বিষয়বস্তুৰ তালিকা
"সৰল ৰেখাত কবিতা" হৈছে ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়াই ১৯১৪ চনৰ পৰা ১৯৩৫ চনৰ ভিতৰত লিখা তেওঁৰ বিষমনাম আলভাৰো ডি কেম্পছৰ সৈতে স্বাক্ষৰ কৰা ৰচনা যদিও ইয়াৰ তাৰিখৰ কোনো নিশ্চয়তা নাই।
কবিতাটো হৈছে ক কেম্পছে বাহিৰৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰা যেন লগা সামাজিক সম্পৰ্কসমূহৰ সমালোচনা, আৰু বলবৎ থকা শিষ্টাচাৰ আৰু আচৰণৰ নিয়মসমূহ মানি চলিব নোৱাৰাৰ। গীতিময় বিষয়বস্তুৱে এই সম্পৰ্কবোৰৰ মিছা আৰু ভণ্ডামিৰ কথা আঙুলিয়াই দিয়ে।
POEMA EM LINETA
মই কেতিয়াও মাৰপিট কৰা কাকো চিনি পোৱা নাছিলো।
মোৰ সকলো চিনাকি মানুহ চেম্পিয়ন হৈ আহিছে
আৰু মই, ইমান সঘনাই নিম্ন, ইমান সঘনাই গাহৰি, ইমান সঘনাই নিকৃষ্ট,
মই ইমান সঘনাই দায়িত্বহীনভাৱে পৰজীৱী,
ক্ষমাহীনভাৱে লেতেৰা,
মই, যে ইমানবাৰ গা ধুবলৈ ধৈৰ্য্য হোৱা নাই,
মই, যে ইমানবাৰ হাস্যকৰ, অৰ্থহীন,
যিজনে ৰাজহুৱাভাৱে মোৰ ভৰি দুখন মেৰিয়াই থৈছে
লেবেলৰ কাৰ্পেটবোৰ ,
যে মই বিচিত্ৰ, কৃপণালি, বশৱৰ্তী আৰু অহংকাৰী হৈ আহিছো,
See_also: আধুনিকতাবাদৰ বৈশিষ্ট্যযে মোক গুণ্ডাগিৰি কৰা হৈছে আৰু নিমাত হৈছো,
যে যেতিয়া মই নিমাত হোৱা নাই, তেতিয়া মই আৰু অধিক হাস্যকৰ হৈ পৰিছো;
মই, যিয়ে হোটেলৰ দাসীসকলৰ প্ৰতি হাস্যৰসময়ী হৈ আহিছো,
মই, যিয়ে মালবাহী ল'ৰাৰ চকুৰ টিপটিপিয়া অনুভৱ কৰিছো,
মই, যিয়ে আৰ্থিক লাজ কৰিছে, পৰিশোধ নকৰাকৈয়ে ঋণ লৈছো,
মই, যি, যেতিয়া আঘাতৰ সময় আহিল, তেতিয়া কুঁজৰাই
সম্ভাৱনাৰ পৰা ওলাই আহিছো আঘাত;
মই, যিয়ে ভোগ কৰিছোহাস্যকৰ সৰু সৰু কথাৰ যন্ত্ৰণা,
মই দেখিছোঁ যে এই পৃথিৱীৰ সকলো বস্তুতে মোৰ কোনো সমান নাই।
মই চিনি পোৱা আৰু মোৰ লগত কথা পতা সকলোৰে
কেতিয়াও হাস্যকৰ কাম কৰা নাছিল , তেওঁ কেতিয়াও জঞ্জাল ভুগিব পৰা নাছিল,
তেওঁ জীৱনত কেতিয়াও ৰাজকুমাৰৰ বাহিৰে আন একো নাছিল - সকলোৱেই ৰাজকুমাৰ -
কাৰোবাৰ পৰা মানুহৰ মাত এটা শুনিলে ভাল আছিল
কোনে এজনে পাপ নহয়, বদনাম স্বীকাৰ কৰিব;
সেয়া হিংসা নহয়, কাপুৰুষ বুলি গণ্য কৰা হয়!
