Kapetani pijeska: sažetak i analiza knjige Jorgea Amada

Capitães da Areia je roman brazilskog pisca Jorgea Amada iz 1937. godine. Knjiga prikazuje život grupe napuštene djece. Oni se bore i kradu da bi preživjeli u gradu Salvador, Bahia.

Delo je ubačeno u drugu fazu modernizma, kada se književnost počinje fokusirati na društvena pitanja.

Sažetak Kapetana the Areia

Radnja prati radnje grupe napuštenih maloljetnika pod nazivom Capitães da Areia i reagiraju na okruženje u kojem su izloženi. Suočeni sa glađu i napuštenošću, kradu i zbog represije i policijske torture se organizuju u nasilnu bandu ulicama Salvadora.

Predvođeni Pedrom Balaom, ono što ih spaja je snažan instinkt za preživljavanjem, kao i veze drugarstva, prijateljstva i dijeljenja. S različitim ličnostima i načinima na koji gledaju na svijet, svi oni odrastaju i planiraju svoje sudbine, slijedeći vrlo različite puteve.

Ako neka djeca imaju tragične završetke, poput smrti i zatvora, druga ostaju u svijetu zločina . Još uvijek ima onih koji uspijevaju promijeniti svoje živote, baveći se drugim zanatima poput politike, umjetnosti, pa čak i svećenstva.

Analiza i tumačenje djela

Početak romana: pisma

Roman počinje s nekoliko pisama objavljenih u Jornal da Tarde o grupi Capitães da Areia koji svojim krađama razara grad Salvador. AGuerra dijeli svijet na dva dijela i, iako ima direktne odnose s njemačkom nacističkom vladom, Estado Novo se pridružuje SAD-u.

Movie Capitães da Areia (2011)

Roman je 2011. godine adaptirala za kino Cecília Amado, unuka pisca , čime je počela proslava njegove stogodišnjice.

Glamska ekipa uključuje predstave Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves i Jussilene Santana.

Novine opisuju napad i traže akciju od strane policije i sud za maloljetnike; oboje odgovaraju, prebacujući odgovornosti jedno na drugo.

Potom dolazi pismo majke dječaka koji je interniran u popravni dom, u kojem govori o zlostavljanju koje djeca doživljavaju u ustanovi. Svećenik šalje još jedno pismo u kojem potvrđuje užasno postupanje, ali nijedno od njih nije istaknuto u publikaciji.

Pismo koje slijedi je od direktora popravnog doma, koji se brani od optužbi i na kraju dobiva članak to hvali njegov rad. Dakle, shvaćamo da iako se nasilje osuđuje, vlasti zadržavaju svoj nepromišljeni stav i nisu voljne riješiti problem.

Mjesto radnje romana: Bahia de Omolu

Omolu je orixá povezan sa zaraznim bolestima, također odgovoran za ozdravljenje i zdravlje. Prema radu, on bi poslao bolest da kazni privilegovane slojeve u regionu, jer nije odobravao njihovo ponašanje. Ovo je jedan od nekoliko slučajeva u kojima se radnja pominje ličnosti iz religija afričkog porijekla .

Mjesto radnje romana je Bahia podijeljena između siromašnih ljudi iz donjeg grada i bogati u gornjem gradu. Društveni kontrast prisutan je u cijeloj knjizi, ali jedan od najupečatljivijih je epidemijavelike boginje koje su preplavile grad.

Omolu je poslao crnu bešiku u Gornji grad, u grad bogatih.

Dok se bogati vakcinišu a da bi se zaštitili od bolesti, siromašne bolesnike odvode u lazaret, gdje su napuštenost i nehigijena praktički smrtna kazna. U romanu Jorgea Amada sa užasom su opisane javne institucije namijenjene siromašnima.

Popravni dom za napuštenu djecu ili maloljetne delinkvente je nezdrava sredina, u kojoj ljudi gladuju i trpe razne kazne . Sirotište je opisano kao mjesto gdje sreća ne postoji, a policija kao organ posvećen represiji i mučenju siromašnih.

Sudbina kao društveni faktor

A Jedan od najzanimljivijih aspekata djela je način na koji se kroz radnju prati budućnost maloljetnika. Okruženje ne služi samo da objasni kako su postali delinkventi , već i da ocrta budućnost koja ih čeka.

To ne znači da će sva djeca imati istu sudbinu. Autor zna kako istražiti nijanse života svakog lika , stvarajući za svakoga budućnost, kao da je sve već zbrinuto i sređeno, samo čeka da se dogodi.

Činjenica da svaki dječak ima svoje posebnosti, po kojima se razlikuju jedan od drugog, čini knjigu Jorgea Amada književnim djelom velike vrijednosti, a ne samoroman pamflet. Sve ove karakteristike su povezane sa dječijim društvenim okruženjem i njihovom prošlošću.

S obzirom da žive na ulici od najranije dobi, bez roditelja, bez brige i ljubavi, oni su narator tretira kao odrasle . Na taj način vaši izbori imaju stvarni uticaj na narativ i vašu sudbinu, baš kao što to čine odrasli.

Otrcano odjeveni, prljavi, poluizgladnjeli, agresivni, psuju i puše opuške. istina, vlasnici grada, oni koji su ga potpuno poznavali, oni koji su ga potpuno voljeli, njegovi pjesnici.

Jorge Amado i društveni roman

Otvorenog stava člana Brazilska komunistička partija, Jorge Amado je uvijek bio angažiran na društvenim pitanjima. Njegova književnost je odraz njegovog političkog stava i Capitães da Areia je odličan primjer za to.

Pitanje nedostatka mogućnosti i nejednakosti kao pokretačke snage o nasilju se bavi cijelim romanom. Druge društvene borbe, kao što je pravo na štrajk, također se povremeno pojavljuju u cijelom narativu.

Štrajk je praznik siromašnih.

Politička tema je tako u romanu prisutno da je bila zabranjena i spaljena na javnom trgu za vrijeme novog režima, a i danas neki kritičari knjigu smatraju pamfletičarom.

Glavni likovi

Pedro Bala

O vođa Kapetana pijeska jedan je od najsloženijih likova u romanu. Za razliku od ostalih, za koje se čini da su svoju sudbinu zacrtali, Pedro Bala gradi svoju vlastitu sudbinu.

Ono što ostaje kroz naraciju je njegov karakter i urođeni liderski duh. Pravedan i mudar, iako je još dijete, uspijeva održati grupu na okupu i organiziranosti. Njegov autoritet je rezultat poštovanja djece prema njemu.

Njegova vokacija počinje da se otkriva kada otkrijemo da mu je otac Louro, poznati sindikalac iz pristaništa kojeg je policija ubila tokom štrajk. Bala počinje da se zanima za sve to.

Život napuštenog dečaka, ali organizovanog u grupu, učinio ga je svjesnim koliko siromašni pate, a bogati kao da uživaju u svakodnevnom životu. Djela nasilja od strane Kapetana pijeska nisu ništa drugo do borba za bolje životne uslove .

Njihova klasna svijest raste s vremenom i kontaktom s drugim ljudima. Tokom štrajka vozača tramvaja, on izlazi na ulicu i otkriva snagu kolektivnih zahtjeva.

Revolucija naziva Pedra Balu kako je Bog zvao Pirulito u noćima u skladištu.

Njegova veza sa društvenim pokretima postaje zvanična kada student, član organizacije, traži Pedra Balu i njegovu grupu kako bi protestirali i spriječili štrajkbrekere dapreuzmi tramvaje.

Akcija Kapetana pijeska je uspješna i Bala se svaki put počinje uključivati. Na kraju je dobio zadatak da organizuje razne pokrete napuštenih maloletnika u zemlji, približavajući grupu društvenim borbama.

João Grande

To je ruka Pedra Bale u pravu, sa ogromnim i dobrim srcem. Veliki João je neka vrsta zaštitnika i tjelohranitelja drugih Kapetana pijeska.

Njegov osjećaj zaštite i pravde je vrlo velik, uvijek intervenira kako bi pomogao najslabijima. Cijelo njegovo putovanje odvija se uz Balu, što otežava razdvajanje puta dva lika.

Ko je dobar, taj je kao João Grande, nije bolji...

Profesor

Jedan od najpametnijih, ima ovaj nadimak jer provodi noći čitajući . Profesor je taj koji pomaže Pedru Bali da isplanira akcije grupe. Ima i veliki talenat za crtanje, obično rađeno kredom na trotoarima.

Njegova percepcija stvari je odlična. Zaljubljuje se u Doru, verenicu Pedra Bale. Njen dolazak u skladište je odlučujući trenutak za profesora. Zahvaljujući svojoj pameti uspeva da otkrije kakav je odnos sa dečacima, kakve potrebe ispunjava svaki od napuštenih dečaka.

Nakon Dorine smrti, oseća se veoma velika praznina u magacinu, kao da je postao prazan okvir. OProfesor shvata da je u stvarnosti skladište okvir sa bezbroj slika unutra, bezbroj priča i iskustava koje treba oslikati.

Potom odlazi u Rio de Žaneiro da uči slikati , na poziv pesnika koji je jednom crtao na ulici. Njegovi radovi prikazuju iskustvo siromašnih i napuštenih.

Volta-Seca

On je caboclo, sin malog farmera iz Lampiãa koji, nakon što izgubi zemlju, odlučuje da ode u Bahiju da traži pravdu. Međutim, ona umire na putu, ostavljajući sina samog u gradu. Njegov najveći idol je Lampião i uvijek traži od profesora da pročita vijesti o njemu koje se pojavljuju u novinama.

Jednog dana, policija ga uhvati i muči. Njegova mržnja prema vojnicima raste. Obilježen od strane vlasti, mora napustiti Salvador. Rješenje je da odete do druge grupe maloljetnika, prijatelja Capitães da Areia, u Aracaju.

Na putu, vlak koji vozi Volta-Seca zaustavlja Lampiãova grupa. On pridružuje se cangaceiros-u , njegova mržnja prema policiji tjera ga da već ubije dva vojnika koji su bili u vozu. Iako je dječak, on je jedan od najstrašnijih u Lampiãovoj grupi. Kasnije biva uhapšen i osuđen u Salvadoru.

Sem-Pernas

On je hrom dječak koji nikada nije imao ljubav ni naklonost, ni od majke ni od bilo koje žene. Njegova glavna uloga u grupi bila je da se infiltrira u domove bogatih, a zatim iPeščani kapetani pljačkaju.

Beznogi živi s mržnjom i ima stalnu noćnu moru kada je otišao u maloljetnicu - bičevali su ga i smijali se dok su mu govorili da trči u krug.

Mnogo ljudi su ga mrzeli. I sve ih je mrzio.

Prezir koji društvo osjeća prema njemu i zlostavljanje koje trpi najstalniji su izvještaji o njegovoj osobi. Vrlo mlad, Beznogi poznavao je samo mržnju i živio na njoj.

U pljački koja krene po zlu, pronalazi ga da ga progone mnogi stražari. Ne može da pobjegne daleko, blizu je da bude zarobljen. Kako se ne namjerava vratiti u popravni dom i, bez mnogo bijega, bacio se sa litice da umre.

Lizalica

Jedan je od najuticajnijih posjeta Joséa Pedra, skromnog svećenika koji uvijek pokušava pomoći Capitães da Areia, čak i ako crkva ne prihvaća njegove postupke. Oba lika osjećaju poziv Božji , ali također razumiju bijedu i život siromašnih.

Dvojnost između crkve koja se podržava i radi za bogate i doktrine Katolik, koji propovijeda poniznost i ljubav prema drugima, naširoko je istražen u romanu kroz ove dvije figure. Lizalica na kraju postaje fratar i katehizira napuštene maloljetnike.

Gato

Je li lik prevaranta koji je uvek uredan i pokušava da imitira srcelode koje viđa u filmovima. Ipakdečko uzima prostitutku za ljubavnika i izvlači novac od nje kao mali makro.

Igra označene karte i radi sve vrste prevara. Na kraju odlazi u Ilheus sa svojom ljubavnicom, gdje postaje poznat po nekoliko prijevara primijenjenih na bogate zemljoposjednike.

Boa-Vida

To je nestašan dječak koji voli gitaru, capoeiru i ulice Salvadora. Prevara ide uz vaše dobro srce. On ispunjava svoju sudbinu da bez većih poteškoća postane jedan od najvećih gradskih nitkova.

Istorijski kontekst djela

Roman Jorgea Amada napisan je kasnih 1930-ih, u vrijeme koje je bilo teško u svijetu, sa velikim političkim polarizacijama . U Brazilu je Estado Novo koketirao sa nacističkim režimom, dok se među stanovništvom rodila klasna svijest .

Estado Novo je bio obilježen nacionalizmom, antikomunizmom i autoritarizmom. Jorge Amado je dva puta uhapšen za vrijeme vlade Getúlija Vargasa i napisao je knjigu o mučenju koje je provodila policija tokom tog perioda.

U zaleđu Baije, Lampião i njegova grupa predstavljali su društvenu snagu koja se borila protiv vlastelinstva i protiv lika zemljoradnika-pukovnika. Divljenje napuštenih maloljetnika, u romanu Jorgea Amada, prema Lampiãoovoj grupi je izuzetno. U knjizi su čak opisani kao "naoružana ruka siromašnih u sertãu".

Drugi