বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) গোট O Rappa দ্বারা একটি গান, 1999 থেকে Lado B Lado A এলবাম অন্তর্ভুক্ত , এটা ৰচনাই ব্ৰাজিলৰ জনসাধাৰণক বিভাজিত কৰা বৈষম্য আৰু বৈষম্যৰ দৰে সামাজিক বিষয়সমূহক সম্বোধন কৰে।
এলবাম লাডো বি লাডো এ (১৯৯৯)ৰ কভাৰ।
লাডো বি লাডো A ৰলিং ষ্টোন ব্ৰাজিল তালিকাৰ অংশ যিয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীতৰ ১০০টা শ্ৰেষ্ঠ এলবাম একত্ৰিত কৰে। মোৰ আত্মা (A Paz que Eu Não Quero) গোটটোৰ অন্যতম বিখ্যাত গীত।
ইয়াৰ আৰম্ভণিৰ পদ্যবোৰে সমসাময়িক ব্ৰাজিলৰ সংগীতৰ ইতিহাসত প্ৰৱেশ কৰিছিল আৰু যুদ্ধৰ চিঞৰত পৰিণত হৈছিল:
মোৰ আত্মা সশস্ত্ৰ
আৰু মুখখনলৈ লক্ষ্য কৰি
সোচেগো
সংগীত আৰু গীতৰ কথা
মোৰ আত্মা (মই নিবিচাৰো শান্তি) - ৰাপ্পামোৰ আত্মা সজ্জিত
আৰু শান্তিৰ
মুখখনলৈ লক্ষ্য কৰি
কণ্ঠহীন শান্তিৰ বাবে
কণ্ঠ অবিহনে শান্তি
শান্তি নহয়, ভয়
See_also: বিশ্লেষণ আৰু মন্তব্যৰ সৈতে হিল্ডা হিলষ্টৰ ১০টা শ্ৰেষ্ঠ কবিতাকেতিয়াবা মই জীৱনৰ লগত কথা পাতো
কেতিয়াবা সেইজনেই যিয়ে কয়
মই কি শান্তি নিবিচাৰো
সুখী হ’বলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ সংৰক্ষণ কৰক (x4)
কণ্ডোমিনিয়ামৰ গেটবোৰ
সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ
কিন্তু ই সন্দেহও আনে
এই কাৰাগাৰত যদি তুমিয়েই
মোক সাৱটি ধৰি চুমা এটা দিব
মোৰ লগত সন্তান এটা বনাওক
কিন্তু মোক বহিবলৈ নিদিব
দেওবাৰৰ দিনত আৰ্মচেয়াৰত
নতুন ড্ৰাগছ বিচাৰি
এই ভিডিঅ'টোত ভাড়াৰ বাবে
জোৰ-জবৰদস্তি, শান্তিৰ বাবে
যে মই... নিবিচাৰে
ফ'ল' কৰকস্বীকাৰ কৰা
শান্তিৰ বাবেই মই অনুসৰণ কৰিব নিবিচাৰো (x3)
স্বীকাৰ কৰা
সংগীত বিশ্লেষণ
প্ৰথম স্তৱক
মোৰ আত্মা সজ্জিত
আৰু মুখখনলৈ লক্ষ্য কৰি
শান্ত
কণ্ঠ অবিহনে শান্তিৰ বাবে
কণ্ঠ অবিহনে শান্তি
ই শান্তি নহয় , ভয়হে
কবিতাৰ কথাবোৰ আৰম্ভ হয় কাব্যিক বিষয়বস্তুৱে নিজৰ শক্তি ঘোষণা কৰি, ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে তেওঁ প্ৰতিষ্ঠিত উদাসীনতা ("শান্তি")ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ সাজু। দৈনন্দিন হিংসাৰ প্ৰতীক প্ৰতিচ্ছবি ব্যৱহাৰ কৰি "আত্মা" আৰু "অস্ত্ৰ"ৰ মাজত শব্দৰ ওপৰত খেলা-ধূলা কৰা হয়।
ইয়াত আক্ৰমণাত্মকতাৰ বাৰ্তাটো উলংঘা কৰা হয়: ৰিভলভাৰ ধৰি ৰখাৰ পৰিৱৰ্তে অস্ত্ৰটো যে বিষয়বস্তু কি যুঁজিবলগীয়া হৈছে তেওঁৰ নিজৰ সত্তা, তেওঁৰ পৰিচয়। লক্ষ্য হৈছে "নিস্তব্ধতা", সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য আৰু উৎসাহিত হোৱা মৌনতা , যি নিয়ম যিয়ে দুখভোগ কৰা আৰু বৈষম্যৰ সন্মুখীন হোৱা সকলোকে নীৰৱ কৰি ৰাখে।
