Οι καπετάνιοι της άμμου: περίληψη και ανάλυση του βιβλίου του Jorge Amado

Καπετάνιοι της άμμου είναι ένα μυθιστόρημα του Βραζιλιάνου συγγραφέα Jorge Amado του 1937. Το βιβλίο περιγράφει τη ζωή μιας ομάδας εγκαταλελειμμένων παιδιών που παλεύουν και κλέβουν για να επιβιώσουν στην πόλη Salvador της Bahia.

Το έργο εντάσσεται στη δεύτερη φάση του μοντερνισμού, όταν η λογοτεχνία άρχισε να εστιάζει σε κοινωνικά ζητήματα.

Περίληψη του Captains of the Sand

Η πλοκή παρακολουθεί τη δράση μιας ομάδας εγκαταλελειμμένων ανηλίκων που αυτοαποκαλούνται Capitães da Areia (Καπετάνιοι της άμμου) και αντιδρούν στο περιβάλλον στο οποίο είναι εκτεθειμένοι. Αντιμέτωποι με την πείνα και την εγκατάλειψη, κλέβουν και, λόγω της αστυνομικής καταστολής και των βασανιστηρίων, οργανώνονται σε μια βίαιη συμμορία στους δρόμους του Σαλβαδόρ.

Με επικεφαλής τον Pedro Bala, αυτό που τους ενώνει είναι το ισχυρό ένστικτο της επιβίωσης, καθώς και οι δεσμοί της συντροφικότητας, της φιλίας και του μοιράσματος. Με διαφορετικές προσωπικότητες και τρόπους να βλέπουν τον κόσμο, όλοι τους μεγαλώνουν και χαράζουν το δικό τους πεπρωμένο, ακολουθώντας πολύ διαφορετικούς δρόμους.

Αν κάποια αγόρια έχουν τραγική κατάληξη, όπως ο θάνατος και η φυλακή, άλλα συνεχίζουν στον κόσμο του εγκλήματος. Υπάρχουν ακόμη εκείνοι που καταφέρνουν να αλλάξουν τη ζωή τους, ακολουθώντας άλλα επαγγέλματα, όπως η πολιτική, η τέχνη ή ακόμη και η ιεροσύνη.

Ανάλυση και ερμηνεία του έργου

Η αρχή του μυθιστορήματος: τα γράμματα

Το μυθιστόρημα αρχίζει με διάφορες επιστολές που δημοσιεύονται στο Εφημερίδα Jornal da Tarde για την ομάδα των Capitães da Areia (Καπετάνιοι της άμμου) που ερημώνουν την πόλη του Σαλβαδόρ με τις κλοπές τους. Η γλώσσα που χρησιμοποιείται δηλώνει τον τρόπο με τον οποίο οι εγκαταλελειμμένοι ανήλικοι αντιμετωπίζονταν από τους επίσημοι φορείς .

Η εφημερίδα περιγράφει μια ληστεία και καλεί την αστυνομία και το δικαστήριο ανηλίκων να αναλάβουν δράση- και οι δύο ανταποκρίνονται, επιρρίπτοντας ο ένας τις ευθύνες στον άλλον.

Στη συνέχεια έρχεται ένα γράμμα από τη μητέρα ενός αγοριού στο αναμορφωτήριο, που λέει για το τις κακοποιήσεις που υφίστανται τα παιδιά Ένας ιερέας στέλνει μια άλλη επιστολή επιβεβαιώνοντας την απαίσια μεταχείριση, αλλά καμία από τις δύο δεν προβάλλεται στο δημοσίευμα.

Η επιστολή που ακολουθεί είναι από τον διευθυντή του αναμορφωτηρίου, ο οποίος υπερασπίζεται τον εαυτό του απέναντι στις κατηγορίες και καταλήγει να κερδίσει μια ιστορία που εξυμνεί το έργο του. Έτσι, βλέπουμε ότι παρόλο που καταγγέλλεται η βία, οι αρχές διατηρούν τις αμελής προσέγγιση και δεν είναι πρόθυμοι να λύσουν το πρόβλημα.

