विषयसूची
"एक सीधी रेखा में कविता" एक रचना है जिसे फर्नांडो पेसोआ ने अपने विषम नाम अलवारो डी कैंपोस के साथ साइन किया था, जिन्होंने 1914 और 1935 के बीच लिखा था, हालांकि इसकी तारीख की कोई निश्चितता नहीं है।
कविता एक है सामाजिक संबंधों की आलोचना जो कैम्पोस बाहर से देख रहे हैं, और शिष्टाचार के नियमों का पालन करने में उनकी अक्षमता और बल में आचरण। गीतात्मक विषय इन रिश्तों के झूठ और पाखंड की ओर इशारा करता है।
POEMA EM LINETA
मैं कभी किसी को नहीं जानता था जिसे पीटा गया हो।
मेरे सभी परिचित चैंपियन रहे हैं। हर चीज में।
और मैं, अक्सर नीच, इतनी बार सूअर, इतनी बार नीच,
मैं अक्सर गैर-जिम्मेदाराना ढंग से परजीवी,
अक्षम्य रूप से गंदा,
मैं, कि इतनी बार मेरे पास स्नान करने का धैर्य नहीं था,
मैं, कि इतनी बार हास्यास्पद, बेतुका,
जिन्होंने सार्वजनिक रूप से मेरे पैरों को लपेटा है के कालीन
लेबल ,
कि मैं भद्दा, कंजूस, दब्बू और अहंकारी रहा हूं,
कि मुझे धमकाया और चुप कराया गया,
कि जब मैं चुप नहीं रहा, तो मैं और भी हास्यास्पद हो गया;
मैं, जो होटल की नौकरानियों के लिए हास्यपूर्ण रहा हूँ,
मैं, जिसने मालवाहक लड़कों की आँखों की पलक महसूस की है,
मैं, जिसने वित्तीय शर्म की है, बिना चुकाए उधार लिया है,
मैं, जिसने, जब आघात का समय आया, झुक गया
की संभावना से बाहर झटका;
मैं, जिसने इसका सामना किया हैहास्यास्पद छोटी चीजों की पीड़ा,
मुझे लगता है कि इस दुनिया में हर चीज में मेरे बराबर नहीं है।
हर कोई जिसे मैं जानता हूं और जो मुझसे बात करता है
कभी भी हास्यास्पद कार्य नहीं किया , उसे कभी परेशानी का सामना नहीं करना पड़ा,
वह कभी भी एक राजकुमार के अलावा और कुछ नहीं था - वे सभी राजकुमार - उसके जीवन में...
काश मैं किसी से मानवीय आवाज़ सुन पाता<1
जो किसी का पाप नहीं, अपितु अपयश स्वीकार करेगा;
यह हिंसा नहीं, बल्कि कायरता है!
नहीं, वे सभी आदर्श हैं, यदि मैं सुनूं उन्हें बताओ और मुझे बताओ। देवताओं से तंग आ गया हूँ!
दुनिया में लोग कहाँ हैं? दुनिया?
तो केवल मैं ही हूँ जो इस धरती पर नीच और गलत हूँ?
क्या औरतें ऐसा नहीं कर सकतीं उनसे प्यार किया है,
धोखा दिया गया हो सकता है - लेकिन हास्यास्पद कभी नहीं!
और मैं, जो धोखा दिए बिना हास्यास्पद रहा हूं,
मैं अपने वरिष्ठों से कैसे बात कर सकता हूं बिना किसी हिचकिचाहट के?