নাই, শুনিলে তেওঁলোক সকলোৱেই আদৰ্শ তেওঁলোকক আৰু মোক কওক।
এই বহল পৃথিৱীত কোন আছে যিয়ে মোৰ আগত স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ এসময়ত নিকৃষ্ট আছিল?
হে ৰাজকুমাৰসকল, মোৰ ভাইসকল,
আৰ, মই 'm sick of demigods!
পৃথিৱীত মানুহ ক'ত আছে?পৃথিৱী?
গতিকে এই পৃথিৱীত কেৱল মইয়েই নিকৃষ্ট আৰু ভুল?
মহিলাসকলে নোৱাৰেনে? তেওঁলোকক ভাল পাইছো,
হয়তো বিশ্বাসঘাতকতা কৰা হৈছে - কিন্তু হাস্যকৰ কেতিয়াও!
আৰু মই, যি বিশ্বাসঘাতকতা নোহোৱাকৈ হাস্যকৰ হৈ আহিছো,
মই মোৰ উৰ্ধতন বিষয়াসকলৰ লগত কেনেকৈ কথা পাতিম দ্বিধাবোধ নকৰাকৈ?
মই, যিজন নিকৃষ্ট, আক্ষৰিক অৰ্থত নিকৃষ্ট,
নিকৃষ্টতাৰ ক্ষুদ্ৰ আৰু কুখ্যাত অৰ্থত কুৎসিত হৈ আহিছো।
বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা
প্ৰেমিছ
মই কেতিয়াও মাৰপিট কৰা কাকো চিনি পোৱা নাছিলো।
মোৰ সকলো চিনাকি মানুহ সকলোতে চেম্পিয়ন হৈ আহিছে।
এই প্ৰথম দুটা পদৰ সৈতে বিষয়বস্তুৱে ৰ প্ৰেমিছ দেখুৱাইছে কবিতাটো, তেওঁ ক’বলগীয়া বিষয়বস্তুটো: তেওঁ লগ পোৱা সকলো মানুহকে নিখুঁত যেন লগা আৰু ত্ৰুটিহীন জীৱন যাপন কৰা ধৰণটো। "মাৰপিট" নহয়, অৰ্থাৎ নহয়তেওঁলোকক ভাগ্যই আক্ৰমণ কৰে, তেওঁলোক হেৰুৱাব নোৱাৰে, তেওঁলোক "সকলোতে চেম্পিয়ন"।
নিজৰ বিষয়ে গীতিময় বিষয়
তেওঁৰ সমসাময়িকসকলৰ নিখুঁততাৰ ভুৱা প্ৰতিচ্ছবি, গীতিময় 'আৰু মই, ইমান সঘনাই নিম্ন, ইমান সঘনাই গাহৰি, ইমান সঘনাই নিকৃষ্ট,
মই ইমান সঘনাই দায়িত্বহীনভাৱে পৰজীৱী,<১>
ক্ষমা কৰিব নোৱাৰাকৈ লেতেৰা,
মই, যিজনে ইমান সঘনাই গা ধুবলৈ ধৈৰ্য্য লোৱা নাই,
"চেম্পিয়ন" হিচাপে দেখা দিবলৈ চেষ্টা নকৰিব, চেষ্টা নকৰিব মানুহ ভাল বা গুৰুতৰ হোৱাৰ ভাবমূর্তি পাছ কৰক। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁ নিজকে "নিম্ন", "নিকৃষ্ট" বুলি দাবী কৰে আৰু আনকি ধৰি লয় যে তেওঁ সামাজিকভাৱে আশা কৰা ধৰণৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ মৌলিক নিয়মসমূহ মানি চলা নাই ("গাহৰি", "লেতেৰা, "গাহৰিবলৈ ধৈৰ্য্য" নোহোৱাকৈ)।
মই , যে ইমানবাৰ মই হাস্যকৰ, অৰ্থহীন,
যে মই ৰাজহুৱাভাৱে মোৰ ভৰি দুখন
লেবেলৰ ৰাগত মেৰিয়াই থৈছো,
সেই মই বিচিত্ৰ, ক্ষুদ্ৰ, বশৱৰ্তী আৰু অহংকাৰী হৈ আহিছো,
যে মই ট্ৰাউছ আৰু মৌনতাৰ ভোগ কৰিছো,
যে যেতিয়া মই মৌন হৈ থকা নাই, তেতিয়া মই আৰু অধিক হাস্যকৰ হৈছো;
মই, যি হোটেলৰ দাসীসকলৰ প্ৰতি হাস্যৰসময়ী হৈ আহিছো,
মই, যিয়ে মালবাহী ল'ৰাবোৰৰ চকুৰ টিপটিপিয়া অনুভৱ কৰিছো,
