តារាងមាតិកា
ការងារ Poemas Escolhas de Gregório de Matos គឺជាការចងក្រងអត្ថបទកំណាព្យដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិ Bahian ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 17 ហើយជាឈ្មោះដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុង Baroque របស់ប្រេស៊ីល។
The កំណាព្យត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រប្រេស៊ីលនៅ USP José Miguel Wisnik ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1970។
ទិដ្ឋភាពកំណាព្យរបស់ Gregório de Matos: កំណាព្យចំនួន 4 ត្រូវបានវិភាគ
កំណាព្យបែបតិះដៀល
ស្នាដៃកំណាព្យរបស់ Gregório de Matos ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាផលិតកម្មរបស់គាត់។ តាមរយៈវា កវីមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការថ្កោលទោសសង្គម និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សសំខាន់ៗនោះទេ។
គាត់ថែមទាំងបានលើកយកឈ្មោះអ្នកនយោបាយ ដូចជាលោក Antônio Luís da Câmara Coutinho ដែលគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Bahia នៅសម័យនោះ។
ទៅកាន់ទីក្រុង Bahia
Sad Bahia! អូមិនដូចគ្នាទេ
អ្នកគឺហើយខ្ញុំមកពីអតីតរដ្ឋរបស់យើង!
អ្នកក្រ ខ្ញុំឃើញអ្នក អ្នកប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្ញុំ
Rica ខ្ញុំបានឃើញអ្នករួចហើយ អ្នករបស់ខ្ញុំមានច្រើនក្រៃលែង .
ម៉ាស៊ីនអាជីវករបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់អ្នក
វាបានចូលទៅក្នុងរបារធំទូលាយរបស់អ្នក
ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយវាបានផ្លាស់ប្តូរ
ដូច្នេះ អាជីវកម្មជាច្រើន និងអ្នកលក់ច្រើន។
លោកខាងលិចក្នុងការផ្តល់ជាតិស្ករដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
សម្រាប់ថ្នាំដែលគ្មានប្រយោជន៍ អ្វីដែលជា beetle
ការទទួលយកដ៏សាមញ្ញនៃ Brichote ដ៏សាហាវ។
អូ! ប្រសិនបើមានតែព្រះទេ នោះស្រាប់តែ
ថ្ងៃមួយអ្នកនឹងព្រលឹមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ
ដែលអាវរបស់អ្នកនឹងធ្វើពីកប្បាស!
នៅក្នុងកំណាព្យនៅក្នុង សំណួរដែលយើងអាចសង្កេតមើលការទួញសោកអំពីស្ថានភាពនៅ Bahia ។ កពាក្យ "មិនដូចគ្នា" នៅទីនេះមានអត្ថន័យនៃ "មិនស្មើគ្នា" ដែលបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនៃកន្លែង។
យោងទៅតាមកវី កន្លែងនោះធ្លាប់រីកចម្រើន ហើយដោយសារអាជីវកម្មមិនល្អ បានបញ្ចប់ទៅជាក្រីក្រ។ ពាក្យ "brichote" នៅទីនេះមានន័យថា "gringo" ឬ "ជនបរទេស"។
អ្នកចម្រៀង និងអ្នកនិពន្ធជនជាតិ Bahian Caetano Veloso បានផលិតបទចម្រៀង Triste Bahia ដោយប្រើផ្នែកនៃកំណាព្យ នៅក្នុងសំណួរ។ បន្ថែមពីលើកំណាព្យ វាបានរួមបញ្ចូលចំណុច umbanda បទចម្រៀងពេញនិយម និងឯកសារយោងផ្សេងទៀត។ បទនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃអាល់ប៊ុមឆ្នាំ 1972 Transa ។
Caetano Veloso - Triste Bahiaកំណាព្យសាសនា
នៅក្នុងទិដ្ឋភាពសាសនានៃកំណាព្យរបស់គាត់ Gregório de Matos ក៏បង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលផ្ទុយគ្នាផងដែរ។ . នៅក្នុងកំណាព្យខាងក្រោម អ្នកនិពន្ធសុំការអភ័យទោសពីព្រះ ហើយស្វែងរកការប្រោសលោះខ្លួនគាត់ពីកំហុសទាំងអស់ដែលគាត់មាន។
កំណាព្យនេះបង្ហាញពីគំនិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទដែលហ៊ុំព័ទ្ធសង្គមនៃសម័យភូមិដ៏ចម្លែក ដែលនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក និងសាសនា។ គាត់បានកាន់អំណាចដ៏អស្ចារ្យ។
ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើង
ខ្ញុំបានធ្វើបាបព្រះអម្ចាស់! ប៉ុន្តែមិនមែនដោយសារខ្ញុំបានធ្វើបាបទេ
ខ្ញុំដកខ្លួនចេញពីភាពគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នក
ព្រោះថាខ្ញុំប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋកាន់តែច្រើន
ខ្ញុំត្រូវតែអត់ទោសឱ្យអ្នកកាន់តែច្រើន .
