A homok kapitányai: Jorge Amado könyvének összefoglalása és elemzése

A homok kapitányai Jorge Amado brazil író 1937-ben megjelent regénye, amely egy csapat elhagyott gyermek életét mutatja be, akik a bahiai Salvador városában küzdenek és lopnak a túlélésért.

A mű a modernizmus második szakaszába tartozik, amikor az irodalom a társadalmi kérdésekre kezdett összpontosítani.

A homok kapitányainak összefoglalása

A cselekmény egy csoport magára hagyott kiskorú, magukat Capitães da Areia (A homok kapitányai) néven emlegető csoport cselekedeteit követi nyomon, akik reagálnak arra a környezetre, amelyben élnek. Az éhséggel és az elhagyatottsággal szembesülve lopnak, és a rendőrségi elnyomás és kínzás miatt erőszakos bandává szerveződnek Salvador utcáin.

Pedro Bala vezetésével a túlélés erős ösztöne, valamint a bajtársiasság, a barátság és a megosztás kötelékei kötik össze őket. Különböző személyiségekkel és világlátással nőnek fel, és követik saját sorsukat, nagyon különböző utakat járva.

Ha néhány fiú tragikus véget ér, például halál és börtön, mások a bűnözés világában folytatják, de vannak olyanok is, akiknek sikerül megváltoztatniuk az életüket, és más szakmákat követnek, például a politikát, a művészetet vagy akár a papságot.

A munka elemzése és értelmezése

A regény kezdete: a levelek

A regény néhány levéllel kezdődik, amelyeket a Jornal da Tarde újság a Capitães da Areia (Homokkapitányok) csoportjáról, akik lopásaikkal Salvador városát pusztítják el. A használt nyelvezet azt jelzi, ahogyan az elhagyott kiskorúakkal bántak a hivatalos szervek .

Az újság egy rablásról ír, és felszólítja a rendőrséget és a fiatalkorúak bíróságát, hogy intézkedjenek; mindketten reagálnak, és egymásra hárítják a felelősséget.

Aztán jön egy levél egy javítóintézetben lévő fiú édesanyjától, aki beszámol a a gyermekek által tapasztalt visszaélések Egy pap újabb levelet küld, amelyben megerősíti a megdöbbentő bánásmódot, de egyiket sem emeli ki a kiadvány.

Az ezt követő levél a javítóintézet igazgatójától származik, aki megvédi magát a vádakkal szemben, és végül egy olyan történetet nyer meg, amely dicséri a munkáját. Így láthatjuk, hogy bár az erőszakot elítélik, a hatóságok fenntartják a hanyag megközelítés és nem hajlandóak megoldani a problémát.

A regény színhelye: Bahia de Omolu

Az omolu a fertőző betegségekkel kapcsolatos orixá, amely a gyógyulásért és az egészségért is felelős. az afrikai mátrix vallásai .

A regény helyszíne egy Bahia, amely az alsóváros szegényei és a felsőváros gazdagjai között oszlik meg. A társadalmi ellentétek az egész könyvben jelen vannak, de az egyik legszembetűnőbb a himlőjárvány amely végigsöpört a városon.

Omolu a fekete hólyagot Cidade Alta-ba, a gazdagok városába küldte.

Míg a gazdagok beoltatják magukat és védekeznek a betegség ellen, a szegény betegeket a lazarettóba viszik, ahol az elhagyatottság és a higiénia hiánya gyakorlatilag halálos ítéletet jelent. Jorge Amado regényében a közintézmények a szegények számára borzalmasan írják le.

Az elhagyott gyermekek vagy kisstílű bűnözők javítóintézete egészségtelen környezet, ahol az emberek éheznek és különböző büntetéseknek vannak kitéve. Az árvaházat olyan helyként írják le, ahol a boldogság nem létezik, a rendőrséget pedig olyan szervként, amely arra hivatott. elnyomás és kínzás a szegények.

A célállomás mint társadalmi tényező

A mű egyik legérdekesebb aspektusa az, ahogyan a kiskorúak jövője a cselekmény során végigkíséri a cselekményt. A közeg nem csak a magyarázatot szolgálja. hogyan lettek bűnözők hanem hogy feltérképezzék a rájuk váró jövőt.

Ez nem jelenti azt, hogy minden gyermeknek ugyanaz lesz a sorsa. A szerző tudja, hogyan kell feltárni a árnyalatok az élet minden egyes karakterről, megteremtve mindegyikük jövőjét, mintha már minden el lett volna rendezve és elintézve, csak arra várva, hogy megtörténjen.

