सामग्री सारणी
काम Poemas Escolhas de Gregório de Matos हे 17व्या शतकात राहणाऱ्या बहियन लेखकाच्या काव्यात्मक ग्रंथांचे संकलन आहे आणि ब्राझिलियन बरोकमधील एक महत्त्वाचे नाव होते.
द 1970 च्या दशकात प्रकाशित होत असलेल्या यूएसपी जोसे मिगुएल विस्निक येथे ब्राझिलियन साहित्याचे प्राध्यापक यांनी काव्यसंग्रह आयोजित केला होता.
ग्रेगोरियो डी मॅटोसचे काव्यात्मक पैलू: 4 कवितांचे विश्लेषण
व्यंगात्मक कविता
कविता ग्रेगोरियो डी मॅटोस यांचे व्यंगचित्र हे त्यांच्या निर्मितीसाठी सर्वात प्रसिद्ध आहे. त्याद्वारे, कवीने समाजाचा आणि महत्त्वाच्या लोकांच्या वर्तनाचा निषेध करण्यास मागेपुढे पाहिले नाही.
हे देखील पहा: लिगिया फागुंडेस टेलेस लिखित लघुकथा, सूर्यास्त पाहू या: सारांश आणि विश्लेषणत्याने त्या काळात बाहिया राज्यावर राज्य करणाऱ्या अँटोनियो लुइस दा कामारा कौटिन्हो सारख्या राजकारण्यांची नावेही उद्धृत केली.
बाहिया शहरासाठी
दुःखी बाहिया! अरे किती भिन्न आहेस
तू आहेस आणि मी आमच्या पूर्वीच्या राज्यातून आहे!
गरीब मी तुला पाहतो, तू माझा वचनबद्ध आहेस,
रिका मी तुला आधीच पाहिले आहे, तू माझे भरपूर मी .
तुमच्यासाठी व्यापारी मशीन बदलले आहे,
त्याने तुमच्या विस्तृत बारमध्ये प्रवेश केला आहे,
मी बदलला आहे, आणि तो बदलला आहे,
म्हणून खूप व्यवसाय आणि खूप डीलर.
इतकी उत्कृष्ट साखर देण्यात पश्चिम
निरुपयोगी औषधांसाठी, काय बीटल आहे
विक्षिप्त ब्रिकोटची साधी स्वीकार.
अरे, देवाची इच्छा असेल तर अचानक
एक दिवस तू एवढी गंभीर उजाडशील
तुझा झगा कापसाचा असेल!
कवितेत प्रश्न आम्ही बहिया परिस्थिती बद्दल एक विलाप साजरा करू शकता. एयेथे "असमान" या शब्दाचा अर्थ "असमान" असा आहे, जो त्या ठिकाणचा आर्थिक विरोधाभास उघड करतो.
कवीच्या मते, हे ठिकाण एकेकाळी समृद्ध होते आणि वाईट व्यवसायामुळे ते गरीब झाले होते. येथे "ब्रिचोटे" या शब्दाचा अर्थ "ग्रिंगो" किंवा "परदेशी" असा होतो.
बाहियान गायक आणि संगीतकार केटानो वेलोसो यांनी कवितेचा काही भाग वापरून ट्रिस्टे बाहिया हे गाणे तयार केले. प्रश्नात कवितेव्यतिरिक्त, त्यात उंबडा गुण, लोकप्रिय गाणी आणि इतर संदर्भांचा समावेश होता. हा ट्रॅक 1972 च्या अल्बमचा भाग आहे Transa .
Caetano Veloso - Triste Bahiaधार्मिक कविता
त्यांच्या कवितेच्या धार्मिक पैलूमध्ये, ग्रेगोरियो डी मॅटोस यांनी परस्परविरोधी भावना देखील प्रकट केल्या आहेत. . खालील कवितेत, लेखक देवाकडे क्षमा मागतो आणि त्याच्याकडे असलेल्या सर्व अपराधांपासून स्वतःची सुटका करण्याचा प्रयत्न करतो.
ही कविता बरोक युगाच्या समाजाला वेढलेल्या ख्रिश्चन विचारांचे उदाहरण देते, ज्यामध्ये कॅथलिक आणि धार्मिक त्याने महान शक्ती चालवली.
येशू ख्रिस्त आमचा प्रभु
मी पाप केले आहे, प्रभु; पण मी पाप केले म्हणून नाही,
मी तुझी उच्च क्षमाशीलता काढून घेतो;
कारण मी जितका जास्त गुन्हा केला आहे,
तितकीच मला तुला क्षमा करावी लागेल .
एवढ्या पापाने तुमचा राग यायला पुरेसा असेल तर,
तुला मऊ करण्यासाठी, फक्त एकच आक्रोश उरला आहे:
तोच अपराधीपणा, ज्याने मन दुखावले आहे. तुम्हाला,
तुमच्या खुशामतदार माफीसाठी आहे.
एखादी मेंढी हरवली असेल आणि आधीच चार्ज झाली असेल तर
इतका वैभव आणि असा अचानक आनंद
हे देखील पहा: विनिसियस डी मोरेस यांच्या 12 मुलांच्या कवितातुम्हीहे दिले, जसे तुम्ही पवित्र इतिहासात प्रतिज्ञा करता,
मी, प्रभु, भटकी मेंढी आहे,
तिला गोळा करा; आणि नको, दैवी मेंढपाळ,
तुमच्या मेंढ्यांमध्ये तुमची शान गमावू.