ប្រសិនបើវាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការខឹងអ្នកជាមួយនឹងអំពើបាបដ៏ច្រើននោះ
ដើម្បីបន្ទន់អ្នក នៅសល់តែថ្ងូរមួយប៉ុណ្ណោះ៖
កំហុសដដែលនេះដែលបានធ្វើឱ្យអ្នកអន់ចិត្ត អ្នក
មានអ្នកសម្រាប់ការលើកលែងទោសដោយសំអិតសំអាង។
ប្រសិនបើចៀមមួយបានបាត់បង់ ហើយត្រូវបានចោទប្រកាន់រួចហើយ
សិរីល្អ និងសេចក្តីរីករាយភ្លាមៗបែបនេះ
អ្នកវាបានផ្តល់ឱ្យ ដូចដែលអ្នកបញ្ជាក់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋ
ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់ ជាចៀមដែលវង្វេង
ប្រមូលនាង។ ហើយមិនចង់ទេ អ្នកគង្វាលដ៏ទេវភាព
បាត់បង់សិរីរុងរឿងរបស់អ្នកនៅក្នុងហ្វូងចៀមរបស់អ្នក។
កំណាព្យដែលស្រឡាញ់ទំនុកច្រៀង
កំណាព្យដែលស្រឡាញ់ដោយទំនុកច្រៀងរបស់កវីបង្ហាញរូបភាពនៃ muses នៃវិធីមនោសញ្ចេតនា បើប្រៀបធៀបទៅនឹងធាតុនៃធម្មជាតិ។ វាក៏នាំមកនូវអារម្មណ៍គួរឱ្យសង្ស័យផងដែរ ដែលជាកន្លែងដែលមានអំពើបាប និងកំហុស។
ចំពោះសេចក្តីស្រលាញ់ និងទឹកភ្នែកដែលស្រក់នៅក្នុងអវត្តមានរបស់ស្ត្រីដែលគាត់ស្រឡាញ់យ៉ាងល្អ
Ardor នៅក្នុង បេះដូងកើតមករឹងមាំ;
ស្រែករកយុត្តិធម៌ស្រក់ទឹកភ្នែក;
ភ្លើងនៅក្នុងសមុទ្រនៃទឹកដែលបន្លំខ្លួន;
ទន្លេនៃព្រិលទៅជាភ្លើងបានប្រែចិត្ត:
អ្នក, អ្នកណា
អ្នក ដែលប្រឈមមុខនឹងអ្នករត់មិនជាប់ ឆេះក្នុងសុដន់
នៅពេលភ្លើងនៅក្នុងគ្រីស្តាល់ជាប់គុក
នៅពេលគ្រីស្តាល់ ភ្លើងបានរលាយ។
ប្រសិនបើអ្នកជាភ្លើង តើអ្នកនឹងឆ្លងកាត់យ៉ាងទន់ភ្លន់ដោយរបៀបណា
ប្រសិនបើអ្នកជាព្រិល តើអ្នកនឹងឆេះដោយភាពរឹងប៉ឹងដោយរបៀបណា? !
មែនហើយ ដើម្បីទប់កំហឹងរបស់ឧកញ៉ា
ដូចដែលគាត់ចង់ឱ្យព្រិលដែលកំពុងឆេះនៅទីនេះ
បានអនុញ្ញាតឱ្យអណ្តាតភ្លើងត្រជាក់លេចឡើង។
នៅក្នុង ករណីនៃ ចំពោះក្តីស្រលាញ់ និងទឹកភ្នែកដែលស្រក់ក្នុងអវត្តមានរបស់នារីដែលគាត់ស្រលាញ់ សេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការតស៊ូរវាងការឈឺចាប់ និងចំណង់។
ខគម្ពីរ "ទន្លេនៃព្រិលនៅក្នុងភ្លើងដែលបានប្រែចិត្ត " លាតត្រដាងទំនុកច្រៀងដោយខ្លួនឯងដែលឆ្លងកាត់រវាងអារម្មណ៍ស្នេហាដ៏ខ្លាំង ឥឡូវត្រជាក់ដូចព្រិល ឥឡូវឆេះដូចភ្លើង។
វាងាយស្រួលក្នុងការប្រៀបធៀបប្រភេទនេះជាភាសានៃកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Camões ដែលនិយាយថា៖ "ស្នេហាគឺជាភ្លើងដែលឆេះដោយមើលមិនឃើញ។ វាជារបួសដែលឈឺហើយមិនមានអារម្មណ៍។" 0>Gregório de Matos ទោះជាសរសេរអំពីស្នេហាក្នុងន័យល្អិតល្អន់ក៏ដោយ ក៏បង្ហាញពីផ្នែកដ៏រសើបរបស់គាត់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅក្នុងកំណាព្យមួយចំនួនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនោសញ្ចេតនា។
ហើយនេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់?