Az a tény, hogy minden egyes fiúnak megvannak a maga sajátosságai, amelyek megkülönböztetik őket egymástól, teszi Jorge Amado könyvét nagy értékű irodalmi alkotássá, és nem csupán egy pamfletregényt. Mindezek a jellemzők a következőkhöz kapcsolódnak társadalmi környezet a gyermekek és múltjuk.

Mivel már egészen kicsi koruktól kezdve az utcán élnek, szülők, gondoskodás és szeretet nélkül. felnőttként kezelik Ily módon a döntéseiknek valódi hatása van a történetre és a sorsukra, csakúgy, mint a felnőttekre.

Rongyokba öltözve, koszosan, félig éhesen, agresszívan, káromkodva és cigarettacsikket szívva, valójában ők voltak a város tulajdonosai, azok, akik teljesen ismerték, akik teljesen szerették, a költői.

Jorge Amado és a társadalmi regény

Jorge Amado nyíltan baloldali és a Brazil Kommunista Párt tagja. mindig is részt vett Irodalma politikai és társadalmi hozzáállását tükrözi. A homok kapitányai nagyszerű példa erre.

A lehetőségek hiánya és a az egyenlőtlenség mint mozgatórugó Más társadalmi küzdelmek, mint például a sztrájkjog, szintén megjelennek a regényben.

A sztrájk a szegények ünnepe.

A politikai téma olyannyira jelen van a regényben, hogy még tiltott és az új rendszer idején közterületen elégették, és egyes kritikusok még ma is pamfletnek tartják a könyvet.

Főszereplők

Pedro Bala

O a Homokkapitányok vezetője A többiekkel ellentétben, akiknek úgy tűnik, hogy a sorsuk el van tervezve, Pedro Bala a saját sorsát alakítja.

Ami az elbeszélés során végig megmarad, az az ő jelleme és veleszületett vezetői szelleme. Igazságos és bölcs, bár még gyerek, mégis sikerül egységben és szervezetten tartania a csoportot. A tekintélye a gyerekek iránta érzett tiszteletéből fakad.

Hivatása akkor kezd lelepleződni, amikor kiderül, hogy az apja Louro, a híres dokkmunkás szakszervezeti tag, akit egy sztrájk során a rendőrség megölt. Bala kezd érdeklődni mindezek iránt.

Az elhagyatott fiúként, de egy csoportba szerveződött élet tudatosította benne, hogy a szegények mennyire szenvednek, míg a gazdagok látszólag élvezik mindennapjaikat. A Homokkapitányok erőszakos cselekedetei nem mások, mint harc a jobb életkörülmények .

A villamosvezetők sztrájkja idején az utcára vonul, és felfedezi a kollektív jogérvényesítés erejét.

A forradalom úgy hívja Pedro Balát, ahogy Isten Pirulitót a Trapiche éjszakáin.

Kapcsolata a társadalmi mozgalmak akkor válik hivatalossá, amikor egy diák, aki egy szervezet tagja, felkeresi Pedro Balát és csoportját, hogy sztrájkkal akadályozzák meg, hogy a sztrájktörők elfoglalják a villamosokat.

A Homokkapitányok akciója sikerrel jár, és Bala minden alkalommal elkezd bekapcsolódni. Végül több mozgalom megszervezésére is felkérik az elhagyott kiskorúakért az országban, így a csoport nagyon közel kerül a társadalmi küzdelmekhez.

João Grande

Ő Pedro Bala jobbkeze, hatalmas jó szívvel. João Grande egyfajta védelmezője és testőre a többi Homokkapitánynak.

Az Ön védelem és igazságérzet Az egész útja Bala mellett zajlik, és nehéz szétválasztani a két karakter útját.

Aki jó, az egyenlő João Grandéval, nem jobb...

Professzor

Az egyik legintelligensebb, azért kapta ezt a becenevet, mert az estéit olvasással tölti A professzor az, aki segít Pedro Balának megtervezni a csoport akcióit. Emellett nagy tehetsége van a rajzoláshoz, amit általában krétával készít a járdára.

Nagyszerűen látja a dolgokat. Beleszeret Dórába, Pedro Bala menyasszonyába. A lány érkezése a mólóra meghatározó pillanat a professzor számára. Hála az ő okosság megtudhatja, hogy milyen kapcsolata van a fiúkkal, milyen szükségletet elégít ki az egyes elhagyott fiúkban.

Dora halála után nagy ürességet érez a mólóban, mintha egy üres keret lenne. A professzor rájön, hogy a móló valójában egy keret, amelyben számtalan festmény van, számtalan történet és élmény, amelyeket meg kell jeleníteni.

Ezután Rio de Janeiróba megy festeni tanulni Művei a szegények és elhagyatottak életét ábrázolják.

