අන්තර්ගත වගුව
"සරල රේඛාවේ කවිය" යනු 1914 සහ 1935 අතර කාලයේ ලියා ඇති ඔහුගේ විෂම නාමය වන ඇල්වාරෝ ද කැම්පොස් සමඟ ප්‍රනාන්දු පෙසෝවා අත්සන් කළ සංයුතියකි. කැම්පෝස් පිටතින් නිරීක්ෂණය කරන බව පෙනෙන සමාජ සම්බන්ධතා විවේචනය කිරීම සහ බලාත්මක වන ආචාර විධි සහ හැසිරීම් නීතිවලට අනුකූල වීමට ඔහුට ඇති නොහැකියාව. ගීතමය විෂය මෙම සබඳතාවල අසත්‍යය සහ කුහකකම පෙන්වා දෙයි.
POEMA EM LINETA
මම කවදාවත් ගුටි කෑ කිසිවකු දැන සිටියේ නැත.
මගේ සියලු හඳුනන අය ශූරයන් වී ඇත. සෑම දෙයකදීම>මම, බොහෝ වාරයක් මට ස්නානය කිරීමට ඉවසීමක් නොතිබූ බව,
මම, බොහෝ වාරයක් හාස්‍යජනක, විකාර,
ප්‍රසිද්ධියේ මගේ පාද ඔතාගත්
ලේබල් වල බුමුතුරුණු ,
මම විකාර, මසුරු, යටහත් පහත් සහ අහංකාර,
මට හිරිහැර කර නිහඬව සිටි බව,
මම නිශ්ශබ්දව නොසිටින විට, මම ඊටත් වඩා විහිළුවක් වී ඇති බව;
හෝටල් සේවිකාවන්ට හාස්‍යජනක වූ මම,
භාණ්ඩ කොල්ලකරුවන්ගේ ඇස්වල ඇසිපිය දැනුණු මට,
මුදල් අපකීර්තියට පත් වූ, ආපසු නොගෙවා ණයට ගත් මම,
පහර දෙන කාලය පැමිණි විට, වකුටු වී සිටි මම,
පහර;
විඳපු මමහාස්‍යජනක කුඩා දේවල වේදනාව,
මේ ලෝකයේ සෑම දෙයකම මට සමාන කිසිවෙක් නොමැති බව මට පෙනී යයි.
මා දන්නා සහ මා සමඟ කතා කරන සෑම කෙනෙක්ම
කිසිදා විහිලු සහගත ක්‍රියාවක් කර නැත , ඔහු කිසි දිනෙක අවුලකට පත් වී නැත,
ඔහු කිසි දිනෙක කුමාරයෙක් මිස අන් කිසිවක් නොවීය - ඔවුන් සියල්ලෝම කුමාරවරු - ඔහුගේ ජීවිතයේ...
කාගෙන් හෝ මනුෂ්‍ය කටහඬක් ඇසීමට මට ප්‍රාර්ථනා කරමි
කවුද පාපොච්චාරණය කරන්නේ යමෙක් පාපයක් නොව අපකීර්තියක්;
එය ගණන් ගන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වයක් නොව බියගුලුකමකි!
නැහැ, ඔවුන් සියල්ලෝම පරමාදර්ශයයි, මට ඇසුණොත් ඔවුන් මට කියන්න.
ඔහු වරක් නීචව සිටි බව මට පාපොච්චාරණය කරන කිසිවෙක් මේ පුළුල් ලෝකයේ සිටින්නේ කවුද?
අනේ කුමාරවරුනි, මගේ සහෝදරවරුනි,
ආර්, මම 'මට දෙව්මිනිසුන්ගෙන් අසනීපයි!
ලෝකයේ මිනිසුන් සිටින්නේ කොහේද?ලෝකයේ?
ඉතින් මේ මිහිපිට නීච සහ වැරදි වන්නේ මම පමණක්ද?
කාන්තාවන්ට නොහැකි විය හැකිද? ඔවුන්ට ආදරය කර ඇත,
පාවා දී ඇත - නමුත් කිසි විටෙකත් හාස්‍යජනක නොවේ!
සහ, පාවා නොදී හාස්‍යජනක වූ මම,
මගේ ඉහළ නිලධාරීන්ට කතා කරන්නේ කෙසේද? පැකිලීමකින් තොරව?
නීච, වචනාර්ථයෙන් නීච වූ මම,
දුළු සහ කුප්‍රකට නීච හැඟීමෙන් නීච වූවෙමි.
විශ්ලේෂණය සහ අර්ථ නිරූපණය
පරිශ්‍රය
මම කවදාවත් ගුටි කෑ කිසිවකු දැන සිටියේ නැත.
මගේ දන්නා හඳුනන සියල්ලෝම සෑම දෙයකදීම ශූරයන් වී ඇත.
