ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
The 1970-കളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച യു.എസ്.പി. ജോസ് മിഗ്വൽ വിസ്നിക്കിലെ ബ്രസീലിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രൊഫസറാണ് സമാഹാരം സംഘടിപ്പിച്ചത്.
ഗ്രിഗോറിയോ ഡി മാറ്റോസിന്റെ കാവ്യാത്മക വശങ്ങൾ: 4 കവിതകൾ വിശകലനം ചെയ്തു
ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിത
കവിത ഗ്രിഗോറിയോ ഡി മാറ്റോസിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സൃഷ്ടിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിലൂടെ, സമൂഹത്തെയും പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും അപലപിക്കാൻ കവി മടിച്ചില്ല.
അക്കാലത്ത് ബഹിയ സംസ്ഥാനം ഭരിച്ചിരുന്ന അന്റോണിയോ ലൂയിസ് ഡ കാമാര കുട്ടീഞ്ഞോയെപ്പോലുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ പേരുകൾ പോലും അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചു.
ബാഹിയ നഗരത്തിലേക്ക്
സദ് ബഹിയ! എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ്
നീയും ഞാനും നമ്മുടെ മുൻ അവസ്ഥയിൽ നിന്നാണ്!
പാവം ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു, നീ എന്റെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവളാണ്,
റിക്ക ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു, നീ എന്റെ സമൃദ്ധമായ മൈ .
നിങ്ങൾക്കായി മർച്ചന്റ് മെഷീൻ മാറി,
അത് നിങ്ങളുടെ വിശാലമായ ബാറിൽ പ്രവേശിച്ചു,
ഞാൻ മാറി, അത് മാറി,
അതിനാൽ വളരെയധികം ബിസിനസ്സും വളരെയധികം ഡീലറും.
ഇത്രയും മികച്ച പഞ്ചസാര നൽകുന്നതിൽ പടിഞ്ഞാറൻ
ഉപയോഗശൂന്യമായ മരുന്നുകൾക്ക്, എന്തൊരു വണ്ട്
സാഗരമായ ബ്രിച്ചോട്ടിന്റെ ലളിതമായ സ്വീകാര്യത.
അയ്യോ, ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് പെട്ടെന്ന്
ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ വളരെ ഗൗരവമായി പുലരും
നിന്റെ മേലങ്കി പഞ്ഞികൊണ്ടുള്ളതായിരിക്കും!
കവിതയിൽ ചോദ്യം ബാഹിയയിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിലാപം നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാം. എഇവിടെയുള്ള "ഡിസിമിലർ" എന്ന വാക്കിന് "അസമത്വം" എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്, ഇത് സ്ഥലത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വൈരുദ്ധ്യത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.
കവിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സ്ഥലം ഒരിക്കൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു, മോശം ബിസിനസ്സ് കാരണം, ദരിദ്രമായിത്തീർന്നു. ഇവിടെ "ബ്രിചോട്ട്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ഗ്രിംഗോ" അല്ലെങ്കിൽ "വിദേശി" എന്നാണ്.
ബഹിയൻ ഗായകനും സംഗീതസംവിധായകനുമായ കെയ്റ്റാനോ വെലോസോ കവിതയുടെ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ട്രിസ്റ്റെ ബാഹിയ എന്ന ഗാനം നിർമ്മിച്ചു. ചോദ്യം. കവിതയ്ക്ക് പുറമേ, അതിൽ ഉമ്പണ്ടാ പോയിന്റുകളും ജനപ്രിയ ഗാനങ്ങളും മറ്റ് റഫറൻസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ട്രാക്ക് 1972-ലെ ആൽബം Transa -ന്റെ ഭാഗമാണ്.
Caetano Veloso - Triste Bahiaമതപരമായ കവിത
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ മതപരമായ വശങ്ങളിൽ, Gregório de Matos പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങളും തുറന്നുകാട്ടുന്നു. . ചുവടെയുള്ള കവിതയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും താൻ വഹിക്കുന്ന എല്ലാ കുറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കത്തോലിക്കാമതവും മതവിശ്വാസവും നിലനിന്നിരുന്ന ബറോക്ക് കാലഘട്ടത്തിലെ സമൂഹത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ചിന്തയെ ഈ കവിത ഉദാഹരിക്കുന്നു. സ്ഥാപനം അവൻ വലിയ ശക്തി പ്രയോഗിച്ചു.
നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു
ഞാൻ പാപം ചെയ്തു, കർത്താവേ; അല്ലാതെ ഞാൻ പാപം ചെയ്‌തതുകൊണ്ടല്ല,
നിങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ദയ ഞാൻ ഇല്ലാതാക്കുന്നു;
കാരണം ഞാൻ എത്രയധികം കുറ്റം ചെയ്‌തുവോ അത്രയധികം ഞാൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കണം .
ഇത്രയും പാപം കൊണ്ട് നിങ്ങളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചാൽ മതിയെങ്കിൽ,
നിങ്ങളെ മയപ്പെടുത്താൻ, ഒരു ഞരക്കം മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ:
അതേ കുറ്റബോധം, വ്രണപ്പെടുത്തിയ നിനക്കു,
ആഹ്ലാദകരമായ പാപമോചനം നിങ്ങൾക്കുണ്ട്.
ഒരു ആടിനെ നഷ്ടപ്പെട്ട് ഇതിനകം കുറ്റം ചുമത്തിയാൽ
ഇത്രയും മഹത്വവും പെട്ടെന്നുള്ള സന്തോഷവും
നിങ്ങൾവിശുദ്ധ ചരിത്രത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ അത് നൽകി,
ഞാൻ കർത്താവേ, വഴിതെറ്റിയ ആടാണ്,
അവളെ ശേഖരിക്കുക; ദൈവിക ഇടയനേ,
നിന്റെ ആടുകളിൽ നിന്റെ മഹത്വം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
ലിറിക്-സ്നേഹിക്കുന്ന കവിത
കവിയുടെ ഗീത-സ്നേഹമുള്ള കവിതയിൽ മൂസുകളുടെ രൂപം പ്രകടമാക്കുന്നു പ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, കാല്പനികമായ രീതിയിൽ. ഇത് സംശയാസ്പദമായ വികാരങ്ങളും കൊണ്ടുവരുന്നു, അവിടെ പാപവും കുറ്റബോധവും ഉണ്ട്.
അവൻ നന്നായി സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീയുടെ അഭാവത്തിൽ വാത്സല്യങ്ങളോടും കണ്ണുനീരോടും ഉറച്ച ഹൃദയം പിറന്നു;
സുന്ദരമായ കണ്ണുകൾ ചൊരിയാൻ വേണ്ടി കരയുന്നു;
ജലസമുദ്രത്തിലെ തീ വേഷംമാറി;
മഞ്ഞിന്റെ നദി അഗ്നിയാക്കി:
നീ, ആരാണ്
നിങ്ങൾ, മുഖത്ത് കെട്ടഴിഞ്ഞു ഓടുന്നു, നെഞ്ചിൽ പൊള്ളുന്നു;
തീ, സ്ഫടികങ്ങളിൽ തടവിലാക്കുമ്പോൾ;
സ്ഫടികമാകുമ്പോൾ, തീജ്വാലകൾ ഉരുകുമ്പോൾ.
നീ അഗ്നിയാണെങ്കിൽ, എങ്ങനെ മൃദുവായി കടന്നുപോകും,
നിങ്ങൾ മഞ്ഞാണെങ്കിൽ, ധിക്കാരത്തോടെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കത്തും?
അയ്യോ, എത്ര വിവേകപൂർണ്ണമായ സ്നേഹമാണ് നിന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത് !
ശരി, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ മയപ്പെടുത്താൻ,
കരിഞ്ഞ മഞ്ഞ് ഇവിടെ ഉണ്ടാകണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ,
തണുത്ത ജ്വാല പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അനുവദിച്ചു.
അവൻ സ്നേഹിച്ച സ്ത്രീയുടെ അഭാവത്തിൽ പൊഴിച്ച കണ്ണുനീരിലേക്കും സ്‌നേഹത്തിലേക്കും , സ്‌നേഹത്തെ വേദനയും അഭിനിവേശവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായാണ് കാണുന്നത്.
“മാറ്റപ്പെട്ട തീയിൽ മഞ്ഞിന്റെ നദി " സ്‌നേഹനിർഭരമായ വികാരത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കിടയിൽ സംക്രമിക്കുന്ന ഒരു ഗാനരചയിതാവിനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഇപ്പോൾ മഞ്ഞുപോലെ തണുപ്പാണ്, ഇപ്പോൾ തീ പോലെ കത്തുന്നു.
