Animal Farm, Ջորջ Օրուել. գրքի ամփոփում և վերլուծություն

Animal Farm, Ջորջ Օրուել. գրքի ամփոփում և վերլուծություն
Patrick Gray

Անասնաֆերմա (պորտուգալերեն Անասնաֆերմա ), անգլիացի գրող Ջորջ Օրուելի դիստոպիկ առակ է։ Պատմվածքը քննադատում է ստալինիզմը կենդանիների կերպարների միջոցով, որոնք ներկայացնում են սոցիալական տիպերը:

Գիրքը գրվել և հրատարակվել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ և ունի խիստ հարցական բնույթ:

Գործը համարվում է գլուխգործոց և ունի երկու անգամ հարմարեցվել է աուդիովիզուալի համար: Time ամսագիրը Անասնաֆերմա ն անվանել է 1923-ից 2005 թվականներին հրատարակված 100 լավագույն անգլերեն աշխատություններից մեկը: Օրուելի պատմած պատմությունը տեղի է ունենում Անգլիայի Granja do Solar ֆերմայում, որը պատկանում է պարոն Ջոնսին: Հավերը, աղավնիները, խոզերը, շները, ձիերը, այծերը, էշերը, ոչխարները և կովերը այս պատմվածքի կենտրոնական հերոսներն են: Անգլիացի գրողի գեղարվեստական ​​գրականության կենդանիներն ունեն մարդկային հատկանիշներ, առաջացնում են խիտ, փիլիսոփայական, քաղաքական և ինքնության հարցեր:

Նրանք ինքնակազմակերպվում են և փորձում ստեղծել ուտոպիստական ​​հասարակություն՝ մարդու հասցեին կոշտ քննադատություններ հյուսելուց հետո, այս դեպքում՝ ներկայացված. Միստր Ջոնսի կերպարով.

Մարդը միակ արարածն է, որը սպառում է առանց արտադրելու: Կաթ չի տալիս, ձու չի ածում, շատ թույլ է գութանը քաշելու համար, այնքան արագ չի վազում, որ հասնի նապաստակին:

Այնուամենայնիվ, նա բոլոր կենդանիների տերն է: . Մեզ գործի դրեք, վերադարձրեք մեզ նվազագույնըհրատարակիչների շարքը, շատ հրատարակչություններ վախենում էին հրատարակության հետ կապված հնարավոր հաշվեհարդարից:

Հետաքրքրություն. Օրուելը նույնիսկ հանդես էր գալիս որպես մարտիկ Իսպանիայի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, այնտեղ էր, որ նա մոտիկից ծանոթացավ Ստալինի խորհրդային բանակի հետ: 3>

Հեղինակը նաև աշխատել է BBC-ում, մինչև որ հրաժարական տվեց՝ գրելու գիրք, որը դատապարտում էր ստալինյան ռեժիմի իրական կերպարը:

Գրքի մասին

The գիրքը մերժվել է մի քանի հրատարակիչների կողմից, մինչև այն լույս տեսավ փոքր հրատարակչության կողմից 1945 թվականին:

Ստեղծելով Կենդանիների հեղափոխությունը ՝ գրողը խառնեց ժանրերը. մի կողմից՝ հնարավոր է. գտե՛ք բարոյական առակների հետքեր, որոնց ամենահայտնի ներկայացուցիչը Եզոպոսն էր, և քաղաքական երգիծանքի հետքերը:

Անասնաֆերմայի առաջին հրատարակությունը:

Կինոարտադրումներ

1954 թ. ֆիլմ

Առաջին կինոադապտացիան ստեղծվել է 1954 թվականին՝ մուլտֆիլմի տեսքով, բրիտանական-ամերիկյան համատեղ արտադրության մեջ։ Գեղարվեստական ​​ֆիլմի ռեժիսորներն էին Ջոն Հալասը և Ջոյ Բատչելորը:

Այս ֆիլմը վերնագրված էր Անասնաֆերմա ՝ հանդիսանալով երկրում արտադրված երկրորդ անիմացիոն գեղարվեստական ​​ֆիլմը (առաջինը, Բեռնափոխություն Նավեր , թվագրվում է 1945 թվականից): Արտադրությունը 1956 թվականին առաջադրվել է Bafta-ի լավագույն անիմացիայի համար:

