8 атақты шежіре түсініктеме берді

Шежірелер - оқырмандардың назарын аудару мүмкіндігі бар қысқа мәтіндер.

Олар әдетте күнделікті жағдайларды немесе тарихи фактілерді тікелей, кейде әзіл-қалжыңмен жеткізеді.

1. Ciao - Карлос Драммонд де Андраде

64 жыл бұрын баспа қағазына қызығатын жасөспірім өзі тұратын ғимараттың бірінші қабатында хабарландыру тақтасында күн сайын таңертең өте қарапайым газеттің бірінші беті көрсетілетінін байқады. . Күмән болмады. Ол директорға кіріп, өз қызметтерін ұсынды, ол жалғыз, бүкіл редакция ұжымы болды. Әлгі кісі оған күмәнмен қарап:

- Не туралы жазмақшысыз?

- Барлығы туралы. Кино, әдебиет, қала өмірі, мораль, осы дүниеден және кез келген басқа мүмкін дүниеден заттар.

Режиссер біреудің, тіпті ақылсыз болса да, оған газетті іс жүзінде тегін жасауға дайын екенін түсініп, келісті. . Сол жерде, 1920 жылдардағы ескі Белу-Оризонтеде, Құдайдың рақымымен және тақырыппен немесе тақырыпсыз бүгінгі күннің өзінде шежірелерін жасайтын шежіреші дүниеге келді.

Commit - етістіктің қате шағы. . Айтпақшы: міндеттеме. Міне, бұл табанды әріптерді жазушының етігін (ол ешқашан кимеген) іліп, оқырмандарымен қоштасатын кез келді, бірақ мұңсыз, бірақ қолайлы. Ешкім талас тудырмайтын атақ: ең көне бразилиялық шежіреші. Қарап, отырып, жазып,ең көрнекті және дана әр адамның әлемді түсінуі үшін жақсы көрінетін әрбір нәрсені жасайды.

Олар дүние келесі ақпанда аяқталады дейді. Ешкім комета туралы айтпайды, өкінішті, өйткені мен құйрықты жұлдызды қайта көргім келеді, сол аспан бейнесі туралы естелігімнің рас па, әлде сол баяғы түнде көзімнің ұйқысы арқылы ойлап табылғанын тексергім келеді. .

Дүние бітеді, және біз оның шын мәні неде екенін міндетті түрде білетін боламыз. Кейбіреулер сонша көп жұмыс істесе, ал басқалары аз жұмыс істеді. Неліктен біз сонша шыншыл немесе сонша екіжүзді, сонша жалған және соншалықты адал болдық. Неліктен біз өзіміз туралы немесе тек басқалар туралы көп ойлаймыз? Неліктен біз кедейшілікке ант бердік немесе жекеменшікке қоса, мемлекеттік қазынаны тонап кеттік. Неге сонша өтірік айтамыз, осындай орынды сөздермен. Біз мұның бәрін және шежіреде санауға болатын көп нәрсені білетін боламыз.

Егер ақырзаман шынымен ақпан айында болса, біз бұл сыйды ең лайықты өмір сүруге пайдалана аламыз ба деп ойлаған жөн. жол.

Қазіргі уақытта жер шарының көптеген жерінде адамдар бар, олар бүкіл әлемдердің иесі Алладан өздерінің өлімдік мансабын аяқтауға дайындалып жатқан жаратылыстарға мейірімділікпен қарауын сұрайды. Тіпті кейбір мистикалар бар - мен оқып отырғанымдай - Үндістанда табыну рәсімінде отқа гүл тастайтындар бар.

Осы уақытта планеталар ғаламның реті бойынша өз орындарын алады. бұл ғаламБіз байланыстыратын және кейде бізде жоқ позицияларды қабылдайтын жұмбақтар - біз орасан зор ұлылыққа ие екендігіміз шамалы.