গীতব্যিক বিষয়বস্তুৱেও আনৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নোৱাৰাটো স্বীকাৰ কৰিছে, 'হাস্যকৰ", "অৰ্থহীন, " বিচিত্ৰ", "নীচ" আৰু যিয়ে "ৰাজহুৱাভাৱে ভৰি দুখন মেৰিয়াই লৈছে" বুলি উল্লেখ কৰিলেবেল", অৰ্থাৎ ৰাজহুৱা স্থানত অভিনয় কৰিব নজনা বাবে নিজকে অপমানিত কৰি শেষ কৰে।
তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁক আনৰ দ্বাৰা দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হ'ব পৰা যেন অনুভৱ নকৰে ("মই ট্ৰাউছ আৰু মৌনতাত ভুগিছো ") আৰু যেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিবলৈ চেষ্টা কৰে, তেতিয়া তেওঁ কেৱল অধিক লাজ অনুভৱ কৰে ("যে যেতিয়া মই নিমাত হোৱা নাই, মই আৰু অধিক হাস্যকৰ হৈ পৰিছো")।
এই অংশটোত তেওঁ সেই কথাও উল্লেখ কৰিছে তেওঁৰ অনুপযুক্ত আচৰণ আনকি কৰ্মচাৰীসকলেও লক্ষ্য কৰে, "হোটেলৰ দাসী" আৰু "মালবাহী ল'ৰা"ৰ তুচ্ছ-তাচ্ছিল্যৰ কথা উল্লেখ কৰে যিয়ে তেওঁক কিছু সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধাৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।
মই, যিয়ে আৰ্থিক লাজ দিছে, মই পৰিশোধ নকৰাকৈয়ে ঋণ লওঁ ,
মই, যিজনে যেতিয়া ঘুষি দিয়াৰ সময় আহিল, তেতিয়া কুঁজৰাই
ঘুষিটোৰ সম্ভাৱনাৰ পৰা ওলাই আহিছো;
আগলৈ যায়, নিজৰ অসৎ কথা স্বীকাৰ কৰি, হিচাপ দি তেখেতে টকাৰ কথা ক'লে, গৌৰৱ কৰিবলৈ নহয় কিন্তু বিফলতা আৰু ধ্বংস স্বীকাৰ কৰিবলৈ, গীতিময় বিষয়টোৱে সমাজৰ এটা নিষিদ্ধ বিষয়ক সম্বোধন কৰে।
আন এটা কথা যিটো কোনেও স্বীকাৰ কৰিবলৈ ভাল নাপায় কিন্তু বিষয়বস্তুৱে যিটো স্বীকাৰ কৰে সেয়া হ'ল তেওঁৰ কাপুৰুষ, নিজকে ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰা আৰু নিজৰ সন্মানৰ বাবে যুঁজিব নোৱাৰা, আঘাতবোৰ ডজ কৰিবলৈ পছন্দ কৰা ("মই, কোন, যেতিয়া ঘুষণৰ সময়।" came, have been crouching").
মই, যিয়ে হাস্যকৰ সৰু সৰু কথাৰ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰিছো,
মই দেখিছোঁ যে ইয়াত মোৰ কোনো সমকক্ষ নাইএই জগতৰ সকলো বস্তু।
এই পদবোৰত এই সামাজিক অভিনয় আচৰণৰ পৰা পৃথক অনুভৱ কৰা গীতিময় বিষয়বস্তুৰ বিচ্ছিন্নতা স্পষ্ট হৈ পৰে আৰু এইদৰে সম্পূৰ্ণ অকলশৰীয়া হৈ পৰে, কিয়নো তেওঁৱেই একমাত্ৰ নিজৰ চিনি পায় দুৰ্ভাগ্য, নিজৰ দোষ।
আনৰ বিষয়ে গীতিময় বিষয়
মই চিনি পোৱা আৰু মোৰ লগত কথা পতা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে
কেতিয়াও কোনো হাস্যকৰ কাৰ্য্য কৰা নাছিল, কেতিয়াও বদনাম হোৱা নাছিল,
জীৱনত তেওঁ কেতিয়াও ৰাজকুমাৰৰ বাহিৰে আন কোনো নাছিল - তেওঁলোক সকলোৱেই ৰাজকুমাৰ আছিল...
