Tartalomjegyzék
My Soul (A béke, amit nem akarok) az O Rappa együttes dala, amely az O Rappa albumon található. B oldal A oldal A Marcelo Yuka által írt dalszöveg olyan társadalmi témákkal foglalkozik, mint az egyenlőtlenség és a diszkrimináció, amelyek megosztják a brazil népet.
Lado B Lado A album borítója (1999).
B oldal A oldal szerepel a Rolling Stone Brasil 100 legjobb brazil zenei lemezt tartalmazó listáján. My Soul (A béke, amit nem akarok) az együttes egyik leghíresebb dala.
A nyitó versszakai bekerültek a kortárs brazil zene történetébe, és hadüzenetté váltak:
A lelkem fel van fegyverezve
És az arcára mutatott
Csendesség
Zene és dalszövegek
Minha Alma (A béke, amit nem akarok) - O RappaA lelkem fel van fegyverezve
És az arcára mutatott
Csendesség
A hang nélküli békéért
Béke hang nélkül
Lásd még: Romero Britto: művek és életrajzEz nem béke, hanem félelem.
Néha beszélek az élethez
Néha ő az, aki azt mondja.
Milyen békét nem akarok
Takarékoskodj, hogy megpróbálj boldog lenni (x4)
A társasház rácsai
Védelmet kell nyújtaniuk
De kétségeket is ébresztenek
Ha te vagy az, aki ebben a börtönben van.
Ölelj magadhoz és adj egy csókot
Csinálj velem egy gyermeket
De ne hagyd, hogy leüljek
A karosszékben egy vasárnapi napon
Új gyógyszerek keresése
Bérlés ebben a videóban
Kényszerített, ez a békéért van
Hogy nem akarom
Továbbra is elismeri
Ez a békéért van, amit nem akarok követni (x3)
A beismerése
A zene elemzése
Első strófa
A lelkem fel van fegyverezve
És az arcára mutatott
Csendesség
A hang nélküli békéért
Béke hang nélkül
Ez nem béke, hanem félelem.
A dalszöveg azzal kezdődik, hogy a költői alany kinyilvánítja erejét, megmutatva, hogy készen áll arra, hogy az apátia elleni küzdelem (A mindennapi élet erőszakosságát szimbolizáló képet használva, a "lélek" és a "fegyver" között szójáték van.
Itt az agresszió üzenete felborul: a revolver helyett a fegyver, amellyel a szubjektumnak harcolnia kell, a saját lénye, az identitása. A célpont a "csendes", a a társadalmilag elfogadott és bátorított csend a norma, amely elhallgattatja mindazokat, akik szenvednek és akiket diszkriminálnak.
Ez a "hang nélküli béke" az, amit elítélnek, mert ez nem igazi béke, hanem egy a félelem és az elnyomás tünete Az előítéletektől szenvedő polgárokat nem hallgatják meg, és a társadalom úgy viselkedik, mintha nem lenne joguk beszélni, panaszkodni, használni a hangjukat.
Így ez a hallgatás elnyomást, kitörlést takar. Az állandó és kasztráló fenyegetéssel szembesülve az alanyok félnek a következményektől és a megtorlástól a panaszaik miatt, ami gyakran öncenzúrát, a megszólalás lehetetlenségét eredményezi. Már a téma első versszakaiban O Rappa hozza a a behódolás és a passzivitás elleni pozícionálás .
Második strófa
Néha beszélek az élethez
Néha ő az, aki azt mondja.
Milyen békét nem akarok
Takarékoskodj, hogy megpróbálj boldog lenni (x4)
A testtartására reflektálva az alany kijelenti, hogy néha "az élettel beszél", vagyis gondolkodik, döntéseket hoz, saját maga érzékeli, ami körülötte van.
Máskor az élet tanít, a dolgok megtörténnek, és felnyitják a szemed. A valóság maga ébreszt fel, és rádöbbent, hogy nem tűrhetik tovább ezt az elhallgatást A boldogság eléréséhez meg kell küzdened magadért.