এই "কণ্ঠহীন শান্তি"টোৱেই হৈছে নিন্দা কৰা হৈছে, কাৰণ ই প্ৰকৃত শান্তি নহয় বৰঞ্চ ভয় আৰু দমনৰ এক লক্ষণ । পক্ষপাতিত্বত ভুগি থকা নাগৰিকসকলৰ কথা শুনা নাযায় আৰু সমাজে এনেদৰে কাম কৰে যেন তেওঁলোকৰ কথা কোৱাৰ, অভিযোগ কৰাৰ, মাত ব্যৱহাৰ কৰাৰ অধিকাৰ নাছিল।
এনেদৰে এই মৌনতাই অত্যাচাৰ, মচি পেলোৱাটো লুকুৱাই ৰাখে। অহৰহ আৰু ক্ষুদ্ৰ ভাবুকিৰ সন্মুখীন হৈ প্ৰজাই নিজৰ অভিযোগৰ পৰিণতি আৰু প্ৰতিশোধৰ আশংকা কৰে, যাৰ ফলত প্ৰায়ে আত্ম-চেন্সৰশ্বিপ, কথা ক’ব নোৱাৰাৰ সৃষ্টি হয়। বিষয়বস্তুৰ প্ৰথম পদবোৰৰ সৈতে অ’ ৰাপ্পাই <৯> অৱস্থান আনেবশৱৰ্তী আৰু নিষ্ক্ৰিয়তাৰ বিৰুদ্ধে ।
দ্বিতীয় স্তৱক
কেতিয়াবা মই জীৱনৰ লগত কথা পাতো
কেতিয়াবা সেইজনেই যিয়ে কয়
মই কি শান্তি পিন্ধো 't want
Keep to try to be happy (x4)
নিজৰ ভংগীমাৰ ওপৰত চিন্তা কৰি বিষয়বস্তুৱে ঘোষণা কৰে যে কেতিয়াবা তেওঁ "জীৱনৰ সৈতে কথা কয়", অৰ্থাৎ তেওঁ ভাবে, সিদ্ধান্ত লয়, তেওঁ নিজৰ চাৰিওফালে থকা কথাবোৰ নিজাববীয়াকৈ অনুভৱ কৰে।
আন সময়ত, জীৱনটোৱেই শিকাই, কথাবোৰ ঘটে আৰু আপোনাৰ চকু মেলি দিয়ে। বাস্তৱতাই নিজেই তেওঁক জগাই তোলে, তেওঁক উপলব্ধি কৰে যে তেওঁ এই মৌনতাক আৰু সহ্য কৰিব নোৱাৰে , তেওঁ সুখত উপনীত হ'বলৈ নিজৰ বাবে যুঁজিব লাগিব।
তেওঁ এই ভুৱা শান্তি "ৰক্ষা" নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তাৰ নিন্দাৰ ভংগীমাৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰি, পদত্যাগ ৰ বিৰুদ্ধে।
তৃতীয় স্তৱক
কণ্ডোমিনিয়ামৰ গেটবোৰে
সুৰক্ষা আনিব লাগে
কিন্তু সন্দেহও আনে
এই কাৰাগাৰত যদি তুমিয়েই
মোক ধৰি চুমা এটা দিয়া
মোৰ লগত এটা সন্তান বনাওক
See_also: অস্তিত্ববাদ: দাৰ্শনিক আন্দোলন আৰু ইয়াৰ মূল দাৰ্শনিকসকলকিন্তু মোক বহিবলৈ নিদিব
দেওবাৰে আৰ্মচেয়াৰত
তৃতীয় স্তৱকটোৱে গীতটোত উল্লেখ কৰা সামাজিক বিষয়বোৰক স্পষ্ট কৰি তুলিছে, জনসংখ্যাক পৃথক কৰা বৈষম্যসমূহক আণ্ডাৰলাইন কৰি . উচ্চ শ্ৰেণীয়ে নিজকে সুৰক্ষিত ৰাখিবলৈ নিজৰ বিলাসী কনডোমিনিয়ামত বাৰ ব্যৱহাৰ কৰে।
তেওঁলোকে শত্ৰু হিচাপে দেখা, ভাবুকি হিচাপে দেখা অতি বঞ্চিত শ্ৰেণীৰ হিংসাৰ আশংকা কৰে। ভয়ত শেষত ভিতৰত আবদ্ধ হৈ পৰে, আণ্ডাৰলাইন কৰি আৰু...বিভাজন আৰু বৈপৰীত্য বহুগুণে বৃদ্ধি কৰা।
তলৰ পদবোৰত কাব্যিক বিষয়বস্তুৱে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে সকলো পাৰ্থক্যৰ মাজতো আমাৰ মানৱতাই আমাক ওচৰলৈ লৈ যায়। আমি সকলোৱে একেধৰণৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰোঁ: প্ৰেম, মৰম, সংগ, ঘনিষ্ঠতা, পৰিয়াল। গীতিময় আত্মাই ধৰি লৈছে যে ই নিয়মৰ অংশ হ’ব বিচাৰে, সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচাৰে আৰু পিতৃ হ’ব বিচাৰে, কিন্তু অন্তত বিৰক্তি আৰু ৰুটিনৰ দ্বাৰা গিলিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে ।
চতুৰ্থ স্তৱ
নতুন ড্ৰাগছ বিচাৰি
এই ভিডিঅ'টোত ভাড়াৰ বাবে
