বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এনিমেল ফাৰ্ম (পৰ্তুগীজ ভাষাত এনিমেল ফাৰ্ম ) ইংৰাজী লেখক জৰ্জ অৰৱেলৰ ডিষ্ট’পিয়ান উপকথা। কাহিনীটোত সামাজিক প্ৰকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰাণী চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে ষ্টেলিনবাদক সমালোচনা কৰা হৈছে।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত লিখা আৰু প্ৰকাশিত এই কিতাপখনৰ এটা শক্তিশালী প্ৰশ্নবোধক চৰিত্ৰ আছে।
গ্ৰন্থখনক এক মাষ্টাৰপিছ বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ... দুবাৰকৈ দৃশ্য-শ্ৰাব্যৰ বাবে অভিযোজিত কৰা হৈছে। টাইম আলোচনীয়ে এনিমেল ফাৰ্ম ক ১৯২৩ চনৰ পৰা ২০০৫ চনৰ ভিতৰত প্ৰকাশিত ১০০ খন শ্ৰেষ্ঠ ইংৰাজী ভাষাৰ গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হিচাপে ঘোষণা কৰে।
এনিমেল ফাৰ্মৰ সাৰাংশ
দ্য... অৰৱেলে কোৱা কাহিনীটো ইংলেণ্ডৰ মিষ্টাৰ জ'নৰ মালিকানাধীন গ্ৰাঞ্জা ডু ছ'লাৰত সংঘটিত হয়। কুকুৰা, কপৌ, গাহৰি, কুকুৰ, ঘোঁৰা, ছাগলী, গাধ, ভেড়া আৰু গৰু এই আখ্যানৰ কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ। ইংৰাজী লেখকৰ কল্পকাহিনীত থকা জীৱ-জন্তুবোৰৰ মানৱীয় বৈশিষ্ট্য আছে, ঘন, দাৰ্শনিক, ৰাজনৈতিক আৰু পৰিচয়ৰ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে।
তেওঁলোকে নিজকে সংগঠিত কৰি মানুহৰ ওপৰত কঠোৰ সমালোচনা বোৱাৰ পিছত ইউটোপিয়ান সমাজ গঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰে, এই ক্ষেত্ৰত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে মিষ্টাৰ জোনছৰ আকৃতিৰ দ্বাৰা:
মানুহে একমাত্ৰ জীৱ যিয়ে উৎপাদন নকৰাকৈয়ে গ্ৰহণ কৰে। গাখীৰ নিদিয়ে, কণী নিদিয়ে, নাঙল টানিবলৈ বৰ দুৰ্বল, শহাপহু ধৰিব পৰাকৈ বেগেৰে দৌৰিব নোৱাৰে।
তথাপিও ই সকলো জীৱ-জন্তুৰ প্ৰভু . আমাক কামত লগাওক, নূন্যতমখিনি ঘূৰাই দিয়কধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰকাশকৰ ধাৰাবাহিকতাত বহু প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰকাশৰ সৈতে সম্ভাৱ্য প্ৰতিশোধৰ আশংকা কৰিছিল।
এটা কৌতুহল: আনকি অৰৱেলে স্পেইনৰ গৃহযুদ্ধত যুঁজাৰু হিচাপেও কাম কৰিছিল, তাতেই তেওঁ ষ্টেলিনৰ ছোভিয়েট সেনাবাহিনীক ওচৰৰ পৰা চিনি পাইছিল।<৩><০>লেখকে বিবিচিতো কাম কৰিছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁ পদত্যাগ নকৰালৈকে ষ্টেলিনবাদী শাসনৰ প্ৰকৃত চৰিত্ৰ বুলি তেওঁ বিশ্বাস কৰা কিতাপখনক নিন্দা কৰা এখন কিতাপ লিখিছিল।