මෙම පළමු පද දෙක සමඟ, විෂයයේ පූර්විකාව පෙන්වයි. කවිය, ඔහු කතා කිරීමට යන තේමාව: ඔහුට මුණගැසෙන සියලුම මිනිසුන් පරිපූර්ණ ලෙස පෙනෙන අතර දෝෂ රහිත ජීවිත ගත කරන ආකාරය. ඔවුන් "පහර" ගන්නේ නැත, එනම්, නැතඔවුන් දෛවය විසින් පහර දෙනු ලැබේ, ඔවුන් පරදින්නේ නැත, ඔවුන් "සියල්ලෙහිම ශූරයන්" වේ.
තමන් පිළිබඳ ගීතමය විෂය
ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ පරිපූර්ණත්වයේ ව්‍යාජ ප්‍රතිරූපය සඳහන් කිරීමෙන් පසු, ගීත රචනය විෂය ඔබව හඳුන්වා දෙමින්, ඔබේ ලොකුම අඩුපාඩු, ඔබේ අසාර්ථකත්වය සහ ලැජ්ජාව ලැයිස්තුගත කරයි.
ඒ වගේම මම, බොහෝ විට පහත්, බොහෝ විට ඌරු, බොහෝ විට නීච,
මම බොහෝ විට වගකීම් විරහිතව පරපෝෂිත,
සමාව දිය නොහැකි අපිරිසිදු,
බොහෝ විට ස්නානය කිරීමට ඉවසීමක් නොතිබූ මම,
"ශූරයෙකු" ලෙස පෙනී සිටීමට උත්සාහ නොකරන්න, හොඳ හෝ බැරෑරුම් මිනිසෙකු වීමේ ප්‍රතිරූපය සමත් වන්න. ඊට පටහැනිව, ඔහු තමා "පහත්", "නීච" යැයි කියා ගන්නා අතර, ඔහු සමාජීය වශයෙන් අපේක්ෂා කරන මූලික සනීපාරක්ෂක නීතිවලට අනුකූල නොවන බව උපකල්පනය කරයි ("ඌරා", "අපිරිසිදු, "නා ගැනීමට ඉවසීමෙන් තොරව").
මම , මම බොහෝ වාරයක් හාස්‍යජනක, විකාරයක් වී ඇති බව,
මම ප්‍රසිද්ධියේ
ලේබල් වල පාපිසිවල මගේ පාද ඔතා ඇති බව,
එය මම විකාර සහගත, සුළු, යටහත් පහත් සහ උඩඟු වීමි,
මම කලිසම් සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පෙළෙන බව,
මම නිහඬව නොසිටින විට, මම ඊටත් වඩා හාස්‍යජනක වීමි;
0>හෝටල් සේවිකාවන්ට හාස්‍යජනක වූ මම,භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය කරන කොල්ලන්ගේ ඇස්වල ඇසිපිය දැනුණු මම,
ගීපද විෂය ද අනුන් හා සම්බන්ධ වීමට ඔහුට ඇති නොහැකියාව පාපොච්චාරණය කරයි, එය "හාස්‍යජනක", "විකාර", "විකාර", "අභිරුචි" සහ "ප්‍රසිද්ධියේ තම පාද ඔතාගෙන ඇති" බව ප්‍රකාශ කරමින්ලේබල්", එනම්, ප්‍රසිද්ධියේ ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන ඔහු තමාවම අවමානයට පත් කර ගනී.
ඔහු තමාට අන් අයගෙන් අයුතු ලෙස සලකන බවත් ඒවාට මුහුණ දීමට නොහැකි බවත් ඔහු පිළිගනී ("මම කලිසම සහ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පෙළුණා ") සහ ඔහු පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහු වඩාත් ලැජ්ජාවට පත්වන බව ("මම නිහඬව නොසිටි විට, මම ඊටත් වඩා හාස්‍යජනක වී ඇත")
මෙම ඡේදයේ, ඔහු මෙසේද සඳහන් කරයි. ඔහුට යම් ගෞරවයකින් හා ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතු "හෝටල් සේවිකාවන්" සහ "භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය කරන කොල්ලන්" ගැන උපහාසයට ලක් කිරීම ගැන සඳහන් කරමින් ඔහුගේ නුසුදුසු හැසිරීම සේවකයින්ගේ පවා අවධානයට ලක් වේ.