गेय-प्रेमळ कविता
कवीच्या गीत-प्रेमळ कविता संगीताची आकृती दर्शवते निसर्गाच्या घटकांच्या तुलनेत रोमँटिक पद्धतीने. हे संशयास्पद भावना देखील आणते, जिथे पाप आणि अपराधीपणा उपस्थित असतो.
प्रेम आणि अश्रू ज्याच्यावर तो चांगला प्रेम करत होता तिच्या अनुपस्थितीत अश्रू ओघळतात
मनात खंबीर हृदय जन्माला आले;
गोऱ्या डोळ्यांसाठी रडले;
वेषात पाण्याच्या समुद्रात आग;
बर्फाची नदी आगीत बदलली:
तू, कोण
तुम्ही, कोण चेहऱ्यावर तुम्ही न बांधता धावता, छातीत जळता;
जेव्हा अग्नी, क्रिस्टल्समध्ये कैद;
जेव्हा स्फटिक, ज्वाळांनी वितळले.
तुम्ही अग्नी असाल, तर तुम्ही हळूवारपणे कसे जाल,
तुम्ही बर्फ असाल, तर तुम्ही अवहेलनेने कसे जळता?
पण अरेरे, तुमच्यात किती विवेकी प्रेम आहे. !
ठीक आहे, जुलूम शांत करण्यासाठी,
जसा जळणारा बर्फ इथे हवा होता,
थंड ज्योत दिसू दिली.
मध्ये त्याच्या प्रेमाच्या बाईच्या अनुपस्थितीत स्नेह आणि अश्रूंबद्दल , प्रेम हे वेदना आणि उत्कटतेतील संघर्ष म्हणून पाहिले जाते.
काव्य "रूपांतरित आगीत बर्फाची नदी " प्रेमळ भावना, आता बर्फासारखी थंडी, आता आगीसारखी जळत असलेल्या, चकचकीत होणार्‍या गेयातील स्वार्थाचा पर्दाफाश करतो.
या प्रकाराची तुलना करणे सोयीचे आहे.कॅमेसच्या प्रसिद्ध कवितेची भाषा, जी म्हणते: "प्रेम ही एक आग आहे जी न पाहता जळते. ती एक जखम आहे जी दुखते आणि जाणवत नाही."
गेय-कामुक कविता
ग्रेगोरियो डी मॅटोस, प्रेमाबद्दल नाजूकपणे लिहूनही, कामुक समजल्या जाणार्‍या काही कवितांमध्ये मानवी नातेसंबंधांबद्दलची त्यांची कठोर बाजू देखील दर्शवते.
आणि हे प्रेम आहे?
सज्जनांनो, आजच मला
थोडक्या शब्दात वर्णन करण्यासाठी सांगा
प्रेमाचे विख्यात प्रॉसेपी,
आणि कामदेवचे पराक्रम.
ते स्पष्टपणे सांगतात फेस,
ते म्हणतात की समुद्राचा जन्म झाला आहे,
ते पाण्याखालून उचलतात
प्रेम बाळगणारी शस्त्रे.
अहो कदाचित पतंगाचे धनुष्य ,
एक बाण कदाचित चटई,
नग्न एक लुटारू म्हणून,
तीळ म्हणून आंधळा
आणि हे प्रेम आहे का? हे एक कुकल्ड आहे.
हा कामदेव आहे का? खराब तुकडा.
मी तुम्हाला तो विकत घेऊ नका असा सल्ला देतो
जरी तुम्हाला तो विक्रीसाठी सापडला तरीही
प्रेम हे शेवटी
पायांची लाज असते,
पोटांचे मिलन,
धमन्यांचा थोडासा हादरा
तोंडाचा गोंधळ,
नसांची लढाई,
अ कूल्ह्यांचे बोलणे,
कोणीही जो अन्यथा म्हणतो तो मूर्ख आहे.
मध्ये आणि ते प्रेम आहे? लेखक प्रेमाच्या भावनेवर प्रश्नचिन्ह लावतो, रोमँटिक पद्धतीने आणि पौराणिक प्रेरणा. तो असा दावा करतो की प्रेम ही खरं तर एक शारीरिक घटना आहे, ज्यामध्ये प्रेमींच्या शरीरात सामील होण्याचा आनंद असतो.त्याच्याशी सहमत आहे तो मूर्ख आहे.
ग्रेगोरियो डी मातोस कोण होता?
ग्रेगोरियो डी मातोस गुएरा (१६३६-१६९५) यांचा जन्म ब्राझीलमधील वसाहत काळात साल्वाडोर, बहिया येथे झाला.
वृक्षारोपण मालकांच्या श्रीमंत कुटुंबातून आलेले, ग्रेगोरियो यांचे व्यक्तिमत्त्व एक मजबूत होते आणि त्यांनी कवितांमध्ये वसाहती काळातील विरोधाभासांनी चिन्हांकित केलेल्या समाजाच्या वेदना आणि चिंतांचे चित्रण केले.
त्याला " बोका डू इन्फर्नो " हे टोपणनाव मिळाले, त्याच्या व्यंगात्मक कवितेमुळे, ज्यामध्ये त्यांनी बहियन समाजाच्या सर्व स्तरांवर, खालच्या वर्गापासून ते शासक वर्गापर्यंत, वर्तमानावर आम्ल टीका केली होती. भ्रष्टाचार.
तथापि, विडंबनात्मक कवितांव्यतिरिक्त, ग्रेगोरियोने गीतात्मक, कामुक आणि धार्मिक कविता लिहिल्या. या सर्व शैली Poemas Escolhas de Gregório de Matos या कामात आहेत.