ഈ തരം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് സൗകര്യപ്രദമാണ്.കാമോസിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കവിതയുടെ ഭാഷയുടേത്: "പ്രണയം കാണാതെ കത്തുന്ന ഒരു തീയാണ്. അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നതും അനുഭവിക്കാത്തതുമായ ഒരു മുറിവാണ്."
ലിറിക്കൽ-സെറോട്ടിക് കവിത
ഗ്രിഗോറിയോ ഡി മാറ്റോസ്, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മമായ രീതിയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ലൈംഗികതയായി കണക്കാക്കുന്ന ചില കവിതകളിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പരുക്കൻ വശവും കാണിക്കുന്നു.
ഇതാണോ പ്രണയം?
മാന്യരേ, ഇന്ന്
ഇതും കാണുക: കലയുടെ തരങ്ങൾ: നിലവിലുള്ള 11 കലാപരമായ പ്രകടനങ്ങൾചുരുക്കത്തിൽ വിവരിക്കാൻ എന്നോട് കൽപ്പിക്കുക
പ്രണയത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രോസാപ്പി,
കൂടാതെ കാമദേവന്റെ കുസൃതികൾ.
അവർ അത് വ്യക്തമായി പറയുന്നു നുര,
കടൽ ജനിക്കുന്നു,
അവർ വെള്ളത്തിനടിയിൽ
സ്നേഹം വഹിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ എടുക്കുന്നു.
ഓ ഒരുപക്ഷെ പട്ടത്തിന്റെ വില്ലു ,
ഒരുപക്ഷേ ഒരു പായ,
ഒരു കൊള്ളക്കാരനെപ്പോലെ നഗ്നൻ,
മോളിനെപ്പോലെ അന്ധൻ
ഇതാണോ പ്രണയം? ഇതൊരു കാക്കക്കുട്ടിയാണ്.
ഇതാണോ കാമദേവൻ? മോശം കഷണം.
ഇത് വാങ്ങരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു
നിങ്ങൾ അത് വിൽപ്പനയ്ക്ക് കണ്ടെത്തിയാലും
സ്നേഹം ഒടുവിൽ
കാലുകൾക്ക് നാണക്കേടാണ്,
വയറിന്റെ ഒരു യൂണിയൻ,
ധമനികളുടെ ഒരു ചെറിയ വിറയൽ
ഇതും കാണുക: വ്ലാഡിമിർ നബോക്കോവിന്റെ ലോലിത പുസ്തകംവായകളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം,
ഞരമ്പുകളുടെ യുദ്ധം,
a ഇടുപ്പിന്റെ ചാഞ്ചാട്ടം,
മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറയുന്നവൻ വിഡ്ഢിയാണ്.
-ൽ, അതാണോ പ്രണയം? പ്രണയത്തിന്റെ വികാരത്തെ എഴുത്തുകാരൻ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു റൊമാന്റിക് രീതിയിലും ഒപ്പം പുരാണ പ്രചോദനം. പ്രണയം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ജഡിക സംഭവമാണെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു, അതിൽ കാമുകന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ ചേരുന്നതിന്റെ ആനന്ദം ഉൾപ്പെടുന്നു.അവനോട് യോജിക്കുന്നു വിഡ്ഢിത്തം.
ഗ്രിഗോറിയോ ഡി മാറ്റോസ് ആരായിരുന്നു?
ഗ്രിഗോറിയോ ഡി മാറ്റോസ് ഗ്വെറ (1636-1695) ബ്രസീലിലെ കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ബാഹിയയിലെ സാൽവഡോറിൽ ജനിച്ചു.
തോട്ട ഉടമകളുടെ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഗ്രിഗോറിയോയ്ക്ക് ശക്തമായ വ്യക്തിത്വമുണ്ടായിരുന്നു, കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ ശക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വേദനയും ആശങ്കകളും കവിതകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചു.
" Boca do Inferno " എന്ന വിളിപ്പേര് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിത നിമിത്തം, താഴേത്തട്ടിലുള്ളവർ മുതൽ ഭരണവർഗം വരെ, നിലവിലുള്ളതിനെ ആസിഡ് വിമർശനത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ശപിച്ചു. അഴിമതി.
എന്നിരുന്നാലും, ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതയ്ക്ക് പുറമേ, ഗ്രിഗോറിയോ ഗാനരചനയും ശൃംഗാരവും മതപരവുമായ കവിതകൾ രചിച്ചു. ഈ ശൈലികളെല്ലാം Poemas Escolhas de Gregório de Matos .
എന്ന കൃതിയിൽ ഉണ്ട്.