فهرست
ویبر په 1882 کې د هیډلبرګ پوهنتون ته داخل شو، مګر دوه کاله وروسته یې د پوځي خدمت لپاره خپل زده کړې وځنډولې. په سټراسبورګ کې.
هلک د قانون زده کړه پیل کړه او ډیر ژر یې له فلسفې او تاریخ سره علاقه پیدا کړه. د پوهنتون ژوند ته بیرته، هغه د برلین په پوهنتون کې خپلې زده کړې پای ته ورسولې.
د ټولنپوهنې لپاره یو لوی نوم
د اقتصادي ټولنپوهنې مخکښانو څخه یو، عالم د پروټسټینزم سره د پانګوالۍ سره تړاو درلود. دغه روڼ اندي د لرغوني روم د کرنيزو تاريخ او د منځنيو پېړيو د سوداګريزو ټولنو د پراختيا په اړه د دوکتورا او وروسته دوکتورا مقالې هم ليکلي، سربېره پر دې يې د سټاک تبادلې فعاليتونه هم څېړلي دي.
په اکاډمیک حلقو کې، هغه په 1895 کې په فریبورګ کې د سیاسي اقتصاد بشپړ پروفیسور شو او بل کال په هیډلبرګ کې. هغه تر 1900 پورې تدریس ته دوام ورکړ، کله چې هغه د روغتیا دلایلو له امله تقاعد شو، او یوازې په 1918 کې ټولګي ته راستون شو.
ویبر د آلمان د ټولنپوهنې ټولنې له بنسټ ایښودونکو څخه و. په سیاسي توګه فعال، هغه د کیڼ اړخه لیبرال پروټیسټنټ ټولنیز اتحادیې برخه وه.
د لومړۍ نړیوالې جګړې
د لومړۍ نړیوالې جګړې په جریان کې، ویبر د هیډلبرګ په سیمه کې د یو شمیر پوځي روغتونونو د رییس په توګه دنده ترسره کوله.
ډیر لږ خلک پوهیږي، مګر ټولنپوه د ورسیلس تړون (1919) د جوړولو په وخت کې د آلمان د مشاور په توګه دنده ترسره کوله، کوم چې لومړۍ نړیواله جګړه پای ته ورسیده.
شخصي ژوند
میکس ویبر په 1893 کې د مارین شنیټګر سره واده وکړ، د دوی د تره زوی، چې یو ټولنپوه هم و، چې د هغه ژوندلیک لیکونکی او مدیر و. د ژور خپګان ژوند چې حتی د اوږدې مودې لپاره یې له پوهنتون څخه لرې پاتې شو.
ټولنپوه د ۱۹۲۰ کال د جون په ۱۴ نیټه په مونیخ کې د سینه بغل له امله مړ شو.
هم وګوره: د روح فلم تشریحد ویبرین تیورۍ
پراخه ټولنپوهنه
ویبر د ټولنپوهنې لیکوال و چې د مثبتیت پر ضد یې سختې نیوکې کولې او له دې فلسفي روان سره یې حتی مات کړ.
مکسیو ډول موضوعی، جامع ټولنپوهنه رامینځته کړه، د ټولنیزو واقعیتونو سره دومره تړاو نلري لکه څنګه چې د ټولنیزو تعاملاتو سره تړاو لري.
هم وګوره: په برازیل کې د میوزیک 9 ډولونه ډیر اوریدل کیږيویبر د ټولنې فعالیت او د آلمان دولت او خپلمنځي متحرکات تحلیل کړل، په شمول د بیوروکراسي او تسلط په څیر مسلو په اړه فکر کول. . د هغه د ډیرو همکارانو برعکس چې په نړیوالو ټولنیزو قوانینو باور درلود، میکس په دې باور و چې ټول قوانین د سیمه ایز ټولنیز او کلتوري واقعیت پر بنسټ والړ دي.
بل مهم توپیر دا دی چې په داسې حال کې چې وضعیت د ټولنې د جوړښت لپاره د مسؤلیت په توګه پیژني. فرد، ویبر برعکس چلند درلود او د فرد په اړه یې فکر کول پیل کړل چې د ټولنې د جوړښت لپاره مسؤل دي.