কিতাপখনৰ বিষয়ে
The... ১৯৪৫ চনত এটা সৰু প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানে প্ৰকাশ নকৰালৈকে কেইবাজনো প্ৰকাশকে নাকচ কৰিছিল।
প্ৰাণী বিপ্লৱ সৃষ্টি কৰি লেখকে ধাৰাসমূহ মিহলাইছিল: এফালে... নৈতিক উপকথাৰ লেখ-জোখ বিচাৰি পায়, যাৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰতিনিধি আছিল ইছপ, আৰু ৰাজনৈতিক ব্যংগ।
এনিমেল ফাৰ্মৰ প্ৰথম সংস্কৰণ।
চিনেমাৰ অভিযোজন
১৯৫৪ film
প্ৰথম চলচ্চিত্ৰ অভিযোজন ১৯৫৪ চনত কাৰ্টুনৰ ৰূপত, ব্ৰিটিছ-আমেৰিকান সহ-প্ৰডাকচনত। বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবিখনৰ পৰিচালক আছিল জন হালাছ আৰু জয় বেচেলৰ।
এই ছবিখনৰ নাম আছিল এনিমেল ফাৰ্ম , যিখন দেশত নিৰ্মিত দ্বিতীয়খন এনিমেটেড বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ ছবি (প্ৰথমখন, হেণ্ডলিং জাহাজ , ১৯৪৫ চনৰ)। ১৯৫৬ চনত এই প্ৰডাকচনে শ্ৰেষ্ঠ এনিমেচনৰ বাবে বাফটাৰ বাবে মনোনীত হয়।
১৯৯৯ চনৰ ছবি
দ্বিতীয়খন ছবি অভিযোজন জন ষ্টিফেনছনৰ দ্বাৰা পৰিচালিত আৰু ১৯৯৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত মুক্তি দিয়া হয়।এই নতুন মণ্টেজটো ভাল আছিলপ্ৰথমটোৰ পৰা পৃথক, বিশেষকৈ কাৰণ ইয়াত ইতিমধ্যে এনিমেটেডৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰকৃত জীৱ-জন্তুৰ বৈশিষ্ট্য আছিল।
সম্পূৰ্ণভাৱে পঢ়ক
জীৱ-জন্তু বিপ্লৱ পিডিএফ ফৰ্মেটত বিনামূলীয়াকৈ ডাউনলোড কৰিবলৈ উপলব্ধ।
আৱিষ্কাৰ কৰক জৰ্জ অৰৱেল
মন্টিহাৰী (বংগৰ এখন সৰু চহৰ)ত জন্মগ্ৰহণ কৰা এৰিক আৰ্থাৰ ব্লেয়াৰে সাংবাদিক, ৰচনাকাৰ আৰু ঔপন্যাসিক হিচাপে কাম কৰিবলৈ জৰ্জ অৰৱেল ছদ্মনাম বাছি লৈছিল।
জন্ম ২৫ জুন, ২০১৯ত। ১৯০৩ চনত অৰৱেল এজন ইংৰাজ ঔপনিৱেশিক বিষয়াৰ পুত্ৰ, ব্ৰিটিছ আফিং বিভাগৰ এজেণ্ট।
লেখক হোৱাৰ আগতে তেওঁ ভাৰতৰ ইম্পেৰিয়েল পুলিচত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ সেই পদত বেছি দিন নাথাকিল কাৰণ তেওঁ সোনকালে উপলব্ধি কৰিলে যে তেওঁ নিজকে একান্তভাৱে শব্দৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰিব বিচাৰে।
গতিকে, তেওঁ ফ্ৰান্সৰ ৰাজধানীলৈ গুচি গ’ল য’ত তেওঁৰ আনন্দৰে ভৰা বোহেমিয়ান জীৱন আছিল। ১৯৩৬ চনত ফ্ৰান্সিস্কোবাদ (ফ্ৰান্সিস্কো ফ্ৰাংকোৰ একনায়কত্ববাদ)ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ স্পেইনলৈ যোৱাৰ লগে লগে আনন্দৰ অন্ত পৰে।
