Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) autorstwa O Rappa: szczegółowa analiza i znaczenie

Moja dusza (pokój, którego nie chcę) to piosenka grupy O Rappa, część albumu Strona B Strona A Kompozycja z tekstem Marcelo Yuka porusza tematy społeczne, takie jak nierówność i dyskryminacja, które dzielą Brazylijczyków.

Okładka albumu Lado B Lado A (1999).

Strona B Strona A jest częścią listy 100 najlepszych płyt w muzyce brazylijskiej przygotowanej przez Rolling Stone Brasil. Moja dusza (pokój, którego nie chcę) to jedna z najbardziej znanych piosenek grupy.

Jego początkowe wersy weszły do historii współczesnej muzyki brazylijskiej i stały się okrzykiem wojennym:

Moja dusza jest uzbrojona

I wskazał na twarz

Cisza

Muzyka i teksty

Moja dusza jest uzbrojona

I wskazał na twarz

Cisza

Dla pokoju bez głosu

Pokój bez głosu

To nie pokój, to strach

Czasami rozmawiam z życiem

Czasami to ona mówi

Jakiego pokoju nie chcę

Oszczędzaj, aby być szczęśliwym (x4)

Kraty kondominium

Mają one zapewnić ochronę

Ale przynoszą też wątpliwości

Jeśli to ty jesteś w tym więzieniu

Przytul mnie i pocałuj

Zrób ze mną dziecko

Ale nie pozwól mi usiąść

W fotelu w niedzielny dzień

Poszukiwanie nowych leków

Wynajem w tym filmie

Wymuszone, to dla pokoju

Że nie chcę

Nie przestawaj się przyznawać

To dla pokoju, za którym nie chcę podążać (x3)

Przyznanie

Analiza muzyki

Pierwsza zwrotka

Moja dusza jest uzbrojona

I wskazał na twarz

Cisza

Dla pokoju bez głosu

Pokój bez głosu

To nie pokój, to strach

Tekst otwiera podmiot poetycki deklarujący swoją siłę, pokazując, że jest gotowy do walka z apatią (Używając obrazu, który symbolizuje przemoc codziennego życia, istnieje gra słów między "duszą" a "bronią".

Tutaj przesłanie agresji zostaje obalone: zamiast rewolweru, bronią, którą podmiot musi walczyć, jest jego własna esencja, jego tożsamość. Celem jest "cichy", "cichy", "cichy". cisza, która jest społecznie akceptowana i zalecana normą, która ucisza wszystkich cierpiących i dyskryminowanych.

Jest to "pokój bez głosu", który jest potępiany, ponieważ nie jest to prawdziwy pokój, ale "pokój bez głosu". objaw strachu i represji Obywatele, którzy cierpią z powodu uprzedzeń, nie są słuchani, a społeczeństwo zachowuje się tak, jakby nie mieli prawa mówić, narzekać, używać swojego głosu.

W ten sposób milczenie ukrywa opresję, wymazywanie. W obliczu ciągłego i kastrującego zagrożenia, podmioty obawiają się konsekwencji i odwetu za swoje skargi, co często skutkuje autocenzurą, niemożnością zabrania głosu. Już od pierwszych wersów tematu O Rappa przynosi pozycjonowanie przeciwko uległości i bierności .

Druga zwrotka

Czasami rozmawiam z życiem

Czasami to ona mówi

Jakiego pokoju nie chcę

Oszczędzaj, aby być szczęśliwym (x4)

Zastanawiając się nad swoją postawą, badany deklaruje, że czasami "mówi życiem", to znaczy myśli, podejmuje decyzje, samodzielnie postrzega to, co go otacza.

Innym razem to życie uczy, dzieją się rzeczy, które otwierają oczy. Rzeczywistość sama się budzi, uświadamiając ci, że nie możemy dłużej tolerować tego uciszania Musisz walczyć o siebie, aby osiągnąć szczęście.

