မာတိကာ
Max Weber (1864-1920) သည် လူမှုဗေဒ၏ မဏ္ဍိုင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယနေ့ခေတ်တွင်ပင် ဖွံ့ဖြိုးစပြုလာသော ဤသိပ္ပံ၏ အဓိကအမည်များထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ယူဆထားသည်။
လူမှုဗေဒသည် ၎င်း၏ခံယူချက်ဖြင့် 19 ရာစု၏အဆုံးတွင် ပထမအဆင့်၊ အကြောင်းအရာဝါဒီ/ပြည့်စုံသောနည်းလမ်းကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် Max Weber ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုသည် စည်းကမ်းကို စုစည်းရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
Max Weber အတ္ထုပ္ပတ္တိ
မူရင်း
Max Weber ကို 1864 ခုနှစ် ဧပြီလ 21 ရက်နေ့တွင် ဂျာမနီနိုင်ငံ၊ Erfurt တွင် နယ်မြေ ပေါင်းစည်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်အတွင်း မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည် Max၊ လစ်ဘရယ်နိုင်ငံရေးသမား၊ Calvinist တစ်ဦးဖြစ်သည့် Helene Weber ၏အကြီးဆုံးသားဖြစ်သည်။
Weber သည် 1882 ခုနှစ်တွင် Heidelberg တက္ကသိုလ်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး စစ်မှုထမ်းရန် နှစ်နှစ်အကြာတွင် သူ၏လေ့လာမှုကို ရပ်တန့်ခဲ့ရပါသည်။ Strasburg တွင်။
ကောင်လေးသည် ဥပဒေပညာကို စတင်လေ့လာခဲ့ပြီး မကြာမီ ဒဿနိကနှင့် သမိုင်းကို စိတ်ဝင်စားလာခဲ့သည်။ တက္ကသိုလ်ဘဝသို့ပြန်သွားကာ ဘာလင်တက္ကသိုလ်တွင် ပညာဆည်းပူးခဲ့သည်။
လူမှုဗေဒအတွက် အလွန်နာမည်ကြီးသော စီးပွားရေးလူမှုဗေဒ၏ရှေ့ဆောင်များထဲမှတစ်ဦးဖြစ်သော ပညာရှင်သည် ပရိုတက်စတင့်ဝါဒကို အရင်းရှင်စနစ်နှင့် ချိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသည် ရှေးရောမမြို့၏ စိုက်ပျိုးရေးသမိုင်းနှင့် အလယ်ခေတ် စီးပွားရေး လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးဆိုင်ရာ ပါရဂူနှင့် ပါရဂူဘွဲ့လွန် စာတမ်းများကိုလည်း ရေးသားခဲ့ပြီး၊ စတော့အိတ်ချိန်း၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများကိုလည်း လေ့လာခဲ့သည်။
နယ်ပယ်တွင် အောင်မြင်မှုများစွာဖြင့်စာသင်ဝိုင်းများတွင် သူသည် 1895 တွင် Freiburg ၌ နိုင်ငံရေးစီးပွားရေးဆိုင်ရာ ပါမောက္ခဖြစ်လာပြီး နောက်တစ်နှစ်တွင်၊ Heidelberg ၌ ပါ၀င်သည်။ သူသည် ကျန်းမာရေးကြောင့် အနားယူပြီး 1900 ခုနှစ်အထိ စာသင်ခန်းသို့ ပြန်လာခဲ့ပြီး 1918 ခုနှစ်တွင်သာ စာသင်ခန်းသို့ ပြန်လာခဲ့သည်။
Weber သည် ဂျာမန်လူမှုရေးအသင်း၏ တည်ထောင်သူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးအရ တက်ကြွစွာလုပ်ဆောင်သူသည် လက်ဝဲ-လစ်ဘရယ်ပရိုတက်စတင့်လူမှုရေးယူနီယံ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
ပထမကမ္ဘာစစ်
ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်း၊ Weber သည် Heidelberg ဒေသရှိ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာဆေးရုံများစွာ၏ ဒါရိုက်တာအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