১৯৩৩ চনত তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে, যাৰ শিৰোনাম আছিল In the worst in Paris and London . ১৯৪৫ চনত তেওঁ এনিমেল ফাৰ্ম মুকলি কৰে।
জৰ্জ অৰৱেলৰ প্ৰতিকৃতি।
See_also: সম্পূৰ্ণ সাৰাংশৰ সৈতে বিশ্ব সাহিত্যৰ ১৯ খন হেৰুৱাব নোৱাৰা ক্লাছিকব্যক্তিগত জীৱনত লেখকজনে আইলিনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়, যাৰ সৈতে তেওঁ দত্তক লয় ৰিচাৰ্ড হ'ৰেচিঅ' ব্লেয়াৰ নামৰ এজন ল'ৰা।
অৰৱেল অতি সোনকালে বিধৱা হৈছিল, বয়স মাত্ৰ একচল্লিশ বছৰ। ক্ষতিৰ বাবে হতাশ হৈ তেওঁ চহৰৰ পৰা দূৰৈৰ এটা ঘৰলৈ গুচি যায়, যিটো স্কটিছ দ্বীপ জুৰাত অৱস্থিত।
পাঁচ বছৰৰ পিছত, আঘাতপ্ৰাপ্তযক্ষ্মা ৰোগৰ বাবে লেখকজনে প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁৰ মৃত্যু হয়, যাৰ ফলত তেওঁ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সাহিত্যিক গ্ৰন্থ এৰি থৈ যায়।
এয়াও পঢ়ক :
- জৰ্জ অৰৱেলৰ ১৯৮৪: কিতাপখন বুজাইছে
মই ইয়াত মোৰ সন্মুখত দেখা গৰুবোৰ, এই বছৰ সিহঁতে কিমান লিটাৰ গাখীৰ উৎপাদন কৰিলেহেঁতেন ? আৰু সেই গাখীৰৰ কি হ’ল, যিটোৱে ডাঠ পোৱালিক খুৱাব লাগিছিল? আমাৰ শত্ৰুৰ ডিঙিত নামি গ’ল।
আৰু কুকুৰাবোৰ, এই বছৰ কিমান কণী পাৰিলে, আৰু কিমান পোৱালিলৈ পৰিণত হ’ল? বাকীবোৰ বজাৰলৈ গ’ল, জ’নছ আৰু তেওঁৰ মানুহবোৰৰ বাবে টকা উপাৰ্জন কৰিবলৈ।
ওপৰৰ ভাষণটো কৈছিল বুঢ়া মেজৰ, এজন বৃদ্ধ গাহৰি, যিয়ে ন্যায়ৰ গভীৰ জ্ঞান আছিল। মেজৰৰ সপোন আছিল খেতিৰ জীৱ-জন্তুবোৰক ধনী আৰু মুক্ত কৰা। তেওঁৰ মতে সকলো মানুহ শত্ৰু আৰু সকলো জীৱ-জন্তু সতীৰ্থ আৰু সমান আছিল।
মেজৰজনে ফাৰ্মখনত এটা আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল যাৰ উদ্দেশ্য আছিল জীৱ-জন্তুবোৰ গোটাই বিদ্ৰোহৰ উচটনি দিয়া। কিন্তু সমতাবাদী সমাজৰ দিশত প্ৰথম পদক্ষেপ লোৱাৰ তিনিদিন পিছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
মেজৰৰ মৃত্যুৰ পিছত গাহৰি বোলা ডি নেভে, গাৰ্গান্টা আৰু নেপোলিয়াই কমাণ্ড পোষ্টটো দখল কৰে। তিনিওজনে মেজৰৰ শিক্ষাক এনিমালিজম নামৰ চিন্তাধাৰাত সংগঠিত কৰিছিল।
এনিমালিজম হৈছে এক কাল্পনিক ৰাজনৈতিক তত্ত্ব যিটো ষ্টেলিনবাদ হ’লহেঁতেন তাৰ সৈতে মিল খাব। চাবলৈ নাপালেও মেজৰজনে বিপ্লৱ আৰম্ভ কৰিলে। মূল নীতিজীৱ-জন্তুবোৰক এনিমেলছ অৱ ইংলেণ্ড শীৰ্ষক এটা গীত দিয়া হৈছিল, যিয়ে সকলোৰে মাজত সমতাৰ আশা আৰু ইচ্ছাক আণ্ডাৰলাইন কৰিছিল।
