7 hovedverk av Lima Barreto forklart

Den triste slutten av Policarpo Quaresma er det mest kjente verket til forfatteren Lima Barreto (1881-1922).

Men dette geni fra førmodernistisk brasiliansk litteratur skapte også andre store titler som har blitt klassikere i vår litteratur, som Clara dos Anjos og Recordações do Escrivão Isaías .

1. Trist slutt på Policarpo Quaresma (1911)

Utgitt i 1911, i Jornal do Comércio, i form av en serie, Sad end av Policarpo Quaresma ble til slutt en bok i 1915.

Hovedpersonen i denne historien er Policarpo Quaresma, en vanlig mann, en embetsmann, men som hadde dypt nasjonalistiske følelser.

Skuerer som undersekretær for Arsenal of War, lar Policarpo sin ideologiske overbevisning bli mer og mer en del av livet hans. Han lærer Tupi-Guarani (som han foreslår vil bli det offisielle språket), leser bare nasjonale forfattere, ønsker å lære å spille modinhas på gitar og dyrke typiske brasilianske planter.

Denne radikalismen får Policarpo til å bli en stadig større ensom mann, latterliggjort av de rundt ham som håner hans fanatisme.

For ikke å kunne passe inn i samfunnet, ender Policarpo opp med å få alvorlige konsekvenser.

I tillegg til å tilby leseren en nysgjerrig og interessant historie, arbeidet til Lima Barreto gir alvorlig samfunnskritikk tilkonteksten den ble satt inn i. Forfatteren kritiserer sosial ulikhet og forlatelse av regjeringen, som, til tross for høye skatter, var tause i møte med fattigdom der en stor del av folket ble fordypet.

Det er gjennom denne intrikate labyrinten av gater og smug at han bor en stor del av byens befolkning, hvis eksistens regjeringen vender det blinde øyet til, selv om den krever grufulle skatter, ansatt i ubrukelige og overdådige arbeider i andre deler av Rio de Janeiro.

Til lær mer om det mest kjente verket de Lima Barreto gå til artikkelen Livro Triste Fim av Policarpo Quaresma: sammendrag og analyse av verket.

2. Clara dos Anjos (1922)

Clara dos Anjos var den siste boken skrevet av Lima Barreto. Verket, fullført i året hun døde (1922), ble utgitt mye senere, først i 1948.

Romanen omhandler hovedsakelig rasisme og kvinnens plass i samfunnet fordomsfulle carioca-samfunn fra begynnelsen av 1900-tallet.

Hovedpersonen her er Clara dos Anjos, en fattig 16 år gammel jente som bor i forstedene til Rio de Janeiro. Datter av et postbud og en husmor, jenta faller for sjarmen til Cassi, en musiker, hvit, forførende.

Han gjør jenta gravid og forlater henne like etter, og etterlater Clara hjelpeløs med en baby i magen. . Med mye lidelse innser den unge kvinnen gradvis sin marginaliserte tilstand: dårlig,mestizo, alenemor og sosialt ekskludert.

Verket skildrer et portrett av sin tid og fordømmer frimodig en rekke tornete temaer som pleide å bli sosialt stilt ned.

Lær mer om verket. ved å lese artikkelen Book Clara dos Anjos, av Lima Barreto.

3. Recordações do escrivão Isaías Caminha (1909)

Til tross for å ha publisert Recordações do escrivão Isaías Caminha i 1909, derfor etter etter avskaffelse av slaveriet, var Lima Barreto fortsatt vitne til et samfunn som var ekstremt fordommer og lite mottakelig for svarte.

Historien som fortelles i boken finner sted i forstedene til Rio de Janeiro og har som bakteppe fattigdom, innbyggere i regionen forstadsliv og relasjonene som karakterene har. På den annen side skildrer romanen også de intellektuelle på Lima Barretos tid, og kommer med en frontal kritikk for å være forfengelige, smålige, korrupte, hyklerske og bare tenke på sitt eget velvære.

Mulato, hovedpersonen Isaías , som er fordypet i arbeidssammenheng til redaksjonen til en stor avis, er dømt til en viss begrensende sosial posisjon til tross for sin enorme kultur.

Med jobben som dagmann i avisen O Globo, Isaías ønsker, fremfor alt annet, , vokse i livet, stige profesjonelt, selv om det betyr å ofre noen av dine prinsipper og idealer. Ambisiøs, seiler karakterenifølge tidevannet prøver å finne en plass som han kan okkupere i redaksjonen.

Romanen, som er et dyrebart portrett av tiden da Lima Barreto levde, viser oss hvordan rasefordommer fordømte Isaías, forvandlet ham til noe han opprinnelig ikke var - modifiserte karakteren hans og forsøkte å tilpasse seg virkeligheten han ble satt inn i.

Som hovedpersonen i historien, forsøkte forfatteren Lima Barreto å stige profesjonelt og møtte rasebarrierer som ligner på hovedpersonen Jesaja. Fordi han trodde på meritokrati, var Lima Barreto – som var sønn av en typograf og en frigjort slave – ekstremt frustrert over hvordan samfunnet fungerer.

Memoarer til kontorist Isaías Caminha er en rik kilde for den som ønsker å vite mer om det sosiale og kulturelle livet i Rio de Janeiro på begynnelsen av 1900-tallet.

Les Memorabilia do scrivão Isaías Caminha i sin helhet.

4. Numa e a Ninfa (1915)

Historien om Numa e Ninfa ble skrevet på bare 25 dager etter at Lima Barreto forlot the Hospício i oktober 1914. Publisert som en føljetong i 1915 i avisen A Noite, verket ble en bok i 1917.

På det tidspunktet den ble utgitt hadde boken som undertittel "Romance of contemporary life" fordømmer allerede Lima Barretos ønske om å skrive om samfunnet han var fordypet iog om perioden han levde i.