ওপৰত কোৱা কথাখিনি অনুসৰণ কৰি গীতিময় বিষয়বস্তুটোৱে আন মানুহৰ সৈতে সংলাপ কৰাত তেওঁৰ অসুবিধা উন্মোচন কৰে, যিদৰে তেওঁলোক সকলোৱে অভিনয় কৰে নিখুঁত, তেওঁলোকে কেৱল সেইটোৱেই কয় আৰু দেখুৱায় যিটো সুবিধাজনক, তেওঁলোকে তেওঁলোকক আপ্লুত কৰিবলৈ আনক কি ক'ব বিচাৰে।
See_also: বিশ্লেষণ আৰু অৰ্থৰ সৈতে মেনুৱেল বাণ্ডেইৰাৰ কবিতা O Bichoমই কামনা কৰোঁ কোনোবা এজনৰ পৰা মানুহৰ মাত এটা শুনিব পাৰিলোহেঁতেন
যিজনে পাপ নহয় বুলি স্বীকাৰ কৰিব , কিন্তু এটা বদনাম ;
সেয়া হিংসা নহয়, কাপুৰুষতাইহে গুৰুত্বপূৰ্ণ!
নাই, তেওঁলোক সকলোৱেই আদৰ্শ, যদি মই তেওঁলোকৰ কথা শুনি মোৰ লগত কথা পাতো।
কোন এই বহল পৃথিৱীত এনেকুৱা আছেনে যিয়ে মোৰ আগত স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁ এসময়ত নিকৃষ্ট আছিল?
হে ৰাজকুমাৰসকল, মোৰ ভাইসকল,
গতিকে তেওঁ এজন সংগী বিচাৰে, তেওঁৰ দৰে কোনোবা এজনক, "মানুহৰ কণ্ঠ"। যিয়ে নিজৰ দৰেই উদঙাই দিব, ইয়াৰ সকলো ত্ৰুটি আৰু দুৰ্বলতাৰ ৰিপৰ্ট দিব। তেতিয়াহে প্ৰকৃত ঘনিষ্ঠতা থাকিব পাৰিলেহেঁতেন।
এই ধাৰণাটোও প্ৰকাশ কৰা হয় যে সৰু সৰু বিফলতা স্বীকাৰ কৰিলেও মানুহে নিজৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভুল আৰু বিফলতা কেতিয়াও স্বীকাৰ নকৰে, "তেওঁলোকে সকলোৱেই আদৰ্শ"। এইখনেই নেকি পৃথিৱী' এই পৃথিৱীত নিকৃষ্ট আৰু ভুল?
আপুনি স্পষ্টভাৱে আনৰ মিছা কথাত ভাগৰি পৰিছে, যিয়ে প্ৰতিকূলতাত ভুগিলেও নিজৰ ৰাজহুৱা ভাবমূৰ্তিৰ লগত আপোচ নকৰাকৈয়ে সদায় নিজৰ স্থিৰতা, মৰ্যাদা, চেহেৰা বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়।
মই মোৰ উৰ্ধতন বিষয়াসকলৰ লগত কেনেকৈ কোনো সংকোচ নকৰাকৈ কথা পাতিম?