নতুন সমাজত সাতটা আজ্ঞা প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল:
l. দুখন ভৰিৰে খোজ কঢ়া যিকোনো বস্তু শত্ৰু।
2. চাৰি ভৰিৰে খোজ কঢ়া বা ডেউকা থকা যিকোনো বস্তু বন্ধু।
3. কোনো জন্তুৱে কাপোৰ পিন্ধিব নোৱাৰে।
৪. কোনো জন্তুৱে বিচনাত শুব নোৱাৰে।
5. কোনো জন্তুৱে মদ খাব নোৱাৰে।
6. কোনো জন্তুৱে আন এটা প্ৰাণীক হত্যা নকৰে।
7. সকলো জীৱ-জন্তু সমান।
জীৱ-জন্তুবোৰক সতীৰ্থ বুলি ক’বলৈ ধৰিলে আৰু সামূহিক স্বাৰ্থৰ সকলো বিষয় বিধানসভাত ভোটদানৰ বাবে লোৱা হ’ল। প্ৰথম সভাবোৰৰ এখনত আলোচনা কৰা হৈছিল, উদাহৰণস্বৰূপে, নিগনিবোৰ পশুৰ বন্ধু নে নহয়। তেওঁলোকে একেলগে প্ৰতিটো শ্ৰেণীৰ প্ৰাণীৰ অৱসৰৰ বয়সৰ ওপৰতো ভোটদান কৰিছিল আৰু সকলোৰে বাবে সাক্ষৰতা শ্ৰেণী আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল।
গোপন সভাৰ সময়তহে বিদ্ৰোহৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল। এদিন মিষ্টাৰ জ’নে বেছিকৈ মদ খাই জীৱ-জন্তুবোৰক খুৱাবলৈ পাহৰি গ’ল। ই আছিল ট্ৰিগাৰ আৰু নতুন যুগৰ আৰম্ভণি। ভোক আৰু অন্যায়ৰ সন্মুখীন হোৱা জীৱ-জন্তুবোৰে একত্ৰিত হৈ এক বৃহৎ বিপ্লৱৰ আয়োজন কৰিলে, মানুহক পামৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে।
পৰিৱৰ্তনবোৰ দ্ৰুত আৰু যথেষ্ট আছিল: মিষ্টাৰ জ’নছ আৰু তেওঁৰ পত্নী বাস কৰা ঘৰটো সংগ্ৰহালয়ত পৰিণত হ’ল , নামৰগ্ৰেঞ্জা ডো ছ'লাৰৰ পৰা গ্ৰেঞ্জা ডছ বিচোছলৈ সম্পত্তি সলনি কৰা হয়।
বিপ্লৱৰ পিছত গ্ৰাম্য সম্পত্তিৰ জীৱন ভালদৰে চলিছিল, কিন্তু সকলোৱে কাম কৰাৰ পিছতো মিমোছা আৰু মেকুৰীটোৱে নিজৰ কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিল, কেৱল খাদ্যৰ সময়তহে দেখা দিছিল।
গাহৰিবোৰেও সঠিকভাৱে কাম কৰা নাছিল, মাত্ৰ আনৰ কাম পৰিচালনা আৰু তদাৰক কৰিছিল। তেওঁলোকে দাবী কৰিছিল যে, যিহেতু তেওঁলোক অধিক জ্ঞানৰ মালিক আৰু বিপ্লৱৰ পূৰ্বসূৰী, সেয়েহে তেওঁলোকৰ বাবে নেতৃত্ব লোৱাটো স্বাভাৱিক।
স্নোবল, গাৰ্গান্টা আৰু নেপোলিয়নে ক্ৰমান্বয়ে সমাজত বিশেষাধিকাৰ লাভ কৰিছিল। গাখীৰ নোহোৱা হৈ শেষত গাহৰিৰ খাদ্যত পোৱা গৈছিল, আনহাতে আপেলবোৰ গোপনে সংগ্ৰহ কৰি গাহৰিৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱা হৈছিল। সৰু সৰু বিশেষাধিকাৰৰ অভ্যাস কৰিছিল যিসকলে নিজকে বৌদ্ধিক শ্ৰমিক বুলি গণ্য কৰিছিল।
এটা ভাল দিন মিষ্টাৰ জ’নে ফাৰ্মখন ঘূৰাই ল’বলৈ উভতি আহিল। অস্ত্ৰধাৰী আৰু সংগ লৈ তেওঁ শ্বটগান লৈ ফাৰ্মলৈ উভতি আহিল। জীৱ-জন্তুবোৰে অৱশ্যে সম্পত্তিৰ পূৰ্বৰ মালিকক বহিষ্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