मैं, जो नीच रहा हूँ, शाब्दिक रूप से नीच,
क्षुद्रता के क्षुद्र और कुख्यात अर्थ में नीच।
विश्लेषण और व्याख्या
परिसर
मैं कभी किसी को नहीं जानता था जिसे पीटा गया हो।
मेरे सभी परिचित हर चीज में चैंपियन रहे हैं।
इन पहले दो छंदों के साथ, विषय के आधार को दर्शाता है कविता, वह विषय जिसके बारे में वह बात करने जा रहा है: जिस तरह से वे सभी लोगों से मिलते हैं जो परिपूर्ण प्रतीत होते हैं और दोषरहित जीवन जीते हैं। मार खाते नहीं हैं अर्थात् नहींवे भाग्य द्वारा हमला कर रहे हैं, वे हार नहीं है, वे "हर चीज में चैंपियन" हैं। विषय अपना परिचय देने के लिए आगे बढ़ता है, अपनी सबसे बड़ी खामियों, अपनी असफलताओं और शर्म को सूचीबद्ध करता है। 1>
अक्षम्य रूप से गंदा,
मैं, जो अक्सर स्नान करने के लिए धैर्य नहीं रखता है,
एक "चैंपियन" के रूप में प्रकट होने की कोशिश मत करो, कोशिश मत करो अच्छे या गंभीर आदमी होने की छवि को पास करें। इसके विपरीत, वह खुद को "कम", "नीच" के रूप में दावा करता है और यह भी मानता है कि वह बुनियादी स्वच्छता नियमों का पालन नहीं करता है जो सामाजिक रूप से अपेक्षित हैं ("सुअर", "गंदा, बिना" स्नान करने के लिए धैर्य ")।
मैं , कि मैं इतनी बार हास्यास्पद, बेतुका रहा हूँ,
कि मैंने सार्वजनिक रूप से अपने पैरों को
लेबलों के आसनों में लपेट लिया है,
कि मैं घिनौना, तुच्छ, दब्बू और अहंकारी रहा हूँ,
कि मैंने दहेज और चुप्पी को सहा है,
कि जब मैं चुप नहीं रहा, तो मैं और भी हास्यास्पद हो गया हूँ;
मैं, जो होटल की नौकरानियों के लिए हास्यपूर्ण रहा हूं,
मैं, जिसने मालवाहक लड़कों की आंखों की पलक महसूस की है,
गीतात्मक विषय भी दूसरों से संबंधित होने में अपनी असमर्थता को स्वीकार करता है, यह कहते हुए कि यह "हास्यास्पद", "बेतुका", "अजीब", "मतलब" है और जिसने "सार्वजनिक रूप से अपने पैरों को लपेट लिया है"लेबल", यानी, वह सार्वजनिक रूप से कार्य करने का तरीका नहीं जानने के लिए खुद को अपमानित करता है।
वह स्वीकार करता है कि उसके साथ दूसरों ने दुर्व्यवहार किया है और उनका सामना करने में सक्षम महसूस नहीं करता है ("मैंने दहेज और चुप्पी का सामना किया है ") और जब वह जवाब देने की कोशिश करता है, तो वह और अधिक शर्मिंदा महसूस करता है ("कि जब मैं चुप नहीं रहा, तो मैं और भी हास्यास्पद हो गया")।
इस मार्ग में, वह यह भी कहता है कि उनके अनुचित व्यवहार पर कर्मचारियों द्वारा भी ध्यान दिया जाता है, "होटल नौकरानियों" और "मालवाहक लड़कों" का तिरस्कार करने का जिक्र करते हुए, जिन्हें उनके साथ कुछ सम्मान और सम्मान के साथ व्यवहार करना चाहिए। ,
मैं, जो, जब मुक्का मारने का समय आया, झुक गया
घूंसे की संभावना से बाहर;
यह सभी देखें: द रेड क्वीन: रीडिंग ऑर्डर एंड स्टोरी समरीअपनी बेईमानी कबूल करते हुए, हिसाब देते हुए आगे बढ़ता है अपने "वित्तीय झटकों" के बारे में, उस समय के बारे में जब उन्होंने "बिना चुकाए उधार लिया।" इस तरह से पैसे के बारे में बोलते हुए, शेखी बघारने के लिए नहीं बल्कि असफलता और बर्बादी को स्वीकार करने के लिए, गीतात्मक विषय समाज में वर्जित विषयों में से एक को संबोधित करता है। <1
एक और बात जिसे कोई भी कबूल करना पसंद नहीं करता है, लेकिन जो विषय स्वीकार करता है वह उसकी कायरता है, उसकी खुद की रक्षा करने में असमर्थता और अपने स्वयं के सम्मान के लिए लड़ना, मारपीट को चकमा देना पसंद करता है ("मैं, जो, जब पंच का समय हो आया था, झुक रहा था")।इस दुनिया में सब कुछ।
यह सभी देखें: Saci Pererê: ब्राजील की संस्कृति में किंवदंती और इसका प्रतिनिधित्वइन छंदों में, यह स्पष्ट है कि गीतात्मक विषय का अलगाव जो इन सामाजिक ढोंग व्यवहारों से अलग महसूस करता है और इस प्रकार, पूरी तरह से अकेला है, क्योंकि वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो स्वयं को पहचानता है दुर्भाग्य, अपने स्वयं के दोष।
दूसरों के बारे में गीतात्मक विषय
हर कोई जिसे मैं जानता हूं और जो मुझसे बात करता है
कभी कोई हास्यास्पद कार्य नहीं किया, कभी अपमान नहीं सहा,
वह कभी भी एक राजकुमार नहीं था - वे सभी राजकुमार - जीवन में...
ऊपर जो कहा गया था उसके बाद, गीतात्मक विषय अन्य लोगों के साथ संवाद करने में उसकी कठिनाई को उजागर करता है, जैसा कि वे सभी होने का दिखावा करते हैं परिपूर्ण, वे केवल वही बताते और दिखाते हैं जो सुविधाजनक है, जो वे दूसरों को प्रभावित करने के लिए उन्हें बताना चाहते हैं।
काश मैं किसी से मानवीय आवाज़ सुन पाता
कौन पाप नहीं कबूल करेगा , लेकिन एक बदनामी;
यह हिंसा नहीं, बल्कि कायरता मायने रखता है!