জোৰ-জবৰদস্তি, ই শান্তিৰ বাবে
যিটো মই নিবিচাৰো
ৰাখক স্বীকাৰ কৰি
শান্তিৰ বাবেই মই অনুসৰণ কৰিব নিবিচাৰো (x3)
স্বীকাৰ কৰি
পূৰ্বৰ স্তৱকৰ পদবোৰ আগবঢ়াই লৈ তেওঁ উল্লেখ কৰিছে যে তেওঁ কৰে উদাসীন, অনুপ্ৰাণিত নোহোৱা , "নতুন ড্ৰাগছ বিচাৰি" , অৰ্থাৎ আন বস্তু যিয়ে আপোনাক অজ্ঞান বা বিচ্ছিন্ন কৰি তোলে।
আমি পদটোক সমাজৰ ভণ্ডামীৰ সমালোচনা হিচাপেও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰো 3>
এই ক্ষেত্ৰত যিটো কথা আঙুলিয়াই দিয়া হৈছে সেয়া হৈছে সংবাদৰ হেতালি খেলাৰ ক্ষতিকাৰক শক্তি , ভুৱা তথ্যৰ প্ৰসাৰ টেলিভিছন চেনেল। এই "জোৰ-জবৰদস্তি কৰা ভিডিঅ'", এই মগজু ধোৱাই, সত্য বিচৰাত অজ্ঞানতা আৰু এলাহক খাদ্য যোগান ধৰে। ড্ৰাগছৰ দৰে বিচ্ছিন্নতাই যেন নিচাৰ সৃষ্টি কৰে।
প্ৰকৃত শান্তিৰ নামত, সত্তাৰ মাজত প্ৰকৃত সমন্বয়ৰ সন্ধানত, যে নহয়আৰু "স্বীকাৰ কৰি থাকিব" নোৱাৰে। <৯>আপুনি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব লাগিব, মৌনতা ভাঙিব লাগিব, আপোনাৰ কাহিনী ক’ব লাগিব । এইদৰেই কাৰ্য্যটো ঘটে: তেওঁ অভিযোগ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, উগ্ৰপন্থী হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিবলৈ লয়।
অৰ্থ
গীতটো নিন্দা হিচাপে দেখা যায়, ই সমাজত যি আছে তাক উদঙাই দিয়ে যদিও ইয়াক প্ৰায়ে ভুৱা শান্তিৰ দ্বাৰা লুকুৱাই ৰখা হয়। শিৰোনামটোৱে নিজেই সামাজিক পৰিৱৰ্তনক বাধা দিয়া এই শান্তিৰ ভ্ৰমটোক বুজাইছে : "(মই নিবিচৰা শান্তি)"
<দ্বাৰা চিহ্নিত হৈ থকা সমাজ এখনৰ ভাৰসাম্যহীনতাৰ প্ৰমাণ দিয়া ৯>বৰ্ণবাদ, দৰিদ্ৰতা আৰু হিংসা<১০>, ৰাপ্পাই ন্যায় আৰু সমতাৰ নামত স্থিতি গ্ৰহণ কৰে। সংগীতে আমাক কথা কোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা, নিষ্ক্ৰিয়তা, মৌনতা আৰু বৈষম্য গ্ৰহণ নকৰাৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে।
ৰাপাৰ বিষয়ে
ৰাপ্পা আছিল ৰিঅ’ত গঠন হোৱা এটা গ্ৰুপ মিউজিকেল ১৯৯৩ চনত ডি জেনেইৰ'ত মাৰ্চেলো ফালকাও, মাৰ্চেলো ইউকা, নেলচন মেইৰেলেছ, ক্জাণ্ডাও মেনেজেছ আৰু মাৰ্চেলো লোবাটোৱে একত্ৰিত কৰে। ৰেগে, ৰেপ, ৰক আৰু ব্ৰাজিলৰ জনপ্ৰিয় সংগীতৰ সংমিশ্ৰণেৰে বেণ্ডটোৱে নিজৰ অনন্য শৈলীৰ বাবে বিখ্যাত হৈ পৰিছিল। তেওঁলোকৰ গীতৰ কথাই ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতি আৰু সংগীত জগতখনকো চিহ্নিত কৰিছিল, ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটৰ কেন্দ্ৰীয় ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক বিষয়সমূহক কণ্ঠদান কৰিছিল।
২০০১ চনত গোটটোৰ মূল গীতিকাৰ মাৰ্চেলো ইউকা এই... ডকাইতিৰ সময়ত গুলীয়াই হত্যা কৰা হিংসাক তেওঁ নিন্দা কৰিছিল। আক্ৰমণৰ পিছত শিল্পীগৰাকী পেৰাপ্লেজিক হৈ পৰে আৰু তেওঁ গুচি যাবলৈ বাধ্য হয়ড্ৰামবাদক কেৰিয়াৰ।