මුදල් ලැජ්ජාවට පත් වූ මම ආපසු නොගෙවා ණය ගන්නවා ,
පංච කාලය පැමිණි විට වකුටු වී සිටි මම
පැහැදීමේ හැකියාවෙන් බැහැරව;
බලන්න: Racionais MC ගේ (ගීතයේ තේරුම) විසින් ජේසු චෝරෝඔහුගේ වංකකම පාපොච්චාරණය කරමින්, ගිණුම් දෙමින් තව දුරටත් ඉදිරියට යයි. ඔහුගේ "මූල්‍ය ලැජ්ජාව" , "ආපසු නොගෙවා ණයට ගත්තා" යැයි ඔහු ඉල්ලා සිටි කාලවලදී, මුදල් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොව, අසාර්ථකත්වය හා විනාශය පිළිගැනීමට, ගීතමය විෂය සමාජයේ තහනම් මාතෘකාවක් ආමන්ත්‍රණය කරයි.
කිසිවකු පාපොච්චාරණය කිරීමට අකමැති නමුත් විෂය පිළිගන්නා තවත් දෙයක් නම් ඔහුගේ බියගුලුකම, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ තමාගේම ගෞරවය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි, පහරවල් මඟහරවා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි ("මම, කවුද, පහර දීමට කාලය පැමිණි විට පැමිණ, වකුටු වී ඇත").
විහිලු සහගත කුඩා දේවල වේදනාව විඳ ඇති මම,
මට මේ සම්බන්ධයෙන් සමාන කිසිවෙක් නොමැති බව මට පෙනී යයි.මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම.
මෙම පදවල, මෙම සමාජ මවාපෑම් හැසිරීම් වලින් බැහැරව හැඟෙන ගීතමය විෂය හුදකලා වී ඇති අතර, ඒ අනුව, ඔහු තමාගේම හඳුනා ගන්නා එකම තැනැත්තා වන බැවින්, සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා වේ. අවාසනාව, ඔහුගේම අඩුපාඩු.
අනුන් ගැන ගීතමය විෂය
මා දන්නා සහ මා සමඟ කතා කරන සෑම කෙනෙක්ම
කිසිදා විකාර ක්‍රියාවක් කර නැත, කිසිදා අපකීර්තියට පත් නොවීය,
ඔහු කිසි දිනෙක කුමාරයෙක් නොව - ඔවුන් සියල්ලෝම කුමාරවරු - ජීවිතයේ ...
බලන්න: Edgar Allan Poe: කතුවරයා තේරුම් ගැනීමට විශ්ලේෂණය කරන ලද කෘති 3 ක්ඉහත කී දේ අනුගමනය කරමින්, ගීතමය විෂය මගින් අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ සංවාදයේ යෙදීමේ දුෂ්කරතාව හෙළි කරයි, ඔවුන් සියල්ලන්ම පෙනී සිටින පරිදි. පරිපූර්ණයි, ඔවුන් පහසු දේ පමණක් කියා පෙන්වයි, අන් අයට ඔවුන්ව විශ්මයට පත් කිරීමට ඔවුන්ට පැවසීමට අවශ්‍ය දේ පමණි.
පව් නොකරන බව පිළිගන්නා කෙනෙකුගෙන් මට මිනිස් කටහඬක් ඇසෙන්නට ඇත්නම් මම කැමතියි , නමුත් අපකීර්තියක් ;
එය වැදගත් වන්නේ ප්‍රචණ්ඩත්වය නොව බියගුලුකමයි!
නැහැ, ඔවුන් සියල්ලන්ම පරමාදර්ශයයි, මම ඒවා අසා මට කතා කළහොත්.
කවුද? ඔහු වරක් නීචව සිටි බව මට පාපොච්චාරණය කරන මේ පුළුල් ලෝකයේ තිබේද?
අනේ කුමාරවරුනි, මගේ සහෝදරවරුනි,
ඉතින් ඔහු සහකාරියක් සොයයි, ඔහු වැනි කෙනෙකු, "මිනිස් හඬක්" ඔහු කරන ආකාරයටම තමා හෙළිදරව් කරන, එහි සියලු අඩුපාඩු හා දුර්වලතා වාර්තා කරයි. සැබෑ ලෙන්ගතුකමක් පැවතිය හැක්කේ එවිට පමණි.
කුඩා අසාර්ථකත්වයන් පිලිගන්නා විට පවා මිනිසුන් කිසිවිටකත් ඔවුන්ගේ ලොකුම වැරදි සහ අසාර්ථකත්වයන් "ඔවුන් සියල්ලෝම පරමාදර්ශී" ලෙස පිළිගන්නේ නැති බවද මෙහි අදහසයි. මේකද ලෝකයමෙම කවියේ කැම්පෝස් විවේචනය කරන පෙනුම.
ආව්, මට දේවතාවුන් එපා වෙලා!
ලෝකයේ මිනිසුන් සිටින්නේ කොහේද?
ඉතින් ඒ මම පමණයි මේ මිහිතලය මත නපුරු සහ වැරදිද?