नहीं, वे सभी आदर्श हैं, अगर मैं उन्हें सुनता हूं और मुझसे बात करता हूं।
कौन क्या इस विस्तृत दुनिया में कोई है जो मुझे स्वीकार करता है कि वह एक बार नीच था?
हे राजकुमारों, मेरे भाइयों,
तो वह एक साथी की तलाश करता है, उसके जैसा कोई, "मानव आवाज" जो खुद को बेनकाब करेगा जैसा वह करता है, उसकी सभी खामियों और कमजोरियों की रिपोर्ट करता है। तभी सच्ची अंतरंगता अस्तित्व में आ सकती है।
यह विचार भी व्यक्त किया जाता है कि जब वे छोटी-छोटी असफलताओं को स्वीकार करते हैं, तब भी लोग अपनी सबसे बड़ी गलतियों और असफलताओं को स्वीकार नहीं करते हैं, "वे सभी आदर्श हैं"। क्या यही दुनिया हैइस कविता में कैम्पोस की दिखावे की आलोचना करता है।
अरे, मैं देवताओं से तंग आ गया हूँ!
दुनिया में लोग कहाँ हैं?
तो यह सिर्फ मैं हूँ जो इस धरती पर नीच और गलत?
आप स्पष्ट रूप से दूसरों के झूठ से थक चुके हैं, जो विपरीत परिस्थितियों में भी, हमेशा अपनी सार्वजनिक छवि से समझौता किए बिना, अपने संयम, गरिमा, दिखावे को बनाए रखने का प्रबंधन करते हैं।
मैं अपने वरिष्ठों से बिना किसी हिचकिचाहट के कैसे बात कर सकता हूं?
मैं, जो नीच रहा हूं, शाब्दिक रूप से नीच,
क्षुद्र और बदनाम भावना में नीच।
ये अंतिम तीन पंक्तियाँ गेय विषय और अन्य के बीच एक संबंध की असंभवता को सारांशित करती प्रतीत होती हैं, जिसे वह पूर्णता की अवास्तविक छवि के कारण अपना "श्रेष्ठ" कहते हैं जो वे स्वयं बनाते हैं।
अर्थ का अर्थ कविता
"पोएमा एम लिन्हा रेटा" में, अलवारो डी कैंपोस उस समाज की स्पष्ट आलोचना करता है जिससे वह संबंधित था, यह उजागर करता है कि अन्य लोग केवल अपने जीवन का सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करना चाहते हैं।
दिखावे के समाज के खालीपन और पाखंड को प्रदर्शित करता है, साथ ही साथ अपने साथी पुरुषों की सोच और आलोचनात्मक समझ की कमी, और दूसरों के सम्मान और प्रशंसा को जीतने के उनके स्थायी प्रयासों को प्रदर्शित करता है। इस प्रकार, गीतात्मक विषय चाहता है कि अन्य लोग, उसके जैसे, अपने दोषों को, उनके सबसे बुरे पक्ष को मानने और प्रदर्शित करने में सक्षम हों, बजाय इसके कि जो सबसे कम है उसे नकारने और छिपाने के लिएअपमानजनक।
इन "देवताओं" से अधिक पारदर्शिता, ईमानदारी, विनम्रता, कम गर्व और भव्यता के कम भ्रम का लक्ष्य रखें जो अपने अहंकार को खिलाने की कोशिश करने के लिए खुद से और दूसरों से झूठ बोलते हैं।
प्रत्येक में कविता में अपने साथियों के लिए चुनौती/उकसावे का स्वर है। गीतात्मक विषय का इरादा है, इस रचना के साथ, उन्हें सच्चाई बताने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, खुद को दिखाने के लिए जैसे वे हैं, यह स्वीकार करने के लिए कि वे मानव हैं और गलत हैं, क्योंकि यही एकमात्र तरीका है जिससे वे सच्चे रिश्ते बना सकते हैं।
फर्नांडो पेसोआ और अलवारो डी कैम्पोस
अल्वारो डी कैम्पोस (1890 - 1935) फर्नांडो पेसोआ के सबसे प्रसिद्ध विषम शब्दों में से एक है। एक नौसैनिक इंजीनियर, वह स्कॉटलैंड में रहता था और उसने ब्रिटिश शिक्षा प्राप्त की थी, जो उसके प्रभाव और संदर्भों के साथ-साथ अंग्रेजी में उसके लेखन में परिलक्षित होता था। पेसोआ, उनकी शैली वे काफी अलग थे। कैम्पोस ही एक ऐसा विषमनाम था जिसका काव्य उत्पादन कई चरणों से गुज़रा, आधुनिकतावादी प्रभावों जैसे विषयवाद, भविष्यवाद और संवेदनावाद के साथ। जीवन और अपने साथियों के साथ, जिसके परिणामस्वरूप एक अस्तित्वगत शून्यता और महसूस करने की निरंतर उत्सुकता होती है।
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