মই, যিজন নিকৃষ্ট, আক্ষৰিক অৰ্থত নিকৃষ্ট,
নিকৃষ্ট আৰু কুখ্যাত নিকৃষ্টতাৰ অৰ্থত কুৎসিত হৈ আহিছো।
এইবোৰ শেষৰ তিনিটা শাৰীত গীতিময় বিষয়বস্তু আৰু আনবোৰৰ মাজত সম্পৰ্ক থকাৰ অসম্ভৱতাক সামৰি লোৱা যেন লাগে, যাক তেওঁ নিজৰ ওপৰত সৃষ্টি কৰা নিখুঁততাৰ অবাস্তৱ প্ৰতিচ্ছবিৰ বাবে নিজৰ "উচ্চতম" বুলি কয়।
অৰ্থৰ... poem
"Poema em Linha Reta" ত আলভাৰো ডি কেম্পছে তেওঁ যিখন সমাজৰ অন্তৰ্গত আছিল, সেই সমাজখনৰ বিষয়ে স্পষ্ট সমালোচনা কৰিছে, আনে কেৱল নিজৰ জীৱনৰ শ্ৰেষ্ঠখিনিকে প্ৰকাশ কৰিব বিচৰাৰ ধৰণটো উন্মোচন কৰিছে।
দেখাৰ সমাজ এখনৰ শূন্যতা আৰু ভণ্ডামিৰ লগতে সতীৰ্থ মানুহৰ চিন্তা আৰু সমালোচনাত্মক জ্ঞানৰ অভাৱ আৰু আনৰ সন্মান আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ তেওঁলোকৰ স্থায়ী প্ৰচেষ্টা প্ৰদৰ্শন কৰে। এইদৰে গীতিময় বিষয়বস্তুৱে বিচাৰে যে তেওঁৰ দৰে আন মানুহেও নিজৰ দোষ, নিজৰ আটাইতকৈ বেয়া দিশটো ধৰি ল’ব পাৰে আৰু প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে, যিটোৱে আটাইতকৈ নিম্ন আৰু...অপমানজনক।
এই "অৰ্ধদেৱতা"সকলৰ পৰা অধিক স্বচ্ছতা, আন্তৰিকতা, নম্ৰতা, কম অহংকাৰ আৰু কম ভৱিষ্যৎৰ মোহ লোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখক যিয়ে নিজৰ ইগোক খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ নিজকে আৰু আনক মিছা কথা কয়।
প্ৰতিটোতে... তাৰ সমনীয়াৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান / প্ৰৰোচনাৰ সুৰ আছে। গীতিময় বিষয়বস্তুৱে এই ৰচনাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকক সত্য ক’বলৈ, নিজকে যিদৰে আছে তেনেদৰেই দেখুৱাবলৈ, নিজকে মানুহ আৰু ভুলযোগ্য বুলি মানি ল’বলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে, কাৰণ সেইটোৱেই একমাত্ৰ উপায় যিয়ে তেওঁলোকে প্ৰকৃত সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া আৰু আলভাৰো ডি কেম্পছ
আলভাৰো ডি কেম্পছ (১৮৯০ - ১৯৩৫) হৈছে ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়াৰ অন্যতম বিখ্যাত বৈষম্য। এজন নৌসেনাৰ অভিযন্তা, তেওঁ স্কটলেণ্ডত বাস কৰিছিল আৰু ব্ৰিটিছ শিক্ষা লাভ কৰিছিল, যিটো তেওঁৰ প্ৰভাৱ আৰু উল্লেখৰ লগতে ইংৰাজী ভাষাত লিখা লেখাতো প্ৰতিফলিত হৈছিল।
যদিও তেওঁ আলবাৰ্টো কেইৰোৰ শিষ্য আছিল, যিটোৰ আন এটা বৈষম্য পেছ’য়া, তেওঁৰ শৈলীবোৰ আছিল একেবাৰে বেলেগ। কেম্পছ আছিল একমাত্ৰ বৈষম্য যাৰ কাব্যিক উৎপাদন কেইবাটাও পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল, আধুনিকতাবাদী প্ৰভাৱ যেনে বিষয়বস্তুবাদ, ভৱিষ্যতবাদ আৰু সংবেদনবাদ।
"Poema em linea recta" ত আমি তেওঁৰ নিৰুৎসাহ, তেওঁৰ বিৰক্তি আৰু তেওঁৰ প্ৰতি তেওঁৰ মোহভংগ লক্ষ্য কৰিব পাৰো জীৱন আৰু সমনীয়াৰ সৈতে, যাৰ ফলত অস্তিত্বৰ শূন্যতা আৰু অনুভৱ কৰিবলৈ অহৰহ আগ্ৰহৰ সৃষ্টি হয়।
জানিওক
