Indholdsfortegnelse
Min sjæl (den fred, jeg ikke ønsker) er en sang af gruppen O Rappa, som er en del af albummet Side B Side A Teksten er skrevet af Marcelo Yuka og omhandler sociale temaer som ulighed og diskrimination, der deler det brasilianske folk.
Lado B Lado A albumcover (1999).
Side B Side A er en del af Rolling Stone Brasiliens liste over de 100 bedste plader i brasiliansk musik. Min sjæl (den fred, jeg ikke ønsker) er en af gruppens mest berømte sange.
Se også: Klippekunst: hvad det er, typer og betydningerHans indledende vers er gået ind i den moderne brasilianske musiks historie og er blevet et krigsråb:
Min sjæl er bevæbnet
Og pegede på ansigtet
Stilhed
Musik og tekster
Minha Alma (Den fred, jeg ikke ønsker) - O RappaMin sjæl er bevæbnet
Og pegede på ansigtet
Stilhed
For fred uden stemme
Fred uden stemme
Det er ikke fred, det er frygt
Nogle gange taler jeg til livet
Nogle gange er det hende, der siger
Hvilken fred jeg ikke ønsker
Spare for at forsøge at være lykkelig (x4)
Gitterne i ejerlejlighederne
De skal yde beskyttelse
Men de bringer også tvivl
Hvis det er dig, der er i dette fængsel
Hold mig tæt og giv mig et kys
Lav et barn med mig
Men lad mig ikke sætte mig ned
I lænestolen på en søndag
På udkig efter nye lægemidler
Udlejning i denne video
Tvungen, det er for fredens skyld
At jeg ikke ønsker
Bliv ved med at indrømme
Det er for fredens skyld, at jeg ikke ønsker at følge med (x3)
Indrømmelse
Analyse af musikken
Første strofe
Min sjæl er bevæbnet
Og pegede på ansigtet
Stilhed
For fred uden stemme
Fred uden stemme
Det er ikke fred, det er frygt
Teksten indledes med, at det poetiske emne erklærer sin styrke og viser, at han er klar til at bekæmpelse af apati (Ved at bruge et billede, der symboliserer hverdagens vold, er der et ordspil mellem "sjæl" og "våben".
Her er budskabet om aggression undergravet: i stedet for at holde en revolver i hånden er det våben, som subjektet skal kæmpe med, sin egen essens, sin identitet. Målet er den "stille", den stilhed, som er socialt acceptabel og opmuntret den norm, der lukker munden på alle dem, der lider og bliver diskrimineret.
Det er denne "fred uden en stemme", der fordømmes, fordi den ikke er en sand fred, men en symptom på frygt og undertrykkelse Der bliver ikke lyttet til borgere, der lider under fordomme, og samfundet opfører sig, som om de ikke har ret til at tale, klage og bruge deres stemme.
Tavsheden dækker således over undertrykkelse og udslettelse. Stillet over for en konstant og kastrerende trussel frygter emnerne konsekvenser og repressalier for deres klager, hvilket ofte resulterer i selvcensur og umulighed til at udtale sig. Allerede fra de første vers i temaet bringer O Rappa en positionering mod underkastelse og passivitet .
Anden strofe
Nogle gange taler jeg til livet
Nogle gange er det hende, der siger
Hvilken fred jeg ikke ønsker
Spare for at forsøge at være lykkelig (x4)
Ved at reflektere over sin kropsholdning erklærer personen, at han nogle gange "taler med livet", dvs. han tænker, træffer beslutninger og opfatter selv, hvad der er omkring ham.
Andre gange er det livet, der lærer dig noget, der sker og åbner dine øjne, virkeligheden vækker dig og får dig til at indse, at kan ikke længere tolerere denne tavshedspligt Du skal kæmpe for dig selv for at opnå lykke.
Han beslutter sig således for ikke at "bevare" denne falske fred, idet han afgrænser sin en holdning med fordømmelse, mod resignation .
Tredje vers
Gitterne i ejerlejlighederne
De skal yde beskyttelse
Men de bringer også tvivl
Hvis det er dig, der er i dette fængsel
Hold mig tæt og giv mig et kys
Lav et barn med mig
Men lad mig ikke sætte mig ned
Se også: Hieronymus Bosc: oplev kunstnerens vigtigste værkerI lænestolen på en søndag
Den tredje strofe ekspliciterer de sociale spørgsmål, der behandles i sangen, og understreger den uligheder, der adskiller befolkningen Overklassen bruger gelændere i deres luksuslejligheder for at beskytte sig selv.
De frygter vold fra de underprivilegerede klasser, der betragtes som fjender, som trusler, og af frygt bliver de fanget indeni, hvilket understreger og forstærker splittelser og modsætninger.
I de følgende vers minder det poetiske subjekt os om, at vores menneskelighed trods alle forskellene bringer os sammen. Vi føler alle de samme behov: kærlighed, hengivenhed, kammeratskab, intimitet, familie. Det lyriske jeg antager, at han ønsker at være en del af normen, han ønsker at have et forhold og være far, men nægter at lade sig opsluge af kedsomhed og rutine .
Fjerde vers
På udkig efter nye lægemidler
Udlejning i denne video
Tvungen, det er for fredens skyld
At jeg ikke ønsker
Bliv ved med at indrømme
Det er for fredens skyld, at jeg ikke ønsker at følge med (x3)
Indrømmelse
I forlængelse af versene fra den foregående strofe siger han, at du ønsker ikke at blive apatisk, umotiveret på udkig efter nye stoffer", dvs. andre ting, der gør ham følelsesløs eller fremmedgjort.
Vi kan også fortolke verset som en kritik af samfundets hykleri, der fordømmer brugen af visse stoffer, mens det samtidig fremmer forbruget af andre stoffer.
I dette tilfælde er det, der påpeges, den nyhedsmanipulationens skadelige magt Denne "tvangsvideo", denne "tvangsvideo", udbredelsen af falske oplysninger på tv-kanalerne. hjernevask, Fremmedgørelse synes at være vanedannende som et stof.
Det er i den sande freds navn, for at finde en ægte harmoni mellem væsenerne, at den ikke længere kan "blive ved med at indrømme". Du er nødt til at reagere, bryde tavsheden, fortælle din historie Han beslutter sig for at klage, at kæmpe og at kæmpe for sine rettigheder.
Betydning
A musikken fremstår som en fordømmelse Selve titlen henviser til dette illusion af ro, der forhindrer social forandring : "(Den fred, jeg ikke ønsker)"
Det er et bevis på ubalancerne i et samfund, der fortsat er præget af racisme, fattigdom og vold Sangen minder os om behovet for at tale ud og ikke acceptere passivitet, tavshed og diskrimination.
Om O Rappa
O Rappa var et musikalsk ensemble, der blev dannet i Rio de Janeiro i 1993 og bestod af Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelson Meirelles, Xandão Menezes og Marcelo Lobato. Bandet blev berømt for sin unikke stil, der kombinerer reggae, rap, rock og brasiliansk populærmusik. Bandets tekster har også præget den brasilianske kultur og musikscene, idet de har givet udtryk for centrale politiske og sociale spørgsmål for denational sammenhæng.
I 2001 blev Marcelo Yuka, gruppens vigtigste tekstforfatter, offer for den vold, som han fordømte, da han blev skudt under et røveri, og efter angrebet blev han lammet og måtte opgive sin karriere som trommeslager.