjá svelti manninum, með viðbjóðssvip, fyrirlitningu, vanlíðan og jafnvel meðaumkun, eða án þess að sjá neitt, og maðurinn heldur áfram að svelta, einn, einangraður, týndur meðal mannanna. , án hjálpar og án fyrirgefningar.

Það er ekki á valdsviði sýslumannsins, sjúkrahússins, né útvarpseftirlitsins, hvers vegna ætti það að vera á mína ábyrgð? Hvað á ég við það að gera? Láttu manninn svelta.

Og maðurinn svelta. Af áætluðum þrjátíu árum. Illa klæddur. Hann dó úr hungri, segir í blaðinu. Lofið þá kröfu kaupmannanna, sem aldrei munu deyja úr hungri, og biðja yfirvöld um ráðstafanir. Yfirvöld gátu ekki gert annað en að fjarlægja lík mannsins. Þeir ættu að láta það rotna, öðrum mönnum til ánægju. Þeir gátu ekkert gert annað en að bíða eftir að hann deyi úr hungri.

Og í gær, eftir sjötíu og tveggja tíma hungursneyð á miðri götu, í fjölförnustu miðborg Rio de Janeiro, maður dó úr hungri.

Hann dó úr hungri.

Önnur annáll sem færir blaðamannasamhengi er Notícia de Jornal , eftir Minas Gerais rithöfundinn Fernando Sabino. Textinn er hluti af bókinni Kona nágrannans ,de 1997.

Sabino afhjúpar hugmyndir sínar og reiði vegna hungurvandans í Brasilíu . Hann greinir á viðeigandi hátt frá vannæmi stórs hluta samfélagsins fyrir eymd og úrræðaleysi fólks sem býr á götum úti.

Þannig setur hann fram fáránleikann sem er náttúruvæðing dauðans í miðri annasamri borg, í dagsljós og fyrir framan óhreyfðan almenning.

Hann sá þetta allt, nú brosandi og nú reiður, því reiðin á sinn stað jafnvel í útvatnaðustu skapgerðum. Hann reyndi að draga úr hverjum hlut ekki lexíu, heldur eiginleika sem hreyfði við eða dreifði athygli lesandans og fékk hann til að brosa, ef ekki við atburðinn, að minnsta kosti til annálarhöfundarins sjálfs, sem stundum verður annálaritari á nafla hans, straujar sig jafnvel. áður en aðrir gera það.

Chrônica hefur þennan kost: hún neyðir ekki ritstjórann til að taka úlpu og bindi, neyddur til að skilgreina rétta afstöðu frammi fyrir stóru vandamálunum; það krefst ekki hrollvekjandi taugaveiklunar blaðamannsins, sem ber ábyrgð á því að rannsaka staðreyndina á sama augnabliki sem það gerist; þar er sleppt við erfiða sérhæfingu í hagfræði, fjármálum, innlendum og alþjóðlegum stjórnmálum, íþróttum, trúarbrögðum og hverju öðru sem þú getur ímyndað þér. Veitjæja, það eru pólitískar, íþróttir, trúarlegar, efnahagslegar o.s.frv., en annállurinn sem ég er að tala um er sá sem þarf ekki að skilja neitt þegar talað er um allt. Hinn almenni annálarari þarf ekki að veita nákvæmar upplýsingar eða athugasemdir sem við krefjumst annarra. Það sem við biðjum þig um er eins konar blíð brjálæði, sem þróar með sér ákveðið óhefðbundið og ekki léttvæg sjónarhorn og vekur í okkur hneigð til fantasíuleiksins, fáránleikans og flökku andans. Auðvitað verður hann að vera áreiðanlegur strákur, jafnvel í útrás. Maður skilur ekki, eða ég skil ekki, málefnalegan annálahöfund, sem þjónar persónulegum eða hóphagsmunum, vegna þess að annállurinn er frjálst landsvæði ímyndunaraflsins, skuldbundið sig til að dreifast á milli atburða dagsins, án þess að leitast við að hafa áhrif á þá. Að gera meira en það væri óeðlileg tilgerð af þinni hálfu. Hann veit að frammistöðutími hans er takmarkaður: mínútur í morgunmat eða bið eftir hópnum.

Með þessum anda hófst verkefni annálahöfundarins á tímum Epitácio Pessoa (sum ykkar hefðu þegar fæðst í árin 1920 f.Kr.? Ég efast um það) það var ekki sársaukafullt og það var einhvers sætleika virði. Einn þeirra dró úr biturð móður sem hafði misst unga dóttur sína. Á hinn bóginn gagnrýndu nokkrir nafnlausir og ónefndir hann, eins og til að segja: „Það er til þess að þú festist ekki, heldur að ummæli þín fari í sögubækurnar“. Hann veit að þeir munu ekki gera það. Og?Það er betra að þiggja hrósið og gleyma stígvélunum.