Ойлану және өкіну үшін әлі санаулы күндер қалды: неге? біз оларды пайдаланбаймыз ба? Дүниенің ақыры ақпанда болмаса, бәріміз де кез келген айда бітеміз...

Дүниенің ақыры шежіресін Сесилия Мейрелестің 1998 жылы шыққан Quatro Vozes шығармасынан оқуға болады. Мұнда автор өзінің балалық шағындағы құйрықты жұлдыздың өтуі отбасындағы әйелдерді шошытқан оқиғаны суреттейді. керісінше таң қалды. Ендеше, бұл эпизод өзінің өмір, уақыт, шектілік туралы толғауларын айқын да дәл әшкерелеп, ғаламның тылсым сырларымен параллель жүргізетін жазушының өмірін белгіледі.

5. Бай ел – Лима Баррето

Бразилия өте бай ел екені даусыз. Біз онда тұратындар; біз мұны шынымен түсінбейміз, тіпті, керісінше, біз оны өте кедей деп есептейміз, өйткені біз әрқашан және барлық уақытта үкіметтің мұны істемейді немесе мұны істемейді деп шағымданатынын көреміз. қаражаттың жетіспеушілігінен.

Қаланың көшелерінде, тіпті ең орталық көшелерде де, үкімет баратын жерін бермейтін, қауіпті Калариса дас Гуттерс университетінде оқитын аз қаңғыбастар бар. оларды панаханаға, кәсіптік колледжге орналастырадыкез келген, өйткені бюджет жоқ, ақша жоқ. Бұл Бразилия бай...

Таңғажайып індеттер пайда болып, мыңдаған адамдардың өмірін қиып, ауыртып жатыр, бұл қаладағы ауруханалардың жоқтығын, бар ауруханалардың нашар орналасуын көрсетеді. Басқа жақсы орналасқандарын салу сұралады; ал үкімет мұны істей алмаймын, өйткені ақша жоқ, ақша жоқ деп жауап береді. Ал Бразилия - бай мемлекет.

Жыл сайын екі мыңға жуық қыз пайдалы пәндерді үйрену үшін әдеттен тыс немесе қалыптан тыс мектепке барады. Барлығы істі бақылап, сұрайды:

-Оққысы келетін қыздар көп болса, үкімет оларға арналған мектептердің санын неге көбейтпейді?

Үкімет былай деп жауап береді.

- Мен оны көтермеймін, өйткені менде қаражат жоқ, менде ақша жоқ.

Ал Бразилия - бай мемлекет, өте бай...

Біздің шекара гарнизондарынан келіп жатқан жаңалықтар жүректі ауыртады. Казармалар жоқ; атты әскер полктарында жылқы жоқ және т.б.; т.б.

- Бірақ казарма салмайтын және кавалхад сатып алмайтын Брас Боко үкімет не істейді?

Доктор 0>- — Бюджет жоқ; үкіметте ақша жоқ

- — Ал Бразилия - бай мемлекет; ал ол соншалықты бай, мен санамалап жүрген осы нәрселерді ойламаса да, ол үлкен жігіттерге шетелге барып, доп ойнап көңіл көтеру үшін үш жүз конто береді.қысқа шалбар, мектеп алаңдарында ойнау.

Бразилия - бай ел...

Бұл мәтінді 1920 жылы Лима Баррето жазған және оны Crônicas Escolhidas бөлімінен оқуға болады. , 1995 жылы жарияланған, әйгілі жазушының шығармаларының бір бөлігін біріктіреді.

Лима Баррето өте мұқият және сұрақшыл автор болды, Бразилия туралы сыни тұрғыдан ойлауға айтарлықтай үлес қосты, теңсіздік сияқты мәселелерді көтерді. және кедейлік.

Әлеуметтанушы және әдебиеттанушы Антонио Кандидо Лима Барретоны былай сипаттайды:

«Тіпті қысқаша беттердің өзінде мен ең елеусіз және қарапайым тіршілік иелерін, ұмытылғандарды түсіндім, сезіндім және жақсы көрдім. , жарақаттанған және мекеме арқылы аулақ болған."