Decyduje się więc nie "zachowywać" tego fałszywego pokoju, wyznaczając jego granice. postawa potępienia, przeciwko rezygnacji .

Trzeci wers

Kraty kondominium

Mają one zapewnić ochronę

Ale przynoszą też wątpliwości

Jeśli to ty jesteś w tym więzieniu

Przytul mnie i pocałuj

Zrób ze mną dziecko

Ale nie pozwól mi usiąść

W fotelu w niedzielny dzień

Trzecia zwrotka wyraźnie wskazuje na kwestie społeczne poruszane w piosence, podkreślając nierówności, które dzielą populację Wyższe klasy używają balustrad w swoich luksusowych mieszkaniach, aby zapewnić sobie bezpieczeństwo.

Obawiają się przemocy ze strony klas upośledzonych, postrzeganych jako wrogowie, postrzeganych jako zagrożenie. Ze strachu kończą uwięzieni wewnątrz, podkreślając i mnożąc podziały i kontrasty.

W kolejnych wersach podmiot poetycki przypomina nam, że pomimo wszystkich różnic, nasze człowieczeństwo nas łączy. Wszyscy odczuwamy podobne potrzeby: miłości, czułości, towarzystwa, intymności, rodziny. Liryczne ja zakłada, że chce być częścią normy, chce mieć związek i być ojcem, ale nie daje się pochłonąć nudzie i rutynie .

Czwarty werset

Poszukiwanie nowych leków

Wynajem w tym filmie

Wymuszone, to dla pokoju

Że nie chcę

Nie przestawaj się przyznawać

To dla pokoju, za którym nie chcę podążać (x3)

Przyznanie

Kontynuując wersy poprzedniej strofy, stwierdza, że nie chcesz stać się apatyczny, pozbawiony motywacji szuka nowych narkotyków", czyli innych rzeczy, które sprawiają, że jest odrętwiały lub wyobcowany.

Możemy również interpretować ten werset jako krytykę hipokryzji społeczeństwa, które potępia używanie niektórych substancji, jednocześnie promując konsumpcję innych.

W tym przypadku wskazuje się na szkodliwa siła manipulacji wiadomościami To "wymuszone wideo", to "wymuszone wideo", rozpowszechnianie fałszywych informacji na kanałach telewizyjnych. pranie mózgu, Alienacja, jak narkotyk, wydaje się uzależniać.

To w imię prawdziwego pokoju, w poszukiwaniu prawdziwej harmonii między istotami, nie może już dłużej "przyznawać się". Musisz zareagować, przerwać ciszę, opowiedzieć swoją historię Podejmuje więc działania: decyduje się narzekać, walczyć, walczyć o swoje prawa.

Znaczenie

A muzyka wyłania się jako potępienie Sam tytuł nawiązuje do tego iluzja spokoju, która uniemożliwia transformację społeczną "(Pokój, którego nie chcę)"

Wykazując brak równowagi w społeczeństwie, które nadal jest naznaczone przez rasizm, ubóstwo i przemoc Piosenka przypomina nam o potrzebie zabrania głosu, nie akceptowania bierności, milczenia i dyskryminacji.

O Rappa

O Rappa to zespół muzyczny założony w Rio de Janeiro w 1993 roku, w skład którego wchodzili Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelson Meirelles, Xandão Menezes i Marcelo Lobato. Zespół zasłynął ze swojego unikalnego stylu, łączącego reggae, rap, rock i brazylijską muzykę popularną. Jego teksty również odcisnęły piętno na brazylijskiej kulturze i scenie muzycznej, dając głos kluczowym kwestiom politycznym i społecznym dla brazylijskiego społeczeństwa.kontekst krajowy.

W 2001 roku Marcelo Yuka, główny tekściarz grupy, padł ofiarą przemocy, którą potępiał, będąc postrzelonym podczas napadu. W wyniku ataku artysta stał się paraplegikiem i został zmuszony do porzucenia kariery perkusisty.

Genialna kultura w Spotify

Poznaj również