বিদ্যুতৰ উৎপাদন আৰু যোগানক উন্নত কৰাৰ চেষ্টা কৰি বোলা ডি নেভেই এটা মিল নিৰ্মাণৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়ায়। প্ৰকল্পটো আগবাঢ়িছিল যদিও গোটটোৰ শীৰ্ষত মতানৈক্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল। অৱশেষত ভঁৰালত অনুষ্ঠিত হোৱা এখন সভাৰ সময়ত নেপোলিয়নে স্নোবলক বহিষ্কাৰ কৰে।
গাহৰিবোৰ জ’নছ থকা ঘৰটোলৈ গুচি যায়, যিটো প্ৰথমতে সংগ্ৰহালয় হ’ব লাগিছিল। নেপোলিয়ন, অভিলাষী,জীৱ-জন্তুবোৰে উৎপাদন বৃদ্ধি কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।
পৰিস্থিতি যথেষ্ট বেয়া হৈ পৰিছিল: আন জীৱ-জন্তুবোৰৰ খাদ্য কম আৰু অধিক কাম আছিল। আনকি নেতাজনে জীৱ-জন্তুবোৰক তেওঁলোকে ইমান ভাল পোৱা গীতটো (বিচোছ দা টেৰা) গাবলৈ নিষেধ কৰিছিল আৰু দাবী কৰিছিল যে গীতটোৱে কেৱল বিপ্লৱৰ সময়ৰ বাবেহে কাম কৰিলেহেঁতেন।
নেপোলিয়াই ফাৰ্মখনৰ উৎপাদিত সামগ্ৰীৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে মানুহবোৰ, তাৰ ভিতৰত ফ্ৰেডেৰিক, যিয়ে ফাৰ্মত অভ্যুত্থান চলাইছিল। এই মতানৈক্যই সম্পত্তি আক্ৰমণ কৰি বহু জীৱ-জন্তু হত্যা কৰাৰ অধিকাৰৰ সৈতে সংঘাতলৈ পৰিণত হয়।
সময়ৰ লগে লগে জীৱ-জন্তুৱে জন্ম দিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ লগে লগে পামখন বাঢ়ি আহিল। জীৱ-জন্তুবোৰে স্থানটোক গণৰাজ্যলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিলে আৰু এই পদৰ একমাত্ৰ প্ৰাৰ্থী নেপোলিয়ন নিৰ্বাচিত হ’ল।
পুৰুষৰ সৈতে বাণিজ্যিক সম্পৰ্কৰ বাবে তেওঁ ইমান ঘৃণা কৰা লোকসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰিলে আৰু সহজ কৰি তোলা পদ্ধতিসমূহ বাস্তৱত প্ৰয়োগ কৰিলে উৎপাদন , খাদ্য আৰু কামৰ সময় নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।
গাহৰিটোৱে মানৱীয় বৈশিষ্ট্য লাভ কৰিলে, ফাৰ্মৰ পূৰ্বৰ মালিকৰ দৰেই দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হৈ পৰিল। কাহিনীটোৰ শেষত গাহৰিটো আৰু তেওঁ আগতে ঘৃণা কৰা সত্তাটোৰ মাজৰ সহজীৱনক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে: মানুহ।
এনিমেল ফাৰ্মৰ মূল চৰিত্ৰ
মিষ্টাৰ জ’নছ