Осылайша, бұл мәтінде - өкінішке орай, әлі де өзекті - біз 20 ғасырдың басындағы Бразилия үкіметінің қышқыл сынына тап болдық. , мұнда басымдықтар үстірт нәрселерге арналған, ал жұмыс істеуі керек мемлекеттік қызметтер қалдырылады.

6. Ауыстырылған адам - ​​Луис Фернандо Вериссимо

Адам наркоздан оянып, айналасына қарайды. Ол әлі реанимация бөлмесінде жатыр. Сенің жаныңда медбике бар. Бәрі ойдағыдай болды ма деп сұрайды.

– Бәрі тамаша болды – дейді медбике жымиып.

– Бұл операциядан қорықтым...

– Неге? Тәуекел мүлдем болған жоқ.

– Мен үшін әрқашан тәуекел бар. Менің өмірім қателіктер тізбегі болды... Және бұл маңыздықателіктер оның туылуынан басталғанын айтады.

Балабақшада сәбилер ауысып, оны он жасқа дейін шығыстық ерлі-зайыптылардың қолында өсірді, олар ашық түсті бала болғанын ешқашан түсінбейді. дөңгелек көздері бар ұлы. Қатені байқап, нағыз ата-анасымен бірге тұруға кетті. Әлде нағыз анасымен, себебі әкесі әйелді қытайлық сәбидің туылғанын түсіндіре алмаған соң тастап кеткен.

- Ал менің атым? Тағы бір қателік.

– Сенің атың Лили емес пе?

– Бұл Лауро болуы керек еді. Олар АХАЖ-да қателесті және... Қателер бірінің артынан бірі жалғасты.

Мектепте мен істемеген ісім үшін үнемі жазаға тартылдым. Қабылдау емтиханын сәтті тапсырды, бірақ университетке түсе алмады. Компьютер қателесті, сіздің атыңыз тізімде жоқ.

– Менің телефон шотымда жылдар бойы керемет сандар көрсетілді. Өткен айда 3000 R$-дан астам төлеуге тура келді.

– Сіз қалааралық қоңырау шалмайсыз ба?

– Менде телефон жоқ!

Менде әйеліңізді қателесіп кездестірді. Ол оны басқа біреумен шатастырды. Олар қуанбады.

– Неге?

– Ол мені алдады.

Ол қателесіп ұсталды. Бірнеше рет. Мен төлемеген қарыздарды төлеуге шақыру қағазын алдым. Дәрігердің: – Көңілің қалды, – дегенін естігенде, ол тіпті қысқа, ессіз қуанышқа кенелді. Бірақ бұл да дәрігердің қателігі болды. Бұл соншалықты маңызды емес еді. Қарапайым аппендицит.

– Операция жақсы өтті десең...

Амедбике күлуді қойды.

– Аппендицит? – деп екіленіп сұрады.

- Иә. Операция соқыр ішекті алып тастау болды.

– Жынысты өзгерту емес пе еді?

Өзгертілген ер , Луис Фернандо Вериссимо мысалы. әзіл хроникасы , автордың шығармасында өте көп кездесетін мәтін түрі. Онда біз ер адамның ота жасайтын және бәрі жақсы болғанын білуге ​​шыдамсыз болатын екіталай жағдайды көреміз. Кейіпкер өмір бойы көптеген қателіктердің құрбаны болғанын айтады.

Кейіпкер осы эпизодтардың кейбірін медбикеге баяндап бергенде, оқырмандардың не болғанын білуге ​​құштарлығы арта түседі.

Операция соқыр ішекті алып тастау үшін жасалуы керек еді, бірақ жынысын өзгерту керек болғандықтан, дәрігерлік қателік тағы да ер адамға әсер етеді.