විපත්තිවලට මුහුණ දෙන විට පවා, තම මහජන ප්‍රතිරූපයට හානියක් නොවන පරිදි, සෑම විටම තම සන්සුන්කම, ගෞරවය, පෙනුම පවත්වා ගැනීමට සමත් වන අන් අයගේ බොරු කීමෙන් ඔබ පැහැදිලිවම හෙම්බත් වී ඇත.
මම මගේ උසස් නිලධාරීන්ට පැකිලීමකින් තොරව කතා කරන්නේ කෙසේද?
නීච, වචනාර්ථයෙන් නීච වූ මම,
දුළු සහ කුප්‍රකට නීච හැඟීමෙන් නීච වෙමි.
>මෙම අවසාන පේළි තුනෙන් පෙනෙන්නේ ගීතමය විෂය සහ අනෙක් අය අතර සම්බන්ධතාවයක ඇති නොහැකියාව සාරාංශ කරන බව පෙනේ, ඔවුන් විසින්ම නිර්මාණය කරන ලද පරිපූර්ණත්වයේ යථාර්ථවාදී නොවන ප්‍රතිරූපය හේතුවෙන් ඔහු ඔහුගේ "උසස්" ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ.
අර්ථය කවිය
"Poema em Linha Reta" හි, alvaro de Campos ඔහු අයත් වූ සමාජය පිළිබඳ පැහැදිලි විවේචනයක් කරයි, අන් අයට ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ හොඳම දේ පමණක් ප්‍රසිද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය ආකාරය හෙළි කරයි.
පෙනෙන සමාජයක හිස්බව සහ කුහකකම මෙන්ම තම සෙසු මිනිසුන්ගේ චින්තනයේ සහ විවේචනාත්මක හැඟීමේ ඌනතාවය සහ අන්‍යයන්ගේ ගෞරවය හා ප්‍රශංසාව දිනා ගැනීමට ඔවුන් දරන ස්ථිර උත්සාහයන් ප්‍රදර්ශනය කරයි. මේ අනුව, ගීතමය විෂයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔහු වැනි අනෙක් පුද්ගලයින්ට පහත් දේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ සඟවා ගැනීම වෙනුවට ඔවුන්ගේ වැරදි, ඔවුන්ගේ නරකම පැත්ත උපකල්පනය කිරීමට සහ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට හැකි වීමයි.නින්දාසහගතය.
තමන්ගේ ආත්මාර්ථකාමීත්වය පෝෂණය කිරීමට තමාට සහ අනුන්ට බොරු කියන මෙම "දෙවියන්ගෙන්" වැඩි විනිවිදභාවය, අවංකභාවය, නිහතමානිකම, අඩු උඩඟුකම සහ උදාරත්වයේ අඩු මායාවන් සඳහා ඉලක්ක කරන්න.
සෑම දෙයකදීම කවියේ ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන්ට අභියෝග කිරීමේ/ප්‍රකෝප කිරීමේ ස්වරයක් ඇත. ගීතමය විෂය මෙම සංයුතිය සමඟින්, සත්‍යය පැවසීමට, ඔවුන් සිටින ආකාරයටම පෙන්වීමට, ඔවුන් මනුෂ්‍යයන් සහ වැරදිසහගත බව පිළිගැනීමට ඔවුන් දිරිමත් කිරීමට අදහස් කරයි, මන්ද ඔවුන්ට සැබෑ සබඳතා ඇති කළ හැකි එකම ක්‍රමය එයයි.
Fernando Pessoa සහ Álvaro de Campos
Alvaro de Campos (1890 - 1935) යනු Fernando Pessoa ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විෂම නාම වලින් එකකි. නාවික ඉංජිනේරුවෙකු වන ඔහු ස්කොට්ලන්තයේ ජීවත් වූ අතර බ්‍රිතාන්‍ය අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර එය ඔහුගේ බලපෑම් සහ යොමු කිරීම් මෙන්ම ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් ඔහුගේ ලේඛනවලින් පිළිබිඹු විය.
ඔහු ඇල්බර්ටෝ කයිරෝගේ තවත් විෂම නාමයක් වුවද. Pessoa, ඔහුගේ විලාසිතා ඔවුන් බෙහෙවින් වෙනස් විය. ආත්මවාදය, අනාගතවාදය සහ සංවේදනවාදය වැනි නූතනවාදී බලපෑම් සමඟ කාව්‍ය නිෂ්පාදනය අදියර කිහිපයක් හරහා ගිය එකම විෂම නාමය කැම්පෝස් විය.
"Poema em linea recta" හි ඔහුගේ අධෛර්යය, කම්මැලිකම සහ ඔහුගේ කලකිරීම අපට දැකගත හැකිය. ජීවිතය සහ ඔහුගේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පැවැත්මේ හිස්බවක් සහ දැනීමට නිරන්තර ආශාවක් ඇති කරයි.
තවද දැනගන්න