Το σκηνικό του μυθιστορήματος: Bahia de Omolu

Η Omolu είναι η orixá που σχετίζεται με τις μεταδοτικές ασθένειες και είναι επίσης υπεύθυνη για τη θεραπεία και την υγεία. θρησκείες της αφρικανικής μήτρας .

Το σκηνικό του μυθιστορήματος είναι μια Μπαΐα διαιρεμένη ανάμεσα στους φτωχούς της κάτω πόλης και τους πλούσιους της πάνω πόλης. Οι κοινωνικές αντιθέσεις είναι παρούσες σε όλο το βιβλίο, αλλά μία από τις πιο εντυπωσιακές είναι η επιδημία ευλογιάς που σάρωσε την πόλη.

Ο Omolu είχε στείλει τη μαύρη ουροδόχο κύστη στην Cidade Alta, την πόλη των πλουσίων.

Ενώ οι πλούσιοι εμβολιάζονται και προστατεύονται από την ασθένεια, οι φτωχοί άρρωστοι οδηγούνται στο lazaretto, όπου η εγκατάλειψη και η έλλειψη υγιεινής είναι ουσιαστικά καταδίκη σε θάνατο. Στο μυθιστόρημα του Jorge Amado, ο δημόσια ιδρύματα για τους φτωχούς περιγράφονται με φρίκη.

Το αναμορφωτήριο για εγκαταλελειμμένα παιδιά ή μικροπαραβάτες είναι ένα ανθυγιεινό περιβάλλον, όπου τα άτομα λιμοκτονούν και υφίστανται διάφορες τιμωρίες. Το ορφανοτροφείο περιγράφεται ως ένας τόπος όπου δεν υπάρχει ευτυχία και η αστυνομία ως ένα σώμα αφιερωμένο στην καταστολή και βασανιστήρια των φτωχών.

Ο προορισμός ως κοινωνικός παράγοντας

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές του έργου είναι ο τρόπος με τον οποίο το μέλλον των ανηλίκων χαρτογραφείται σε όλη την πλοκή. Το μέσο δεν χρησιμεύει μόνο για να εξηγήσει πώς έγιναν παραβάτες αλλά για να χαράξουν το μέλλον που τους περιμένει.

Αυτό δεν σημαίνει ότι όλα τα παιδιά θα έχουν την ίδια μοίρα. Ο συγγραφέας ξέρει να εξερευνά τις αποχρώσεις της ζωής του κάθε χαρακτήρα, δημιουργώντας ένα μέλλον για τον καθένα, σαν όλα να είχαν ήδη κανονιστεί και διευθετηθεί, περιμένοντας απλώς να συμβούν.

Το γεγονός ότι κάθε αγόρι έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες, οι οποίες τα διαφοροποιούν μεταξύ τους, καθιστά το βιβλίο του Χόρχε Αμάδο ένα λογοτεχνικό έργο μεγάλης αξίας και όχι απλώς ένα μυθιστόρημα φυλλάδιο. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά συνδέονται με το κοινωνικό περιβάλλον των παιδιών και του παρελθόντος τους.

Καθώς ζουν στο δρόμο από πολύ μικρή ηλικία, χωρίς γονείς, φροντίδα ή στοργή, είναι αντιμετωπίζονται ως ενήλικες Με αυτόν τον τρόπο, οι επιλογές τους έχουν πραγματικό αντίκτυπο στην αφήγηση και τη μοίρα τους, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τους ενήλικες.

Ντυμένοι με κουρέλια, βρώμικοι, μισοπεθαμένοι, επιθετικοί, βρίζοντας και καπνίζοντας αποτσίγαρα, ήταν, στην πραγματικότητα, οι ιδιοκτήτες της πόλης, αυτοί που την ήξεραν απόλυτα, αυτοί που την αγαπούσαν απόλυτα, οι ποιητές της.

Ο Jorge Amado και το κοινωνικό μυθιστόρημα

Ανοιχτά αριστερός και μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος της Βραζιλίας, ο Χόρχε Αμάντο έχει πάντα ασχοληθεί Η λογοτεχνία του αντανακλά την πολιτική και κοινωνική του στάση. Καπετάνιοι της άμμου είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα.