Volta-Seca

Ő egy caboclo, egy kisgazda fia és Lampião barátja, aki, miután elveszíti a földjét, úgy dönt, hogy Bahiába megy, hogy igazságot szolgáltasson. Útközben azonban meghal, és fia egyedül marad a városban. legnagyobb bálványa Lampião és mindig megkéri a professzort, hogy olvassa el az újságban megjelenő híreit.

Egy nap a rendőrség elkapja és megkínozza. A katonák iránti gyűlölete egyre nő. A hatóságok által megbélyegezve el kell hagynia Salvadort. A megoldás az, hogy egy másik kiskorúakból álló csoporthoz, a Capitães da Areia barátaihoz megy Aracajuba.

Útközben a Volta-Seca-t szállító vonatot Lampião csoportja megállítja. csatlakozik a cangaceiroshoz A rendőrség iránti gyűlölete arra készteti, hogy megöljön két katonát, akik a vonaton voltak. Már kisfiúként is Lampião csoportjának egyik legrettegettebb tagja. Később Salvadorban végül letartóztatják és elítélik.

Lábatlan

Egy sánta fiú, aki soha nem kapott szeretetet vagy ragaszkodást, sem az anyjától, sem más nőtől. A csoportban a fő szerepe az volt, hogy beszivárogni a házakba a gazdagoktól, hogy a homokkapitányok később kirabolhassák őket.

Sem-Pernas gyűlölettel él, és állandó rémálmai vannak arról, amikor javítóintézetbe járt - megkorbácsolták, és nevetve küldték körbe-körbe.

Sokan gyűlölték őt, és ő mindannyiukat gyűlölte.

A társadalom megvetése és az őt ért bántalmazás a személyiségének legállandóbb jellemzői. Nagyon fiatal, apátlan. csak a gyűlöletet ismerte és abból élt.

Egy balul sikerült rablás során számos őr üldözőbe veszi. Mivel nem tud messzire futni, közel kerül ahhoz, hogy elfogják. Mivel nem szándékozik visszatérni a javítóintézetbe, és nem sok menekvés van kilátásban, ezért leveti magát egy szikláról meghalni.

Lollipop

Az egyik legnagyobb hatással van rá José Pedro, egy szerény pap látogatása, aki mindig igyekszik segíteni a homoki kapitányoknak, még akkor is, ha tetteit az egyház nem fogadja el. Mindkét szereplő úgy érzi. Isten hívása De megértik a szegények nyomorúságát és életét is.

A gazdagok által támogatott és a gazdagokért dolgozó egyház és a katolikus tanítás, amely az alázatot és a felebaráti szeretetet hirdeti, kettősségét a regény e két figurán keresztül széles körben feltárja. Pirulito végül szerzetes lesz és kiskorúakat katekizál elhagyott.

Cat

Ez a figura a csaló Fiúként egy prostituáltat vesz magához szeretőnek, és kis striciként pénzt keres rajta.

Jelzett kártyákkal játszik, és mindenféle átverésekkel foglalkozik. Végül Ilhéusba megy a szeretőjével, ahol a gazdag gazdáknál alkalmazott különböző átverésekkel válik ismertté.

Jó élet

Ez a Rossz fiú aki szereti a gitárt, a capoeirát és Salvador utcáit. A huncutság együtt jár a jó szívével. Sok nehézség nélkül teljesíti be a sorsát, hogy a város egyik nagy malandrása legyen.

A mű történelmi háttere

Jorge Amado regénye a harmincas évek végén íródott, egy zavaros időszakban, amikor a világ nagy politikai polarizáció Brazíliában az Estado Novo a náci rendszerrel kacérkodott, miközben a lakosságban kialakult az osztálytudat. .

O Új állam Jorge Amado kétszer volt börtönben a Getúlio Vargas-kormány idején, és könyvet írt a rendőrség által ebben az időszakban alkalmazott kínzásokról.

A bahiai hátországban Lampião és bandája olyan társadalmi erőt képviselt, amely a latifundia és a földbirtokos-ezredes figurája ellen harcolt. Jorge Amado regényében az elhagyott kiskorúak csodálata a Lampião csoportja A könyvben még úgy is jellemzik őket, mint "a szegények fegyveres karja a Sertão területén".

A Második világháború két részre osztja a világot, és bár közvetlen kapcsolatban áll a náci német kormánnyal, az Új Állam az USA-hoz igazodik.

Film A homok kapitányai (2011)

2011-ben a regényt filmre adaptálta a Cecília Amado, az író unokája a centenáriumi ünnepségek kezdetét jelzi.

A szereposztásban Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves és Jussilene Santana játszik.