Það er það sem þessi einu sinni drengur hefur gert eða reynt að gera í meira en sex áratugi. Á ákveðnu tímabili helgaði hann skrifræðisstörfum meiri tíma en blaðamennsku, en hann hætti aldrei að vera blaðamaður, óbilandi lesandi dagblaða, áhugasamur um að fylgjast ekki aðeins með framvindu fréttanna heldur einnig mismunandi framsetningu þeirra. almenningur. Vel uppsett síða veitti honum fagurfræðilega ánægju; teiknimyndin, myndin, greinin, textinn vel gerður, sérstakur stíll hvers dagblaðs eða tímarits voru (og eru) ástæður fyrir faglegri gleði fyrir hann. Hann er stoltur af því að hafa tilheyrt tveimur frábærum húsum brasilískrar blaðamennsku - hinu útdauða Correio da Manhã, með hugrakkur minni, og Jornal do Brasil, fyrir mannúðlega hugmynd sína um hlutverk blaðamanna í heiminum. Fimmtán ára virkni í þeim fyrsta og 15 til viðbótar, núverandi, í þeim síðari, mun ýta undir bestu minningar gamla blaðamannsins.

Og það er fyrir að viðurkenna þessa hugmynd um gamla, meðvitað og glaðlega, sem hann segir kveðja annálið í dag, án þess að kveðja ánægjuna af því að meðhöndla hið ritaða orð, undir öðrum hætti, enda er skrift hans lífsnauðsynlegi sjúkdómur, að vísu án tíðinda og með mildri leti. Víkið fyrir þeim yngri og farðu að rækta garðinn þinn, að minnsta kosti ímyndaðan.

Til lesenda, þakklæti, þetta orð-allt.

Síðasta annáll Carlos Drummond de Andradeprentað í dagblaði var Ciao . Birtur í Jornal do Brasil 29. september 1984, textinn fjallar um feril höfundar sem annálahöfundur .

Drummond opinberar lesandanum ástríðu sína fyrir fréttum og einnig fyrir ritun sögur.einfaldir hlutir, hversdagslegir og á sama tíma heimspekilegir. Það er af gagnsæi og eldmóði sem höfundur rekur slóð sína sem annálahöfundur í tengslum við heimsviðburði.

Þannig varð kveðja hans til dagblaðanna einnig skýrsla um sögu hans og hugmyndir hans um annálagreinina.

2. Cafezinho – Rubem Braga

Ég las kvörtun pirraðs fréttamanns sem þurfti að tala við lögreglustjóra og var sagt að maðurinn hefði farið í kaffibolla. Hann beið lengi og komst að þeirri niðurstöðu að starfsmaðurinn hafi verið allan daginn í að drekka kaffi.

Drengurinn var rétt að vera reiður. En með smá hugmyndaflugi og góðum húmor getum við haldið að eitt af yndingum carioca snillingsins sé einmitt þessi setning:

- Hann fór í kaffi.

Lífið er sorglegt og flókið. Á hverjum degi þarftu að tala við of marga. Lausnin er að fara í "kaffi". Fyrir þá sem bíða stressaðir þá er þetta "kaffi" eitthvað óendanlega og kvalarfullt.

Eftir að hafa beðið í tvo eða þrjá tíma þá langar þig að segja:

- Jæja riddari, ég fer. Auðvitað hr. Bonifácio drukknaði í kaffi.

Ah, já,drekkum líkama og sál í kaffi. Já, við skulum skilja eftir þessi einföldu og óljósu skilaboð alls staðar:

- Hann fór út í kaffi og sagðist koma strax aftur.

Þegar ástvinurinn kemur með sorgmædd augun og spyr:

- Er hann þarna?

- einhver mun gefa skilaboð okkar án heimilisfangs.

Þegar vinurinn kemur og þegar lánardrottinn kemur, og þegar ættingi kemur, og þegar sorg kemur, og þegar dauðinn kemur, verða skilaboðin þau sömu:

- Hann sagðist ætla að fá sér kaffibolla...

Við getum líka skilið hattinn eftir á . Við ættum jafnvel að kaupa hatt sérstaklega til að skilja hann eftir. Svo munu þeir segja:

- Hann fór í kaffi. Mun örugglega koma aftur fljótlega. Hatturinn hans er þarna...

Ah! hlaupum svona í burtu, án drama, án sorgar, hlaupum svona í burtu. Lífið er of flókið. Við eyðum mikilli hugsun, miklum tilfinningum, mörgum orðum. Það er best að vera ekki með.

Þegar stóra stundin rennur upp fyrir áfangastaðinn höfum við farið út í kaffi fyrir um fimm mínútum síðan. Komdu, við skulum fá okkur kaffibolla.

Annáll Cafezinho , eftir Rubem Braga, er hluti af bókinni Greifinn og fuglinn & Morro do Isolação, gefið út árið 2002. Í textanum er fylgst með hugleiðingum höfundar um aðstæður þar sem fréttamaður ætlar að tala við lögreglumann og þarf að bíða lengi þar sem maðurinn hafði farið út fyrir kaffibolla.

Þetta er gott dæmi um hvernig annálar geta fjallað um málefnidaglegu lífi til að kafa ofan í huglægar og djúpstæðar spurningar lífsins. Þannig er það af einhverju venjulegu sem Rubem segir okkur frá sorg, þreytu, örlögum og dauða .

