Shairi katika mstari ulionyooka na Álvaro de Campos (Fernando Pessoa)

"Shairi katika mstari ulionyooka" ni utungo ambao Fernando Pessoa alitia saini kwa jina lake tofauti Álvaro de Campos, ambaye aliandika kati ya 1914 na 1935, ingawa hakuna uhakika wa tarehe yake.

Shairi ni a kukosoa uhusiano wa kijamii ambao Campos anaonekana kutazama kutoka nje, na kutoweza kwake kufuata sheria za adabu na tabia zinazotumika. Somo la kiimbo linaonyesha uwongo na unafiki wa mahusiano haya.

POEMA EM LINETA

Sijawahi kumjua mtu yeyote aliyepigwa.

Wanaofahamu wote wamekuwa mabingwa. katika kila kitu.

Na mimi, mara nyingi sana, mnyonge, mara nyingi nguruwe, mara nyingi mwovu,

mimi mara nyingi huwa na vimelea bila kuwajibika,

mchafu bila sababu,

Mimi, kwamba mara nyingi sikuwa na subira ya kuoga,

mimi, kwamba mara nyingi nimekuwa mcheshi, upuuzi,

Nilifunga miguu yangu hadharani. mazulia ya

mabandiko ,

Kwamba nimekuwa mchafu, bakhili, mtiifu na mwenye kiburi,

Kwamba nimeonewa na kunyamaza,

Kwamba wakati sijanyamaza, nimekuwa mzaha zaidi;

mimi, ambaye nimekuwa mcheshi kwa wajakazi wa hoteli,

mimi, niliyehisi kukonyeza macho ya wavulana wa mizigo;

Mimi, niliyefanya aibu ya kifedha, nilikopa bila kurejesha,

mimi, ambaye wakati wa kipigo ulipofika, nilijikunyata

Nisingeweza pigo;

mimi, niliyetesekauchungu wa mambo madogo madogo ya kipuuzi,

Ninaona kwamba sina sawa katika kila kitu katika ulimwengu huu.

Kila mtu ninayemjua na anayezungumza nami

Sijawahi kufanya kitendo cha kipuuzi. , hakuwahi kupata fujo,

Hakuwa kamwe ila mwana mfalme - wote hao wakuu - katika maisha yake...

Laiti ningesikia sauti ya mwanadamu kutoka kwa mtu

Ambaye hataungama dhambi hata mmoja, bali uovu;

Hayo si maovu, bali ni woga! wao na uniambie.

Ni nani katika ulimwengu huu mpana anayekiri kwangu kwamba hapo awali alikuwa mwovu?

Enyi wakuu, ndugu zangu,

Arr, mimi 'm sick of demigods!

Je, kuna watu duniani? nimewapenda,

Labda wamesalitiwa - lakini si ujinga kamwe!

Na mimi, ambaye nimekuwa mzaha bila kusalitiwa,

Nitawezaje kusema na wakubwa wangu bila kusita?

Mimi, ambaye nimekuwa mwovu, mwovu kihalisi,

Mchafu kwa maana ndogo na mbaya ya unyonge.

Uchambuzi na Tafsiri

Nguzo

Sijawahi kumjua mtu yeyote ambaye alikuwa amepigwa.

Marafiki zangu wote wamekuwa mabingwa kwa kila kitu.

Kwa aya hizi mbili za kwanza, somo linaonyesha msingi wa shairi, mada atakayozungumzia: jinsi watu wote anaokutana nao wanaonekana kuwa wakamilifu na wanaishi maisha yasiyo na dosari. Hawapati "kupigwa", yaani, hapanawanashambuliwa na majaaliwa, hawapotezi, ni "mabingwa katika kila kitu".

Somo la kiimbo kuhusu yeye mwenyewe

Baada ya kutaja taswira ya uwongo ya ukamilifu wa watu wa wakati wake, wimbo wa sauti. somo linaendelea kujitambulisha, kuorodhesha dosari zako kubwa zaidi, kushindwa na aibu yako.