7. Олар бізді сендірді - Марта Медейрос

Олар бізді шынайы махаббат, шынайы махаббат тек бір рет, әдетте 30 жасқа дейін болатынына сендірді. Олар бізге махаббат тудырмайтынын немесе алдын ала жазылу арқылы келетінін айтқан жоқ.

Олар бізді әрқайсымыз апельсиннің жартысы екенімізге және екінші жартысын тапқан кезде ғана өмірдің мағынасы бар екеніне сендірді. Олар бізге толық дүниеге келгенімізді, біздің өмірімізде ешкім жетіспейтін нәрсені толтыру жауапкершілігін көтеруге лайық емес екенін айтқан жоқ: біз өзіміз арқылы өсеміз. егер біз жақсы болсақкомпания, бұл жай ғана жағымды.

Олар бізді «бірде екі» деп аталатын формулаға сендірді, екі адам бірдей ойлады, бірдей әрекет етті, бұл жұмыс істеді деп ойлады. Бізге мұның аты бар екенін айтқан жоқ: күшін жою. Тек жеке тұлға бола отырып, біз салауатты қарым-қатынас жасай аламыз.

Олар бізді некеге тұру міндетті және мезгілсіз қалаулар басылуы керек деп сендірді. әдемі және арық адамды жақсы көретінін, сәл төселгендердің түзу болатынын, көп төселгендердің сенімсіз екенін және табанға арналған ескі тәпішке әрқашан болатынын. Олар жай ғана табаннан гөрі қисық бас бар деп айтпады.

Олар бізді бақытты болудың бір ғана формуласы бар екеніне сендірді, ол барлығына бірдей, ал одан құтылғандар маргиналдылыққа сотталды. . Бізге бұл формулалардың қателесетінін, адамдарды ренжітетінін, алшақтататынын және басқа баламаларды қолдануға болатынын айтқан жоқ. Әй, ешкім айтпайды деп те айтқан жоқ. Әрқайсысы өздерін білуі керек. Содан кейін, сіз өзіңізге қатты ғашық болған кезде, сіз біреуге ғашық болу үшін өте бақытты бола аласыз.

Марта Медейрос - қазіргі Бразилия әдебиетіндегі танымал есімдердің бірі. Жазушы романдар, өлеңдер мен шежірелер шығарады және театр және аудиовизуалды пьесаларға бейімделген шығармалары бар.

Автор қозғайтын тақырыптардың бірі - махаббат пен махаббат.қатынастар. Шежіреде Олар бізді ол романтикалық махаббаттағы идеализация туралы дәл және күшті талдау жасайды деп сендірді.

Марта осы тақырып бойынша өз ойларын шынайы түрде ұсынады, бұл өмір екенін көрсетеді. әртүрлі жолдармен жүруі мүмкін және махаббатты бастан кешірудің формуласы жоқ. Оның сөздерінде анық көрінетін нәрсе - бәрінен бұрын өзін-өзі сүю р.

8. Газет жаңалықтары - Фернандо Сабино

Мен газеттен бір адам аштықтан өлді деген хабарды оқыдым. Шамамен отыз жастағы, нашар киінген ақ адам қаланың қақ ортасында, жетпіс екі сағат бойы тротуарда жатып, ақыры аштықтан өлді

Ол. аштықтан өлді. Саудагерлердің табанды өтініштерінен кейін оқиға орнына Жедел жәрдемнің жедел жәрдем көлігі мен радиопатруль барды, бірақ ер адамға көмектеспей қайтып оралды, ол аштықтан өлді.

Аштықтан қайтыс болған ер адам. Кезекші комиссар (ер адам) бұл іс (аштық) аштықтан өлетін ер-азаматтардың маманы Қайыршы полиция бөлімшесінің құзырында екенін айтты. Ал адам аштықтан өлді.