3. Óhamingjusöm og hamingjusöm svefnleysi - Clarice Lispector

Skyndilega opnast augun mín. Og myrkrið allt dimmt. Það hlýtur að vera seint á kvöldin. Ég kveiki á náttborðsljósinu og mér til örvæntingar er klukkan orðin tvö um nóttina. Og skýrt og skýrt höfuð. Ég mun samt finna einhvern alveg eins og mig sem ég get hringt í klukkan tvö á nóttunni og bölvar mér ekki. WHO? Hver þjáist af svefnleysi? Og tímarnir líða ekki. Ég fer fram úr rúminu, fæ mér kaffi. Og til að toppa það með einum af þessum hræðilegu sykuruppbótum því Dr. José Carlos Cabral de Almeida, næringarfræðingur, telur mig þurfa að missa þessi fjögur kíló sem ég bætti á mig af ofáti eftir brunann. Og hvað gerist í ljósinu í herberginu? Tært myrkur er talið. Nei, ekki hugsa. Sestu niður. Maður finnur fyrir einhverju sem ber bara eitt nafn: einmanaleika. Að lesa? Aldrei. Að skrifa? Aldrei. Tíminn líður, þú horfir á klukkuna, hún er kannski fimm. Ekki einu sinni fjórir komu. Hver verður vakandi núna? Og ég get ekki einu sinni beðið þá um að hringja í mig um miðja nótt því ég gæti verið að sofa og ekki fyrirgefa. Taktu svefntöflu? En hvað með fíknina sem eltir okkur? Enginn myndi fyrirgefa fíkn minni. Svo ég sit í stofunni og fíla. Tilfinning hvað? Ekkert. Og síminn við höndina.

En hversu oft er svefnleysi aSun. Að vakna skyndilega um miðja nótt og hafa það sjaldgæfa: einmanaleika. Varla hávaði. Aðeins sjávaröldurnar skella á ströndina. Og ég drekk kaffi með ánægju, alveg einn í heiminum. Það truflar mig alls enginn. Það er ekkert í senn tómt og ríkt. Og síminn er hljóður, án þess að þessi skyndilega óvænti hringur. Þá er komið dögun. Skýin sem hreinsast undir sól, stundum föl eins og tungl, stundum hreinn eldur. Ég fer á veröndina og er kannski sá fyrsti dagsins að sjá hvíta froðu sjávarins. Hafið er mitt, sólin er mín, landið er mitt. Og ég er ánægður fyrir ekki neitt, fyrir allt. Þangað til, eins og sólin hækkar á lofti, byrjar húsið að vakna og það eru endurfundir með syfjulegu börnunum mínum.

Clarice Lispector lét birta marga annála í Jornal do Brasil á sjöunda og áttunda áratugnum Hluti þessara texta er í bókinni The Discovery of the World , frá 1984.

Einn þeirra er þessi stutti annáll sem fjallar um svefnleysi. Clarice tekst að koma með báðar hliðar sömu aðstæðna , þar sem henni finnst hún stundum einmana, hjálparvana og kvíða; á öðrum tímum tekst henni að fá aðgang að öllu valdi og frelsi einangrunar, upplifir það sem oft er kallað " einvera ".

Til að lesa meira af textum Clarice skaltu heimsækja: Clarice Lispector: ljóðrænir textar athugasemd .

4. Endir heimsins - Cecília Meireles

Í fyrsta skipti sem ég heyrði um heimsendi hafði heimurinn enginvit, enn; svo að ég hafði ekki áhuga á hvorki upphafi hennar né endi. Ég man hins vegar óljóst eftir nokkrum kvíðafullum konum sem grétu, dálítið ruglaðar og vísuðu til halastjörnu sem gekk yfir himininn, ábyrg fyrir atburðinum sem þær óttuðust svo mikið.

Ekkert af þessu var hægt að skilja með mér. : heimurinn hann var þeirra, halastjarnan var fyrir þá: við börnin vorum bara til til að leika okkur með guava-blómin og litina í teppinu.

En eitt kvöldið tóku þau mig fram úr rúminu, vafinn inn í lak, og daufir fóru þeir með mig að glugganum til að kynna mig með valdi fyrir hræðilegu halastjörnunni. Það sem fram að því hafði engan áhuga á mér, sem ekki einu sinni sigraði leti augna minna, virtist allt í einu dásamlegt. Var það hvítur páfugl, settur í loftinu, yfir þökum? Var það brúður, sem gekk um nóttina, ein, til að hitta flokkinn sinn? Ég var mjög hrifin af Comet. Það verður alltaf að vera halastjarna á himninum, þar sem það eru tungl, sól, stjörnur. Af hverju var fólk svona hrætt? Ég var alls ekki hrædd.

Jæja, halastjarnan hvarf, þeir sem grétu þurrkuðu sér um augun, heimurinn tók ekki enda, kannski var ég svolítið sorgmædd - en hvaða máli skiptir sorg barna?

Það er mikill tími liðinn. Ég lærði margt, þar á meðal meinta merkingu heimsins. Ég efast ekki um að heimurinn sé skynsamlegur. Það hljóta í raun að vera margir, margir, vegna þess að fólk í kringum mig