Na mimi, mara nyingi ni mnyonge, mara nyingi sana nguruwe, mara nyingi mbovu,

Mimi mara nyingi huwa na vimelea bila kuwajibika,

1>

Mchafu usio na msamaha,

mimi, ambaye mara nyingi sijapata subira ya kuoga,

Sijaribu kuonekana kama "bingwa", usijaribu kupitisha picha ya kuwa mwanaume mzuri au mzito. Kinyume chake, anajidai kuwa "chini", "mbaya" na hata kudhani kwamba hafui sheria za msingi za usafi ambazo zinatarajiwa kijamii ("nguruwe", "chafu, bila "uvumilivu wa kuoga").

Mimi , kwamba mara nyingi nimekuwa mzaha, upuuzi,

Kwamba nimeweka miguu yangu hadharani kwenye mazulia ya

labels,

Kwamba Nimekuwa mchafu, mdogo, mtiifu na mwenye kiburi,

Kwamba nimepata trousseaus na kimya,

Kwamba wakati sijanyamaza, nimekuwa mzaha zaidi; 0>Mimi, ambaye nimekuwa mcheshi kwa wajakazi wa hoteli,

mimi, niliyehisi kukonyeza macho ya wavulana wa shehena,

Mchezaji huyo wa sauti pia anakiri kutokuwa na uhusiano na wengine, akisema kwamba ni "ujinga", "upuuzi," "ujinga", "maana" na ambaye "amefunga miguu yake hadharanilabels", yaani anaishia kujidhalilisha kwa kutojua jinsi ya kuigiza hadharani.

Anakiri kuwa ananyanyaswa na wengine na hajisikii kuwakabili ("I have suffered trousseaus and silence. ") na kwamba anapojaribu kujibu, anajisikia aibu zaidi ("Kwamba wakati sijanyamaza, nimekuwa na ujinga zaidi").

Katika kifungu hiki, pia anasema kwamba tabia yake isiyofaa inaonekana hata na wafanyakazi, akimaanisha dharau ya "wajakazi wa hoteli" na "wavulana wa mizigo" ambao wanapaswa kumtendea kwa heshima na heshima.

Mimi, ambaye nimefanya aibu ya kifedha, ninakopa bila kurejesha. ,

mimi, ambaye wakati wa ngumi ulipowadia, niliinama

Bila uwezekano wa ngumi;

Naenda mbali zaidi, nikiungama ukosefu wake wa uaminifu, nikitoa hesabu. ya "aibu zake za kifedha" , za nyakati alizoomba "kukopa bila kurejesha." Akizungumzia kuhusu pesa kwa njia hii, si kujisifu lakini kukubali kushindwa na uharibifu, somo la sauti linazungumzia moja ya mada ya mwiko katika jamii.

Jambo lingine ambalo hakuna anayependa kulikiri ila anachokiri mhusika ni woga wake, kushindwa kujitetea na kupigania heshima yake, akipendelea kukwepa mapigo. alikuja, wamekuwa wakichuchumaa").

Mimi, niliyepatwa na uchungu wa mambo madogo madogo ya kipuuzi,

naona kwamba sina wa kulinganishwa naye katika hili.kila kitu katika ulimwengu huu.

Katika aya hizi, ni dhahiri kutengwa kwa somo la sauti ambaye anahisi kuwa mbali na tabia hizi za kujifanya za kijamii na, hivyo, ni mpweke kabisa, kwani ndiye pekee anayetambua tabia yake. balaa, kasoro zake mwenyewe.

Somo la sauti kuhusu wengine

Kila mtu ninayemjua na ambaye anazungumza nami

Sijawahi kufanya kitendo cha kipuuzi, hajawahi kupata fedheha,

Laiti ningesikia sauti ya mwanadamu kutoka kwa mtu

Ambaye hangeungama dhambi. , lakini sifa mbaya ;

Hiyo haina maana, si jeuri, bali woga!