Аштықтан өлген адамның денесі кім екені анықталмай, институт Médico Legal-ке жеткізілді. Оның аштықтан өлгенінен басқа ештеңе білмейді. Ер адам көшенің қақ ортасында, жүздеген жолаушылардың арасында аштықтан өледі. Көшеде жатқан ер адам. Бірмас. Бомж. Қайыршы, ақымақ, бұзық, пария, маргиналдық, қуылған, жануар, зат – ол адам емес. Ал басқа адамдар өтіп бара жатқан адамдардың тағдырын орындайды. Жетпіс екі сағат бойы бәрі аш адамның жанынан жиіркенішпен, жеккөрінішті, мазасыз және тіпті аяушылықпен немесе мүлде қарамай өтеді, ал адам жалғыз, оқшауланған, ерлер арасында адасып қалады. , көмегінсіз және кешірімсіз.

Бұл комиссардың да, аурухананың да, радиопатрульдің де құзыретіне кірмейді, неге бұл менің жауапкершілігім болуы керек? Оған менің не қатысым бар? Ер аштан өлсін.

Ал адам аштан өлсін. Болжам бойынша отыз жыл. Нашар киінген. Ол аштықтан өлді, деп жазады газет. Аштықтан өлмейтін саудагерлердің құзырлы органдардан шара сұраған табандылығын мақтаңыз. Билік ер адамның денесін алып кетуден басқа ештеңе істей алмады. Олар басқа еркектердің ләззат алуы үшін оны шіріп жіберуі керек. Оның аштықтан өлуін күтуден басқа қолдарынан ештеңе келмеді.

Ал кеше көшенің қақ ортасында, Рио-де-Жанейро қаласының ең қызу орталығында жетпіс екі сағаттық аштықтан кейін, адам аштықтан өлді.

Ол аштықтан өлді.

Журналистикалық контекст әкелетін тағы бір хроника Минас-Жерайс жазушысы Фернандо Сабиноның Notícia de Jornal . Мәтін кітаптың бір бөлігі Көршінің әйелі ,де 1997.

Сабино өзінің идеялары мен Бразилиядағы аштық мәселесіне қатысты ашу-ызасын ашады . Ол қоғамның көп бөлігінің көшеде өмір сүріп жатқан адамдардың бейшаралығы мен дәрменсіздігіне немқұрайлылығы туралы орынды хабарлайды.

Осылайша, ол бос емес қаланың ортасында өлімнің натурализациясы болып табылатын абсурдты ұсынады. күннің нұры мен қозғалмайтын жұртшылықтың алдында.

Ол мұның бәрін көрді, қазір күліп, енді ашуланды, өйткені ашудың тіпті ең суыған темпераменттерде де орны бар. Ол әр нәрседен сабақ емес, оқырманды елжірететін немесе алаңдататын, оқиғада болмаса да, әйтеуір, кейде кіндік шежіресіне айналатын шежірешінің өзіне күлкі ұялататын қасиет шығаруға тырысты. басқалардан бұрын.

Хрониканың мынадай артықшылығы бар: ол редакторды пальто мен галстук киюге мәжбүрлемейді, үлкен мәселелер алдында дұрыс ұстанымды анықтауға мәжбүр етеді; ол факті болған сәтте тергеуге жауапты репортердің қобалжуын қажет етпейді; ол экономика, қаржы, ұлттық және халықаралық саясат, спорт, дін және сіз елестете алатын кез келген басқа салалардағы қиын маманданудан бас тартады. Білжақсы, саяси, спорттық, діни, экономикалық, т.б. бар, бірақ мен айтып отырған хроника - бәрін айтқан кезде ештеңені түсінудің қажеті жоқ. Жалпы шежірешіден біз басқалардан талап ететін нақты ақпаратты немесе түсініктемелерді беру талап етілмейді. Сізден сұрайтынымыз белгілі бір православиелік емес және тривиальды емес көзқарасты дамытатын және біздің бойымызда қиял ойынына, абсурд пен рухтың қаңғыбастығына бейімділікті оятатын нәзік ессіздік. Әрине, ол тіпті шегініс кезінде де сенімді жігіт болуы керек. Жеке немесе топтық мүддеге қызмет ететін жасанды шежірені біреу түсінбейді, не мен түсінбеймін, өйткені шежіре сол күнгі оқиғалардың арасында әсер етуді көздемей, айналдыруды міндеттеген қиялдың еркін аумағы. Одан да көп нәрсені істеу сіздің тарапыңыздан орынсыз сылтау болар еді. Ол өзінің орындау уақыты шектеулі екенін біледі: таңғы ас кезіндегі минуттар немесе ұжымды күту.