1999 ֆիլմ

Երկրորդ ֆիլմի ադապտացիան նկարահանվել է Ջոն Սթիվենսոնի կողմից և թողարկվել 1999 թվականի հոկտեմբերին: Այս նոր մոնտաժը լավ էր:տարբերվում է առաջինից, հատկապես այն պատճառով, որ այնտեղ արդեն իսկ ներկայացված էին իրական կենդանիներ՝ անիմացիոն կենդանիների փոխարեն:

Կարդացեք ամբողջությամբ

Կենդանիների հեղափոխությունը հասանելի է անվճար ներբեռնման համար pdf ֆորմատով:

Տես նաեւ: Արտահայտություն Ես պետությունն եմ. իմաստ և պատմական համատեքստ

Բացահայտեք Ջորջ Օրուելին

Էրիկ Արթուր Բլերը, որը ծնվել է Մոնտիհարիում (Բենգալիայի փոքր քաղաք) ընտրել է Ջորջ Օրուել կեղծանունը՝ որպես լրագրող, էսսեիստ և վիպասան աշխատելու համար:

Տես նաեւ: Auto da Barca do Inferno-ի ամփոփում և ամբողջական վերլուծություն Ժիլ Վիսենտեի կողմից

Ծնվել է հունիսի 25-ին, 1903թ. Օրուելը անգլիացի գաղութային պաշտոնյայի որդին էր, բրիտանական ափիոնի դեպարտամենտի գործակալը:

Մինչ գրող դառնալը նա ծառայում էր Հնդկաստանի կայսերական ոստիկանությունում: Նա երկար չդիմացավ այդ պաշտոնում, քանի որ շատ արագ հասկացավ, որ ցանկանում է իրեն նվիրել բացառապես բառերին:

Այսպիսով, նա տեղափոխվեց Ֆրանսիայի մայրաքաղաք, որտեղ ուներ բոհեմական կյանք՝ լի հաճույքներով: 1936 թվականին ուրախությունն ավարտվեց, երբ նա գնաց Իսպանիա՝ պայքարելու ֆրանկոիզմի դեմ (Ֆրանցիսկո Ֆրանկոյի դիկտատուրան):

1933 թվականին նա հրատարակեց իր առաջին գիրքը՝ Վատագույնը Փարիզում և Լոնդոնում . 1945 թվականին նա թողարկեց Անասնաֆերմա ։

Ջորջ Օրուելի դիմանկարը։

Իր անձնական կյանքում գրողը ամուսնացած էր Էյլինի հետ, ում հետ նա որդեգրեց։ Ռիչարդ Հորացիո Բլեր անունով մի տղա:

Օրվելը շատ վաղ այրիացավ, ընդամենը քառասունմեկ տարեկանում: Կորուստից ընկճված՝ նա տեղափոխվեց քաղաքից հեռու մի տուն, որը գտնվում էր Շոտլանդիայի Յուրա կղզում:

Հինգ տարի անց տուժել էր։տուբերկուլյոզի պատճառով գրողը չդիմացավ և մահացավ՝ թողնելով կարևոր գրական ստեղծագործություն:

Կարդացեք նաև :

  • Ջորջ Օրուելի 1984 թ. բացատրեց <14
սովից խուսափելու և մնացածը պահելու համար: Մեր աշխատանքը հողը մշակում է, մեր գոմաղբը պարարտացնում է այն, սակայն մեզանից ոչ ոք սեփական կաշվից ավել չունի:

Կովերը, որ տեսնում եմ այստեղ իմ դիմաց, քանի՞ լիտր կաթ կտան այս տարի: ? Իսկ ի՞նչ եղավ այդ կաթի հետ, որը պետք է կերակրեր ամուր հորթերին։ Մեր թշնամիների կոկորդն իջավ։

Իսկ հավերը այս տարի քանի՞ ձու ածեցին, քանի՞սը դարձան ճտեր։ Մնացածը գնաց շուկա՝ Ջոնսի և նրա մարդկանց համար փող աշխատելու։

Վերոնշյալ ելույթն ասաց ծեր մայորը՝ արդարության խոր զգացումով մի ծեր խոզ։ Մայորի երազանքն էր գյուղատնտեսական կենդանիներին հարուստ և ազատ դարձնել: Ըստ նրա՝ բոլոր մարդիկ թշնամիներ էին, և բոլոր կենդանիները՝ ընկերներ և հավասար:

Մայորը ֆերմայում շարժում սկսեց, որը նպատակ ուներ հավաքել կենդանիներին և ապստամբություն հրահրել: Այնուամենայնիվ, նա մահացավ երեք օր հետո, երբ առաջին քայլերն արեց դեպի հավասարազոր հասարակություն:

Խոզերը Բոլա դե Նևեն, Գարգանտան և Նապոլեոնը ստանձնեցին հրամանատարական կետը մայորի մահից հետո: Երեքը կազմակերպեցին մայորի ուսմունքները մի մտքի համակարգի մեջ, որը կոչվում էր Անիմալիզմ :

Անիմալիզմը հորինված քաղաքական տեսություն է, որը նման կլիներ ստալինիզմին : Մայորը սկսեց հեղափոխությունը, թեև չհասցրեց տեսնել այն։ հիմնական սկզբունքըAnimalism-ը հանգեցրեց մեկ նախադասության. «Չորս ոտք լավ է, երկու ոտք՝ վատ»:

Կենդանիներին տրվեց Անգլիայի կենդանիները վերնագրով օրհներգ, որն ընդգծում էր բոլորի միջև հավասարության հույսն ու ցանկությունը:

Նոր հասարակության մեջ հաստատվեցին յոթ պատվիրանները.

լ. Այն ամենը, ինչ քայլում է երկու ոտքի վրա, թշնամի է:

2. Այն ամենը, ինչ քայլում է չորս ոտքով կամ թեւեր ունի, ընկեր է:

3. Ոչ մի կենդանի հագուստ չի հագնի:

4. Ոչ մի կենդանի չի քնի անկողնում:

5. Ոչ մի կենդանի ալկոհոլ չի խմի:

6. Ոչ մի կենդանի այլ կենդանի չի սպանի:

7. Բոլոր կենդանիները հավասար են:

Կենդանիներին սկսեցին ընկեր կոչել, և ժողովում քվեարկության դրվեցին կոլեկտիվ հետաքրքրություն ներկայացնող բոլոր հարցերը: Առաջին հանդիպումներից մեկում քննարկվել է, օրինակ, առնետները կենդանիների բարեկամ են, թե ոչ։ Նրանք միասին քվեարկեցին նաև կենդանիների յուրաքանչյուր դասի կենսաթոշակային տարիքի վերաբերյալ և որոշեցին գրագիտության դասեր հիմնել բոլորի համար:

Գաղտնի հանդիպումների ժամանակ էր, որ ապստամբություն էր նախատեսվում: Մի օր պարոն Ջոնսը խմելու շատ բան ուներ և մոռացավ կերակրել կենդանիներին։ Դա նոր դարաշրջանի մեկնարկն ու սկիզբն էր: Կենդանիները, բախվելով սովի և անարդարության, հավաքվեցին և մեծ հեղափոխություն արեցին՝ մարդկանց վտարելով ֆերմայից:

Փոփոխությունները արագ և զգալի էին. տունը, որտեղ ապրում էին պարոն Ջոնսը և նրա կինը, դարձավ թանգարան: , անունըԳույքը Granja do Solar-ից փոխվեց Granja dos Bichos-ի:

Գյուղական սեփականությունում կյանքը լավ անցավ հեղափոխությունից հետո, բայց չնայած բոլորն աշխատում էին, Միմոզան և կատուն խուսափում էին իրենց գործերից՝ հայտնվելով միայն ճաշի ժամանակ:

Խոզերն էլ նորմալ չէին աշխատում, ուղղակի ղեկավարում ու վերահսկում էին ուրիշների աշխատանքը։ Նրանք պնդում էին, որ քանի որ իրենք ավելի մեծ գիտելիքի տեր են և հեղափոխության նախակարապետներն են, բնական է, որ իրենք ստանձնեն ղեկավարությունը:

Սնոուբոլը, Գարգանտան և Նապոլեոնը աստիճանաբար արտոնություններ ձեռք բերեցին համայնքում: Կաթը անհետացավ և հայտնվեց խոզերի կերի մեջ, իսկ խնձորները գաղտնի հավաքեցին և տարան խոզերի մոտ։ Փոքր արտոնություններով օգտվում էին նրանք, ովքեր իրենց մտավոր աշխատող էին համարում:

Մի գեղեցիկ օր պարոն Ջոնսը վերադարձավ հետ վերցնելու ֆերմա: Զինված ու ուղեկցող նա որսորդական հրացանով վերադարձել է ֆերմա։ Կենդանիներին, սակայն, հաջողվեց վտարել սեփականության նախկին սեփականատիրոջը:

Բոլա դե Նևը, փորձելով օպտիմալացնել էլեկտրաէներգիայի արտադրությունն ու մատակարարումը, առաջարկեց ջրաղաց կառուցել։ Նախագիծը առաջ շարժվեց, բայց խմբի վերին մասում տարաձայնություններ առաջացրեց: Ի վերջո, գոմում հանդիպման ժամանակ Նապոլեոնը վտարեց Սնոուբոլին:

Խոզերը տեղափոխվեցին այն տունը, որտեղ ապրում էր Ջոնսը, որը սկզբում պետք է թանգարան լիներ: Նապոլեոն, հավակնոտ,որոշեց բիզնես անել այլ ֆերմաների հետ՝ ստիպելով կենդանիներին մեծացնել արտադրությունը։

Իրավիճակը զգալիորեն վատթարացավ. մյուս կենդանիները գնալով ավելի քիչ սնունդ ունեին և ավելի ու ավելի շատ աշխատանք։ Առաջնորդը նույնիսկ արգելեց կենդանիներին երգել իրենց շատ հավանած երգը (Bichos da Terra)՝ պնդելով, որ երգը կծառայեր միայն հեղափոխության ժամանակներին։

Նապոլեոն սկսեց բանակցել ֆերմայի արտադրանքի հետ։ տղամարդիկ, որոնց թվում էր Ֆրեդերիկը, ով հեղաշրջում էր իրականացրել ֆերմայում։ Անհամաձայնությունը վերածվել է սեփականություն ներխուժելու և բազմաթիվ կենդանիներ սպանելու իրավունքի հետ կոնֆլիկտի:

Ժամանակի ընթացքում ֆերմա աճեց, քանի որ կենդանիները սկսեցին ծննդաբերել: Կենդանիները տարածքը վերածեցին հանրապետության և ընտրվեց Նապոլեոնը՝ պաշտոնի միակ թեկնածուն:

Տղամարդկանց հետ առևտրային հարաբերությունների շնորհիվ նա ամրապնդեց կապերը նրանց հետ, ում այդքան ատում էր և գործնականում կիրառեց մեթոդներ, որոնք հեշտացնում էին. արտադրությունը, վերահսկելով անասնակերի և աշխատանքային ժամերի ծախսերը:

Խոզը ձեռք բերեց մարդկային հատկանիշներ՝ դառնալով նույնքան կոռումպացված, որքան ֆերմայի նախկին սեփականատերը: Պատմության վերջում ընդգծվում է խոզի և նախկինում ատած էակի՝ մարդու սիմբիոզը:

Անասնաֆերմայի գլխավոր հերոսները

Միստեր Ջոնս

Դա ֆերմայի սեփականատերն էր: Այն շահագործում էր կենդանիներին ավելի մեծ շահույթի համար և չէր ապահովում ավելի լավ կենսապայմաններ։ Ենթադրվում է, որ դա եղել էոգեշնչված Նիկոլայ II-ից՝ Ռուսաստանի վերջին կայսրից, ով հարբեցող էր (ինչպես պարոն Ջոնսը) և ատում էր ժողովրդին:

Ծեր մայոր

Մորուքավոր խոզ, որը մեծ հարգանք էր վայելում կենդանիների մեջ, հասունություն՝ հաշվի առնելով իր 12 տարվա փորձը։ Նա լի էր գաղափարներով և առաջինն էր, ով փորձեց խումբը համախմբել ինքնավար և հավասարազոր հասարակության մեջ: Կերպարը ոգեշնչված կլիներ Կառլ Մարքսից , իդեալիստ, ով մոբիլիզացրեց զանգվածներին և մահացավ՝ չտեսնելով այն հեղափոխության պտուղները, որոնք նա փորձում էր հաստատել:

Ձնագնդի, կոկորդը և Նապոլեոնը

Դրանք խոզեր էին, որոնց պարոն Ջոնսը մեծացրել էր: Մայորի մահով նրանք ստանձնում են համայնքի ղեկավարությունը հեղափոխությունից հետո:

Բոլա դե Նևի, էքսպանսիոնիստական ​​բնութագիր ունեցող, և Նապոլեոնի, ակնհայտորեն բռնապետի, պատկերված կռիվները հիշեցնում են կռիվները Տրոցկին և Ստալինը , երկու ձախ իդեալիստներ, որոնք տարբերվում էին ռեժիմի իրականացման հարցում:

Խոզ Նապոլեոնը ներկայացնում է մի շարք բռնակալների, ինչպիսիք են Ստալինը (Խորհրդային Միություն), Ավգուստո Պինոչետը (Չիլիում) , Մաո Ցե Տուն (Չինաստանում), Սալազար (Պորտուգալիայում) և այլն։ Ընդունված է խոզի Նապոլեոնի կերպարը ավելի հաճախ կապել Ստալինի հետ , քանի որ նա դավաճանել էր հեղափոխության սկզբունքները:

Խոզ Գարգանտան կլիներ քարոզչության ներկայացումը: պատրաստված է կառավարության կողմից , միշտ պերճախոս ասում է կարգուկանոն պահպանելու համար:

Sansão e Quitéria

Երկու ձիձգողականության. Սամսոնը անխոնջ աշխատող էր, օրինակ, որին պետք է հետևել։ Հավատարիմ լինելով աշխատանքի աշխարհին և սոցիալական պարտավորություններին, նա համարվում էր աշխատողի մոդելը ֆերմայի:

Միմոզա

Սպիտակ ծովահեն, որի թուլությունը ունայնությունն ու որկրամոլությունն էր, նա բուրժուազիայի ներկայացուցչությունն է ։ Նա շատ էր սիրում ժապավեններով քայլել և շաքարի կտորներ ուտել։ Միմոզան ինչ-որ կերպ ներկայացնում է եսասիրությունն ու անհատականությունը՝ իրենց կամքը մյուս կենդանիների կարիքներից առաջ դասելով:

Բենջամիմ

Էշը, ֆերմայի ամենածեր կենդանին և ամենաչափավորը, ներկայացնում է խոհուն իմաստուններին , ովքեր սովորել են տարիների փորձից:

Մովսես

Ընտանիացված ագռավ, ով ապրում էր Ջոնսի ընտանիքի հետ: Ստեղծագործության մեջ նա եկեղեցու ներկայացուցիչն է :

Վերլուծություն Կենդանիների հեղափոխության

Ըստ հեղինակի` Կենդանին. Հեղափոխությունը հղում է անում իրադարձություններին, որոնք հաջորդեցին ռուսական հեղափոխությանը (1917թ.) և Խորհրդային Միությունում ստալինյան ժամանակաշրջանին։

Օրվելի ցանկությունն էր դատապարտել Ստալինի իշխանության գալուց հետո հաստատված բռնապետությունը։ ուժ. Պատմության մեջ մենք տեսնում ենք խոզի Նապոլեոնի միջոցով, թե ինչպես ղեկավար պաշտոնը կարող է ստիպել ժողովրդի ենթադրյալ ներկայացուցչին օգտագործել իր պաշտոնը անձնական օգուտներ ստանալու համար:

Մենք դիտում ենք, թե ինչպես է Նապոլեոնն աստիճանաբար փչանում իրեն. խոզը սկսում է կաթ գողանալ, ունենալ բացառիկ մուտք դեպի խնձոր և ավարտվում է դառնալուտեղափոխվել Ջոնսի տուն, որը հավաքական որոշմամբ պետք է պահվի որպես թանգարան։

Այսպիսով, անգլիացի գրողը քննադատում է անձի և գրաքննության պաշտամունքը ։ Նապոլեոնը, երբ հասկացավ իր ազդեցությունը համայնքում, արգելեց կենդանիներին երգել այն երգը, որն ուրախացնում էր նրանց։ Բացի գրաքննության ենթարկվելուց, ոչ կենդանիներին, ոչ ընթերցողին չի ասվում արգելքի ճշգրիտ պատճառը:

Գիրքը կարծես ուժեղ ուղերձ է ընդդեմ տոտալիտարիզմի և ճնշումների , պատմվածքը հիշեցնում է, թե ինչպես որոշ մարդիկ կարող են կոռումպացված լինել, և որքանով է դաժան ավտորիտարիզմը հասարակության մեջ կյանքի նկատմամբ:

Տեղեկատվության շահարկումը և շանտաժը, Օրուելի մտահոգություններից երկուսը, նույնպես հայտնվում են գեղարվեստական ​​գրականության մեջ. փորձելով կենդանիներին միավորված պահել հավասարության շուրջ , խոզերը միշտ հիշեցնում են իրենց ընկերներին, թե որքան սարսափելի էր իրականությունը պարոն Ջոնսի ժամանակ:

հեշտ ու հումորային լեզվով պատմվածքը փորձում է հասանելի լինել: Այսպիսով, այն վաճառքում հաջողություն ունեցավ հրապարակման պահին և հետագա վերաթողարկումներում:

Կենդանիների հեղափոխությունը մնում է արդիական՝ բերելով այնպիսի խնդիրներ, որոնք չեն կորցնում վավերականությունը, ինչպիսին է խաղը: իշխանություն, գրաքննություն և զանգվածային մանիպուլյացիա :

Հիմնական նախադասությունների վերլուծություն

Բոլոր կենդանիները հավասար են, բայց որոշ կենդանիներ ավելի հավասար են, քան մյուսները:

Եզրակացությունն այն է, որ հաղորդության և ազատության ցանկությունը քայքայվում էփառասիրությամբ և ուժով։

Եթե սկզբում կանոնները պարզ էին (օրինակ՝ «ոչ մի կենդանի չպետք է քնի անկողնում»), դրանք փոխվել են՝ թույլ տալով կասկածելի բացեր։

Համընդհանուր կանոնները։ դրանք սկսեցին առանձնացվել՝ կախված նրանից, թե ով է դա՝ փչացնելով բոլորի համար հավասարություն խոստացող համակարգը:

Հեռացրեք մարդուն դեպքի վայրից, և սովի և աշխատանքի գերբեռնվածության հիմնական պատճառը ընդմիշտ կվերանա:

Վերոնշյալ նախադասությունն ասված է գրքի սկզբում, երբ Մեյջը դեռ փորձում էր համոզել կենդանիներին պարոն Ջոնսի տիրույթից ազատվելու անհրաժեշտության մեջ։

Իր խոսքում նա փորձում է զգուշացնել իր ուղեկիցներին. ցույց տալով, թե ինչպես են նրանց շահագործում և ինչպես է շահագործում պարոն Ջոնսը:

Մայորը մարդուն նույնացնում է որպես բոլոր չարիքների պատճառ և մտադիր է ստեղծել այլ հասարակություն՝ նոր արժեքներով:

Պատմական համատեքստ

Գրված Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ (1943թ. նոյեմբերից 1944թ. փետրվար) և տպագրվել է 1945թ. օգոստոսի 17-ին Անգլիայում, գիրքն ունի հստակ քաղաքական հղումներ:

Էջերի ընթացքում մենք տեսնում ենք ակնհայտ քննադատություն բռնապետությունը, որը ստեղծվել է այն ժամանակաշրջանում, երբ սովետները դեռևս Արևմուտքի դաշնակիցներն էին:

Հարկ է հիշել, որ Ստալինը համեմատաբար սիրված էր բրիտանացիների (և նաև կառավարության կողմից), մի իրավիճակ, որը թողեց գրող Ջորջը: Օրուելը խորը անհարմարության մեջ:

Պատահական չէ, որ գիրքը մերժվել է Ա




Patrick Gray
Patrick Gray
Պատրիկ Գրեյը գրող, հետազոտող և ձեռնարկատեր է, ով ունի կիրք՝ ուսումնասիրելու ստեղծագործական, նորարարության և մարդկային ներուժի խաչմերուկը: Որպես «Հանճարների մշակույթ» բլոգի հեղինակ՝ նա աշխատում է բացահայտելու բարձր արդյունավետությամբ թիմերի և անհատների գաղտնիքները, ովքեր ուշագրավ հաջողությունների են հասել տարբեր ոլորտներում: Պատրիկը նաև համահիմնել է խորհրդատվական ընկերություն, որն օգնում է կազմակերպություններին մշակել նորարարական ռազմավարություններ և խթանել ստեղծագործ մշակույթները: Նրա աշխատանքը ցուցադրվել է բազմաթիվ հրատարակություններում, այդ թվում՝ Forbes-ում, Fast Company-ում և Entrepreneur-ում: Ունենալով հոգեբանության և բիզնեսի ֆոն՝ Պատրիկը յուրօրինակ հեռանկար է բերում իր գրելուն՝ միախառնելով գիտության վրա հիմնված պատկերացումները գործնական խորհուրդների հետ այն ընթերցողների համար, ովքեր ցանկանում են բացել իրենց սեփական ներուժը և ստեղծել ավելի նորարար աշխարհ: