Puisi dalam garis lurus oleh Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

"Puisi dalam garis lurus" ialah gubahan yang ditandatangani Fernando Pessoa dengan heteronimnya Álvaro de Campos, yang menulis antara 1914 dan 1935, walaupun tidak ada kepastian tarikhnya.

Puisi itu ialah puisi kritikan terhadap hubungan sosial yang Campos nampaknya diperhatikan dari luar, dan ketidakupayaannya untuk mematuhi peraturan etika dan kelakuan yang berkuat kuasa. Subjek lirik menunjukkan kepalsuan dan kemunafikan hubungan ini.

POEMA EM LINETA

Saya tidak pernah mengenali sesiapa yang telah dipukul.

Semua kenalan saya telah menjadi juara dalam segala-galanya.

Dan saya, selalunya rendah diri, selalunya babi, selalu keji,

Saya sering menjadi parasit yang tidak bertanggungjawab,

Kotor yang tidak boleh dimaafkan,

Saya, berkali-kali saya tidak sabar untuk mandi,

Saya, berkali-kali menjadi tidak masuk akal, tidak masuk akal,

Yang telah membalut kaki saya secara terbuka permaidani

label ,

Bahawa saya telah menjadi aneh, kedekut, tunduk dan sombong,

Bahawa saya telah dibuli dan diam,

Bahawa apabila saya tidak berdiam diri, saya menjadi lebih tidak masuk akal;

Saya, yang telah menjadi kelakar kepada pembantu hotel,

Saya, yang telah merasai kenyitan mata budak-budak barang,

Saya, yang telah membuat keaiban kewangan, meminjam tanpa membayar balik,

Saya, yang, apabila tiba masa pukulan, telah merengkok

Daripada kemungkinan pukulan itu;

Saya, yang telah mengalamikeperitan dengan perkara-perkara kecil yang tidak masuk akal,

Saya dapati bahawa saya tiada bandingannya dalam segala-galanya di dunia ini.

Semua orang yang saya kenali dan yang bercakap dengan saya

Tidak pernah melakukan perbuatan yang tidak masuk akal , dia tidak pernah mengalami kekacauan,

Dia tidak pernah lain selain seorang putera raja - semuanya putera raja - dalam hidupnya...

Saya harap saya dapat mendengar suara manusia daripada seseorang

Siapa yang akan mengaku bukan satu dosa, tetapi suatu keburukan;

Itu dikira, bukan keganasan, tetapi pengecut!

Tidak, mereka semua Ideal, jika saya mendengar mereka dan beritahu saya.

Siapakah di dunia yang luas ini yang mengaku kepada saya bahawa dia pernah keji?

Wahai putera raja, saudara-saudaraku,

Arr, saya Saya muak dengan setengah dewa!

Di mana ada orang di dunia? dunia?

Jadi hanya saya yang keji dan salah di bumi ini?

Bolehkah wanita tidak telah mengasihi mereka,

Mungkin telah dikhianati - tetapi tidak masuk akal!

Dan saya, yang telah mengarut tanpa dikhianati,

Bagaimana saya boleh bercakap dengan pihak atasan saya tanpa segan Premis

Saya tidak pernah mengenali sesiapa yang telah dipukul.

Semua kenalan saya telah menjadi juara dalam segala-galanya.

Dengan dua rangkap pertama ini, subjek menunjukkan premis puisi, tema yang akan dibicarakannya: cara semua orang yang ditemuinya kelihatan sempurna dan menjalani kehidupan yang sempurna. Mereka tidak "dipukul", iaitu, tidakmereka diserang oleh nasib, mereka tidak kalah, mereka adalah "juara dalam segala-galanya".

Subjek lirik tentang dirinya

Selepas menyebut imej palsu kesempurnaan sezamannya, lirik subjek terus memperkenalkan diri anda, menyenaraikan kelemahan terbesar anda, kegagalan dan keaiban anda.

Dan saya, selalunya rendah diri, selalunya babi, selalu keji,

Saya sering menjadi parasit yang tidak bertanggungjawab,

Kotor yang tidak boleh dimaafkan,

Saya yang sering tidak sabar untuk mandi,

Jangan cuba untuk muncul sebagai "juara", jangan cuba untuk lulus imej sebagai seorang lelaki yang baik atau serius. Sebaliknya, dia mendakwa dirinya sebagai "rendah", "keji" dan juga menganggap bahawa dia tidak mematuhi peraturan kebersihan asas yang diharapkan secara sosial ("babi", "kotor, tanpa "kesabaran untuk mandi").

Saya, bahawa saya telah berkali-kali menjadi tidak masuk akal, tidak masuk akal,

Bahawa saya telah membalut kaki saya secara terbuka di dalam permaidani

label,

Itu Saya telah menjadi aneh, picik, tunduk dan sombong,

Bahawa saya telah menderita seluar dan diam,

Bahawa apabila saya tidak berdiam diri, saya menjadi lebih tidak masuk akal;

Saya, yang pernah menjadi kelakar kepada pembantu hotel,

Saya, yang pernah merasai kenyitan mata budak-budak pengangkutan,

Subjek lirik juga mengakui ketidakupayaannya untuk berhubung dengan orang lain, menyatakan bahawa ia adalah "tidak masuk akal", "tidak masuk akal, "mengerikan", "bermaksud" dan yang telah "membungkus kakinya secara terbuka dalamlabels", iaitu, dia akhirnya memalukan dirinya sendiri kerana tidak tahu bertindak di khalayak ramai.

Dia mengakui bahawa dia dianiaya oleh orang lain dan tidak berasa mampu untuk berhadapan dengan mereka ("I have suffered trousseaus and silence ") dan apabila dia cuba menjawab, dia berasa lebih malu ("Bahawa apabila saya tidak berdiam diri, saya menjadi lebih tidak masuk akal").

Dalam petikan ini, dia juga menyatakan bahawa kelakuannya yang tidak wajar diperhatikan walaupun oleh pekerja, merujuk kepada cemuhan "pembantu hotel" dan "budak barang" yang sepatutnya melayannya dengan sedikit hormat dan hormat.

Saya, yang telah memalukan kewangan, meminjam tanpa membayar balik ,

Saya, yang, apabila tiba masa untuk pukulan, telah membongkok

Dari kemungkinan pukulan itu;

Melangkah lebih jauh, mengaku ketidakjujurannya, memberi akaun tentang "keaiban kewangan"nya, ketika dia meminta "dipinjam tanpa membayar balik." Bercakap tentang wang dengan cara ini, bukan untuk bermegah tetapi untuk mengakui kegagalan dan kehancuran, subjek lirik membincangkan salah satu topik tabu dalam masyarakat.

Satu lagi perkara yang tiada siapa yang suka mengaku tetapi apa yang diakui oleh subjek ialah kepengecutannya, ketidakupayaannya untuk mempertahankan diri dan berjuang untuk kehormatannya sendiri, lebih suka mengelak pukulan ("Saya, yang, apabila tiba masanya untuk menumbuk datang, telah membongkok").

Saya, yang telah mengalami penderitaan perkara-perkara kecil yang tidak masuk akal,

Saya mendapati bahawa saya tidak ada tandingannya dalam hal ini.segala-galanya di dunia ini.

Dalam ayat-ayat ini, jelaslah pengasingan subjek lirik yang berasa terpisah daripada tingkah laku berpura-pura sosial ini dan, dengan itu, benar-benar kesepian, kerana dia adalah satu-satunya yang mengenali dirinya sendiri. malang, kecacatannya sendiri.

Subjek lirik tentang orang lain

Semua orang yang saya kenal dan yang bercakap dengan saya

Tidak pernah melakukan perbuatan yang tidak masuk akal, tidak pernah mengalami kehinaan,

Dia bukan seorang putera raja - semuanya putera raja - dalam kehidupan...

Berikutan apa yang dikatakan di atas, subjek lirik mendedahkan kesukarannya untuk berdialog dengan orang lain, kerana mereka semua berpura-pura menjadi sempurna, mereka hanya memberitahu dan menunjukkan apa yang mudah, apa yang mereka ingin sampaikan kepada orang lain untuk menarik perhatian mereka.