Осы рухпен шежіреші міндеті эпитасио Пессоа кезінде дебют жасады (кейбіреулеріңіз осы жылы дүниеге келген болар едіңіз). 1920 ж? Соның бірі қызынан айырылған ананың мұңын сейілтті. Екінші жағынан, аты-жөні белгісіз біреулер: «Пікірлеріңіз тарихта қалады деп, тығырыққа тірелмеу үшін» дегендей сынады. Ол олардың болмайтынын біледі. Және?Мақтауды қабылдап, ботқаларды ұмытқан дұрыс.

Бұл бір кездегі баланың алпыс жылдан астам уақыт бойы жасаған немесе істеуге тырысқан ісі. Белгілі бір кезеңде ол журналистикадан гөрі бюрократиялық жұмыстарға көбірек уақыт бөлді, бірақ ол ешқашан газет қызметкері, газеттердің тынымсыз оқырманы болуды тоқтатпады, жаңалықтардың жай-жапсарын ғана емес, сонымен бірге оларды жеткізудің әртүрлі тәсілдерін де бақылап отыруға мүдделі. жұртшылық. Жақсы орналасу беті оған эстетикалық ләззат сыйлады; мультфильм, фотосурет, мақала, жақсы жазылған жазу, әрбір газеттің немесе журналдың өзіндік стилі оның кәсіби қуанышының себебі болды (және солай болып табылады). Ол бразилиялық журналистиканың екі үлкен үйіне - өшіп қалған Коррейо да Манханға, батыл естелікке және Джорнал до Бразилияға, баспасөздің әлемдегі рөлі туралы гуманистік тұжырымдамасы үшін тиесілі екенін мақтан тұтады. Біріншісінде он бес жыл, екіншісінде тағы 15 жыл қызметі қарт журналист туралы ең жақсы естеліктермен қоректенеді.

Ал бұл ескі ұғымды саналы түрде және қуанышпен мойындау үшін дейді ол. Жазба сөзбен жұмыс істеудің ләззатымен қоштаспастан, басқа модальділіктермен, жазу оның өмірлік дерті болғандықтан, кезеңділіксіз және жұмсақ жалқаулықпен бүгін шежіремен қош болыңыз. Кішілерге жол беріп, бақшаңызды өңдеңіз, тым болмаса ойдан шығарыңыз.

Оқырмандарға, рахмет, бұл сөз-бәрі.

Карлос Драммонд де Андраденің соңғы шежіресі.газетте басылған Циао . 1984 жылы 29 қыркүйекте Jornal do Brasil басылымында жарияланған мәтін жазушының шежіреші ретіндегі траекториясын қарастырады.

Драммонд оқырманға оның жаңалықтарға, сонымен қатар жазуға деген құмарлығын ашады. әңгімелер.қарапайым заттар, қарапайым және сонымен бірге философиялық. Автор әлемдік оқиғалармен сабақтас шежіреші ретіндегі жолын мөлдірлікпен және ынтамен қайталайды.

Осылайша оның газеттермен қоштасуы да оның тарихы мен хроника жанрындағы ой-пікірлерінің хабарына айналды.