Úgy dönt tehát, hogy nem "megőrzi" ezt a hamis békét, elhatárolja a a felmondás, a lemondás ellenében .
Harmadik versszak
A társasház rácsai
Védelmet kell nyújtaniuk
De kétségeket is ébresztenek
Ha te vagy az, aki ebben a börtönben van.
Ölelj magadhoz és adj egy csókot
Csinálj velem egy gyermeket
De ne hagyd, hogy leüljek
A karosszékben egy vasárnapi napon
A harmadik strófa világossá teszi a dalban tárgyalt társadalmi kérdéseket, kiemelve a a lakosságot megosztó egyenlőtlenségek A felsőbb osztályok a luxuslakásokban korlátokat használnak a biztonságuk érdekében.
Félnek a hátrányos helyzetű, ellenségnek tekintett, fenyegetésnek tekintett osztályok erőszakától. A félelem miatt végül belül rekednek, kiemelve és megsokszorozva a megosztottságot és az ellentéteket.
A következő versszakokban a költői alany arra emlékeztet, hogy minden különbözőség ellenére emberségünk összeköt bennünket. Mindannyian hasonló szükségleteket érzünk: szeretet, ragaszkodás, társaság, intimitás, család. A lírai én azt feltételezi, hogy ő a normához akar tartozni, párkapcsolatot akar, apa akar lenni, de nem hagyja, hogy az unalom és a rutin elnyelje. .
Negyedik versszak
Új gyógyszerek keresése
Bérlés ebben a videóban
Kényszerített, ez a békéért van
Hogy nem akarom
Továbbra is elismeri
Ez a békéért van, amit nem akarok követni (x3)
A beismerése
Folytatva az előző strófa verseit, azt mondja, hogy nem akarsz apatikussá, motiválatlanná válni. új drogokat keres", vagyis más dolgokat, amelyek elzsibbasztják vagy elidegenítik.
Úgy is értelmezhetjük a verset, mint a társadalom képmutatásának kritikáját, amely elítéli egyes szerek használatát, míg mások fogyasztását támogatja.
Ebben az esetben, amire rámutatnak, az a a hírmanipuláció káros ereje Ez a "kényszerített videó", ez a "kényszerített videó", a hamis információk terjesztése a TV-csatornákon. agymosás, Az elidegenedés, mint egy drog, úgy tűnik, függőséget okoz.
Az igazi béke nevében, a lények közötti valódi harmónia keresése érdekében nem lehet tovább "tovább engedni". Reagálnod kell, megtörni a csendet, elmondani a történetedet... Ezért cselekszik: elhatározza, hogy panaszt tesz, hogy harcol, hogy harcol a jogaiért.
Jelentése
A a zene feljelentésként jelenik meg Már a cím is utal erre a nyugalom illúziója, amely megakadályozza a társadalmi átalakulást : "(A béke, amit nem akarok)"
Egy olyan társadalom egyensúlytalanságait bizonyítva, amelyet továbbra is a következők jellemeznek rasszizmus, szegénység és erőszak A dal arra emlékeztet minket, hogy fel kell szólalnunk, nem szabad elfogadnunk a passzivitást, a hallgatást és a diszkriminációt.
Az O Rappáról
Az O Rappa egy 1993-ban Rio de Janeiróban alakult zenei együttes volt, amelyet Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelson Meirelles, Xandão Menezes és Marcelo Lobato alkotott. A zenekar a reggae, a rap, a rock és a brazil könnyűzene ötvözésével, egyedi stílusával vált híressé. Szövegei a brazil kultúrát és zenei színteret is meghatározták, hangot adva az alapvető politikai és társadalmi kérdéseknek anemzeti kontextus.
2001-ben Marcelo Yuka, az együttes fő szövegírója az általa elítélt erőszak áldozatává vált, mivel egy rablás során lelőtték. A támadás következtében a művész lebénult, és dobosként fel kellett hagynia karrierjével.
Lásd még: The Unreasonableness of Love, by Drummond (a vers elemzése)Zseniális kultúra a Spotify
A nemzeti rap legjobbjaiIsmerje meg a következőket is