La, wote ni Bora, nikiwasikia na kusema nami.

Nani Je, kuna katika ulimwengu huu mpana anayenikiri kwamba hapo awali alikuwa mwovu?

Enyi wakuu, ndugu zangu,

Basi anatafuta rafiki kama yeye, "sauti ya kibinadamu" ambaye atajifichua jinsi anavyofanya, akiripoti dosari na udhaifu wake wote. Hapo ndipo urafiki wa kweli ungeweza kuwepo.

Wazo pia linatolewa kwamba hata wanapokubali makosa madogo, watu kamwe hawakubali makosa yao makubwa na kushindwa kwao, "wote ndio Bora". Je, hii ni duniaya mionekano ambayo Campos anaikosoa katika shairi hili.

Aw, nimechoshwa na demigods!

Watu wako wapi duniani?

Kwa hiyo ni mimi tu mbovu na potofu katika dunia hii?

Kwa hakika umechoshwa na uwongo wa wengine, ambao, hata wanapopatwa na dhiki, daima huweza kudumisha utulivu wao, heshima, kuonekana kwao, bila kuhatarisha sura yao ya umma.

Ninawezaje kuongea na wakuu wangu bila kusita?

Mimi, ambaye nimekuwa mwovu, mwovu kihalisi,

Mchafu kwa maana ndogo na ya kuchukiza ya unyonge.

Hizi Mistari mitatu ya mwisho inaonekana kufupisha kutowezekana kwa uhusiano kati ya somo la sauti na wengine, ambayo anaiita "mkuu" wake kutokana na taswira isiyo ya kweli ya ukamilifu wanayojitengenezea.

Maana ya shairi

Katika "Poema em Linha Reta", Álvaro de Campos anatoa ukosoaji wa dhahiri wa jamii ambayo alitoka, akifichua njia ambayo wengine wanataka tu kujulisha yaliyo bora zaidi ya maisha yao.

Inaonyesha utupu na unafiki wa jamii ya watu wanaoonekana, pamoja na ukosefu wa mawazo na hisia za kukosoa za wanadamu wenzao, na majaribio yao ya kudumu ya kupata heshima na kupendeza kwa wengine. Kwa hivyo, somo la sauti linataka watu wengine, kama yeye, waweze kudhani na kuonyesha makosa yao, upande wao mbaya zaidi, badala ya kukataa na kuficha kile ambacho ni cha chini kabisa.kudhalilisha.

Lenga uwazi zaidi, unyoofu, unyenyekevu, kiburi kidogo na udanganyifu mdogo wa ukuu kutoka kwa "miungu" hawa wanaojidanganya wenyewe na wengine kujaribu kulisha nafsi zao.

Katika kila mtu. njia shairi kuna toni ya changamoto / uchochezi kwa wenzake. Somo la kiimbo linakusudia, pamoja na utungo huu, kuwatia moyo kusema ukweli, kujionyesha jinsi walivyo, kukubali kuwa wao ni binadamu na wana makosa, kwa sababu hiyo ndiyo njia pekee wanayoweza kuunda mahusiano ya kweli.

Fernando Pessoa na Álvaro de Campos

Álvaro de Campos (1890 - 1935) ni mojawapo ya majina mashuhuri zaidi ya Fernando Pessoa. Mhandisi wa majini, aliishi Scotland na alikuwa na elimu ya Uingereza, ambayo ilionekana katika ushawishi wake na marejeleo, na pia katika maandishi yake katika Kiingereza.

Ingawa alikuwa mfuasi wa Alberto Caeiro, jina lingine tofauti la Pessoa, mitindo yake walikuwa tofauti kabisa. Campos ndilo jina pekee ambalo utayarishaji wake wa ushairi ulipitia awamu kadhaa, ukiwa na mvuto wa kisasa kama vile ubinafsi, futurism na hisia. maisha na wenzake, ambayo husababisha utupu wa kuwepo na hamu ya mara kwa mara ya kuhisi.

Fahamu pia