2. Кафезиньо – Рубем Брага

Мен тітіркенген репортердің шағымын оқыдым, оған полиция басшысымен сөйлесу керек болды және ол адамның кофе ішуге кеткені айтылды. Ол ұзақ күтті де, қызметкер күні бойы кофе ішумен өтті деген қорытындыға келді.

Баланың ашуланғаны дұрыс болды. Бірақ аздап қиялмен және жақсы әзілмен біз кариока данышпанының бір ләззатының бірі дәл осы фраза деп ойлауға болады:

- Ол кофеге барды.

Өмір қайғылы және күрделі. Күн сайын көп адамдармен сөйлесуге тура келеді. Емі бар «кофе» ішу. Қобалжығандар үшін бұл «кофе» шексіз және азапты нәрсе.

Екі-үш сағат күткеннен кейін:

- Жарайды рыцарь, мен кетемін. Әрине, мырза. Бонифасио кофеге батып кетті.

А, иә,жанымызды да, тәнімізді де кофеге батырайық. Иә, осы қарапайым және түсініксіз хабарламаны барлық жерде қалдырайық:

- Ол кофе ішуге шықты да, қазір қайтамын деді.

Сүйікті мұңды көздерімен келіп, сұрағанда:

- Ол бар ма?

- адрессіз хабарымызды біреу береді.

Досы келгенде және несие беруші келгенде, туысы келгенде, және қайғы келгенде, өлім келгенде хабар бірдей болады:

- Ол бір шыны кофе ішемін деді...

Қалпақты да қалдыруға болады. . Біз оны қалдыру үшін арнайы қалпақ сатып алуымыз керек. Сонда олар:

- Ол кофе ішуге кетті. Жақында міндетті түрде оралады. Оның қалпағы сонда...

Ах! былай қашайық, драмасыз, мұңсыз, осылай қашайық. Өмір тым күрделі. Біз көп ойды, көп сезімді, көп сөзді жұмсаймыз. Онда болмаған дұрыс.

Баратын жерімізге маңызды сәт келгенде, біз бес минут бұрын кофе ішуге шыққан боламыз. Жүр, бір шыны кофе ішейік.

Рубем Браганың Кафезиньо хроникасы Граф пен құс & Морро до Исолачао, 2002 жылы жарияланған. Мәтінде біз автордың репортер полиция қызметкерімен сөйлескісі келетін және ол ұзақ уақыт күтуге тура келетін жағдай туралы ойларын қадағалаймыз, өйткені ер адам сыртқа шығып кеткен. бір кесе кофекүнделікті өмірдің субъективті және терең сұрақтарына үңілу. Осылайша, Рубем қайғы, шаршау, тағдыр және өлім туралы әңгімелейді.

3. Бақытсыз және бақытты ұйқысыздық - Кларис Лиспектор

Кенет менің көзім ашылды. Ал қараңғылық бәрі қараңғы. Түнде кеш болуы керек. Мен төсек жанындағы шамды жағып, түнгі сағат екі болды. Және анық, анық бас. Түнгі екіде хабарласып, қарғамайтын өзім сияқты адамды әлі табамын. ДДСҰ? Ұйқысыздықтан кім зардап шегеді? Ал сағаттар өтпейді. Мен төсектен тұрмын, кофе ішемін. Оны сол қорқынышты қант алмастырғыштардың бірімен толықтыру үшін, өйткені доктор. Хосе Карлос Кабрал де Альмейда, диетолог, өрттен кейін артық тамақтанудан алған төрт келіден арылуым керек деп санайды. Ал бөлмеде жарық жанып тұрғанда не болады? Ашық қараңғылық ойланады. Жоқ, ойлама. Отыр. Адам бір ғана аты бар нәрсені сезінеді: жалғыздық. Оқу? Ешқашан. Жазу? Ешқашан. Уақыт өтіп жатыр, сағатқа қарайсың, бес болып қалған шығар. Тіпті төртеуі де келмеді. Енді кім ояу болады? Мен тіпті түн ортасында қоңырау шалуын сұрай алмаймын, өйткені мен ұйықтап жатқан шығармын және кешірмеймін. Ұйықтататын таблетка ішу керек пе? Бірақ бізді аңдып тұрған тәуелділік туралы не деуге болады? Менің тәуелділігімді ешкім кешірмейді. Сондықтан мен өзімді сезініп, қонақ бөлмеде отырмын. Не сезесің? Ештеңе. Ал қолдағы телефон.