Το ζήτημα της έλλειψης ευκαιριών και η ανισότητα ως κινητήριος μοχλός Άλλοι κοινωνικοί αγώνες, όπως το δικαίωμα στην απεργία, εμφανίζονται επίσης σε όλο το μυθιστόρημα.

Η απεργία είναι η γιορτή των φτωχών.

Το πολιτικό θέμα είναι τόσο παρόν στο μυθιστόρημα που έχει ακόμη και απαγορευμένο και κάηκε σε δημόσια πλατεία κατά τη διάρκεια του Νέου Καθεστώτος και ακόμη και σήμερα ορισμένοι κριτικοί θεωρούν το βιβλίο φυλλάδιο.

Κύριοι χαρακτήρες

Pedro Bala

O αρχηγός των καπετάνιων της άμμου Σε αντίθεση με τους άλλους, που φαίνεται να έχουν το πεπρωμένο τους σχεδιασμένο, ο Pedro Bala χτίζει τη δική του μοίρα.

Αυτό που παραμένει σε όλη τη διάρκεια της αφήγησης είναι ο χαρακτήρας του και το έμφυτο πνεύμα ηγεσίας του. Δίκαιος και σοφός, παρόλο που είναι ακόμα παιδί, καταφέρνει να κρατήσει την ομάδα ενωμένη και οργανωμένη. Η εξουσία του είναι αποτέλεσμα του σεβασμού που του δείχνουν τα παιδιά.

Η κλίση του αρχίζει να αποκαλύπτεται όταν ανακαλύπτουμε ότι ο πατέρας του είναι ο Louro, ένας διάσημος συνδικαλιστής των λιμενεργατών που σκοτώθηκε από την αστυνομία κατά τη διάρκεια μιας απεργίας. Ο Bala αρχίζει να ενδιαφέρεται για όλα αυτά.

Η ζωή ως εγκαταλελειμμένο αγόρι, αλλά οργανωμένο σε μια ομάδα, τον έκανε να συνειδητοποιήσει πόσο υποφέρουν οι φτωχοί, ενώ οι πλούσιοι φαίνεται να απολαμβάνουν την καθημερινότητά τους. Οι πράξεις βίας των Καπετάνιων της Άμμου δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν αγώνα για την καλύτερες συνθήκες διαβίωσης .

Κατά τη διάρκεια μιας απεργίας των οδηγών τραμ, βγαίνει στους δρόμους και ανακαλύπτει τη δύναμη της συλλογικής δικαίωσης.

Η επανάσταση αποκαλεί τον Pedro Bala όπως ο Θεός αποκάλεσε τον Pirulito στις νύχτες του Trapiche.

Η σύνδεσή του με το κοινωνικά κινήματα γίνεται επίσημη όταν ένας φοιτητής, μέλος μιας οργάνωσης, αναζητά τον Pedro Bala και την ομάδα του για να κάνουν πικετοφορία και να εμποδίσουν τους απεργοσπάστες να καταλάβουν τα τραμ.

Η δράση των Καπετάνιων της Άμμου έχει επιτυχία και ο Bala αρχίζει να εμπλέκεται κάθε φορά. Στο τέλος, καλείται να οργανώσει διάφορα κινήματα για τους εγκαταλελειμμένους ανηλίκους της χώρας, αφήνοντας την ομάδα πολύ κοντά στους κοινωνικούς αγώνες.

João Grande

Είναι το δεξί χέρι του Pedro Bala, με τεράστια καλή καρδιά. Ο João Grande είναι ένα είδος προστάτη και σωματοφύλακα των άλλων καπετάνιων της άμμου.

Το σας αίσθημα προστασίας και δικαιοσύνης Όλο το ταξίδι του λαμβάνει χώρα μαζί με τον Bala και είναι δύσκολο να διαχωρίσει κανείς την πορεία των δύο χαρακτήρων.

Όποιος είναι καλός είναι ίσος με τον Ζοάο Γκράντε, όχι καλύτερος...

Καθηγητής

Ένας από τους πιο έξυπνους, έχει αυτό το παρατσούκλι επειδή περνάει τα βράδια του διαβάζοντας Είναι ο καθηγητής που βοηθά τον Pedro Bala να σχεδιάσει τις δράσεις της ομάδας. Έχει επίσης μεγάλο ταλέντο στη ζωγραφική, που συνήθως γίνεται με κιμωλία στο πεζοδρόμιο.

