مەزمۇن جەدۋىلى
ئەسلىدە كلارو ئېنىگما (1951) دا نەشر قىلىنغان «A Mquina do Mundo» شېئىرى شۈبھىسىزكى ، يازغۇچىنىڭ مىناس گېرايسنىڭ نادىر ئەسەرلىرىنىڭ بىرى. ئۇنىڭ تېمىسى ، شۇنداقلا شەكلى بولغاچقا ، بۇ ئەسەر كلاسسىك شېئىرنىڭ مودېللىرىغا يېقىن. ، لۇيىس ۋاز دې كامېس يازغان ، پورتۇگالىيە تىل ئەدەبىياتىنىڭ ساقلانغىلى بولمايدىغان ئابىدىسى دەپ قارالغان. . قۇشلار قوغۇشۇن ئاسمىنىدا
لەيلەپ يۈردى ، ئۇلارنىڭ قارا شەكىللىرى
ئاستا-ئاستا
تېخىمۇ چوڭ قاراڭغۇلۇققا چۈشۈپ ، تاغدىن
ۋە مېنىڭ يېنىمدىن كەلدى. ئۈمىدسىزلەنگەنلىكى ئۈچۈن ،
دۇنيانىڭ ماشىنىسى ئۇنى بۇزغانلار ئۈچۈن
ئېچىلدى. ئۇ ھەيۋەتلىك ۋە ئېنىقلىق بىلەن ئاچتى ،
قاراڭ: گرېتسىيە ئەپسانىلىرى: قەدىمكى گرېتسىيەنىڭ 13 مۇھىم ئەپسانىلىرى (باھا بىلەن)ناپاك ئاۋاز چىقارماي
ياكى تەكشۈرۈش ئارقىلىق كونىراپ كەتكەن ئوقۇغۇچىلارنىڭ بەرداشلىق بېرەلەيدىغان
دىن چوڭ چاقماق چاقمىدى. قۇملۇقنىڭ ئازابلىق كەچۈرمىشلىرى ،
ۋە يالغانچىلىقتىن ھېرىپ كەتكەن
پۈتۈن رېئاللىق
دىن ھالقىغان پۈتكۈل رېئاللىق ئۇنىڭ سۈرىتى
ئۈستىدە سىزىلغان بۇ سىرنىڭ چىرايى ، ھاڭدا.ئۇلارنى ئىشلىتىپ بولغاندىن كېيىن مەن ئۇلارنى ئاللىبۇرۇن يوقىتىپ قويغان ئىدىم
، ھەتتا ئۇلارنى قايتۇرۇپ بېرىشنىمۇ خالىمايمەن ، ئەگەر بىكارغا ۋە مەڭگۈ
ئوخشاش قايغۇلۇق سەپەرنى تەكرارلىساق
قوليازما ،
ھەممىنى تەكلىپ قىلىدۇ ، گۇرۇپپىلاردا ،
تارىختىكى مىسلى كۆرۈلمىگەن ئوتلاققا
نەرسىلەرنىڭ ئەپسانىۋى خاراكتېرىگە قوللىنىلىدۇ ،
شۇڭا ئۇ شۇنداق دېدى مەن ، گەرچە ھېچقانداق ئاۋاز
ياكى نەپەس ياكى ياڭراق ياكى ئاددىي سوقۇلۇش
تاغدا ،
باشقىلارغا ، كېچىدە ۋە ئېچىنىشلىق ،
سۆزلىشىشتە خىتاب قىلاتتى:
«ئۆزىڭىز ياكى سىرتتا ئىزدىگەنلىرىڭىز
چەكلەنگەنلىكىڭىز ۋە ئەزەلدىن كۆرۈنمىگەنلىكىڭىز ،
ھەتتا بېرىش ياكى تەسلىم بولۇشقا تەسىر كۆرسىتىدۇ ،
ۋە ھەر دەقىقىدە بارغانسىرى چېكىنىپ ،
كۆرۈنىدۇ ، دىققەت قىلىدۇ ، ئاڭلايدۇ: بۇ بايلىق
ھەر بىر مەرۋايىتقا ئېشىنچا ، بۇ بىلىملەر
ئېسىل ۋە ھەيۋەتلىك ، ئەمما گىرىم بويۇملىرى ،
ھاياتنىڭ بۇ ئومۇمىي چۈشەندۈرۈشى ،
بۇ تۇنجى ۋە يەككە Nexus ،
سىز ئەمدى ھامىلدار بولالمايسىز ، چۈنكى بۇ ئاسان تەسۋىرلەنگەن
ئاشكارىلاندى سىز ئۆزىڭىز ئىستېمال قىلغان نەرسىلەردە
قىزغىن تەتقىقات ئالدىدا ... قاراڭ ، ئويلاڭ ،
كۆكرىكىڭىزنى ئوراپ ئوراپ بېقىڭ. »
ئەڭ قالتىس كۆۋرۈك ۋە بىنالار ،
سېخلاردىكى ئىشلار تەپسىلىي بايان قىلىنغان ،
ئويلىغان ۋە ئۇزۇن ئۆتمەيلا
تەپەككۇردىن ئۈستۈن بولغان ئارىلىق ،
يەر بايلىقى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى رۇدانىڭ بىزار بولغان ئۇيقۇسىغا
چىلانغان ،
كەينىگە بۇرۇلۇڭدۇنياغا ۋە ئۆزىنى
ھەممە نەرسىنىڭ غەلىتە گېئومېتىرىيەلىك تەرتىپىدە ،
ۋە ئەسلىدىكى بىمەنە ۋە ئۇنىڭ سىرلىرى ،
ئۇنىڭ ئۇلۇغ ھەقىقەتلىرى نۇرغۇن كىشىلەرگە قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ
ھەقىقەتكە ئورنىتىلغان يادىكارلىقلار ؛ ئەڭ شانلىق مەۋجۇتلۇق ،
ھەممە نەرسە شۇ قاراشتىلا ئۆزىنى نامايان قىلدى
ۋە مېنى ئۆزىنىڭ ئاۋغۇست دائىرىسىگە چاقىردى ،
ئاخىرى ئىنسانلارنىڭ نەزىرىدە بوي سۇندى.