এয়া আছিল ফাৰ্মৰ মালিক। ই অধিক লাভৰ বাবে জীৱ-জন্তুবোৰক শোষণ কৰিছিল আৰু উন্নত জীৱন-যাপনৰ ব্যৱস্থা কৰা নাছিল। অনুমান কৰা হৈছে যে সেয়াই আছিলৰাছিয়াৰ শেষ সম্ৰাট দ্বিতীয় নিকোলাছৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত, যি এজন মদ্যপায়ী (মিষ্টাৰ জ'নৰ দৰে) আছিল আৰু জনসাধাৰণক ঘৃণা কৰিছিল।
See_also: Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) দ্বাৰা এটা সৰল ৰেখাত কবিতাবুঢ়া মেজৰ
দাড়ি থকা গাহৰি, জীৱ-জন্তুৰ মাজত উচ্চ সন্মানিত, ৰ সৈতে ইয়াৰ ১২ বছৰৰ অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি পৰিপক্কতা। তেওঁ ধাৰণাৰে ভৰপূৰ আছিল আৰু প্ৰথমে গোটটোক একত্ৰিত কৰি স্বায়ত্তশাসিত আৰু সমতাবাদী সমাজ গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। চৰিত্ৰটো কাৰ্ল মাৰ্ক্স ৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হ’লহেঁতেন, যিজন আদৰ্শবাদী জনসাধাৰণক সংগঠিত কৰিছিল আৰু তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব বিচৰা বিপ্লৱৰ ফল নেদেখি মৃত্যুবৰণ কৰিছিল।
স্নোবল, থ্ৰ’ট আৰু নেপোলিয়ন
এইবোৰ আছিল মিষ্টাৰ জ’নে ডাঙৰ-দীঘল কৰা গাহৰি। মেজৰৰ মৃত্যুৰ লগে লগে তেওঁলোকে বিপ্লৱৰ পিছত সম্প্ৰদায়টোৰ নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰে।
এ সম্প্ৰসাৰণবাদী প্ৰফাইল থকা বলা ডি নেভে আৰু স্পষ্টভাৱে একনায়কত্ববাদী নেপোলিয়নৰ মাজত চিত্ৰিত যুদ্ধবোৰে মাজৰ যুদ্ধবোৰক সোঁৱৰাই দিয়ে ট্ৰটস্কি আৰু ষ্টেলিন , দুজন বাওঁপন্থী আদৰ্শবাদী যিসকলে শাসন ব্যৱস্থা কাৰ্যকৰী কৰা পদ্ধতিৰ ক্ষেত্ৰত মতানৈক্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
গাহৰি নেপোলিয়নে একনায়কত্ববাদীৰ শৃংখলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে ষ্টেলিন (ছোভিয়েট ইউনিয়ন), অগাষ্টো পিনোচেট (চিলিত) , মাও চে টুং ( চীনত), চালাজাৰ (পৰ্তুগালত), ইত্যাদি। গাহৰি নেপোলিয়নৰ আকৃতিক ষ্টেলিনৰ সৈতে অধিক সঘনাই জড়িত কৰাটো প্ৰথা কাৰণ তেওঁ বিপ্লৱৰ নীতিক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছিল।
গাহৰি গাৰ্গান্টা হ'ব অপপ্ৰচাৰৰ প্ৰতিনিধিত্ব চৰকাৰে নিৰ্মাণ কৰা , সদায় শৃংখলা বজাই ৰাখিবলৈ বাকপটুতাৰে কোৱা।
Sansão e Quitéria
দুটা ঘোঁৰাট্ৰেকচনৰ। চিমচোন আছিল এজন অক্লান্ত শ্ৰমিক, অনুসৰণ কৰিবলগীয়া আদৰ্শ। কৰ্ম আৰু সামাজিক দায়বদ্ধতাৰ জগতখনৰ প্ৰতি বিশ্বাসী তেওঁক ফাৰ্মখনৰ আদৰ্শ শ্ৰমিক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
মিমোছা