Η αντίληψή του για τα πράγματα είναι μεγάλη. Ερωτεύεται την Ντόρα, την αρραβωνιαστικιά του Πέδρο Μπάλα. Η άφιξή της στην αποβάθρα είναι μια καθοριστική στιγμή για τον καθηγητή. Χάρη στην εξυπνάδα μπορεί να μάθει τι είδους σχέση έχει με τα αγόρια, τι ανάγκη καλύπτει σε καθένα από τα εγκαταλελειμμένα αγόρια.

Μετά το θάνατο της Ντόρας, αισθάνεται ένα μεγάλο κενό στην αποβάθρα, σαν να ήταν ένα άδειο πλαίσιο. Ο καθηγητής συνειδητοποιεί ότι, στην πραγματικότητα, η αποβάθρα είναι ένα πλαίσιο με αμέτρητους πίνακες μέσα, αμέτρητες ιστορίες και εμπειρίες που πρέπει να απεικονιστούν.

Στη συνέχεια πηγαίνει στο Ρίο ντε Τζανέιρο μάθετε ζωγραφική Τα έργα του απεικονίζουν τη ζωή των φτωχών και των εγκαταλελειμμένων.

Volta-Seca

Είναι ένας caboclo, γιος ενός μικροκαλλιεργητή και φίλου του Lampião, ο οποίος, όταν χάνει τη γη του, αποφασίζει να πάει στη Bahia για να αναζητήσει δικαιοσύνη. Ωστόσο, πεθαίνει στο δρόμο, αφήνοντας το γιο του μόνο του στην πόλη. το μεγαλύτερο είδωλο είναι ο Lampião και πάντα ζητάει από τον καθηγητή να του διαβάζει τα νέα που βγαίνουν στην εφημερίδα.

Μια μέρα, συλλαμβάνεται και βασανίζεται από την αστυνομία. Το μίσος του για τους στρατιώτες μεγαλώνει. Σημαδεμένος από τις αρχές, πρέπει να φύγει από το Σαλβαδόρ. Η λύση είναι να πάει σε μια άλλη ομάδα ανηλίκων, φίλους των Capitães da Areia, στο Aracaju.

Στη μέση της διαδρομής το τρένο που μεταφέρει τον Volta-Seca σταματάει από την ομάδα του Lampião. εντάσσεται στους cangaceiros Το μίσος του για την αστυνομία τον οδηγεί στο να σκοτώσει δύο στρατιώτες που βρίσκονταν στο τρένο. Ακόμα και ως παιδί, είναι ένας από τους πιο φοβερούς της ομάδας του Λαμπιάο. Αργότερα καταλήγει να συλληφθεί και να καταδικαστεί στο Σαλβαδόρ.

Χωρίς πόδια

Είναι ένα κουτσό αγόρι που δεν είχε ποτέ αγάπη ή στοργή, ούτε από τη μητέρα του ούτε από κάποια γυναίκα. Ο κύριος ρόλος του στην ομάδα ήταν διεισδύουν στα σπίτια των πλουσίων για να ληστέψουν αργότερα οι καπετάνιοι της άμμου.

Ο Sem-Pernas ζει με μίσος και έχει έναν συνεχή εφιάλτη από τότε που πήγε στο αναμορφωτήριο - τον μαστίγωναν και γελούσαν καθώς τον έστελναν να τρέχει σε κύκλους.

Πολλοί άνθρωποι τον είχαν μισήσει και αυτός τους είχε μισήσει όλους.

Η περιφρόνηση που νιώθει η κοινωνία γι' αυτόν και η κακοποίηση που υφίσταται είναι οι πιο σταθερές μαρτυρίες του προσώπου του. Πολύ νέος, χωρίς πατέρα γνώριζε μόνο το μίσος και ζούσε από αυτό.

Σε μια ληστεία που πηγαίνει στραβά, βρίσκεται καταδιωκόμενος από πολλούς φρουρούς. Μη μπορώντας να τρέξει πολύ μακριά, είναι κοντά στο να συλληφθεί. Καθώς δεν σκοπεύει να επιστρέψει στο αναμορφωτήριο και χωρίς πολλές δυνατότητες διαφυγής, θα πέφτει από έναν γκρεμό να πεθάνει.

Γλειφιτζούρι

Είναι ένας από τους πιο επηρεασμένους από την επίσκεψη του Χοσέ Πέδρο, ενός ταπεινού ιερέα που προσπαθεί πάντα να βοηθήσει τους καπετάνιους της άμμου, ακόμη και αν οι ενέργειές του δεν είναι αποδεκτές από την εκκλησία. Και οι δύο χαρακτήρες αισθάνονται το κάλεσμα του Θεού Αλλά κατανοούν επίσης τη δυστυχία και τη ζωή των φτωχών.

Η δυαδικότητα μεταξύ μιας εκκλησίας, η οποία υποστηρίζεται από τους πλούσιους και εργάζεται για αυτούς, και ενός καθολικού δόγματος, το οποίο κηρύττει την ταπεινότητα και την αγάπη προς τον πλησίον, διερευνάται ευρέως στο μυθιστόρημα μέσω αυτών των δύο προσώπων. Ο Πιρουλίτο γίνεται τελικά μοναχός και κατηχεί ανηλίκους εγκαταλείφθηκε.

Γάτα

Είναι η φιγούρα του απατεώνας Ως αγόρι παίρνει μια πόρνη για εραστή και κερδίζει χρήματα από αυτήν ως μικρός νταβατζής.

Παίζει σημαδεμένα χαρτιά και κάνει όλων των ειδών τις απάτες. Καταλήγει να πηγαίνει στο Ilhéus με την ερωμένη του, όπου γίνεται γνωστός για διάφορες απάτες που εφαρμόζει σε πλούσιους αγρότες.

Καλή ζωή

Είναι το άτακτο αγόρι που αγαπάει την κιθάρα, την καποέιρα και τους δρόμους του Σαλβαδόρ. Η αταξία συμβαδίζει με την καλή του καρδιά. Εκπληρώνει χωρίς πολλές δυσκολίες το πεπρωμένο του να γίνει ένας από τους μεγάλους malandros της πόλης.

Ιστορικό πλαίσιο του έργου

Το μυθιστόρημα του Χόρχε Αμάδο γράφτηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1930, μια ταραγμένη εποχή στον κόσμο, με μεγάλες πολιτική πόλωση Στη Βραζιλία, το Estado Novo φλέρταρε με το ναζιστικό καθεστώς, ενώ στον πληθυσμό γεννιόταν μια ταξική συνείδηση. .

O Νέα Πολιτεία Ο Jorge Amado φυλακίστηκε δύο φορές κατά τη διάρκεια της κυβέρνησης Getúlio Vargas και έγραψε ένα βιβλίο για τα βασανιστήρια που εφαρμόστηκαν από την αστυνομία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Στην ενδοχώρα της Μπαϊανού, ο Λαμπιάο και η συμμορία του αντιπροσώπευαν μια κοινωνική δύναμη που αγωνιζόταν ενάντια στη λατιφούντια και ενάντια στη φιγούρα του γαιοκτήμονα-συνταγματάρχη. Ο θαυμασμός των εγκαταλελειμμένων ανηλίκων, στο μυθιστόρημα του Χόρχε Αμάδο, για τον Ομάδα του Lampião Στο βιβλίο, περιγράφονται ακόμη και ως "το ένοπλο χέρι των φτωχών στο sertão".

A Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος χωρίζει τον κόσμο σε δύο μέρη και, παρόλο που έχει άμεσες σχέσεις με τη ναζιστική γερμανική κυβέρνηση, το Νέο Κράτος ευθυγραμμίζεται με τις ΗΠΑ.

Ταινία Οι καπετάνιοι της άμμου (2011)

Το 2011, το μυθιστόρημα μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο από τον Cecília Amado, εγγονή του συγγραφέα σηματοδοτώντας την έναρξη των εορτασμών για την εκατονταετηρίδα της.

Στο καστ συμμετέχουν οι Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves και Jussilene Santana.