ئەمما مەن بۇنداق ئېسىل مۇراجىئەتكە
قاراڭ: فاۋىزىم: خۇلاسە ، ئىقتىدار ۋە سەنئەتكارلاردەپ جاۋاب بېرىشنى قانچىلىك خالىمىدىم ،
ئىمان ئۈچۈن يۇمشاپ كەتتى ، ھەتتا ئىنتىزار ئىدى ،
ئازراق ئۈمىد - ئۇ سېغىنىش
قاراڭغۇلۇقنىڭ يوقىلىپ كەتكەنلىكىنى كۆرۈش
يەنىلا قۇياش نۇرىدا سۈزۈلىدۇ ؛
ئۈزۈلۈپ قالغان چاقىرىق ئەقىدىسىگە ئوخشاش
تېز ۋە تىترەپ ئىشلەپچىقىرىلمىغان
مەن نامايان قىلىدىغان يوللاردا ماڭىدىغان بىتەرەپ چىراينى يەنە بىر قېتىم بوياش
ۋە باشقا بىر مەخلۇققا ئوخشاش ، ئەمدى
ماڭا شۇنچە يىل ياشىغان ئەمەس. . 3>
كېچىكىپ قالغان سوۋغات ئەمدى
ئىشتىھا ئەمەس ، بەلكى پەسكەشتەك ،
كۆزۈمنى تۆۋەن قىلدىم ، قىزىققان ، لاسسو ،
بۇ نەرسىنى ئېلىشنى رەت قىلدىم ئۇ مېنىڭ ئەقىل-پاراسىتىمگە ھەقسىز ئېچىلغان
نى ئوتتۇرىغا قويدى. دۇنيانىڭ ، قايتۇرۇلغان ،
بولسائۇ ئاستا-ئاستا قايتا ئويلاندى ، مەن بولسام ، مەن يوقىتىپ قويغانلىرىمنى باھالىغاندا ،
ئاستا-ئاستا ، ئويلانغان قوللار بىلەن ئەگىشىپ ماڭدى.
شېئىرنى تەھلىل قىلىش ۋە ئىزاھلاش مۇرەككەپ ۋە چۈشىنىش تەس ، «A Máquina do Mundo» درۇمموندنىڭ ئەڭ جەلپكار تېكىستلىرىنىڭ بىرى. 2000-يىلى ، Folha de São Paulo بۇنى بىرازىلىيەنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ شېئىرى دەپ قارىدى. : قاپىيە ، ھەقسىز ئايەت ۋە كۈندىلىك تېما يوق. كلارو ئېنگىما دە ، مودېرنىزمچى تېما ۋە شەكىل جەھەتتىن كلاسسىك تەسىر گە قايتىپ كېلىدۇ.
بۇ يەردە ، ئۆلچەمگە قاتتىق كۆڭۈل بۆلىدۇ. ھەر بىر مىسرا بىر تىرناق ، يەنى ئۇ ئۈچ قۇردىن تەركىب تاپقان. بۇ ئايەتلەر ئۆز نۆۋىتىدە ئون بوغۇمدىن تەركىب تاپقان (ئون بوغۇمدىن تۈزۈلگەن) بولۇپ ، ئوس لۇسىئاداس غا ئوخشاش ئېسىل ئەسەرلەرنىڭ ئوخشاش رېتىمىنى قوللانغان.
ئىدىيە «دۇنيانىڭ ماشىنىسى» كائىناتنى ھەرىكەتلەندۈرىدىغان چىشلىق چاقنىڭ مىتافوراسى سۈپىتىدە شەخسلەرمۇ يېڭى ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ ئوتتۇرا ئەسىر ۋە قايتا گۈللىنىش ئەدەبىياتىدا خېلى بار ئىدى. ئۇنىڭ ئەڭ مەشھۇر ئىپادىسى كامېس يازغان ئېپوس شېئىرىنىڭ كانتو X. ئۇ ئۆزىنىڭ ئاخىرقى تەقدىرىنى ۋە ھەممىنى بايقايدۇكەلگۈسىدىكى ئىشلار. ئەمما ئۇنىڭ قىزغىنلىقى بىرازىلىيەلىك شائىر يازغان ئايەتلەردە بىردەك ئەمەس. كۈندىلىك كۆرۈنۈشتە ، بۇ ئەر يولدا كېتىۋېتىپ تۇيۇقسىز غايەت زور ۋەھىيگە ئېرىشتى. ئۇ چارچاپ كەتكەن ، «ئۈمىدسىزلەنگەن» ، بۇ ئېففىنىيە گە قانداق ئىنكاس قايتۇرۇشنى بىلمەيدۇ. ئىنسانلارنىڭ نى چۈشىنىشى ، لىرىك ئۆزى كۆزىنى تۆۋەنلىتىپ ئۇنىڭ يولىغا مېڭىشنى قارار قىلىدۇ. بارلىق مەۋجۇداتلارنىڭ ھەيۋىسىدىن ئەنسىرەپ ، ئۇ كىچىك ۋە نازۇك ھالەتتە تۇرىدۇ ، ئۆزىدىنمۇ چوڭ نەرسىنى چۈشىنىشنى ئۈمىد قىلمايدۇ.
