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Mi alma (La paz que no quiero) es una canción del grupo O Rappa, que forma parte del álbum Cara B Cara A Con letra de Marcelo Yuka, la composición aborda temas sociales como la desigualdad y la discriminación que dividen al pueblo brasileño.
Portada del álbum Lado B Lado A (1999).
Cara B Cara A forma parte de la lista de Rolling Stone Brasil de los 100 mejores discos de la música brasileña. Mi alma (La paz que no quiero) es una de las canciones más famosas del grupo.
Sus versos iniciales han entrado en la historia de la música brasileña contemporánea y se han convertido en un grito de guerra:
Mi alma está armada
Y señaló a la cara
Silencio
Música y letra
Minha Alma (La paz que no quiero) - O RappaMi alma está armada
Y señaló a la cara
Silencio
Por una paz sin voz
Paz sin voz
No es paz, es miedo
A veces hablo con la vida
A veces es ella la que dice
Qué paz no quiero
Conservar para intentar ser feliz (x4)
Las rejas del condominio
Deben aportar protección
Pero también traen dudas
Si tú eres el que está en esta prisión
Abrázame y dame un beso
Haz un niño conmigo
Pero no dejes que me siente
En el sillón un domingo
En busca de nuevos fármacos
Alquilar en este vídeo
Forzado, es por la paz
Que no quiero
Sigue admitiendo
Es por la paz que no quiero seguir (x3)
Admitir
Análisis de la música
Primera estrofa
Mi alma está armada
Y señaló a la cara
Silencio
Por una paz sin voz
Paz sin voz
No es paz, es miedo
La letra se abre con el sujeto poético declarando su fuerza, mostrando que está dispuesto a combatir la apatía (Utilizando una imagen que simboliza la violencia de la vida cotidiana, hay un juego de palabras entre "alma" y "arma".
Aquí, el mensaje de agresión se subvierte: en lugar de empuñar un revólver, el arma con la que el sujeto tiene que luchar es su propia esencia, su identidad. El objetivo es el "tranquilo", el silencio socialmente aceptable y fomentado la norma que silencia a todos los que sufren y son discriminados.
Es esta "paz sin voz" la que se denuncia, porque no es una paz verdadera sino una síntoma de miedo y represión Los ciudadanos que sufren prejuicios no son escuchados y la sociedad actúa como si no tuvieran derecho a hablar, a quejarse, a usar su voz.
Así, este silencio esconde la opresión, la borradura. Frente a una amenaza constante y castradora, los sujetos temen las consecuencias y las represalias por sus denuncias, lo que a menudo se traduce en la autocensura, en la imposibilidad de hablar. Ya desde los primeros versos del tema, O Rappa trae un posicionamiento contra la sumisión y la pasividad .
Segunda estrofa
A veces hablo con la vida
A veces es ella la que dice
Qué paz no quiero
Ver también: Las 10 mejores canciones de TropicáliaConservar para intentar ser feliz (x4)
Reflexionando sobre su postura, el sujeto declara que a veces "habla con la vida", es decir, piensa, toma decisiones, percibe por sí mismo lo que le rodea.
Otras veces es la vida la que enseña, las cosas suceden y te abren los ojos, la propia realidad te despierta, haciéndote ver que no puede tolerar más este silenciamiento Hay que luchar por uno mismo para alcanzar la felicidad.
Decide así no "preservar" esta falsa paz, delimitando su postura de denuncia, contra la resignación .
Tercer verso
Las rejas del condominio
Deben aportar protección
Pero también traen dudas
Si tú eres el que está en esta prisión
Abrázame y dame un beso
Haz un niño conmigo
Pero no dejes que me siente
En el sillón un domingo
La tercera estrofa hace explícitos los temas sociales abordados en la canción, subrayando la desigualdades que separan a la población Las clases altas utilizan barandillas en sus lujosos condominios para mantenerse a salvo.
Temen la violencia de las clases desfavorecidas, a las que ven como enemigas, como amenazas. Por miedo, acaban atrapadas en su interior, resaltando y multiplicando las divisiones y los contrastes.
En los siguientes versos, el sujeto poético nos recuerda que, a pesar de todas las diferencias, nuestra humanidad nos une. Todos sentimos necesidades similares: amor, afecto, compañía, intimidad, familia. El yo lírico asume que quiere formar parte de la norma, quiere tener una relación y ser padre, pero se niega a dejarse engullir por el aburrimiento y la rutina .
Cuarto verso
En busca de nuevos fármacos
Alquilar en este vídeo
Forzado, es por la paz
Que no quiero
Sigue admitiendo
Es por la paz que no quiero seguir (x3)
Admitir
Continuando los versos de la estrofa anterior, afirma que no quieres volverte apático, desmotivado buscando nuevas drogas", es decir, otras cosas que le adormezcan o enajenen.
También podemos interpretar el versículo como una crítica a la hipocresía de la sociedad que condena el uso de algunas sustancias mientras promueve el consumo de otras.
En este caso, lo que se señala es la el poder nocivo de la manipulación informativa Este "vídeo coaccionado", este "vídeo coaccionado", la proliferación de información falsa en los canales de televisión. lavado de cerebro, La alienación, como una droga, parece ser adictiva.
Es en nombre de la verdadera paz, por la búsqueda de una auténtica armonía entre los seres, que ya no puede "seguir admitiendo". Tienes que reaccionar, romper el silencio, contar tu historia Así, pasa a la acción: decide quejarse, militar, luchar por sus derechos.
Significado
A la música surge como denuncia El propio título hace referencia a ello ilusión de calma que impide la transformación social : "(La paz que no quiero)"
Ver también: 12 poemas infantiles de Vinicius de MoraesEvidenciando los desequilibrios de una sociedad que sigue marcada por racismo, pobreza y violencia La canción nos recuerda la necesidad de alzar la voz, de no aceptar la pasividad, el silencio y la discriminación.
Acerca de O Rappa
O Rappa fue un conjunto musical formado en Río de Janeiro en 1993, compuesto por Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelson Meirelles, Xandão Menezes y Marcelo Lobato. La banda se hizo famosa por su estilo único, que combinaba reggae, rap, rock y música popular brasileña. Sus letras también han marcado la cultura y la escena musical brasileñas, dando voz a cuestiones políticas y sociales fundamentales para elcontexto nacional.
En 2001, Marcelo Yuka, principal letrista del grupo, fue víctima de la violencia que denunciaba, al recibir un disparo durante un atraco. Tras el ataque, el artista quedó parapléjico y se vio obligado a abandonar su carrera como batería.
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