এগৰাকী বগা ঘোঁৰা যাৰ দুৰ্বলতা আছিল অসাৰতা আৰু পেটুতা, তাই বুৰ্জোৱা শ্ৰেণীৰ প্ৰতিনিধিত্ব । ফিতা লৈ খোজ কঢ়া আৰু চেনিৰ গোট খাই তাইৰ বৰ ভাল আছিল। মিমোছাই এক প্ৰকাৰে নিজৰ ইচ্ছাক আন জীৱ-জন্তুৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ আগত ৰাখি স্বাৰ্থপৰতা আৰু ব্যক্তিবাদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বেঞ্জামিম
গাধ, ফাৰ্মৰ আটাইতকৈ বয়সীয়াল প্ৰাণী আৰু আটাইতকৈ মধ্যপন্থী, বছৰবোৰৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকি অহা চিন্তাশীল ঋষি সকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মোজে
জ'নছ পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰা এজন পোহনীয়া পেণ্ডিং কাউৰী। ৰচনাখনত তেওঁ গীৰ্জাৰ প্ৰতিনিধিত্ব ।
প্ৰাণী বিপ্লৱৰ বিশ্লেষণ
লেখকৰ মতে, প্ৰাণী বিপ্লৱ য়ে ৰাছিয়ান বিপ্লৱ (1917) আৰু ছোভিয়েট ইউনিয়নৰ ষ্টেলিনবাদী যুগৰ পিছৰ পৰিঘটনাৰ উল্লেখ কৰিছে।
অৰৱেলৰ ইচ্ছা আছিল ষ্টেলিন ক্ষমতালৈ অহাৰ পিছত স্থাপিত একনায়কত্ববাদক নিন্দা কৰা ক্ষমতা। ইতিহাসত আমি নেপোলিয়নৰ জৰিয়তে গাহৰিৰ জৰিয়তে দেখিবলৈ পাওঁ যে কেনেকৈ নেতৃত্বৰ পদবীয়ে জনসাধাৰণৰ এজন কল্পিত প্ৰতিনিধিয়ে নিজৰ পদবী ব্যৱহাৰ কৰি ব্যক্তিগত সুবিধা লাভ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।
আমি চাই থাকোঁ যেতিয়া নেপোলিয়নে ক্ৰমান্বয়ে নিজকে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত কৰে: গাহৰিটোৱে গাখীৰ চুৰি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আপেলৰ একচেটিয়া প্ৰৱেশ লাভ কৰিবলৈ আৰু শেষত হৈ পৰেজোনছৰ ঘৰলৈ গুচি যায়, যিটো সামূহিক সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা সংগ্ৰহালয় হিচাপে ৰখা উচিত।
এইদৰে ইংৰাজ লেখকে ব্যক্তিত্ব আৰু চেন্সৰশ্বিপৰ কাল্টক সমালোচনা কৰে । নেপোলিয়নে যেতিয়া সমাজত নিজৰ প্ৰভাৱ উপলব্ধি কৰিলে, তেতিয়া জীৱ-জন্তুবোৰক সুখী কৰা গীতটো গাবলৈ নিষেধ কৰিলে। চেঞ্চৰ হোৱাৰ উপৰিও জীৱ-জন্তু বা পাঠকক নিষেধাজ্ঞাৰ সঠিক কাৰণ কোৱা হোৱা নাই।
কিতাপখন যেন সৰ্বহাৰাবাদ আৰু অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে এক জোৰদাৰ বাৰ্তা , আখ্যানটোৱে কেনেকৈ মনত পেলাইছে কিছুমান মানুহ দুৰ্নীতিপৰায়ণ হ'ব পাৰে আৰু স্বৈৰাচাৰীতাবাদ সমাজৰ জীৱনৰ প্ৰতি কিমান নিষ্ঠুৰ।
অৰৱেলৰ দুটা চিন্তাৰ বিষয় তথ্য আৰু ব্লেকমেইলৰ হেতালি খেলাটোও কল্পকাহিনীত দেখা যায়: সমতাবাদী জীৱনৰ চাৰিওফালে জীৱ-জন্তুক একত্ৰিত কৰি ৰখাৰ প্ৰয়াসত , গাহৰিবোৰে সদায় সতীৰ্থসকলক সোঁৱৰাই দিয়ে যে মিষ্টাৰ জোনছৰ সময়ত বাস্তৱতা কিমান ভয়ংকৰ আছিল।