Бірақ ұйқысыздық қаншалықты жиі аКүн. Түн ортасында кенет оянып, сирек кездесетін нәрсе: жалғыздық. Ешқандай шу жоқ. Тек теңіз толқындары жағаға соғылады. Ал мен кофені әлемде жалғыз ішемін. Маған ешкім кедергі келтірмейді. Бұл бірден бос және бай ештеңе емес. Ал телефон үнсіз, кенеттен таң қаларлық қоңыраусыз. Сосын таң атады. Күн астында жайылған бұлттар кейде айдай бозарып, кейде таза от. Мен террассаға барамын және теңіздің ақ көбігін бірінші болып көруім мүмкін. Теңіз менікі, күн менікі, жер менікі. Ал мен өзімді ештеңеге, барлығына бақытты сезінемін. Күн шыққандай үй оянып, ұйқысы қанған балаларыммен қайта қауышқанша.

Кларис Лиспектордың 60-70-жылдары Jornal do Brasil де жарияланған көптеген шежіресі бар еді. Бұл мәтіндердің бір бөлігі 1984 жылғы Әлемнің ашылуы кітабында бар. Кларис кейде өзін жалғыз, дәрменсіз және қиналған сезінетін бір жағдайдың екі жағын да келтіре алады ; басқа уақытта ол « жалғыздық » деп аталатын нәрсені сезіне отырып, оқшауланудың барлық күші мен еркіндігіне қол жеткізе алады.

Кларис мәтіндерін көбірек оқу үшін мына сайтқа кіріңіз: Кларис Лиспектор: поэтикалық мәтіндер түсініктеме берді.

4. Дүниенің ақыры - Сесилия Мейрелес

Мен дүниенің ақыры туралы бірінші рет естігенде, мен үшін дүние жоқ еді.сезім, тыныш; сондықтан оның басы да, соңы да мені қызықтырмады. Алайда мен кейбір жүйкесі жұқарған әйелдерді бұлдыр есімде сақтаймын, олар қатты қорқатын оқиғаға кінәлі, аспанның арғы бетінде өтіп бара жатқан құйрықты жұлдызды меңзеп жылады. : бұл әлем олардікі, құйрықты жұлдыз олар үшін болды: біз балалар тек гуава гүлдерімен және кілемдегі түстермен ойнау үшін өмір сүрдік.

Бірақ түнде олар мені төсектен тұрғызды. бір парақ, және олар мені қорқынышты кометаға күшпен көрсету үшін терезеге апарды. Осы уақытқа дейін мені мүлдем қызықтырмаған, тіпті көзімнің жалқаулығын жеңе алмаған нәрсе кенеттен керемет болып көрінді. Ауада, төбелерде қонған ақ тауыс па еді? Тойын қарсы алу үшін түнде жалғыз жүрген келін бе? Маған Комета қатты ұнады. Аспанда әрқашан ай, күн, жұлдыздар сияқты комета болуы керек. Адамдар неге сонша қорықты? Мен мүлде қорықпадым.

Е, құйрықты жұлдыз ғайып болды, жылағандар көзін сүртті, дүние бітпеді, мүмкін мен аздап мұңайып қалдым - бірақ балалардың мұңы не керек?

Көп уақыт өтті. Мен көп нәрсені, соның ішінде әлемнің болжалды мағынасын білдім. Мен әлемнің мағынасы бар екеніне күмәнданбаймын. Шынында да көп болуы керек, өйткені менің айналамдағы адамдар