Romanen forteller historien om Numa Pompílio de Castro, som ble født inn i en ydmyk familie og ble uteksaminert, med innsats, i juss. Beveget av økonomiske interesser giftet han seg med Edgarda Cogominho, en viktig kvinne, datter av senator Neves Cogominho.

Etter å ha klart å bli med i en god familie, ble han valgt til stedfortreder med hjelp av sin svigerfar. Alt som Numa oppnådde i livet var gjennom indikasjoner og påvirkninger, aldri på hans egen fortjeneste. Verket er en kritikk av Lima Barreto selv, som ønsket et samfunn som verdsatte meritokrati.

Til tross for at han ikke jobbet i I løpet av det første og et halvt året av sin periode oppnår Numa endelig den ettertraktede berømmelsen etter å ha holdt en strålende tale i parlamentet. Fra da av fulgte flere og flere eksepsjonelle taler, ingen skrevet av Numa. Det ingen visste var at den som skrev talene hans visstnok var kvinnen, den kultiverte Edgarda, som begynte å holde stadig mer minneverdige taler som mannen hennes kunne lese. Og slik fikk Numa mer og mer sosial anerkjennelse.

I en uventet vending oppdager Numa til slutt at talene som ble bestilt for hans kone ble skrevet av hans kones kjæreste, fetteren Benevenuto. oppdagelsen, Numa er mellom en stein og en hard plass fordihan var til slutt avhengig av sin kones kjæreste for å opprettholde bildet de hadde av ham:

Det var fetteren hans... De kysset, sluttet å kysse, skrev de. Papirarkene ble skrevet av ham og deretter sendt rent av kvinnen. Så det var ham? Var det ikke henne? Hva burde jeg gjøre? Karrieren... prestisjen... senatoren... presidenten... Å, helvete! Og Numa gikk sakte tilbake til sengen sin, hvor han alltid sov rolig.

Les boken Numa og nymfe i pdf-format.

5. De levendes kirkegård (1956)

Det uferdige verket De levendes kirkegård ble bygget basert på notatene som Lima Barreto gjorde han da han ble innlagt på National Hospice for the Insane i Rio de Janeiro mellom 1914 og 1919.

Jeg har vært på Hospice eller rettere sagt i flere av dets fasiliteter, siden 25. forrige måned. Jeg var i observasjonspaviljongen, som er den verste scenen for alle, som meg, som kommer inn her i hendene på politiet. De tar bort klærne vi har på oss og gir oss et til, bare i stand til å dekke nakenheten vår, og de gir oss ikke engang tøfler eller tresko.

Dette er en tekst nært knyttet til personlig biografi om forfatteren og er lastet med lidelse. I De levendes kirkegård ser vi et portrett av hvordan samfunnet behandlet de som ble rammet av psykiske lidelser.

Boken er svært kritisk til hvordan det sosiale miljøet forholdt seg både fra et medisinsk synspunkt. syn som et menneske medpsykiatriske pasienter innlagt på asyl.

Boken O Cemetery of the Living er i allmennheten og kan leses gratis.

6. Intim dagbok (1953)

Intim dagbok er en bok som henter mye fra biografien om forfatteren som snakker om sin det intellektuelle livets tilstand i Rio de Janeiro-konteksten, om rasefordommene han møtte og om hans kamp med psykiatrisk sykdom.

I tillegg til å fortelle om sin egen personlige bane, ser vi i den intime dagboken et fotografi av Rio de Janeiro i sin generasjon, ved å la Lima Barreto lage en sann oversikt over det sosiale, politiske og kulturelle panoramaet fra den tiden han levde.

Forfatteren tar for eksempel opp elendigheten i befolkningen i Rio de Janeiro og avgrunnen mellom sosiale klasser med et velstående borgerskap som dominerte byen mens den trengende befolkningen suksessivt ble dårlig behandlet:

Her er fortellingen om hva som ble gjort på stedet i 1904. Politiet samlet folk venstre og høyre på gaten. Han hentet dem fra politistasjonene, og samlet dem deretter hos Sentralpolitiet. Der tok han, voldsomt, ydmykende, tak i linningene på buksene deres og dyttet dem inn på en stor gårdsplass. Hvis bare noen få dusin var samlet, sendte han dem til øya Cobras, hvor de ble nådeløst slått.

7. Liv og død til M.J.Gonzaga de Sá (1919)

Ifølge Intim dagbok begynte Lima Barreto åskriv M.J.s liv og død. Gonzaga de Sá fortsatt i begynnelsen av sin karriere, i 1906 (til tross for at han først hadde publisert den i 1919).

Fortellingskarakteren i denne historien er Augusto Machado, som leder oss gjennom tolv uavhengige kapitler . Romanen tar for seg to fordrevne karakterer (Augusto Machado og Gonzaga de Sá), som jobber sammen og ikke tilpasser seg miljøet der de er. Deres offentlige kontorkolleger er vitner til det brasilianske byråkratiet.

Til å være tilbaketrukket og ensomme bruker de to vennene boken til å kommentere livet i byen Rio de Janeiro, som ble modernisert på begynnelsen av 1900-tallet.

Gjennom øynene til Augusto Machado og Gonzaga de Sá, blir leseren bedre kjent med byen, de sosiale rollene, datidens politikere som Baronen av Rio Branco, for eksempel:

gjør Rio de Janeiro til sin gård... Gir ingen tilfredsstillelse... Han mener han er over Grunnloven og lovene

Lima Barreto kommenterer ulike aspekter av Rios urbane dagligliv, fra byråkrati til etiske dilemmaer som karakterene møter på daglig basis.

The Life and Death of M.J. Gonzaga de Sá er tilgjengelig for nedlasting.