လူအနည်းငယ်သာသိသော်လည်း လူမှုဗေဒပညာရှင်သည် ပထမကမ္ဘာစစ်ကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သော ဗာဆိုင်းစာချုပ် (၁၉၁၉) ကို ဖန်တီးစဉ် ဂျာမန်အတိုင်ပင်ခံအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။
ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ
Max Weber သည် ၎င်း၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့် တည်းဖြတ်သူဖြစ်လာမည့် ဒုတိယဝမ်းကွဲဖြစ်သူ Marianne Schnitger နှင့် 1893 ခုနှစ်တွင် လက်ထပ်ခဲ့သည်။
Weber ၏အခက်အခဲများ
Max သည် ၎င်း၏တစ်လျှောက်လုံး ကြုံတွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ပြင်းထန်သော စိတ်ဓာတ်ကျမှုဒဏ်များဖြင့် ဘဝကို အချိန်အတော်ကြာအောင် ဝေးဝေးနေစေခဲ့သော တက္ကသိုလ်မှနေခဲ့ရသည်။
လူမှုဗေဒပညာရှင်သည် ဇွန်လ ၁၄ ရက်၊ ၁၉၂၀၊ မြူးနစ်တွင် အဆုတ်ရောင်ရောဂါဖြင့် သေဆုံးခဲ့သည်။
Weberian သီအိုရီ
ပြီးပြည့်စုံသော လူမှုဗေဒ
Weber သည် အပြုသဘောဝါဒကို ပြင်းပြင်းထန်ထန်ဝေဖန်မှုများ ကို တွန်းလှန်ပြီး ဤဒဿနိကဗေဒရေစီးကြောင်းကိုပင် ချိုးဖျက်ခဲ့သည့် လူမှုဗေဒကို ရေးသားခဲ့သူဖြစ်သည်။
Maxလူမှုရေးဆိုင်ရာ အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများကဲ့သို့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ အချက်အလက်များနှင့် များစွာသက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသည့် အကြောင်းအရာဝါဒီ၊ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သော လူမှုဗေဒတစ်မျိုးကို ဖန်တီးခဲ့သည်။
Weber သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဂျာမန်နိုင်ငံတော်၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဗျူရိုကရေစီနှင့် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်မှုကဲ့သို့သော ကိစ္စရပ်များကို တွေးတောခြင်းအပါအဝင် လူအချင်းချင်း ဒိုင်နမစ်များကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခဲ့သည်။ . ကမ္ဘာ့လူမှုဗေဒဆိုင်ရာဥပဒေများကိုယုံကြည်သောသူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များစွာနှင့်မတူဘဲ Max သည် ဥပဒေများအားလုံးသည် ဒေသန္တရလူမှုဗေဒနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအဖြစ်မှန်ပေါ်တွင်အခြေခံသည်ဟု Max ကယုံကြည်ခဲ့သည်။
အခြားအရေးကြီးသောခြားနားချက်မှာ လက်ရှိအနေအထားသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုပုံဖော်ရန်အတွက် တာဝန်ရှိသည့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် နားလည်ထားသော်လည်း၊ တစ်ဦးချင်း၊ Weber သည် ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောထားရှိပြီး လူတစ်ဦးချင်းစီသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပုံဖော်ရာတွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု စတင်ယူဆလာခဲ့သည်။
သူ့အတွက်၊ တစ်ဦးချင်းလုပ်ဆောင်မှုများသည် လူမှုရေးဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်ချက်များ ဖြစ်ပြီး ဤအမူအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်ရာ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ပုံဖော်ပေးပါသည်။ .
လူမှုရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များ
လူမှုရေးဆိုင်ရာ အပြန်အလှန်တုံ့ပြန်မှုများ စိမ့်ဝင်စေသည့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များဟု Max Weber က အောက်ပါအတိုင်း သတ်မှတ်ထားသည်-
၎င်း၏ ရည်ရွယ်ထားသည့် အဓိပ္ပာယ်အရ၊ အေးဂျင့်ဖြစ်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၊ သို့မဟုတ် အေးဂျင့်များအားဖြင့်၊ ၎င်းသည် ၎င်း၏သင်တန်းတွင် လမ်းညွှန်ထားသည့် အခြားသူများ၏အပြုအမူကို ရည်ညွှန်းသည်။
A လူမှုရေးဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်ချက်သည် အခြားသူများနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်ခြင်း (သို့မဟုတ် တုံ့ပြန်မှုမျှော်လင့်ချက်ဖြင့်၊ အခြားတစ်ခု)။
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးအရ၊ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် လူမှုရေးလက်တွေ့ဘဝ၏ အခြေခံနှင့် အခြေခံကျသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ယူဆသင့်သည်။
Max Weber အတွက် လုပ်ဆောင်ချက် လေးမျိုးရှိသည်။လူမှုဆက်ဆံရေး-
ကြည့်ပါ။: Rupi Kaur- အိန္ဒိယစာရေးဆရာမှ ကဗျာ ၁၂ ပုဒ် မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။- ရည်ရွယ်ချက်များကို ရည်ညွှန်းသည်- ဤလုပ်ဆောင်ချက်အမျိုးအစားသည် ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် တိကျသောရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိသည် (ဥပမာ၊ ညစာချက်ပြုတ်ရန် ပါဝင်ပစ္စည်းများရယူရန် စူပါမားကတ်သို့သွားရန်လိုအပ်သည်)
- တန်ဖိုးထားမှုများကို ရည်ညွှန်းခြင်း- ဤလုပ်ရပ်မျိုးတွင်၊ စိတ်နေသဘောထားများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားယုံကြည်ချက်များကို လွှမ်းမိုးနိုင်သည်
- အကျိုးသက်ရောက်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုက ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် သွန်သင်ပေးထားသည့် လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် မျိုးပွားခြင်း (ဥပမာ၊ ခရစ္စမတ်နေ့တွင် လက်ဆောင်များပေးဆောင်ခြင်းကဲ့သို့သော)
- ရိုးရာ- ဒါတွေက နေ့စဉ် သမားရိုးကျ အပြုအမူတွေပါပဲ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်ပုံ၊ စားသောက်ပုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့သွားသည့်နေရာများ
The Chicago School
Max Weber ချီကာဂိုကျောင်း (Chicago Sociological School ဟုလည်းလူသိများသည်) သည် 10 နှစ်များအတွင်း အမေရိကန်တွင်မွေးဖွားခဲ့သော လူမှုဗေဒ၏ရှေ့ဆောင်နှင့်အကျော်ကြားဆုံးကျောင်းများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။
အဖွဲ့ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ Albin W. Samll မှ ပြင်ပပညာတတ်များထံမှ ပံ့ပိုးကူညီမှုများ ဆက်တိုက်ရရှိခဲ့သည့်အပြင် ချီကာဂိုတက္ကသိုလ်ရှိ လူမှုဗေဒဌာန၏ ဌာနဆိုင်ရာဌာနများကိုလည်း စုစည်းခဲ့သည်။
စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင် John Davison Rockefeller မှ ဘဏ္ဍာငွေပံ့ပိုးပေးသည့် အဖွဲ့ကို ထုတ်လုပ်၊ 1915 နှင့် 1940 ခုနှစ်များအတွင်း အမေရိကန်မြို့ကြီးများတွင် လူနေမှုဘ၀ကို ဗဟိုပြုသော လူမှုဗေဒဆိုင်ရာလေ့လာမှုများ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဤလှုပ်ရှားမှုသည် Urban Sociology ၏ဌာနခွဲဖန်တီးမှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
Max Weber မှ Frases
မဖြစ်နိုင်သောအရာများကို ထပ်ခါတလဲလဲ မကြိုးစားပါက လူသားသည် ဖြစ်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။
Neutral သည် ယခင်ကတည်းက ရှိပြီးသားဖြစ်သည်။အခိုင်မာဆုံးအတွက် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
နိုင်ငံရေးလုပ်ရန် နည်းလမ်းနှစ်ခုရှိသည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် "နိုင်ငံရေးအတွက်" သို့မဟုတ် "နိုင်ငံရေး" မှ အသက်ရှင်နေပါသည်။
လူသည် သူကိုယ်တိုင်လှည့်ပတ်ထားသော အဓိပ္ပါယ်များကို ချည်နှောင်ထားသော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သည်။
ကြည့်ပါ။: ခန္ဓာကိုယ်ပန်းချီ- မျိုးရိုးမှ ယနေ့ခေတ်အထိMax Weber ၏ အဓိကလက်ရာများ
- ပရိုတက်စတင့်ကျင့်ဝတ်နှင့် အရင်းရှင်စိတ်ဓာတ် (1903)
- ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားများ၏ စီးပွားရေးကျင့်ဝတ်များ (1917)
- လူမှုဗေဒနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာလေ့လာမှုများ (1921)
- နည်းစနစ်ဆိုင်ရာလေ့လာမှု (1922)
- စီးပွားရေးနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း (1922)
- စီးပွားရေး၏အထွေထွေသမိုင်း (1923)
ကိုလည်းကြည့်ပါ