د هغه لپاره، انفرادي کړنې ټولنیزې کړنې دي او دا اشارې هغه ټولنې جوړوي چیرې چې موږ ژوند کوو. .
ټولنیز کړنې
هغه ټولنیزې کړنې چې ټولنیز تعاملات منځ ته راوړي د میکس ویبر لخوا داسې تعریف شوي دي:
یو عمل چې د هغې د مطلوب معنی له مخې ، اجنټ یا د اجنټانو په واسطه، د نورو چلند ته اشاره کوي چې په دې لاره کې یې الرښوونه کیږي.
A ټولنیز عمل مستقیم د نورو سره د تعامل سره تړاو لري (یا د متقابل عمل تمه بل).
د روڼ اندو په وینا، فرد باید د ټولنیز واقعیت د بنسټیز او بنسټیز عنصر په توګه وګڼل شي.
د میکس ویبر لپاره څلور ډوله کړنې وې.social:
- هدفونو ته اشاره کول: دا ډول عمل د خپل هدف په توګه ځانګړی هدف لري (د مثال په توګه ، زه اړتیا لرم چې د ډوډۍ پخولو اجزا ترلاسه کولو لپاره سوپر مارکیټ ته لاړ شم)
- ارزښتونو ته اشاره کول: په دې ډول کړنو کې، چلند زموږ په اخلاقي باورونو اغیزه کوي
- اغیزمن: هغه کړنې چې زموږ کلتور یې موږ ته راښودلي او موږ یې بیا تولید کوو (لکه د بیلګې په توګه، د کرسمس په ورځ ډالۍ وړاندې کول)
- عنعنوي: دا ورځنۍ دودیزې کړنې دي، دا هغه ډول دي چې موږ جامې، څه خورو، هغه ځایونه چې موږ ځو
د شیکاګو ښوونځی
میکس ویبر د شیکاګو ښوونځي (د شیکاګو ټولنپوهنې ښوونځي په نوم هم پیژندل کیږي) یو له مخکښو څخه و، د ټولنپوهنې یو له مخکښو او خورا مشهور ښوونځیو څخه و چې په متحده ایالاتو کې د 10 لسیزې په اوږدو کې زیږیدلی و.
دا ډله جوړه شوه د البین ډبلیو سمل لخوا او د شیکاګو پوهنتون د ټولنپوهنې د څانګې پوهنځی سره یوځای یې د یو شمیر بهرنیو پوهانو څخه د مرستې لړۍ ترلاسه کړې.
دغه ډله چې د سوداګر جان ډیویسن راکفیلر لخوا تمویل شوې، تولید شوې. د 1915 او 1940 ترمنځ د ټولنیزو مطالعاتو لړۍ چې د امریکا په لویو ښارونو کې د ژوند په اړه تمرکز کوي. دا حرکت د ښاري ټولنپوهنې د څانګې د رامنځته کولو لپاره اړین و.
فراسونه ماکس ویبر
انسان به هغه څه ترلاسه نه کړي چې ممکنه وه که چیرې هغه په مکرر ډول د ناممکن هڅه نه وای کړې.
بې طرفه هغه څوک دی چې مخکې یې لريد قوي لپاره پریکړه وکړه.
د سیاست کولو لپاره دوه لارې شتون لري. یا یو څوک د "سیاست" لپاره ژوند کوي یا یو له "سیاست" څخه ژوند کوي.
انسان یو حیوان دی چې د معنی په جالونو پورې تړلی دی چې پخپله یې ایستلی دی.
د میکس ویبر اصلي اثار
- د پروټسټنټ اخلاق او د سرمایه دارۍ روح (1903)
- د نړۍ د مذهبونو اقتصادي اخلاق (1917)
- د ټولنپوهنې او مذهب په اړه مطالعات (1921)
- د میتودولوژي مطالعات (1922)
- اقتصاد او ټولنه (1922)
- د اقتصاد عمومي تاریخ (1923)
دا هم وګورئ