បញ្ជាឱ្យខ្ញុំ, សុភាពបុរស, ថ្ងៃនេះ
ដើម្បីពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យខ្លី
prosapy នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់,
និងស្នាដៃរបស់ Cupid ។
ពួកគេនិយាយយ៉ាងច្បាស់។ Foam,
ពួកគេនិយាយថាសមុទ្រកើតមក
ដែលពួកគេរើសនៅក្រោមទឹក
អាវុធដែលស្រលាញ់។
អូ ប្រហែលជាធ្នូរបស់ខ្លែង ,
ព្រួញប្រហែលជាកន្ទេលមួយ
អាក្រាតកាយដូចមនុស្សល្ងីល្ងើ
ខ្វាក់ដូចប្រជ្រុយ
ហើយនេះជាស្នេហាមែនទេ? វាជាមនុស្សឆ្កួត។
តើនេះជា Cupid ទេ? បំណែកមិនល្អ។
ខ្ញុំណែនាំអ្នកកុំឱ្យទិញវា
ទោះបីជាអ្នករកវាសម្រាប់លក់ក៏ដោយ
ស្នេហាគឺជាចុងក្រោយ
ការខ្មាស់អៀននៃជើង,
ការរួបរួមនៃក្បាលពោះ,
ការញ័រសរសៃឈាមខ្លីៗ
ភាពច្របូកច្របល់នៃមាត់,
សូមមើលផងដែរ: O Meu Pé de Laranja Lime (សង្ខេបសៀវភៅ និងការវិភាគ)ការប្រយុទ្ធគ្នានៃសរសៃឈាមវ៉ែន,
a ត្រគាកធំ
អ្នកណាថាបើមិនដូច្នេះទេ គឺជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។
នៅក្នុង ហើយនោះជាសេចក្តីស្រឡាញ់មែនទេ? អ្នកនិពន្ធចោទសួរពីអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ដោយដាក់ក្នុងន័យស្នេហា និងជាមួយ ការបំផុសគំនិតទេវកថា។ គាត់អះអាងថា តាមពិតទៅ ស្នេហាគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ខាងសាច់ឈាម ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការរីករាយនៃការចូលរួមសាកសពរបស់គូស្នេហ៍។យល់ស្របជាមួយគាត់គឺល្ងង់។
សូមមើលផងដែរ: វិហារ Notre-Dame de Paris: ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងលក្ខណៈពិសេសតើ Gregório de Matos ជានរណា?
មកពីគ្រួសារអ្នកមាននៃម្ចាស់ចម្ការ លោក Gregório មានបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ និងបានពិពណ៌នានៅក្នុងកំណាព្យអំពីទុក្ខព្រួយ និងកង្វល់របស់សង្គមដែលសម្គាល់យ៉ាងខ្លាំងដោយភាពផ្ទុយគ្នានៃសម័យអាណានិគម។
គាត់បានទទួលរហស្សនាមថា " Boca do Inferno " ដោយសារតែកំណាព្យបែបកំប្លែងរបស់គាត់ ដែលគាត់បានដាក់បណ្តាសាគ្រប់ស្រទាប់នៃសង្គម Bahian ចាប់ពីវណ្ណៈទាប រហូតដល់ថ្នាក់កាន់អំណាច ជាមួយនឹងការរិះគន់ដោយទឹកអាស៊ីតនៃចរន្ត។ អំពើពុករលួយ។
ទោះជាយ៉ាងណា បន្ថែមពីលើកំណាព្យបែបកំប្លែង Gregório បានសរសេរកំណាព្យបែបមនោសញ្ចេតនា មនោសញ្ចេតនា និងសាសនា។ រចនាប័ទ្មទាំងអស់នេះមានវត្តមាននៅក្នុងការងារ Poemas Escolhas de Gregório de Matos ។
