ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਹਲੇਲੁਜਾਹ ਲਿਓਨਾਰਡ ਕੋਹੇਨ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ 1984 ਵਿੱਚ ਐਲਬਮ ਵਿਭਿੰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੀਤ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1994 ਵਿੱਚ ਜੈੱਫ ਬਕਲੇ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ। ਕੋਹੇਨ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੰਸਕਰਣ।
ਕਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਗੀਤ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ, ਕਈ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜੈਫ ਬਕਲੇ ਦੇ ਪੰਜ ਹਨ। ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਦੋ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਉੜੀਆਂ ਹਨ।
ਲਿਓਨਾਰਡ ਕੋਹੇਨ - ਹਲਲੇਲੁਜਾਹ (ਆਡੀਓ)ਗਾਣੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹਲੇਲੁਜਾਹ
ਸਟੈਂਜ਼ਾ 1
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਧੁਨ ਹੈ
ਜੋ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਵਜਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ?
ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਚੌਥੀ, ਪੰਜਵੀਂ
ਘੱਟ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ
ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ ਹਲਲੂਯਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਹਿਲੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੀ, ਧਾਤ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਹਲੇਲੂਯਾਹ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਸਮਾਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ, ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਵੱਡਾ, ਸੰਗੀਤਕ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਨੋਟਸ ਹਨ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਧੁਨ ਅਤੇ ਹਲਲੇਲੁਜਾਹ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਟੈਂਜ਼ਾ 2
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸੀ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਤ 'ਤੇ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ
ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਹੋਏ
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆਰਸੋਈ
ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਹਲਲੂਜਾਹ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੂਜੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹਨ . ਛੱਤ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਡੇਵਿਡ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਹਾਉਂਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਗਲੀ ਉਦਾਹਰਣ <<ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। 8> ਸਮਸੂਨ ਅਤੇ ਦਲੀਲਾਹ । ਸੈਮਸਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਇੱਕ ਜੱਜ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਫਲਿਸਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਦਲੀਲਾਹ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਫਲਿਸਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਸੈਮਸਨ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਦੋਵੇਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਆਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਨਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਬੂਰ 51 ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤੋਬਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਪਛਤਾਵਾ ਅਧਿਆਏ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਹਵਾਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡੇਵਿਡ , ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਟੈਂਜ਼ਾ 3
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਵਰਤਿਆ
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ
ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਹੈ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨਹਰ ਸ਼ਬਦ
ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
ਪਵਿੱਤਰ ਹਲਲੂਯਾਹ ਜਾਂ ਰਵਾਨਗੀ
ਤੀਜੀ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਹੇਨ ਤੀਜੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਅਰਥ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ। ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਬੋਲਣ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਥਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉਚਾਰਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਵਾਲ "ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਰਜਿਤ ਹੋਵੇ।
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ("ਹਲੇਲੂਯਾਹ") ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੈਂ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦਾ ਹਾਂ , ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 51 ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸਟੈਂਜ਼ਾ 4
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਮੈਂ' ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਖੇਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਮੈਂ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ
ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ
ਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਾਂਗਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ
ਮੇਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ
ਆਖਰੀ ਪਉੜੀ ਇਕ ਇਕਬਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਜੋ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਛੂਹਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ. ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਤੀਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ,ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ।
ਗੀਤ ਹਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲੇਲੂਯਾਹ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਹੈ। 9>, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਥਾਵਾਚਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੋਇਰ ਜੋ "ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਦਾ ਨਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਧਾਰਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸਦਾ ਬਹੁਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਉਹਨਾਂ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ , ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਕਾਰਨ ਬਦਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ।
ਅੰਤਮ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਉਦੋਂ ਖੇਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦਾ ਹੈ।
ਲੀਓਨਾਰਡ ਕੋਹੇਨ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਗੀਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਬੁੱਢੇ ਕੋਹੇਨ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਗੀਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਠਾਰਾਂ ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ "ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਦਾ ਕੋਰਸ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮੰਤਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੈੱਫ ਬਕਲੇ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕ ਆਇਤਾਂ
ਗੀਤ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚਹਾਈਲਾਈਟਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਜੈਫ ਬਕਲੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਪਰ ਬੇਬੀ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਆਇਆ ਹਾਂ
ਮੈਂ ਇਹ ਕਮਰਾ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲਿਆ ਹਾਂ ਮੰਜ਼ਿਲ
ਤੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ
ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਆਰਚ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਝੰਡਾ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ
ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਮਾਰਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ
ਇਹ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ ਹੈ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ
ਅੰਦਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ?
ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ
ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਘੁੱਗੀ ਵੀ ਹਿੱਲ ਰਹੀ ਸੀ
ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਹ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ ਸੀ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਪਰ ਕੋਈ ਰੱਬ ਹੋਵੇ
ਪਰ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ
ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ
ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਰੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ
ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਅਤੇ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਲਲੂਜਾਹ ਹੈ
ਵਾਧੂ ਆਇਤਾਂ ਮੂਲ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਭਟਕਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਥੀਮ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਸੁਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ "ਬੇਬੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਨਾਮ।
ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜੋ ਦਾਅ 'ਤੇ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ । ਓਵਿਸ਼ਾ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।
ਦੂਸਰੀ ਪਉੜੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋੜਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਜਾਪ ਪਵਿੱਤਰ ਘੁੱਗੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਮਝ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੋੜੇ ਦੇ ਹਰ ਸਾਹ ਨੇ "ਹਲੇਲੁਜਾ" ਦਾ ਜਾਪ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੰਨਵਾਦ ਵਿੱਚ।
ਆਖਰੀ ਪਉੜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ। ਆਖਰੀ "ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਦਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਜੈਫ ਬਕਲੇ - ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ (ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੀਡੀਓ)"ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ
"ਹਲੇਲੁਜਾ" ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ("ਹਾਲੇਲੂ") ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ("ਯਾਹ") ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹੈ।
ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (" ਹਲਲੂਯਾਹ") ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ। ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ "ਹਲੇਲੁਜਾਹ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਸਮਾਪਤੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ
ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਨ। ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਜੀਵਨ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਏਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਬਾਬ ਵਾਦਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੇ ਫਿਲਿਸਤੀ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾਗੋਲਿਅਥ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਡੇਵਿਡ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸ਼ਬੋਸ਼ਥ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਈਸ਼ਬੋਸ਼ਥ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ: ਪੂਰੇ ਬੋਲ ਅਤੇ ਮੂਲਜ਼ਬੂਰ, ਜਾਂ ਟੇਹਿਲਿਮ, ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 150 ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ।
ਬੋਲ, ਲਿਓਨਾਰਡ ਕੋਹੇਨ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਸੰਸਕਰਣ
ਹੁਣ, ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਤਾਰ ਸੀ
ਇਹ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਵਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ?
ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੌਥਾ, ਪੰਜਵਾਂ
ਮਾਮੂਲੀ ਗਿਰਾਵਟ, ਵੱਡੀ ਲਿਫਟ
ਹਲੇਲੁਜਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ
ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ ਹਲਲੂਯਾਹ
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਤ 'ਤੇ ਨਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ
ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਰਸੋਈ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਲਾਵੋ ਬਿਲਾਕ ਦੁਆਰਾ 15 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਵਿਤਾਵਾਂ (ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ)ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ ਖਿੱਚਿਆ
ਹਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਲਿਆ
ਮੈਨੂੰ ਤਾਂ ਨਾਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ
ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ , ਸੱਚਮੁੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਹੈ?
ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਚਮਕ ਹੈ
ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਲਲੇਲੂਜਾ
ਹਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲੇਲੂਯਾਹ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਮੈਂ ਸੱਚ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ
ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ
ਮੈਂ ਗੀਤ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵਾਂਗਾ
ਮੇਰੀ ਜੀਭ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ (18x)
ਗੀਤ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਧੁਨ ਹੈ
ਜੋ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਵਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ?
ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਚੌਥਾ, ਪੰਜਵਾਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੜ੍ਹਾਈ
ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਰਾਜਾ ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਹਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਜਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਾਨ ਸੀ ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ
ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਤ 'ਤੇ ਨਹਾਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ
ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚੰਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਸੋਈ ਦੀ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ
ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ
ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਹਲਲੂਜਾਹ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ
ਹਲਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਵਰਤਿਆ
ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਨਾਮ ਜਾਣੋ
ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਹੈ
ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ
ਪਵਿੱਤਰ ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ ਜਾਂ ਰਵਾਨਗੀ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਆਈਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਮੈਂ ਸੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਤੁਸੀਂ
ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ
ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗੀਤ ਅੱਗੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਵਾਂਗਾ
ਮੇਰੀ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਰ ਹਲਲੇਲੂਯਾਹ
ਹਲਲੂਯਾਹ ( 18x)
ਇਹ ਵੀ ਜਾਣੋ