Saya harap saya dapat mendengar suara manusia daripada seseorang

Yang tidak mengaku dosa , tetapi suatu keburukan ;

Itu dikira, bukan keganasan, tetapi pengecut!

Tidak, mereka semua Ideal, jika saya mendengar mereka dan bercakap dengan saya.

Siapa adakah di dunia yang luas ini yang mengaku kepada saya bahawa dia pernah keji?

Wahai putera raja, saudara-saudaraku,

Jadi dia mencari teman, seseorang seperti dia, "suara manusia" yang akan mendedahkan dirinya seperti yang dia lakukan, melaporkan semua kelemahan dan kelemahannya. Hanya dengan itu keintiman sejati boleh wujud.

Idea juga disampaikan bahawa walaupun mereka mengakui kegagalan kecil, orang tidak pernah mengakui kesilapan dan kegagalan terbesar mereka, "mereka semua adalah Ideal". Adakah ini duniapenampilan yang Campos kritik dalam puisi ini.

Ah, saya sudah muak dengan dewa!

Di mana ada orang di dunia?

Jadi hanya saya yang keji dan sesat di muka bumi ini?

Anda jelas bosan dengan kepalsuan orang lain, yang, walaupun mengalami kesusahan, sentiasa berjaya mengekalkan ketenangan, maruah, penampilan mereka, tanpa menjejaskan imej awam mereka.

Bagaimana saya boleh bercakap dengan pihak atasan saya tanpa teragak-agak?

Saya, yang telah keji, secara literalnya keji,

Keji dalam erti kata keji yang kecil dan keji.

Tiga baris terakhir ini seolah-olah meringkaskan kemustahilan hubungan antara subjek lirik dan yang lain, yang dia panggil sebagai "superior" kerana imej kesempurnaan yang tidak nyata yang mereka cipta sendiri.

Maksudnya puisi

Dalam "Poema em Linha Reta", Álvaro de Campos membuat kritikan yang jelas terhadap masyarakat di mana dia berada, mendedahkan cara orang lain hanya mahu memberitahu yang terbaik dalam hidup mereka.

Mempamerkan kekosongan dan kemunafikan masyarakat yang berpenampilan, serta kekurangan pemikiran dan rasa kritis sesama mereka, dan percubaan kekal mereka untuk memenangi penghormatan dan kekaguman orang lain. Oleh itu, subjek lirik mahu orang lain, seperti dia, dapat menganggap dan menunjukkan kesalahan mereka, sisi terburuk mereka, bukannya menafikan dan menyembunyikan perkara yang paling rendah dan paling rendah.memalukan.

Tujuan untuk lebih ketelusan, keikhlasan, kerendahan hati, kurang rasa bangga dan kurang khayalan keagungan daripada "demigods" ini yang berbohong kepada diri mereka sendiri dan orang lain untuk cuba memberi makan ego mereka.

Dalam setiap pantun cara ada nada cabaran/provokasi kepada rakan sebayanya. Subjek lirik berhasrat, dengan gubahan ini, untuk menggalakkan mereka untuk memberitahu kebenaran, untuk menunjukkan diri mereka apa adanya, untuk menerima bahawa mereka adalah manusia dan boleh salah, kerana itulah satu-satunya cara mereka boleh mewujudkan hubungan yang benar.

Fernando Pessoa dan Álvaro de Campos

Álvaro de Campos (1890 - 1935) ialah salah satu daripada heteronim Fernando Pessoa yang paling terkenal. Seorang jurutera tentera laut, dia tinggal di Scotland dan mempunyai pendidikan British, yang dicerminkan dalam pengaruh dan rujukannya, serta dalam tulisannya dalam bahasa Inggeris.

Walaupun dia adalah murid Alberto Caeiro, satu lagi nama heteronim Pessoa, gayanya agak berbeza. Campos adalah satu-satunya nama heteronim yang penghasilan puisinya melalui beberapa fasa, dengan pengaruh moden seperti subjektivisme, futurisme dan sensasi.

Dalam "Poema em linea recta" kita dapat melihat keputusasaan, kebosanan dan kekecewaannya terhadap kehidupan dan dengan rakan sebayanya, yang mengakibatkan kekosongan wujud dan keinginan berterusan untuk merasai.

Ketahui juga