સેન્ડના કેપ્ટન: જોર્જ અમાડોના પુસ્તકનો સારાંશ અને વિશ્લેષણ

Capitães da Areia એ બ્રાઝિલના લેખક જોર્જ અમાડોની 1937ની નવલકથા છે. પુસ્તક ત્યજી દેવાયેલા બાળકોના સમૂહના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે. તેઓ સાલ્વાડોર, બહિયા શહેરમાં ટકી રહેવા માટે લડે છે અને ચોરી કરે છે.

આ કાર્ય આધુનિકતાના બીજા તબક્કામાં દાખલ કરવામાં આવે છે, જ્યારે સાહિત્ય સામાજિક મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે.

કપ્તાનોનો સારાંશ એરિયા

કાવતરું કેપિટાસ દા એરિયા નામના ત્યજી દેવાયેલા સગીરોના જૂથની ક્રિયાઓનું અનુસરણ કરે છે અને જે વાતાવરણમાં તેઓ ખુલ્લા હોય છે તેના પર પ્રતિક્રિયા આપે છે. ભૂખ અને ત્યાગનો સામનો કરીને, તેઓ ચોરી કરે છે અને, દમન અને પોલીસના ત્રાસને કારણે, સાલ્વાડોરની શેરીઓમાં પોતાને હિંસક ટોળકીમાં સંગઠિત કરે છે.

પેડ્રો બાલાની આગેવાની હેઠળ, જે તેમને એક કરે છે તે અસ્તિત્વ માટે મજબૂત વૃત્તિ છે, તેમજ સૌહાર્દ, મિત્રતા અને વહેંચણીના બંધનો. અલગ-અલગ વ્યક્તિત્વ અને વિશ્વને જોવાની રીતો સાથે, તેઓ બધા મોટા થાય છે અને ખૂબ જ અલગ-અલગ પાથને અનુસરીને પોતપોતાની નિયતિ નક્કી કરે છે.

જો કેટલાક બાળકોના અંત દુ:ખદ હોય, જેમ કે મૃત્યુ અને જેલ, તો અન્ય ગુનાની દુનિયામાં રહે છે . હજુ પણ એવા લોકો છે જેઓ રાજકારણ, કલા અને પુરોહિત જેવા અન્ય વ્યવસાયોને અનુસરીને તેમનું જીવન બદલવાનું સંચાલન કરે છે.

કાર્યનું વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન

નવલકથાની શરૂઆત: અક્ષરો

નવલકથાની શરૂઆત જર્નલ દા ટાર્ડે માં પ્રકાશિત થયેલા કેટલાક પત્રોથી થાય છે કેપિટાસ દા એરિયાના જૂથ વિશે જેણે સાલ્વાડોર શહેરને તેમની ચોરીઓથી બરબાદ કરી નાખ્યું હતું. એગુએરા વિશ્વને બે ભાગોમાં વિભાજિત કરે છે અને, જર્મન નાઝી સરકાર સાથે સીધો સંબંધ હોવા છતાં, એસ્ટાડો નોવો પોતાને યુએસએ સાથે સંરેખિત કરે છે.

મૂવી કેપિટાસ દા એરિયા (2011)

2011માં, નવલકથાને તેની શતાબ્દીની ઉજવણીની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરતી સેસિલિયા અમાડો, લેખકની પૌત્રી દ્વારા સિનેમા માટે સ્વીકારવામાં આવી હતી.

કાસ્ટના પ્રદર્શન જીન લુઈસ એમોરિમ, અના ગ્રેસિએલા, રોબેરિયો લિમા, પાઉલો અબાડે, ઈઝરાયેલ ગોવા, અના સેસિલિયા કોસ્ટા, મારિન્હો ગોન્કાલ્વેસ અને જુસીલીન સેન્ટાના.

અખબાર હુમલાનું વર્ણન કરે છે અને પોલીસ દ્વારા પગલાં લેવાનું કહે છે અને સગીરોની અદાલત; બંને પ્રતિભાવ આપે છે, જવાબદારીઓને એકબીજા પર ધકેલી દે છે.

ત્યારબાદ સુધારણામાં દાખલ કરાયેલા છોકરાની માતા તરફથી એક પત્ર આવે છે, જેમાં સંસ્થાની અંદર બાળકો દ્વારા અનુભવાતા દુરુપયોગ વિશે જણાવવામાં આવે છે. એક પાદરી ભયંકર સારવારની પુષ્ટિ કરતો બીજો પત્ર મોકલે છે, પરંતુ તેમાંથી કોઈ પણ પ્રકાશનમાં પ્રકાશિત થયેલ નથી.

આ પછીનો પત્ર સુધારણાના ડિરેક્ટરનો છે, જેઓ આરોપો સામે પોતાનો બચાવ કરે છે અને અંતે લેખ જીતે છે જે તેના કામના વખાણ કરે છે. આમ, અમને ખ્યાલ આવે છે કે હિંસાની નિંદા કરવામાં આવી હોવા છતાં, સત્તાવાળાઓ તેમનું અવિચારી વલણ જાળવી રાખે છે અને સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા તૈયાર નથી.

નવલકથાનું સેટિંગ: બાહિયા ડી ઓમોલુ

ઓમોલુ એ ચેપી રોગો સાથે સંકળાયેલ ઓરીક્સા છે, જે ઉપચાર અને આરોગ્ય માટે પણ જવાબદાર છે. કાર્ય અનુસાર, તેણે આ રોગને પ્રદેશમાં વિશેષાધિકૃત વર્ગોને સજા કરવા માટે મોકલ્યો હોત, કારણ કે તે તેમની વર્તણૂકને મંજૂર કરતો ન હતો. આ એવા ઘણા ઉદાહરણોમાંનું એક છે જેમાં કાવતરામાં આફ્રિકન મૂળના ધર્મો ના આકૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

નવલકથાનું સેટિંગ ગરીબો વચ્ચે વહેંચાયેલ બહિયા છે. નીચલા શહેરના લોકો અને ઉપરના શહેરમાં સમૃદ્ધ. સામાજિક વિરોધાભાસ આખા પુસ્તકમાં હાજર છે, પરંતુ સૌથી વધુ આઘાતજનક પૈકીની એક છે ની મહામારીશીતળા જેણે શહેરને અધીરા કરી નાખ્યું.

ઓમોલુએ કાળા મૂત્રાશયને અપર સિટી, ધનિકોના શહેરમાં મોકલ્યું હતું.

જ્યારે ધનિકોને રસી આપવામાં આવે છે અને રોગથી પોતાને બચાવવા માટે, ગરીબ બીમાર લોકોને લેઝરેટમાં લઈ જવામાં આવે છે, જ્યાં ત્યાગ અને સ્વચ્છતાનો અભાવ વ્યવહારીક મૃત્યુદંડ છે. જોર્જ અમાડોની નવલકથામાં, ગરીબો માટે બનાવાયેલ જાહેર સંસ્થાઓ નું ભયાનક વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

તરછોડાયેલા બાળકો અથવા કિશોર અપરાધીઓ માટે સુધારણા એક અસ્વસ્થ વાતાવરણ છે, જ્યાં લોકો ભૂખે મરતા હોય છે અને વિવિધ સજાઓ ભોગવે છે. . અનાથાશ્રમને એવી જગ્યા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જ્યાં સુખનું અસ્તિત્વ નથી અને પોલીસને ગરીબોના દમન અને ત્રાસ ને સમર્પિત અંગ તરીકે.

સામાજિક પરિબળ તરીકે ભાગ્ય

કામના સૌથી રસપ્રદ પાસાઓ પૈકી એક એ છે કે જે રીતે સમગ્ર પ્લોટમાં સગીરોના ભાવિને શોધી કાઢવામાં આવે છે. પર્યાવરણ માત્ર તેઓ કેવી રીતે ગુનેગાર બન્યા તે સમજાવવા માટે જ નહીં, પરંતુ તેમની રાહ જોઈ રહેલા ભવિષ્યની રૂપરેખા આપવાનું કામ કરે છે.

આનો અર્થ એ નથી કે બધા બાળકોનું ભાગ્ય સમાન હશે. લેખક જાણે છે કે દરેક પાત્રના જીવનની સૂક્ષ્મતા ની શોધ કેવી રીતે કરવી , દરેકનું ભવિષ્ય બનાવવું, જાણે કે બધું પહેલેથી જ સંભાળી લેવામાં આવ્યું હોય અને સેટલ થઈ ગયું હોય, બસ બનવાની રાહ જોઈ રહ્યા હોય.<3

એ હકીકત એ છે કે દરેક છોકરાની પોતાની વિશિષ્ટતાઓ હોય છે, જે તેમને એક બીજાથી અલગ પાડે છે, જોર્જ અમાડોના પુસ્તકને એક મહાન સાહિત્યિક કૃતિ બનાવે છે અને માત્રએક પેમ્ફલેટ નવલકથા. આ તમામ લાક્ષણિકતાઓ બાળકોના સામાજિક વાતાવરણ અને તેમના ભૂતકાળ સાથે જોડાયેલી છે.

તેઓ નાની ઉંમરથી જ શેરીમાં રહેતા હોવાથી, માતાપિતા વિના, કાળજી અને સ્નેહ વિના, તેઓ નેરેટર દ્વારા પુખ્ત તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ રીતે, તમારી પસંદગીઓ વાર્તા અને તમારા ભાગ્ય પર વાસ્તવિક અસર કરે છે, જેમ કે પુખ્ત વયના લોકો કરે છે.

રેગેડી પોશાક પહેરેલા, ગંદા, અર્ધ-ભૂખ્યા, આક્રમક, શાપિત અને ધૂમ્રપાન કરતા સિગારેટના બટ્સ. સિગારેટ, હતા, સત્યમાં, શહેરના માલિકો, જેઓ તેને સંપૂર્ણ રીતે જાણતા હતા, જેઓ તેને સંપૂર્ણ રીતે પ્રેમ કરતા હતા, તેના કવિઓ.

જોર્જ અમાડો અને સામાજિક નવલકથા

સભ્યની ખુલ્લેઆમ સ્થિતિ બ્રાઝિલિયન કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી, જોર્જ અમાડો હંમેશા સામાજિક મુદ્દાઓમાં રોકાયેલા છે. તેમનું સાહિત્ય તેમના રાજકીય વલણનું પ્રતિબિંબ છે અને કેપિટેસ દા એરિયા તેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.

તકનો અભાવ અને પ્રેરક બળ તરીકે અસમાનતાનો મુદ્દો સમગ્ર નવલકથામાં હિંસાને સંબોધવામાં આવે છે. અન્ય સામાજિક સંઘર્ષો, જેમ કે હડતાલ કરવાનો અધિકાર, પણ પ્રસંગોપાત સમગ્ર કથામાં દેખાય છે.

હડતાલ એ ગરીબોનો તહેવાર છે.

રાજકીય થીમ એવી છે નવલકથામાં દર્શાવેલ છે કે નવા શાસન દરમિયાન તેને પ્રતિબંધિત અને જાહેર ચોકમાં બાળી નાખવામાં આવ્યું હતું અને આજે પણ કેટલાક વિવેચકો પુસ્તકને પેમ્ફ્લેટિયર માને છે.

મુખ્ય પાત્રો

પેડ્રો બાલા

O સેન્ડના કેપ્ટનના નેતા એ નવલકથાના સૌથી જટિલ પાત્રોમાંનું એક છે. અન્ય લોકોથી વિપરીત, જેમણે પોતાનું ભાગ્ય તૈયાર કર્યું હોય તેવું લાગે છે, પેડ્રો બાલા પોતાનું ભાગ્ય બનાવે છે.

આખા વર્ણનમાં જે બાકી રહે છે તે તેનું પાત્ર અને જન્મજાત નેતૃત્વની ભાવના છે. વાજબી અને સમજદાર, તે હજુ પણ બાળક હોવા છતાં, તે જૂથને એકસાથે અને સંગઠિત રાખવાનું સંચાલન કરે છે. તેની સત્તા તેના માટે બાળકોના આદરનું પરિણામ છે.

તેનો વ્યવસાય ત્યારે પ્રગટ થવા લાગે છે જ્યારે અમને ખબર પડે છે કે તેના પિતા લૌરો છે, જે ગોદીમાંથી પ્રખ્યાત ટ્રેડ યુનિયનિસ્ટ છે જે પોલીસ દ્વારા માર્યા ગયા હતા. હડતાલ બાલા એ બધામાં રસ લેવાનું શરૂ કરે છે.

એક તરછોડાયેલા છોકરાનું જીવન, પરંતુ એક જૂથમાં ગોઠવાયેલું, તેને એ વાતથી વાકેફ કરે છે કે ગરીબો કેટલી પીડાય છે જ્યારે શ્રીમંત લોકો તેમના રોજિંદા જીવનનો આનંદ માણે છે. સેન્ડ્સના કેપ્ટન દ્વારા હિંસાના કૃત્યો વધુ સારી જીવનશૈલી માટે સંઘર્ષ કરતાં વધુ કંઈ નથી.

તેમની વર્ગ ચેતના સમય અને અન્ય લોકો સાથેના સંપર્ક સાથે વધે છે. સ્ટ્રીટકાર ડ્રાઇવરોની હડતાલ દરમિયાન, તે શેરીમાં નીકળી જાય છે અને સામૂહિક માંગણીઓની શક્તિને શોધે છે.

ક્રાંતિ પેડ્રો બાલાને વેરહાઉસની રાતોમાં ભગવાન પિરુલિટો તરીકે બોલાવે છે.

તેમનું સામાજિક ચળવળો સાથેનું જોડાણ ત્યારે સત્તાવાર બની જાય છે જ્યારે એક વિદ્યાર્થી, સંસ્થાનો સભ્ય, પેડ્રો બાલા અને તેના જૂથને સ્ટ્રાઈકબ્રેકર્સને અટકાવવા માટે શોધે છે.ટ્રામનો કબજો મેળવો.

સેન્ડના કેપ્ટનની ક્રિયા સફળ છે અને બાલા દરેક વખતે સામેલ થવાનું શરૂ કરે છે. અંતે, તેને દેશમાં ત્યજી દેવાયેલા સગીરોની વિવિધ હિલચાલનું આયોજન કરવા માટે સોંપવામાં આવે છે, જે જૂથને સામાજિક સંઘર્ષોની ખૂબ નજીક લાવે છે.

જોઆઓ ગ્રાન્ડે

તે વિશાળ અને સારા હૃદય સાથે પેડ્રો બાલાનો જમણો હાથ છે. બિગ જોઆઓ સેન્ડ્સના અન્ય કપ્તાનોનો એક પ્રકારનો રક્ષક અને અંગરક્ષક છે.

તેમની રક્ષણ અને ન્યાયની ભાવના ખૂબ જ મહાન છે, જે હંમેશા નબળા લોકોને મદદ કરવા દરમિયાનગીરી કરે છે. તેની આખી સફર બાલાની સાથે થાય છે, જેના કારણે બે પાત્રોના માર્ગને અલગ કરવાનું મુશ્કેલ બને છે.

જે સારો છે તે જોઆઓ ગ્રાન્ડે જેવો છે, વધુ સારો નથી...

પ્રોફેસર

સૌથી હોંશિયારમાંથી એક, તેનું આ ઉપનામ છે કારણ કે તેની રાતો વાંચવામાં વિતાવે છે . તે પ્રોફેસર છે જે પેડ્રો બાલાને જૂથની ક્રિયાઓની યોજના બનાવવામાં મદદ કરે છે. તેની પાસે ડ્રોઇંગ માટે પણ ખૂબ જ સારી પ્રતિભા છે, જે સામાન્ય રીતે ફૂટપાથના ચાકથી કરવામાં આવે છે.

વસ્તુઓ પ્રત્યે તેની ધારણા મહાન છે. તે પેડ્રો બાલાની મંગેતર ડોરાના પ્રેમમાં પડે છે. વેરહાઉસ પર તેણીનું આગમન પ્રોફેસર માટે નિર્ણાયક ક્ષણ છે. તેણીની હોંશિયારી ને કારણે તેણી એ શોધવાનું વ્યવસ્થાપિત કરે છે કે તેણીનો છોકરાઓ સાથે કેવા પ્રકારનો સંબંધ છે, તે દરેક ત્યજી દેવાયેલા છોકરાઓમાં શું જરૂરિયાત પૂરી પાડે છે.

ડોરાના મૃત્યુ પછી, તેણીને ખૂબ જ અનુભવ થાય છે વેરહાઉસમાં મોટી રદબાતલ, જાણે કે તે ખાલી ફ્રેમ બની ગઈ હોય. ઓપ્રોફેસર સમજે છે કે, વાસ્તવમાં, વેરહાઉસ એ અસંખ્ય પેઇન્ટિંગ્સ સાથેની એક ફ્રેમ છે, અસંખ્ય વાર્તાઓ અને અનુભવો જે ચિત્રિત કરવાની જરૂર છે.

તે પછી તે પેઇન્ટિંગ શીખવા માટે રિયો ડી જાનેરો જાય છે , એક કવિના આમંત્રણ પર તે એકવાર શેરીમાં દોર્યો. તેમની કૃતિઓ ગરીબ અને ત્યજી દેવાયેલા લોકોના અનુભવનું ચિત્રણ કરે છે.

વોલ્ટા-સેકા

તે એક કાબોક્લો છે, જે લેમ્પિયોના નાના ખેડૂતનો પુત્ર છે, જમીનો ગુમાવવા પર, તે ન્યાય મેળવવા માટે બહિયા જવાનું નક્કી કરે છે. જો કે, તેણી તેના પુત્રને શહેરમાં એકલા છોડીને રસ્તામાં મૃત્યુ પામે છે. તેની સૌથી મોટી મૂર્તિ Lampião છે અને તે હંમેશા પ્રોફેસરને અખબારમાં છપાયેલા તેના વિશેના સમાચાર વાંચવા કહે છે.

એક દિવસ, તેને પોલીસ દ્વારા પકડવામાં આવે છે અને તેને ત્રાસ આપવામાં આવે છે. સૈનિકો પ્રત્યે તેની નફરત વધતી જાય છે. સત્તાવાળાઓ દ્વારા ચિહ્નિત, તેણે સાલ્વાડોર છોડવું પડશે. ઉકેલ એ છે કે સગીરોના બીજા જૂથ, કેપિટાસ દા એરિયાના મિત્રો, અરાકાજુમાં જવાનું.

રસ્તામાં, વોલ્ટા-સેકા લેતી ટ્રેનને લેમ્પિઓના જૂથ દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે. તે કેંગેસીરોમાં જોડાય છે , પોલીસ પ્રત્યેની તેની તિરસ્કાર તેને પહેલેથી જ ટ્રેનમાં બેઠેલા બે સૈનિકોને મારી નાખે છે. તે એક છોકરો હોવા છતાં, તે Lampião ના જૂથમાં સૌથી વધુ ભયભીત છે. બાદમાં તેને સાલ્વાડોરમાં ધરપકડ કરવામાં આવે છે અને દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે.

સેમ-પર્નાસ

તે એક લંગડો છોકરો છે જેને ક્યારેય પ્રેમ કે સ્નેહ મળ્યો નથી, ન તો તેની માતા તરફથી કે ન તો કોઈ સ્ત્રી તરફથી. જૂથમાં તેની મુખ્ય ભૂમિકા ધનિકોના ઘરોમાં ઘૂસણખોરી કરવાની હતી અને પછીસેન્ડ કૅપ્ટન્સ મૅગિંગ કરે છે.

લેગલેસ ધિક્કાર સાથે જીવે છે અને જ્યારે તે જુવી પાસે ગયો ત્યારે તેને સતત દુઃસ્વપ્ન આવે છે - તેઓએ તેને ચાબુક માર્યા અને હસી પડ્યા કારણ કે તેઓએ તેને વર્તુળોમાં દોડવાનું કહ્યું હતું.

ઘણું લોકો તેને નફરત કરતા હતા. અને તે તે બધાને ધિક્કારતો હતો.

સમાજ તેના માટે જે તિરસ્કાર અનુભવે છે અને તે જે દુર્વ્યવહાર સહન કરે છે તે તેની વ્યક્તિ વિશે સૌથી વધુ સતત અહેવાલો છે. ખૂબ જ નાનો, પગ વિનાનો ફક્ત ધિક્કાર જાણતો હતો અને તેના પર જીવતો હતો.

ખોટી થતી લૂંટમાં, તે પોતાને ઘણા રક્ષકો દ્વારા પીછો કરતો જોવા મળે છે. દૂર ભાગવામાં અસમર્થ, તે પકડાઈ જવાની નજીક છે. કારણ કે તે સુધારણામાં પાછા જવાનો ઇરાદો રાખતો નથી અને, વધુ બચ્યા વિના, તે મૃત્યુ માટે પોતાને ખડક પરથી ફેંકી દે છે .

લોલીપોપ

જોસ પેડ્રોની મુલાકાતથી તે સૌથી વધુ પ્રભાવિત છે, એક નમ્ર પાદરી જે હંમેશા કેપિટાસ દા એરિયાને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પછી ભલે તેની ક્રિયાઓ ચર્ચ દ્વારા સ્વીકારવામાં ન આવે. બંને પાત્રો ભગવાનની હાકલ અનુભવે છે, પરંતુ તેઓ ગરીબોના દુઃખ અને જીવનને પણ સમજે છે.

ચર્ચ વચ્ચેની દ્વૈતતા, જે સમર્થિત છે અને ધનિકો માટે કામ કરે છે, અને એક સિદ્ધાંત કેથોલિક, જે અન્ય લોકો માટે નમ્રતા અને પ્રેમનો ઉપદેશ આપે છે, આ બે વ્યક્તિઓ દ્વારા નવલકથામાં વ્યાપકપણે શોધાયેલ છે. લોલીપોપ અંતમાં તિરસ્કાર બની જાય છે અને ત્યજી દેવાયેલા સગીરોને કેટેચાઇઝ કરે છે.

ગાટો

આ સ્કેમર <9ની આકૃતિ છે> જે તે હંમેશા સુઘડ હોય છે અને ફિલ્મોમાં જે હાર્ટથ્રોબ જુએ છે તેનું અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. છતાંછોકરો એક વેશ્યાને પ્રેમી તરીકે લઈ જાય છે અને નાના ભડવોની જેમ તેની પાસેથી પૈસા કાઢે છે.

માર્ક કરેલા કાર્ડ રમે છે અને તમામ પ્રકારના કૌભાંડો કરે છે. તે તેની રખાત સાથે ઇલ્હિયસ જાય છે, જ્યાં તે શ્રીમંત જમીનમાલિકો પર લાગુ કરાયેલા અનેક કૌભાંડો માટે જાણીતો બને છે.

બોઆ-વિડા

તે તોફાની છોકરો જેને ગિટાર, કેપોઇરા અને સાલ્વાડોરની શેરીઓ ગમે છે. કપટ તમારા સારા હૃદય સાથે જાય છે. તે ખૂબ જ મુશ્કેલી વિના શહેરના મહાન બદમાશોમાંના એક બનવાનું પોતાનું નિયતિ પૂર્ણ કરે છે.

કાર્યનો ઐતિહાસિક સંદર્ભ

જોર્જ અમાડોની નવલકથા 1930ના દાયકાના અંત ભાગમાં લખવામાં આવી હતી, જે વિશ્વમાં મુશ્કેલીનો સમય હતો, મહાન રાજકીય ધ્રુવીકરણ સાથે. બ્રાઝિલમાં, એસ્ટાડો નોવોએ નાઝી શાસન સાથે ચેનચાળા કર્યા, જ્યારે વસ્તીમાં વર્ગ ચેતના નો જન્મ થયો.

એસ્ટાડો નોવો ને રાષ્ટ્રવાદ, સામ્યવાદ વિરોધી અને સરમુખત્યારવાદ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. ગેટ્યુલિયો વર્ગાસની સરકાર દરમિયાન જોર્જ અમાડોની બે વાર ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તે સમયગાળા દરમિયાન પોલીસ દ્વારા કરવામાં આવતી યાતનાઓ વિશે એક પુસ્તક લખ્યું હતું.

બહિયાના પશ્ચાદવર્તી પ્રદેશોમાં, લેમ્પિઓ અને તેના બેન્ડે એક સામાજિક બળનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું કે જેઓ સામે લડ્યા હતા. જમીનદારી અને ખેડૂત-કર્નલની આકૃતિ સામે. જોર્જ અમાડોની નવલકથામાં, લેમ્પિઓના જૂથ માટે ત્યજી દેવાયેલા સગીરોની પ્રશંસા આશ્ચર્યજનક છે. પુસ્તકમાં, તેઓનું વર્ણન "સેર્ટોમાં ગરીબોના સશસ્ત્ર હાથ" તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે.

ધ બીજું