এটা সহজ আৰু হাস্যৰসময়ী ভাষা ৰ সহায়ত আখ্যানটোৱে সুলভ হ'বলৈ চেষ্টা কৰে। এইদৰে প্ৰকাশৰ সময়ত আৰু পৰৱৰ্তী পুনৰ প্ৰকাশত ই বিক্ৰীৰ সফলতা আছিল।
প্ৰাণী বিপ্লৱ বৰ্তমানৰ হৈয়েই আছে, বৈধতা হেৰুৱাব নোৱাৰা সমস্যাসমূহ আনিছে, যেনে খেলৰ ক্ষমতা, চেন্সৰশ্বিপ আৰু গণ হেতালি খেলা ।
মূল বাক্যৰ বিশ্লেষণ
সকলো প্ৰাণী সমান, কিন্তু কিছুমান প্ৰাণী আনতকৈ অধিক সমান।
সিদ্ধান্তটো হ'ল যে... মিলন আৰু স্বাধীনতাৰ আকাংক্ষা ক্ষয়িষ্ণু হৈ পৰেউচ্চাকাংক্ষা আৰু ক্ষমতাৰ দ্বাৰা।
যদি প্ৰথমতে নিয়মবোৰ স্পষ্ট আছিল (যেনে "কোনো প্ৰাণীয়ে বিচনাত শুব নালাগে"), তেন্তে সেইবোৰ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত সন্দেহজনক সুৰুঙাৰ অনুমতি দিয়া হৈছে।
সাৰ্বজনীন নিয়ম সকলোৰে বাবে সমতাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া ব্যৱস্থাটোক নষ্ট কৰি পেলালে।
মানুহক দৃশ্যপটৰ পৰা আঁতৰাই পেলাওক আৰু ভোক আৰু কামৰ অতিৰিক্ত বোজাৰ মূল কাৰণ চিৰদিনৰ বাবে নোহোৱা হৈ যাব।
ওপৰৰ বাক্যটো কিতাপখনৰ আৰম্ভণিতে কোৱা হৈছে, যেতিয়া মেজৰে এতিয়াও মিষ্টাৰ জোনছৰ ডমেইনৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে জীৱ-জন্তুবোৰক পতিয়ন নিয়াবলৈ চেষ্টা কৰি আছিল।
তেওঁৰ ভাষণত তেওঁ নিজৰ সংগীসকলক সকীয়াই দিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেখেতে দেখুৱাইছে যে তেওঁলোকক কেনেকৈ শোষণ কৰা হয় আৰু মিষ্টাৰ জ'নে তেওঁলোকক কেনেকৈ শোষণ কৰে।
মেজৰে মানুহক সকলো বেয়াৰ কাৰণ হিচাপে চিনাক্ত কৰে আৰু নতুন মূল্যবোধৰ সৈতে এখন বেলেগ সমাজ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে।
ঐতিহাসিক প্ৰসংগ
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত (১৯৪৩ চনৰ নৱেম্বৰৰ পৰা ১৯৪৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ ভিতৰত) লিখা আৰু ১৯৪৫ চনৰ ১৭ আগষ্টত ইংলেণ্ডত প্ৰকাশিত এই গ্ৰন্থখনৰ স্পষ্ট ৰাজনৈতিক উল্লেখ আছে।
গোটেই পৃষ্ঠাবোৰতে আমি ইয়াৰ স্পষ্ট সমালোচনা দেখিবলৈ পাওঁ ছোভিয়েটসকল এতিয়াও পশ্চিমৰ মিত্ৰ হৈ থকা সময়ছোৱাত একনায়কত্ববাদৰ সৃষ্টি হৈছিল।
মনত ৰখা উচিত যে ষ্টেলিন ব্ৰিটিছ জনসাধাৰণৰ (আৰু চৰকাৰৰ) তুলনামূলকভাৱে প্ৰিয় আছিল, যিটো পৰিস্থিতিয়ে লেখক জৰ্জক এৰি থৈ গৈছিল গভীৰ অস্বস্তিত অৰৱেল।
আকস্মিকভাৱে নহয় যে কিতাপখন ক
